Tibetan
རྟགས་དང་མཚན་བཟང་བསྟན་པ་དང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཡོན་ཏན་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཧིཏྠི་ཝཱི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཧཱུྃ༔ འཇིགས་བྱེད་འབར་བ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ རྟགས་དང་མཚན་བཟང་བསྟན་པ་དང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཕྲིན་ལས་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿལླི་ཝཱི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཤི་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་ནན་གྱིས་བླང་ངོ་། །དེ་ནས་དགོང་མོ་ཟློག་པའི་དམིགས་པ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ་དཔལ་ཆེན་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་སྐུ་མདོག་དམར་ནག་ཏུ་འདུག་པ་་་་་་ཡ་ཁ་གནམ་ལ་བྱས་པ་ཡ་མ་ཁ་ས་ལ་བྱས་པ་་་་་སྐུ་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་དང་མཉམ་པ་༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་དང་སྔགས་ལས་འོད་བྱུང་བས༔ གཞལ་ཡས་ཁང་རྡོ་རྗེ་དང་མེ་རི་མཚོན་ཆ་རྣམས་འཁོར་བས༔ གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བརླག་ཅིང་ཚར་བཅད་དེ་གཏན་ནས་མེད་པར་གྱུར་འོད་ཟེར་ཕྱིར་འཕྲོས་པས་འོད་ཟེར་མེ་རུ་སོང་ནས༔ དགྲ་བགེགས་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་གཞོབ་བུན་བུན་སོང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་རཱ་ཛཿ དུན་མ་དུ༔ སྙིང་ལ་ཕྲིལ་ཕྲིལ༔ ཨ་ཀྲོ་རཱ་ཛཿ ཙིཏྟ་རྦད་ནན༔ ཤ་ཤ་རྦད་རྦད༔ ཡ་ཡ༔ རྣལ་མ་ནཾ་ཛཿ གནོད་བྱེད་བྱེད་མའི་སྙིང་ལ་ཁ་ཐུན༔ མཱ་ར་ཡ་ཆད༔ ཨོཾ་ཏྲག་རཀྵ༔ ཁ་ཐུན་ཏ་མུ༔ རུ་ལུ་རུ་ལུ༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ཨེ་ཀ་ཙཱ་ཏི༔ ཙ་པ་ལ་མི་ཤི༔ བྱད་མ་གནོད་བྱེད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་དང་། ཨེ་ས་བྷྱོ་ཟློག༔ ཅེས་བཟླས་ཐལ་མོ་བརྡབ་བོ། །མེ་ཡི་སྤུ་གྲིའི་ གཞུང་ལས། ལས་གཤིན་ལ་གཏོར་མ་ནར་མར་འབུལ་བར་བྱ་གསུངས་པས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་མདུན་དུ་པདྨ་དང་ཉི་མ་དགྲ་བགེགས་བསྐྱེལ་བའི་སྟེང་དུ་སྲིན་གྱི་མ་ཧེ་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པའི་གདན་ལ༔ ཡལས་བྱུང་བའི་དབྱུག་པ་ཡས་མཚན་པ༔ དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དམར་ནག་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རུལ་པ་ལྟ་བུའི་མདོག་ཅན༔ གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་ཕོ་རྟགས་བསྒྲེང་པ༔ མ་ཧེ་ཁྲོས་པའི་ཞལ་གདངས་ཤིང་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ༔ ལྗགས་འདྲིལ་ངར་སྒྲ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས་པ༔ སྤྱན་གསུམ་དམ
Chinese
徵兆與妙相示現，身語意之成就賜予，願得功德勝灌頂。嗡 嘎拉茹巴 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡（Oṃ kālarūpa hūṃ phaṭ，嗡，具時形，吽，呸）。嗡 嘿提 威格里达 纳纳 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡（Oṃ hitti vīkritā nanā hūṃ phaṭ，嗡，嘿提，威格里达，纳纳，吽，呸）。嗡 希日 阿卓德 亚曼达嘎 亚玛惹杂 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡（Oṃ śrī akrote yamāntaka yamarāja hūṃ phaṭ，嗡，吉祥，阿卓德，亚曼达嘎，亚玛惹杂，吽，呸）。心 灌顶 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）至尊怖畏金剛，閻羅之死神，祈請大忿怒尊降臨。大忿怒尊降臨後，徵兆與妙相示現，身語意之成就賜予，願得事業勝灌頂。嗡 嘎拉茹巴 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡（Oṃ kālarūpa hūṃ phaṭ，嗡，具時形，吽，呸）。嗡 舍利 威格里达 纳纳 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡（Oṃ hrīḥlli vīkritā nanā hūṃ phaṭ，嗡，舍利，威格里达，纳纳，吽，呸）。 嗡 希 阿卓德 嘎亚 亚曼达嘎 亚玛惹杂 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡（Oṃ śi akrote kaya yamāntaka yamarāja hūṃ phaṭ，嗡，希，阿卓德，嘎亚，亚曼达嘎，亚玛惹杂，吽，呸）。如是無疑地殷重念誦。接著，晚間回遮之觀想為：自身剎那憶念圓滿為大威德閻羅之死神，身色紅黑色安住，……呀，口朝向天空，呀嘛，口朝向地面……身與三有等同，心間日輪中央有吽字與咒語放光，宮殿金剛與火焰山兵器等圍繞，損害者全部摧毀且斷除，完全消滅，光芒向外放射，光芒化為火焰，敵、魔、邪祟、護法等化為灰燼消逝。嗡 阿卓惹杂 敦玛敦，心上 普利普利，阿卓惹杂 仄达 惹南，夏夏 惹惹，亚亚，那玛 南杂，損害者的心上 卡吞，玛惹亚 切，嗡 札 惹恰，卡吞 达木，如鲁如鲁，吽 贝 吽，埃嘎扎德，扎巴拉 米希，邪祟 損害者 玛惹亚 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如是念誦，拍手。火焰剃刀之 經文中說，對業閻羅要供養長條形的朵瑪。以梭巴瓦淨化。從空性中，自身觀想為大威德金剛，於其前方，蓮花與太陽，於遣除敵魔之上，於羅剎母水牛極為忿怒之座墊上，從ཡ उत्पन्न的杖上標幟著ཡ，其完全轉化之後，業之閻羅法王，紅黑色如腐爛的血海之顏色，赤裸無飾，豎立男根，水牛張開忿怒之口，獠牙極為尖利，捲舌，吼聲如雷鳴，三眼血紅，
English
Signs and auspicious marks are shown, grant the accomplishments of body, speech, and mind, may the supreme empowerment of qualities be attained. Oṃ kālarūpa hūṃ phaṭ. Oṃ hitti vīkritā nanā hūṃ phaṭ. Oṃ śrī akrote yamāntaka yamarāja hūṃ phaṭ. Citta abhiṣiñca āḥ hūṃ. Terrifier, blazing, slayer of Yama, I beseech the great wrathful one to descend. After the great wrathful one has descended, signs and auspicious marks are shown, grant the accomplishments of body, speech, and mind, may the supreme empowerment of activities be attained. Oṃ kālarūpa hūṃ phaṭ. Oṃ hrīḥlli vīkritā nanā hūṃ phaṭ. Oṃ śi akrote kaya yamāntaka yamarāja hūṃ phaṭ. Thus, take it firmly without doubt. Then, the visualization for reversing in the evening is: oneself in an instant, complete in recollection, as the great glorious slayer of Yama, the body color is red-black, abiding... ya, the mouth facing the sky, yama, the mouth facing the ground... the body is equal to the three realms, in the heart, in the center of the sun mandala, from the hūṃ and the mantra, light arises, the palace, vajra, and mountain of fire, weapons, etc., surround, all harmers are destroyed and cut off, completely annihilated, light rays radiate outwards, the light rays turn into fire, enemies, obstructors, sorcerers, gods, and spirits, together, turn into ashes and vanish. Oṃ akro rāja duna ma du, in the heart phril phril, akro rāja citta rbada nan, sha sha rbada rbada, ya ya, nalma naṃ ja, in the heart of the harmer and the one who harms kha thun, mārāya cha, oṃ trag rakṣa, kha thun ta mu, rulu rulu, hūṃ bhyo hūṃ, eka cāti, ca pa la mi shi, sorcerers, harmers mārāya hūṃ phaṭ. Thus reciting, clap the hands. From the text of the Razor of Fire, it is said that a long, narrow torma should be offered to the Yama of Karma. Purify with svabhāva. From emptiness, visualize oneself as the great glorious Vajrabhairava, in front of oneself, on a lotus and sun, on top of the expulsion of enemies and obstructors, on the seat of a fiercely wrathful rākṣasī buffalo, marked with a staff arising from ya, after that has completely transformed, the Yama of Karma, the Dharma King, red-black, with a color like a putrid ocean of blood, naked, without ornaments, displaying the male organ, the buffalo opens its wrathful mouth, the fangs are extremely sharp, the tongue curls, the roar sounds like thunder, the three eyes are red,
Tibetan
ར་ཟླུམ་གནོད་བྱེད་ལ་གཟིར་བ༔ སྨ་ར་ཨག་ཚོམ་སྨིན་མ་འབར་ཞིང་འཁྱིལ་བ༔ ཁྲག་གི་རལ་པ་གསིགས་པའི་གསེབ་ནས་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་འཕྲོ་བ༔ གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྭ་རྩེས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ལྟོ་བ་འབིགས་པ༔ ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་གདེངས་ཤིང་དགྲ་བོའི་སྤྱི་བོར་བརྡེག་པ༔ ཕྱག་གཡོན་ཞགས་པ་ནག་པོ་འཛིན་པས་དགྲ་བོ་གན་རྐྱལ་དུ་དྲུད་པ༔ ཞབས་གཡས་བསྐུམས་པས་མ་ཧེའི་རྭ་བར་ནས་མནན་ཅིང་༔ གཡོན་བརྐྱངས་པས་མ་ཧེའི་ འཕོང་སྟེང་བརྫིས་པ༔ ཡུམ་ཙ་མུཎཱི་མ་ཧེའི་གདོང་པ་ཅན་ཏྲི་ཤུ་ལ་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་ལ་སོགས་པ་གཤིན་རྗེའི་ལས་མཁན་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ༔ མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ༔ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་དང་ཡདམར་ནག་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་དང་ཡ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས༔ ་་་ལྷོ་ཕྱོགས་རིམ་པ་བདུན་གྱི་ས་འོག་ལྕགས་མཁར་ནག་པོ་བཅུ་དྲུག་གི་དབུས་ནས་དམ་ཅན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས༔ ཧཱུྃ༔ ཙཱ་རི་ཏྲ་དང་ས་འོག་རིམ་པ་དགུ༔ ཐོད་པ་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ནས༔ ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་གྱི༔ དམ་ཅན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ པད་ཉི་དགྲ་བགེགས་མ་ཧེའི་གདན་སྟེང་དུ༔ བརྗིད་ཅིང་འགྱིང་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱ་པ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་ཧུཾ༔ དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔས་དབང་བསྐུར་བས་དབང་རྟོགས་སུ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་རྩེ་ལྔ་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར༔ དམ་ཅན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ སངས་རྒྱས་ཀྱི་ བསྟན་པ་སྲུངས༔ དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་བསྟོད༔ རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་ཐམས་ཅད་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་བརླག་པ་དང་༔ ཁྱད་པར་དུ་ཡང་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་དུས་དང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨ་ར་ཡ་ས་མ་ཡ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི༔ ས་མ་ཡ་རཀྵནྟ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ༔ ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་མེ་ཏོག་ཨུ་པཀྵ༔ ཚིལ་ཆེན་སྲེག་དང་མར་ནག་ཆེན་པོའི་མེ༔ ཐལ་ཆེན་ཁྲག་ཞག་བདུད་རྩི་ཤ་ཆེན་ལྔ༔ དུར་ཁྲོད་སྒྲ་ཡིས་ཕྱོགས་རྣམས་བཀང་སྟེ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར༔ ཨཱ་ཐོད་པ་དཀར་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ༔ ཧཱུྃ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔ ཧོཿ
Chinese
身体圆满被损害所折磨，胡须、髭须、眉毛燃烧且旋转，鲜血的头发缝隙中死神使者飞舞，天铁的角尖刺穿三有的腹部，右手高举天铁橛，击打敌人的头顶，左手持黑色绳索，将敌人拖为仰面朝天，右脚弯曲压在水牛角之间，左脚伸展踩在水牛的臀部上， 圣母嚓木尼具有水牛面孔，手持三叉戟和颅血等，被无数死神使者围绕，头顶是白色嗡（藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡），喉咙是红色阿（藏文: ཨཱཿ，梵文天城体: आः，梵文罗马拟音: āḥ，汉语字面意思: 阿），心间是蓝色吽（藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽）和红色黑色雅，从心间的吽和雅发出光芒，从南方七层地下的十六座黑色铁城中央，迎请具誓法王父母眷属，吽（藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽）！从嚓日扎和地下九层，颅骨铁城大城市中，迎请业之死神眷属，迎请具誓法王降临！于莲花日轮敌魔水牛座垫上，以威严雄伟之姿安住！嗡（藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡）嘎拉茹巴 诶嘿亚嘿 班杂 萨玛扎 扎 吽 班 霍 贝玛 嘎玛拉雅 吽！五部灌顶天神赐予灌顶，为了证悟灌顶，以五尖黑色金刚杵为头饰。具誓法王，您不要违背薄伽梵大威德金刚的教令和誓言，守护佛教， 赞颂三宝的威望，将所有憎恨瑜伽士我的敌人摧毁成灰尘，特别是，为了我和我的师徒施主眷属，息灭一切不时和非时死亡的因缘，请您成办事业！嗡（藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡）嘎拉茹巴 萨玛雅玛努 斯玛拉雅 萨玛雅玛地 扎玛地 萨玛雅 惹恰 梭哈！嗡（藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡）！血海是乌巴拉花，大量油脂燃烧和大量黑油之火，大量骨灰、血油、甘露和五大肉，以尸林之声充满四方而供养。嗡（藏文: ཨོཾ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡）嘎拉茹巴 萨巴热瓦拉 阿尔刚等。化为空性。阿（藏文: ཨཱཿ，梵文天城体: आः，梵文罗马拟音: āḥ，汉语字面意思: 阿），白色颅骨广大而宽阔，吽（藏文: ཧཱུྃ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽）， 敌人魔障的血肉、五肉五甘露，霍！
English
Tormenting those who harm the round body, the beard, mustache, and eyebrows blaze and swirl, from the gaps in the blood-soaked hair, messengers of death dart forth, the tips of iron horns pierce the bellies of the three realms, the right hand raises an iron stake, striking the enemy's crown, the left hand holds a black lasso, dragging the enemy supine, the right foot bent, pressing down between the buffalo's horns, the left foot extended, trampling on the buffalo's haunches. Mother Tsamuni, with the face of a buffalo, holding a trident and a skull cup filled with blood, surrounded by countless death-dealing emissaries, at the crown is white Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), at the throat is red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), at the heart is blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) and red-black Ya, from the Hum and Ya at the heart, rays of light emanate, ...from the center of the sixteen black iron fortresses beneath the seven levels of the south, the oath-bound Dharma King, with consort and retinue, is invoked. Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum)! From Tsari Tra and the nine levels beneath the earth, from the great city of the skull iron fortress, the death-dealing Yama with retinue is invoked. Invite the oath-bound Dharma King to descend! Upon the lotus-sun, enemy-obstacle, buffalo seat, be seated in a majestic and imposing manner! Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Kala Rupa Ehya hi Vajra Samaja Dzah Hum Bam Hoh Padma Kamalaya Hum! By the five families of empowerment deities, empowerment is bestowed, to realize empowerment, the five-pointed black vajra adorns the head. Oath-bound Dharma King, do not transgress the command and oath of the Bhagavan Great Vajrabhairava, protect the Buddha's teachings, extol the glory of the Three Jewels, utterly destroy all enemies who hate the yogin me into dust, and especially, for me and my teachers, patrons, and retinue, avert all causes of untimely and timely death, please accomplish this activity! Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Kala Rupa Samaya Manu Smaraya Samaya Mati Kramati Samaya Rakshanta Svaha! Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om)! The ocean of blood is the Utpala flower, a great burning of fat and a fire of great black oil, a great offering of ashes, blood-grease, nectar, and the five great meats, filling the directions with the sounds of the charnel ground. Om (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Kala Rupa Sapariwara Argham, etc. Transformed into emptiness. Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), the white skull is vast and wide, Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), the flesh and blood of enemies and obstacles, the five meats and five nectars, Hoh!