Tibetan
་ཧི། དེ་ནས་བསྙེན་པའི་དམིགས་རིམ་ནི། །དབུ་གཙུག་མཆོད་རྟེན་གསུམ་ནང་རིགས་གསུམ་མགོན། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ སྲས་བཅས་བསྐོར་བ་ལས། །འོད་འཕྲོས་བདག་གཞན་དུས་གསུམ་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། །འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ས་ལ་འགོད་པར་གྱུར། །ཏདྱ་ཐཱ། །ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་ལྔ། །རང་གི་གནས་ལྔར་ཐིམ་པས་དབང་མཆོག་བསྐུར། །སྟོབས་བཅུ་རྫུ་འཕྲུལ་ཐོགས་མེད་དབང་ཐོབ་ནས། །དབང་རྟགས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔས་དབུ་རྒྱན་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བུདྡྷ་དྷ་ར། བཛྲ་དྷ་ར། རཏྣ་དྷ་ར། པདྨ་དྷ་ར། ཀརྨ་དྷ་ར་སིདྡྷི་ཧཱུཾ། དཔྲལ་བར་འཇམ་དཔལ་དཀར་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་སྦྱངས་བདེར་གཤེགས་རིགས་རྣམས་མཆོད། །སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཨོཾ་ཡིག་རྣམ་པར་བསྡུས། །འཇམ་དཔལ་ལ་ཐིམ་འོད་ཞུ་ཨོཾ་དཀར་གྱུར། །ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མྱི། །མགྲིན་པའི་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ངག་གི་སྒྲིབ་སྦྱངས་པདྨའི་རིགས་རྣམས་མཆོད། །གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཨཱཿཡིག་དམར་པོར་བསྡུས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་ཐིམ་འོད་ཞུ་ཨཱཿདམར་གྱུར། །ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ། །ཐུགས་ཀའི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་སྦྱངས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་རྣམས་མཆོད། །ཐུགས་ ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཧཱུྃ་ཡིག་རྣམ་པར་བསྡུས། །ཕྱག་རྡོར་ལ་ཐིམ་འོད་ཞུ་ཧཱུྃ་མཐིང་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ། །ཐུགས་ཀར་འཇམ་དཔལ་རིགས་ལྔའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །དུག་ལྔའི་སྒྲིབ་སྦྱངས་རིགས་ལྔའི་རྒྱལ་བ་མཆོད། །སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་འོད་ཟེར་རྣམ་ལྔར་བསྡུས། །ལྷ་ལྔ་ལ་ཐིམ་ལྷ་ལྔ་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ། །ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མཱི། །ཞི་བསྙེན་འདི་ལ་ཅུང་ཟད་བཟླ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་མཆོད་འགྲོ་ཀུན་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། །ནད་གདོན་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད་ཅིང་། །སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་ཀུན་གྱི་བྱིན་རླབས་དང་། །འགྲོ་བའི་ཚེ་བསོད་དྲེགས་པའི་མཐུ་སྟོབས་ཀུན། །འོད་ཟེར་རྣམ་པར་བསྡུས་ནས་རང་ལ་ཐིམ། །བདག་ཉིད་མཐུ་སྟོབས་གཟི་བརྗིད་མཚུངས་མེད་གྱུར། །ཨོཾ་མཉྫའི་ཡ་མཱནྟ་ཀ། །རྒྱ་གྷི་ཝ། བཛྲ་པཱ་ཎི། དུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ། ཡ་མ་རཀཱ། ཀྲོ་ཏ་པ་ཙ་ལ། ཀཱ་ལ་རཱུ་པ། །ཨ་ཀྲོ་རྭ་ཙ། ཡ་མ་རཱི་ཙ། ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ སྔགས་སྦྲེལ་མ་ཅུང་ཟད་དང་དུ་ཏྲི་མན་ཆད་ཅི་ནུས་བཟླ། ༈ འདི་མདུན་བསྐྱེད་མེད་ན་སྒྱུར་ཆོག །བདག་བསྐྱེད་ཞལ་ནས་སྔགས་
Chinese
ཧི། 之后是修持的次第：头顶佛塔三尊内，三族怙主尊，三世诸佛与佛子眷属围绕。光芒照耀，净化自他三世的业障。愿一切众生皆能安住于佛地。达雅塔。嗡 牟尼 牟尼 玛哈 牟那耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ मुनि मुनि महा मुनये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ muni muni mahā munaye svāhā，汉语字面意思：嗡，牟尼，牟尼，大牟尼，梭哈。）从诸佛之身放射出五色光芒，融入自身五处，获得殊胜灌顶。获得十力、神通、无碍之权能后，以五部佛之权标作为顶饰。嗡 阿 吽 佛陀 达热。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བུདྡྷ་དྷ་ར།，梵文天城体：ओँ आः हूँ बुद्ध धर，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ buddha dhara，汉语字面意思：嗡 阿 吽 佛陀 持。）金刚 达热。（藏文：བཛྲ་དྷ་ར།，梵文天城体：वज्र धर，梵文罗马拟音：vajra dhara，汉语字面意思：金刚 持。） 宝生 达热。（藏文：རཏྣ་དྷ་ར།，梵文天城体：रत्न धर，梵文罗马拟音：ratna dhara，汉语字面意思：宝生 持。）莲花 达热。（藏文：པདྨ་དྷ་ར།，梵文天城体：पद्म धर，梵文罗马拟音：padma dhara，汉语字面意思：莲花 持。）事业 达热 成就 吽。（藏文：ཀརྨ་དྷ་ར་སིདྡྷི་ཧཱུཾ།，梵文天城体：कर्म धर सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：karma dhara siddhi hūṃ，汉语字面意思：事业 持 成就 吽。） 额间，白色文殊菩萨的光芒，净化身体的业障，供养善逝诸部。身之加持力汇集为嗡字，融入文殊菩萨，光芒消融，化为白色嗡字。嗡 瓦吉 瓦瑞 弥。（藏文：ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མྱི།，梵文天城体：ओँ वागीश्वरी म्यि，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvarī myi，汉语字面意思：嗡 语自在 弥。） 喉间，观世音菩萨的光芒，净化语言的业障，供养莲花诸部。语之加持力汇集为红色阿字，融入观世音菩萨，光芒消融，化为红色阿字。嗡 嘛呢 贝美 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思：嗡 嘛呢 贝美 吽。） 心间，金刚手菩萨的光芒，净化意念的业障，供养金刚诸部。意之加持力汇集为吽字，融入金刚手菩萨，光芒消融，化为蓝色吽字。嗡 班扎 巴尼 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्र पाणि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāṇi hūṃ，汉语字面意思：嗡 金刚 手 吽。） 心间，文殊菩萨五部之光芒，净化五毒的业障，供养五部诸佛。五身智慧光芒汇集为五种光芒，融入五部本尊，五部本尊融入吽字。嗡 瓦吉 瓦瑞 弥。（藏文：ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མཱི།，梵文天城体：ओँ वागीश्वरी मी，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvarī mī，汉语字面意思：嗡 语自在 弥。） 稍作寂静修持。心间的吽字周围，咒鬘右旋。从中放射出各种颜色的光芒，供养诸佛，净化一切众生的业障。摧毁一切疾病、邪魔、加害者，诸佛菩萨的加持，众生的寿命福德，傲慢者的力量权势，全部汇集为光芒，融入自身。自身变得具有无与伦比的力量权势和光辉。嗡 曼则 亚曼达嘎。（藏文：ཨོཾ་མཉྫའི་ཡ་མཱནྟ་ཀ།，梵文天城体：ओँ मञ्जे यमान्तक，梵文罗马拟音：oṃ mañje yamāntaka，汉语字面意思：嗡 曼则 亚曼达嘎。） 嘉给瓦。（藏文：རྒྱ་གྷི་ཝ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：gyā ghi va，汉语字面意思：嘉给瓦。） 金刚手。（藏文：བཛྲ་པཱ་ཎི།，梵文天城体：वज्र पाणि，梵文罗马拟音：vajra pāṇi，汉语字面意思：金刚手。） 杜则 亚玛 惹杂。（藏文：དུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ།，梵文天城体：दु त्रि यम राज，梵文罗马拟音：du tri yama rāja，汉语字面意思：杜则 亚玛 惹杂。） 亚玛 惹嘎。（藏文：ཡ་མ་རཀཱ།，梵文天城体：यम रका，梵文罗马拟音：yama rakā，汉语字面意思：亚玛 惹嘎。） 卓达 巴杂拉。（藏文：ཀྲོ་ཏ་པ་ཙ་ལ།，梵文天城体：क्रोट पचल，梵文罗马拟音：kroṭa pacala，汉语字面意思：卓达 巴杂拉。） 嘎拉 汝巴。（藏文：ཀཱ་ལ་རཱུ་པ།，梵文天城体：काल रूप，梵文罗马拟音：kāla rūpa，汉语字面意思：嘎拉 汝巴。） 阿卓 瓦杂。（藏文：ཨ་ཀྲོ་རྭ་ཙ།，梵文天城体：अ क्रो र्व च，梵文罗马拟音：a kro rva ca，汉语字面意思：阿卓 瓦杂。） 亚玛 惹则。（藏文：ཡ་མ་རཱི་ཙ།，梵文天城体：यम रीच，梵文罗马拟音：yama rīca，汉语字面意思：亚玛 惹则。） 萨玛雅 匝 匝。（藏文：ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：समय जः जः，梵文罗马拟音：samaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：萨玛雅 匝 匝。） 稍作咒语连接，并尽可能多地念诵杜则等。 ༈ 如果没有前置观想，可以翻译。从自身观想的口中念诵咒语。
English
Hi. Then, the order of approach is: Within the three stupas on the crown of the head, the lords of the three families. From the circling of the Buddhas of the three times with their sons, light radiates, purifying the obscurations of self and others in the three times. May all beings be established in the state of Buddhahood. Tadyatha. Om Muni Muni Maha Munaye Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་མུ་ནི་མུ་ནི་མ་ཧཱ་མུ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ओँ मुनि मुनि महा मुनये स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ muni muni mahā munaye svāhā, Literal meaning: Om, Sage, Sage, Great Sage, Svaha.) Five colors of light radiate from the body of the Buddhas, dissolving into the five places of oneself, bestowing the supreme empowerment. Having obtained the ten powers, miraculous abilities, and unobstructed power, the five families of Buddhas become the crown ornaments as symbols of empowerment. Om Ah Hum Buddha Dhara. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བུདྡྷ་དྷ་ར།, Devanagari: ओँ आः हूँ बुद्ध धर, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ buddha dhara, Literal meaning: Om Ah Hum Buddha Holder.) Vajra Dhara. (Tibetan: བཛྲ་དྷ་ར།, Devanagari: वज्र धर, Romanized Sanskrit: vajra dhara, Literal meaning: Vajra Holder.) Ratna Dhara. (Tibetan: རཏྣ་དྷ་ར།, Devanagari: रत्न धर, Romanized Sanskrit: ratna dhara, Literal meaning: Jewel Holder.) Padma Dhara. (Tibetan: པདྨ་དྷ་ར།, Devanagari: पद्म धर, Romanized Sanskrit: padma dhara, Literal meaning: Lotus Holder.) Karma Dhara Siddhi Hum. (Tibetan: ཀརྨ་དྷ་ར་སིདྡྷི་ཧཱུཾ།, Devanagari: कर्म धर सिद्धि हूँ, Romanized Sanskrit: karma dhara siddhi hūṃ, Literal meaning: Karma Holder Accomplishment Hum.) At the forehead, the light of white Manjushri, purifies the obscurations of the body, offering to the Sugata families. The blessings of the body are gathered into the syllable Om, dissolving into Manjushri, the light dissolves, becoming a white Om. Om Vagi Shwari Myi. (Tibetan: ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མྱི།, Devanagari: ओँ वागीश्वरी म्यि, Romanized Sanskrit: oṃ vāgīśvarī myi, Literal meaning: Om, Vagishvari, Myi.) At the throat, the light of Avalokiteshvara, purifies the obscurations of speech, offering to the Padma families. The blessings of speech are gathered into the red syllable Ah, dissolving into Avalokiteshvara, the light dissolves, becoming a red Ah. Om Mani Padme Hum. (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུཾ།, Devanagari: ओँ मणि पद्मे हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal meaning: Om Mani Padme Hum.) At the heart, the light of Vajrapani, purifies the obscurations of mind, offering to the Vajra families. The blessings of mind are gathered into the syllable Hum, dissolving into Vajrapani, the light dissolves, becoming a blue Hum. Om Vajrapani Hum. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཧཱུྃ།, Devanagari: ओँ वज्र पाणि हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra pāṇi hūṃ, Literal meaning: Om Vajrapani Hum.) At the heart, the light of the five families of Manjushri, purifies the obscurations of the five poisons, offering to the Buddhas of the five families. The wisdom light of the five bodies is gathered into five lights, dissolving into the five deities, the five deities dissolve into Hum. Om Vagi Shwari Mi. (Tibetan: ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་རི་མཱི།, Devanagari: ओँ वागीश्वरी मी, Romanized Sanskrit: oṃ vāgīśvarī mī, Literal meaning: Om Vagishvari Mi.) Recite this peaceful approach slightly. At the end of the Hum at the heart, the mantra garland revolves to the right. From that, various colors of light radiate, offering to all the Buddhas, purifying the obscurations of all beings. Cutting off all diseases, evil spirits, and harm-doers, the blessings of all Buddhas and Bodhisattvas, the life and merit of beings, the power and strength of the arrogant ones, all are gathered into light, dissolving into oneself. Oneself becomes unequaled in power, strength, and splendor. Om Manje Yamantaka. (Tibetan: ཨོཾ་མཉྫའི་ཡ་མཱནྟ་ཀ།, Devanagari: ओँ मञ्जे यमान्तक, Romanized Sanskrit: oṃ mañje yamāntaka, Literal meaning: Om Manje Yamantaka.) Gya Ghi Wa. (Tibetan: རྒྱ་གྷི་ཝ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: gyā ghi va, Literal meaning: Gya Ghi Wa.) Vajrapani. (Tibetan: བཛྲ་པཱ་ཎི།, Devanagari: वज्र पाणि, Romanized Sanskrit: vajra pāṇi, Literal meaning: Vajrapani.) Du Tri Yama Raja. (Tibetan: དུ་ཏྲི་ཡ་མ་རཱ་ཙ།, Devanagari: दु त्रि यम राज, Romanized Sanskrit: du tri yama rāja, Literal meaning: Du Tri Yama Raja.) Yama Raka. (Tibetan: ཡ་མ་རཀཱ།, Devanagari: यम रका, Romanized Sanskrit: yama rakā, Literal meaning: Yama Raka.) Krota Pacala. (Tibetan: ཀྲོ་ཏ་པ་ཙ་ལ།, Devanagari: क्रोट पचल, Romanized Sanskrit: kroṭa pacala, Literal meaning: Krota Pacala.) Kala Rupa. (Tibetan: ཀཱ་ལ་རཱུ་པ།, Devanagari: काल रूप, Romanized Sanskrit: kāla rūpa, Literal meaning: Kala Rupa.) A Kro Rva Ca. (Tibetan: ཨ་ཀྲོ་རྭ་ཙ།, Devanagari: अ क्रो र्व च, Romanized Sanskrit: a kro rva ca, Literal meaning: A Kro Rva Ca.) Yama Ritsa. (Tibetan: ཡ་མ་རཱི་ཙ།, Devanagari: यम रीच, Romanized Sanskrit: yama rīca, Literal meaning: Yama Ritsa.) Samaya Jah Jah. (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ, Devanagari: समय जः जः, Romanized Sanskrit: samaya jaḥ jaḥ, Literal meaning: Samaya Jah Jah.) Connect the mantras slightly and recite as much as possible from Dutri onwards. ༈ If there is no front generation, it can be translated. Recite the mantra from the mouth of the self-generation.