Tibetan
དུད་འདུ་འདུ་ནས༔ འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཁྲམ་ལ་འདེབས༔ ད་ལྟ་བདག་དང་ཡོན་བདག་རྣམས༔ ཁྲམ་ལ་བཏབ་ན་ཁྲམ་ཕྱེས་ལ༔ རྩིས་ལ་བཏབ་ན་རྩིས་ནས་ཕྱུངས༔ བདུད་ཀྱི་དམག་སྣ་བཟློག་ཏུ་ གསོལ༔ དར་ནག་རྒྱང་བུ་ལ་སོགས་པ༔ མཐུན་རྫས་འབུལ་གྱིས་མཉེས་པར་མཛོད༔ བདུད་ཡུལ་བདུད་མཚོ་བདུད་ཤིང་དྲུང་༔ བདུད་མཁར་བདུད་ཚང་ནག་པོ་ན༔ ཕོ་བདུད་ཡ་བདུད་རྒྱལ་པོ་དང་༔ མོ་བདུད་མ་བདུད་རྒྱལ་མོ་ཡི༔ ཕྱག་ན་བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་བསྣམས༔ བདུད་བཤོས་མདོས་གླུད་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་ལ༔ ཞགས་པས་བཏབ་པ་མི་སྲིད་ཀྱིས༔ གལ་ཏེ་ཞགས་པས་བཏབ་ནཱ་ཡང་༔ བདུད་ཞགས་ནག་པོ་ད་ཆོད་ཅིག༔ སྒོས་བདུད་སྐོས་རྗེ་དྲང་དཀར་དང་༔ ཕྱ་བདུད་ཁྱབ་པ་ལག་རིང་དང་༔ ལྷ་བདུད་དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་དང་༔ ཤི་བདུད་གཤིན་རྗེ་ཆོས་རྒྱལ་དང་༔ སྤྱི་བདུད་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་དང་༔ སྲོག་བདག་དཀར་པོ་སྤྱན་གཅིག་དང་༔ འདྲེ་བདུད་འགོང་པོ་སྤུན་དགུ་དང་༔ ཡ་བདུད་དམུ་བདུད་བཙན་བདུད་རྣམས༔ བདུད་བཤོས་མདོས་གླུད་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་རྣམས༔ བདུད་ཞགས་ནག་པོས་མ་ཟིན་ནམ༔ གལ་ཏེ་ཞགས་པས་ཐེབས་ན་ཡང་༔ ཞགས་པ་ནག་པོ་ད་ཆོད་ཅིག༔ བསྡམས་པ་གློད་ལ་བཅིངས་པོ་ཁྲོལ༔ མནན་པ་ཁྱོག་ ལ་བཟུང་བ་ཐོངས༔ ཆེ་མཆོག་དཔལ་དགུའི་བཀའ་མ་གཅོག༔ དེ་ནས་རལ་གྲི་ཚད་ལ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་རལ་གྲི་རྣོན་པོ་ལ༔ ཡི་གེ་ཚུ་གྱི་རྒྱན་བཀོད་དེ༔ འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་༔ གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས༔ ནད་དང་མཚོན་དང་བྱད་དང་དུག༔ ཡམས་ཀྱི་ཐག་པ་བཅད་པར་བྱ༔ བདུད་ཀྱི་ཞགས་པ་ད་ཆོད་ཅིག༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཤནྟ་ཀྲ་ཏིག་མུ༔ རུ་ཏྲ་པ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད༔ ཅེས་མེ་རུས་མཚམས་ནས་གཅོད༔ དཀར་པོ་སྲུང་སྐུད་སྔགས་ལ་བཏགས༔ ནག་པོ་བདུད་གཟུགས་ཀྱི་མདུན་དུ་སྐྱེལ་ལ་འཕང་ངམ་ངར་མི་ལ་བཏགས༔ ༈ དེ་ནས་ལྭ་དུམ་དམར་པོའི་སྟེང་དུ་རྡེའུ་དཀར་ནག་བསྲེས་ལ་དཀར་པོ་བཅུ་གསུམ་ནག་པོ་དགུ་བཀོད༔ ཧཱུྃ༔ བྲག་བཙན་སྲོག་གཟན་དམར་པོ་དང་༔ བཙན་འགོང་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་དང་༔ རོལ་པ་སྐྱ་བདུན་བཙན་ཁ་བཞི༔ གཙང་བཙན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་དང་༔ གནམ་ཐེལ་བར་ཐེལ་ས་ཐེལ་སོགས༔ བཙན་དང་ཐེའུ་རང་ཐམས་ཅད་ལ༔ ཕྱག་ཏུ་མཐུན་པའི་ཡས་འབུལ་ལོ༔ རྒྱུ་ནི་རིན་ཆེན་འབྲུ་ལས་གྲུབ༔ མིང་ནི་བཙན་བཤོས་ལྡེམ་པ་ལ༔ དཔེ་ནི་འགྲོ་བའི་མཁར་ལ་ བླངས༔ འཕངས་ནི་སྲིད་པའི་རྩེ་དང་མཉམ༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཞབས་ནི་འབྱུང་བ་ས་ལ་བརྟེན༔ ལོགས་ལ་མཛེས་པའི་རྒྱན་ཚོགས་འཕྲོ༔ འདི་ནི་བསམ་གཏན་ལྷ་ཡི་དཀོར༔ གཞན་ཡང་བཙན་རྒྱང་མདའ་ཁྲ་མདུང་༔ མི་དམར་རྟ་དམར་ར་སྐྱེས་དང་༔ བུ་ཆུང་ར་ཡི་རྒྱལ་མཚན་གཟུགས༔ བཙན་དང་ཐེའུ་རང་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ མཐུན་རྫས་བཅས་པའི་བཙན་བཤོས་བཞེས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྣམས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཤར་བཙན་མི་དཀར་རྟ་དཀར་ཚོགས༔ ལྷོ་བཙན་མི་སྔོན་རྟ་སྔོན་ཚོགས་ནུབ་བཙན་མི་དམར་རྟ་དམར་ཚོགས༔ བྱང་བཙན་མི་ལྗང་རྟ་ལྗང་ཚོགས༔ དབུས་བཙན་མི་སེར་རྟ་སེར་ཚོགས༔ ཞྭ་གོས་ཕྱག་ལྕག་རང་མདོག་ལ༔ རང་མདོག་བྱ་ལྡིང་ཁྱི་ཡང་འབྲང་༔ མདུན་ན་ཤཱ་རྡེལ་དཀར་ནག་བཀྲམ༔ ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་འོག་གར་ཡང་འགྲོ༔ འགྲོ་བ་མི་ལ་ཤོ་རྩིས་འདེབས༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་རྣམས༔ ཤོ་ལ་བཏབ་པ་མི་སྲིད་ན༔ གལ་ཏེ་ཤོ་ལ་བཏབ་པ་ན༔ བཙན་གྱི་ཤོ་བཞི་ད་སྡུས་ཤིག༔ དེ་ནས་རྡེལ་ནག་ངར་མི་ནང་དུ་བླུག༔ དཀར་པོ་ཁང་ཐོག་ཏུ་བཏབ་ཡང་ན་ཡར་རྒྱབ་རི་ངོས་ལ་འདེབས༔ གདན་དེ་ སྤྲུག་གོ༔ ༈ དེ་ནས་ནད་པའི་མགོ་ལ་བལ་ཚོན་སྣ་ལྔ་དང་༔ སྲིན་ལག་ལ་སྐུད་པ་དམར་ནག་བསྒྲིལ་བ་གཅིག་བཏགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ མ་མོ་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་དང་༔ གནམ་སྨན་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་དང་༔ དཔལ་ལྡན་ནག་མོ་མགྱོགས་བྱེད་དང་༔ སྲིན་མོ་སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་མ༔ བདུད་མོ་སྨན་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ༔ མོ་གདོན་འདྲེ་མོ་ཐམས་ཅད་ལ༔ མཉེས་པའི་མཐུན་རྫས་སྨན་ལེབ་འབུལ༔ རྒྱུ་ནི་རིན་ཆེན་འབྲུ་ལས་བྱས༔ སྨན་ལེབ་ཟླུམ་པོར་གྱུར་པ་ནི༔ ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་དང་བྲལ་བའི་རྟགས༔ སྨན་ལེབ་བརྩེགས་མར་བྱས་པ་ནི༔ ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྟགས༔ དབུས་སུ་འབུར་ཞིང་འཕངས་མཐོ་བ༔ ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ་བྱས་པ་ནི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན་པའི་རྟགས༔ ཧ་ཐབས་བྲིས་པས་འཇའ་འོད་འབར༔ མཚལ་ཐིག་མགྲོན་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད༔ གཞན་ཡང་མདའ་འཕང་བལ་ཤུག་དང་༔ ངར་མི་བལ་ཚོན་ལ་སོགས་པ༔ མདོས་དང་མཐུན་རྫས་འདི་འབུལ་ལོ༔ སྲིད་པའི་མོ་རིགས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ནད་སྤྲིན་སྡུས་ལ་མཚོན་གྲུག་ཟློག༔ ནད་ཀྱི་མཚོན་སྤྲིན་སྔོ་དམར་དང་༔ མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་སྔོ་ དམར་འདི༔ དང་པོ་བྱུང་བ་གང་ནས་བྱུང་༔ ཡེ་ཤེས་ལས་དང་འཇིག་རྟེན་གྱི༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་ཀ་དབང་པོའི་སྒོ་རྣམས་དང་༔ བྷ་ག་ཡངས་པའི་ཀློང་ནས་བྱུང་༔ བསྟིམ་ཡང་མ་མོ་རྣམས་ལ་བསྟིམས༔ མདོས་གླུད་སྨན་ལེབ་འདི་བཞེས་ལ༔ ནད་ཀྱི་མཚོན་སྤྲིན་ད་སྡུས
Chinese
烟雾聚集，将六道众生置于名册之上。现在我和施主们，如果被列入名册，请从名册中剔除；如果被列入算计，请从算计中去除。祈请遣退魔军。 请以黑色的旗幡等供品使之欢喜。魔域、魔海、魔树下，魔宫、黑色魔巢中，男魔、亚魔之王，女魔、母魔之王后，手中拿着魔索。请享用魔食、朵玛、替身，对于我们师徒施主，不可能用索套住。纵然被索套住，也请立即斩断黑色魔索。特别是鬼魔高斯杰仲嘎，恰魔卡巴拉仁，拉魔嘎绕旺秋，死魔阎罗法王，总魔卡久钦波，命主白怙主独眼，妖魔贡波九兄弟，亚魔、木魔、赞魔等，请享用魔食、朵玛、替身，我们师徒施主们，没有被黑色魔索束缚吗？纵然被索套住，也请立即斩断黑色魔索。解开束缚，释放捆绑，释放压迫，放开抓住的。不要违背大胜吉祥九尊的命令。然后测量宝剑，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 于智慧利剑之上，以字鬘庄严，以妙音天女的加持，以及阎罗王的威力，斩断疾病、兵器、诅咒和毒药，瘟疫的绳索。斩断魔索。嗡 舍利 阿卓达 嘎雅 曼达嘎 玛塔 班杂 吽 啪！（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ་ཐ་བྷཉྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ श्री अक्रोधे कय मान्तक मथ भञ्ज हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ śrī akrodhe kaya māntaka matha bhañja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，吉祥，无嗔，身，阎魔敌，摧毁，吽，啪）嗡 班杂 贤达 嘎日 迪 穆！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤནྟ་ཀྲ་ཏིག་མུ，梵文天城体：ॐ वज्र शनत करतिग मु，梵文罗马拟音：oṃ vajra śanta kratiga mu，汉语字面意思：嗡，金刚，寂静，嘎日，迪，穆）茹扎 巴夏 玛拉雅 贝 贝！（藏文：རུ་ཏྲ་པ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་རྦད，梵文天城体：रुद्र पश मारय र्बद र्बद，梵文罗马拟音：rudra paśa māraya rbad rbad，汉语字面意思：鲁扎，绳索，杀，贝，贝）如是于火堆处斩断。白色护身线系于咒语之上，黑色送至魔像前，抛掷或系于厉鬼身上。 然后于红色布片之上，混合黑白石子，排列白色十三颗，黑色九颗。吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 岩赞夺命红，赞贡瘟疫红，罗巴七灰赞口四，清赞多吉列巴，天铁、中铁、地铁等，对于所有赞和托朗，献上合意的供品。质地由珍宝谷物制成，名为赞食灵巧者，譬如取于众生的城堡，抛掷与有顶同等，伟大的
English
As smoke gathers, it places sentient beings of the six realms on the register. Now, myself and the patrons, if listed on the register, please remove us from the register; if listed in the calculations, please remove us from the calculations. I pray for the repulsion of the demon army. Please delight them with offerings such as black banners. In the demon realm, demon sea, beneath the demon tree, in the demon palace, black demon nest, the male demon, the king of the Ya demons, the female demon, the queen of the mother demons, holding the demon lasso in their hands. Please accept this demon food, torma, effigy. It is impossible for us, the teachers, disciples, and patrons, to be ensnared by the lasso. Even if ensnared by the lasso, please immediately sever the black demon lasso. Especially the ghost demon Kos Je Drangkar, Cha demon Khaypa Laring, Lha demon Garap Wangchuk, Shi demon Yama Dharma Raja, general demon Khyapjuk Chenpo, life-taker white protector with one eye, demon Gonpo nine brothers, Ya demons, Mu demons, Tsen demons, please accept this demon food, torma, effigy. Are we, the teachers, disciples, and patrons, not seized by the black demon lasso? Even if touched by the lasso, please immediately sever the black lasso. Release the bound, untie the tied, release the oppressed, let go of the grasped. Do not violate the command of the great supreme glorious nine deities. Then measure the sword, Hūṃ! Upon the sharp sword of wisdom, adorned with a garland of letters, with the blessings of Manjushri, and the power of Yama's slayer, sever the bonds of disease, weapons, curses, and poisons, and the ropes of epidemics. Sever the demon lasso. Oṃ Shrī Akrodhe Kaya Māntaka Matha Bhañja Hūṃ Phaṭ! Oṃ Vajra Shanta Kratiga Mu! Rudra Paśa Māraya Rbad Rbad! Thus, sever at the boundary of the fire heap. Attach the white protection cord to the mantra, send the black one to the front of the demon image, throw it or tie it to the fierce spirit. Then, on a red cloth, mix black and white pebbles, arrange thirteen white ones and nine black ones. Hūṃ! Rock Tsen life-taker red, Tsen Gon epidemic red, Rolpa seven gray Tsen mouth four, pure Tsen Dorje Lekpa, sky iron, intermediate iron, earth iron, etc., to all the Tsen and Teurang, offer pleasing offerings. The substance is made of precious grains, the name is Tsen food flexible one, the example is taken from the city of beings, the throwing is equal to the peak of existence, the great
Chinese
功德不可思议，足依地之本源；身侧焕发美丽庄严之光，此乃禅定天神之供品。另有赞神之箭、彩箭、矛；红人、红马、山羊毛；小儿山羊之胜幢形。所有赞神与推乌让，享用具备供品的赞神食子，祈愿身语意皆欢喜。东方赞神白人白马众，南方赞神蓝人蓝马众，西方赞神红人红马众，北方赞神绿人绿马众，中央赞神黄人黄马众。帽子衣服鞭子各自身色，自身色之鸟、鹰犬亦随行，前方摆设黑白石子，无论四方上下皆可行，为行人之命运占卜。我等师徒施主等，若不可能以骰子占卜，若以骰子占卜，现在收起赞神之四骰。之后将黑石子放入火中，白色则投向屋顶，或向上投向后方山坡。抖动垫子。 之后，在病人头上系上五色毛线，在无名指上系上一根红黑相间的线，念诵：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。玛莫世间女王与，天药冰雹之子与，吉祥黑女速行母与，食肉母青蛙头血眼母，魔女药女夜叉女，对于所有女鬼魔，献上喜悦之供品药丸，材料乃珍宝谷物所制，药丸成为圆形，是法性离戏之象征，药丸做成堆叠状，是方便智慧无二之象征，中央隆起且高耸，广大功德不可思议，顶端做成三角状，是具备身语意之象征，书写哈字法，彩虹光芒闪耀，以朱砂点聚集宾客。另有箭、弓、毛线、松树与，火、毛线等，献上朵玛与供品，祈愿世间女众欢喜，收起病云，遣除凶兆。疾病之凶兆云朵青红色与，凶兆之箭青红色，最初从何处而来？从智慧业与世间之，所有玛莫空行母之，心间权势之门与，广大子宫之中而来。复又融入玛莫众，享用朵玛食子药丸，现在收起疾病之凶兆云朵。
English
Inconceivable qualities, feet rely on the earth element; radiant with beautiful ornaments on the sides; this is the offering of the meditative deities. Furthermore, arrows of the Tsen, variegated arrows, spears; red people, red horses, goat hair; the form of a small goat victory banner. All the Tsen and Teurang, accept the Tsen offering with accompanying substances; may body, speech, and mind be pleased. Eastern Tsen, white people, white horse assembly; Southern Tsen, blue people, blue horse assembly; Western Tsen, red people, red horse assembly; Northern Tsen, green people, green horse assembly; Central Tsen, yellow people, yellow horse assembly. Hats, clothes, whips of their own colors; birds and dogs of their own colors also follow; black and white pebbles are scattered in front; they go anywhere in the four directions, above and below; they cast dice for the fortune of people. We, the master, disciples, patrons, and offerings; if it is impossible to cast dice; if dice are cast; now gather the four dice of the Tsen. Then put the black pebbles into the fire; the white ones are thrown onto the roof, or upwards onto the back of the mountain slope. Shake the cushion. Then, tie five-colored wool threads on the patient's head; tie a twisted red and black thread on the ring finger; recite: Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ). Māmo, queen of existence, and; son of the sky medicine hail, and; glorious black swift one, and; Rakshasi, frog-headed, blood-eyed one; demoness, medicine woman, yakshini; to all the female ghosts and demons; offer pleasing substances, medicine pills; the material is made from precious grains; the medicine pill becomes round; it is a symbol of the nature of reality, free from elaboration; the medicine pill is made into a stacked form; it is a symbol of the inseparability of method and wisdom; bulging in the center and high; the great qualities are inconceivable; the top is made into a triangular shape; it is a symbol of being endowed with body, speech, and mind; the syllable Ha is written, rainbow light blazes; gather the guests with cinnabar dots. Furthermore, arrows, bows, wool, pine, and; fire, wool threads, and so on; offer this Torma and accompanying substances; may the female lineage of existence be pleased; gather the clouds of disease and avert the omens. The blue-red clouds of disease omens and; the blue-red omen arrows; where did they first come from? From the wisdom karma and the world's; all the Māmo Dakinis'; from the heart, the doors of power, and; from the expanse of the vast bhaga. Again, dissolve into the Māmos; accept this Torma, ransom, medicine pill; now gather the clouds of disease omens.