Tibetan
་གསུམ༔ ད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས༔ འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཚི་རང་གཞན་དོན་ནི་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱིས་ནས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་མགྲོན་དུ་གཉེར༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་ཡིད་འོང་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ གསུམ་མམ་ཚིག་རྗེས་མ་གསུམ། ལས་བུམ་ཀུ་ཤས་ སློབ་མ་བྲན༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷར༔སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ༔ སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཁྱེད་རང་རྣམས་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཧཱུྃ་ལས་དབྱུག་པ་དཀར་པོ་མི་མགོ་རློན་པས་མཚན་པ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད༔ སངས་རྒྱས་མཆོད་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས་ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར་བ་ཞལ་གཅིག་དམར་ལ་ཟླུམ་པའི་སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཏུ་བསྒྲད་ཅིང་ཁྲག་ལྟར་གཡོ་བ༔ ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་ཟླ་ཚེས་ལྟར་གཙིགས་པ༔ སྨ་ར་སྨིན་མ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་འབར་བ༔ དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྗེས་པ་ལ་སྦྲུལ་དཀར་པོས་བཅིངས་པ༔ ཐོད་པ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་བརྒྱན་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་བྲན་ལྔས་བརྒྱན་པ༔ དཔྲལ་བར་ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ༔ མཁུར་བར་ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ༔ ཨོག་མར་ཞག་གི་ཟོ་རིས་ཏེ་བྱུག་པའི་རྫས་གསུམ་བྱུག་པ༔ རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་སྦྲུལ་གྱི་ཆུན་འཕྱང་ མི་མགོའི་དོ་ཤལ་ཏེ༔ བཏགས་པའི་རྒྱན་གསུམ་བཏགས་པ༔ གླང་ཆེན་གྱི་ཀོ་བའི་སྟོད་གཡོགས༔ ཞིང་ཆེན་གྱི་ལྤགས་པའི་སྐེད་དཀྲིས༔ སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཏེ་བགོ་བའི་གོས་གསུམ་མནབས་པ༔ སྐུ་སྒེག་པ་དང་༔ རྔམས་པ་དང་༔ དཔའ་བ་དང་༔ འཇིགས་སུ་རུང་བ༔ གསུང་རྒོད་པ་དང་༔ གཤེ་བ་དང་རྔམས་པ༔ ཐུགས་སྙིང་རྗེ་བ་དང་༔ ཞི་བ་དང་༔ མ་རུངས་པ་སྟེ་འབར་བའི་གར་དགུ་དང་ལྡན་པ་ཕྱག་གཡས་དབྱུག་པ་དཀར་པོ་མི་མགོ་རློན་པས་མཚན་པ་ནམ་མཁའ་ལ་ཕྱར་ཞིང་༔ གཡོན་བདུད་བཞིའི་ཁྲག་གིས་བཀང་བའི་ཐོད་པ་ཐུགས་ཀར
Chinese
三！现在皈依三宝并生起菩提心，请复诵这些话！皈依三宝！各自忏悔罪恶！随喜众生的善行！以意念执持佛陀的菩提！于佛法僧三宝至尊前，直至菩提果位我皈依，为利自他故，我发殊胜菩提心！既已生起殊胜菩提心，我当迎请一切有情众！为生起殊胜菩提心，为利有情愿成佛！三遍或三句。以事业宝瓶和吉祥草 使弟子降伏！嗡 阿弥利德 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुम् फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪)！嗡 梭巴瓦 修达 萨瓦 达玛 (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷར，梵文天城体：ओम् स्वभावा शुद्ध सर्व धर्म，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharma，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法)！梭巴瓦 修多杭 (藏文：སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ，梵文天城体：स्वभावा शुद्धोहम्，梵文罗马拟音：svabhāvā śuddho'ham，汉语字面意思：自性清净我)！化为空性！从空性中，你们从班字(藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：)生出各种莲花，从让字(藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：)生出日轮之上！你们的识蕴从吽字(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)生出白色手杖，以湿人头为标志，从中放出光芒！降伏一切凶猛的怨敌魔障！供养诸佛，利益有情，聚集融合，完全变化！你们成为薄伽梵吉祥阎魔敌，身色如劫末之火般燃烧，一面红色且圆，三眼怒视，如血般转动！张开嘴，獠牙如新月般龇出！胡须眉毛红黄色向上燃烧！头发红黄色向上竖立，以白蛇束缚！以五个干骷髅为头饰，以五宝顶饰装饰！额头上有大灰堆！脸颊上有血滴！下巴上有油的图案，即涂抹三种涂料！佩戴六种骨饰和蛇的串珠 人头的项链！佩戴三种装饰！披着象皮的上衣！系着田野之皮的腰带！穿着虎皮的裙子，即穿着三种衣服！身姿妩媚！威猛！勇敢！令人恐惧！语调粗犷！斥责且威猛！心怀慈悲！寂静！不驯服，即具有九种燃烧的舞姿，右手高举白色手杖，以湿人头为标志！左手拿着盛满四魔之血的颅碗于心间！
English
Three! Now take refuge in the Three Jewels and generate the mind of enlightenment, please repeat these words! I take refuge in the Three Jewels! I confess all sins and non-virtues individually! I rejoice in the virtues of sentient beings! I hold the enlightenment of the Buddha in mind! In the supreme Buddha, Dharma, and Sangha, until enlightenment I take refuge, in order to accomplish the benefit of myself and others, I generate the supreme mind of enlightenment! Having generated the supreme mind of enlightenment, I will invite all sentient beings as guests! To generate the supreme mind of enlightenment, may I attain Buddhahood for the benefit of beings! Three times or three sentences. With the activity vase and kusha grass, Subdue the disciples! Om Amrita Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओम् अमृते हुम् फट्，梵文罗马拟音：oṃ amṛte hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，吽，啪)! Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷསརྦ་དྷར，梵文天城体：ओम् स्वभावा शुद्ध सर्व धर्म，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha sarva dharma，汉语字面意思：嗡，自性清净一切法)! Svabhava Shuddho'ham (藏文：སྭ་བྷ་ཝ་ཤུདྡྷོཉཧཾ，梵文天城体：स्वभावा शुद्धोहम्，梵文罗马拟音：svabhāvā śuddho'ham，汉语字面意思：自性清净我)! Become emptiness! From the state of emptiness, you all arise from Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：) as various lotuses, and from Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：) on top of the solar mandala! Your consciousness arises from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुम्，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) as a white staff marked with a fresh human head, from which rays of light emanate! Subdue all fierce enemies and obstacles! Offerings to the Buddhas, benefiting sentient beings, gathering and merging, completely transformed! You become the Bhagavan Glorious Yamantaka, the color of his body blazing like the fire at the end of time, one face red and round, three eyes glaring in anger and swirling like blood! Opening his mouth, fangs bared like crescent moons! His beard and eyebrows blazing upwards in red and yellow! His hair standing on end in red and yellow, bound with a white snake! Adorned with a crown of five dry skulls and decorated with five jeweled crests! A heap of great ashes on his forehead! Drops of blood on his cheeks! A pattern of oil on his chin, that is, applying three substances of ointment! Wearing six bone ornaments and a string of snakes, A necklace of human heads! Wearing three types of ornaments! Wearing an elephant hide as an upper garment! A belt of field skin around his waist! A tiger skin as a lower garment, that is, wearing three garments! His body is graceful! Fierce! Brave! Terrifying! His voice is coarse! Reproaching and fierce! His heart is compassionate! Peaceful! Untamed, that is, possessing nine burning dances, his right hand holding aloft a white staff marked with a fresh human head! His left hand holding a skull cup filled with the blood of the four maras at his heart!
Tibetan
་འཛིན་པ༔ ཞབས་གཡས་བསྐུམས་པས་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ངོ་བོ་མ་ཧེའི་རྭ་བར་མནན་ཅིང་༔ གཡོན་བརྐྱངས་བས་མ་ཧེའི་འཕོང་སྟེང་བརྫིས་པ༔ རང་འོད་ཀྱི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་རོ་ལངས་མ་དམར་མོ་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པས་གཉིས་སུ་མེད་པར་འཁྲིལ་བ༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྐུ་ཆུང་ལ་ཡན་ལག་དོད་པ༔ དེའི་ཐུགས་ཀར་ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་དབྱུག་པ་དཀར་པོ་ཧཱུྃ་དམར་པོས་མཚན་པ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་ པོ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ༔ ཐུགས་ཀའི་ཆ་སྨད་དུ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་གྱུར༔ ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་དང་སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས༔ ཡི་དམ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས༔ ཁྱེད་རང་གི་སྒོ་གསུམ་དང་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམར་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པར་གྱུར་ཅིང་༔ ཡེ་ཤེས་པ་ཕེབས་བྱུང་སྙམ་པ་གྱིས་ལ་སེམས་རང་བབས་སུ་ཞོག་ཅིག༔ རོལ་མོ་དང་བཅས༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿལླིཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་ཅི་མང་བརྗོད་ནས་རྡོ་རྗེ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས༔ ཏིཥྛ་བཛ྄ཿ ཞེས་བརྟན་པར་བྱའོ༔ ད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ལྔ་ལས༔ དང་པོ་སྐུ་ཡི་རྗེས་གནང་ཞུ་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་༔ དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས༔ བདག་ལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམར་གྱི༔ སྐུ་ཡི་རྗེས་གནང་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ གསུམ་མམ་གཅིག༔ དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཁྱེད་ རང་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་དབང་ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ནས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར༔ བུམ་པ་ཐོགས་ལ༔ ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར༔ ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས༔ དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབང་བསྐུར་རོ༔ བུམ་པ་མགོར་བཞག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔ བུམ་ཆུ་བླུད་ཀུ་ཤས་བུམ་ཆུ་སྤྱི་བོར་གཏོར་ཞིང་༔ དབང་བསྐུར་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཁྱོད༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གཅིག་བསྡུས་པ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་རབ་མཆོག་གི་མཆོག༔ གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོའི་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་
Chinese
手持，右腿弯曲，压在业力阎魔的化身水牛的角上，左腿伸展，踩在水牛的臀部上，自身光芒的佛母金刚罗浪玛，红色，手持弯刀和颅碗，与他无二无别地拥抱。在他的心中，有智慧萨埵，身形矮小但肢体完整。在他的心中，有三摩地萨埵，白色手杖上标有红色吽字。父母双尊的额头上都有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙处有红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间下部有蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。从心间的吽字和上师以及本尊身前生起之身的身上，发出各种光芒。迎请无数与观想的本尊阎魔敌红色尊众相似的本尊，融入你们之中，使你们的身语意与阎魔敌红色尊的身语意无二无别。生起智慧尊降临之感，让心自然安住。伴随音乐，念诵：嗡 舍利 威吉达纳纳 吽 吽 啪 啪 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿལླིཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ lli vi-krītā-nana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡 舍利 威吉达纳纳 吽 吽 啪 啪 梭哈）！金刚 入 哇 呀 阿 阿（藏文：བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：वज्र आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：vajra āveśaya ā āḥ，汉语字面意思：金刚 入 哇 呀 阿 阿）！尽可能多地念诵，然后将金刚花放在头顶，念诵：谛 叉 班杂（藏文：ཏིཥྛ་བཛ྄ཿ，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住 金刚），使其稳固。现在是身语意功德事业五种随许。首先，为了请求身之随许，请复诵此祈请文：三世诸佛及，具德上师恩，祈赐予我等，阎魔敌之身，之随许。念诵三遍或一遍。如此祈请后，从上师和本尊身前生起之身以及你们所有人的心中发出光芒，迎请灌顶诸尊，赐予灌顶。手持宝瓶，如初生之时，诸天沐浴般，以天之净水，如是赐灌顶。宝瓶置于头顶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 爹 萨玛雅 舍利 耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओṃ सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 灌顶 你 誓言 吉祥 耶 吽）！倾倒宝瓶之水，用吉祥草将宝瓶之水洒在头顶。灌顶圆满，身体充满，清净垢染，剩余之水向上溢出，以部主不动佛为头饰。诸佛之自性，一切佛之总集，诸佛最胜之精华，阎魔敌之身，愿吉祥！以此，你们的身
English
holding, with the right leg bent, pressing on the horns of the buffalo, the embodiment of the Lord of Death of Karma, and with the left leg extended, trampling on the buffalo's buttocks, the consort of his own light, Vajra Corpse-risen Mother, red, holding a curved knife and a skull cup filled with blood, embracing him inseparably. In his heart is the Wisdom Being, small in stature but with complete limbs. In his heart is the Samadhi Being, a white staff marked with a red Hūṃ. On the foreheads of both Father and Mother are white Oṃs (Tibetan: ཨོཾ，Sanskrit Devanagari: ओ，Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), at the throats are red Āḥs (Tibetan: ཨཱཿ，Sanskrit Devanagari: आः，Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), and in the lower part of the heart are blue Hūṃs (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). From the Hūṃ in the heart and from the body of the Guru and the Front Generation, various rays of light emanate. Inviting countless deities similar to the visualized deity, Red Yamāntaka, and dissolving them into you, making your body, speech, and mind inseparable from the body, speech, and mind of Red Yamāntaka. Feel that the Wisdom Beings have arrived, and let the mind rest naturally. Accompanied by music, recite: Oṃ Hrīḥ Lli Vi-krītā-nana Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿལླིཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: oṃ hrīḥ lli vi-krītā-nana hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om Hrih Lli Vi-krita-nana Hum Hum Phat Phat Svaha)! Vajra Āveśaya Ā Āḥ (Tibetan: བཛྲ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ，Sanskrit Devanagari: वज्र आवेशय आ आ，Sanskrit Romanization: vajra āveśaya ā āḥ, Literal Chinese meaning: Vajra Enter Ah Ah)! Recite as much as possible, then place the vajra flower on the crown of the head, and say: Tiṣṭha Vajra (Tibetan: ཏིཥྛ་བཛ྄ཿ，Sanskrit Devanagari: तिष्ठ वज्र，Sanskrit Romanization: tiṣṭha vajra, Literal Chinese meaning: Remain Vajra), to make it firm. Now, from the five empowerments of body, speech, mind, qualities, and activity, first, for the purpose of requesting the empowerment of the body, repeat this supplication: All Buddhas of the three times, and by the kindness of the glorious Guru, grant me the empowerment of the body of Red Yamāntaka. Recite three times or once. Having thus supplicated, light radiates from the hearts of the Guru and the Front Generation, including yourselves, and the empowerment deities are invited and bestow the empowerment. Holding the vase, as when one is born, the gods bathe him, so with the pure water of the gods, I bestow the empowerment. Place the vase on the head. Oṃ Sarva Tathāgata Abhiṣeka Te Samaya Śrīye Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ༔，Sanskrit Devanagari: ओṃ सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्रीये हुं，Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om All Tathagata Empowerment To You Samaya Sriye Hum)! Pour the vase water, and sprinkle the vase water on the crown of the head with kuśa grass. The empowerment is complete, the body is filled, impurities are cleansed, and the remaining water overflows upwards, adorned with the Lord of the Family, Akṣobhya, as a headdress. You are the nature of all Buddhas, the embodiment of all Buddhas, the supreme essence of all Buddhas, may the body of Yamāntaka be auspicious! With this, your body