Back to the library

CMR011 0011.The order of recitation, contemplation, and visualization during the time of recitation and accomplishment, and the time of Torma repulsion, and the time of daily practice, based solely on the Kagyé Eight Heruka Sadhana ritual..g2.0f

Tibetan

། ཧཱུྃ། ལྷོ་ནུབ་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། ནས། །དར་ཟབ་གདན་ཁྲི་བརྩེགས་པའི་སྟེང་། ནས། །བཅོམ་ལྡན་རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་ཆོས། །ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །སོགས་བརྗོད་ལ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་བསྐོར་བ་དང་། རིག་འཛིན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གང་བ་སོགས་སྤྲོ་བསྡུ་གོང་ལྟར་ལས། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སརྦ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་ནས། ཧཱུྃ། རིག་འཛིན་སློབ་དཔོན་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །སོགས་སྟོང་ཚིག་གི་མཆོད་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་རང་ཉིད་ནུབ་བྱང་གི་གཙོ་བོའི་ང་རྒྱལ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ། ནུབ་བྱང་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། ནས། །ལྷ་ཆེན་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་། ནས། །བཅོམ་ལྡན་དྲེགགས་པ་ཀུན་འདུལ་དཔལ། །ཡུམ་ཆེན་སྲིད་པ་སྤྱི་འདུལ་འཁྲིལ། །ཞེས་སོགས་ཛབ་བསྐུལ་གྱུར་ནས། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་སོགས་ཐམས་ཅད་འདྲ་བ་ལས། དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་གྱི་འཇིག་རྟེན་གང་བ་དང་ཡུམ་ལ་བསྡུ་བ་སོགས་གོང་ ལྟར་ལས། ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ། བཟླས་ནས། ཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་མཆོད་བསྟོད་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །སོགས་སྟོང་ཚིག་གི་མཆོད་པའོ། །དེ་ནས་རང་ཉིད་བྱང་ཤར་གྱི་གཙོ་བོའི་ང་རྒྱལ་བྱས་ལ། ཧཱུྃ། བྱང་ཤར་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། ནས། །དྲེགས་པ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་སྟེང་། །བཅོམ་ལྡན་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །ཡུམ་ཆེན་འབྱུང་ལྔའི་བདག་མོ་འཁྲིལ། །ཞེས་སོགས་གྱེར་ནས། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལ་སྔགས་དང་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོས་འཇིག་རྟེན་གང་བ་དང་། ཡུམ་ལ་བསྡུ་བའི་བར་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྛན་ཨེ་ཛ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླས་ནས། ཧཱུྃ༔ དམོད་པ་དྲགས་སྔགས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །སོགས་མཆོད་བསྟོད་དང་། དེ་ནས་དཔལ་དགུ་ཁ་རང་ཉིད་ཡིན་པར་མོས་པ་ཙམ་བྱས་ལ། དཔལ་དགུའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དཔལ་དགུ་ཁའི་ཕོ་ཉ་བྲན་གཡོག་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས། ཅི་བགྱིས་བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་འདར་ལྡི་ལི་ལི། སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དྲན་ནས་དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་བསད་གཏུབ་ཟོས། དཔལ་དགུའི་གཤོག་པ་གཡས་གཡོན་གྱི་རྩེ་ན་ཁྱུང་དཀར་ནག་གཉིས་རེ་ཡོད་པ་ལས། སྤྲུལ་པའི་ཁྱུང་གིས་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་གང་བས་གནོད་བྱེད་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གཏད་ཁ་ལྟས་ངན་རྐྱེན་ཆག་ངན་པ་ཐམས་ཅད། གཤོག་པ་གཡབ་པའི་རླུང་ཤུགས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོའི་ཕར་ཁར་ གཏོར། མཆུས་ཟོས་སྡེར་མོས་བྲད། རྭ་ཅོས་བརྡུང་ནས་རྡུལ་དུ་བརླགས་པར་བསྒོམས་ལ། ཧཱུྃ། ཡང་སྤྲུལ་ཁྱུང་ཆེན་བཀའ་སྡོད་རྣམས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རོལ་པ་

Chinese

吽。(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 西南方轮涅槃宫殿中, 丝绸垫宝座重叠之上, 薄伽梵持明金刚法, 大母金刚瑜伽母, 等语。心间吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字咒语围绕,持明者的世界充满等等,如上展开收摄。念诵:嗡 班杂 咕噜 萨瓦 吽 呸。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སརྦ་ཧཱུྃ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्र गुरु सर्व हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra guru sarva hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 班杂 咕噜 萨瓦 吽 呸) 吽。(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 持明上师圣众请降临, 等空性之供养。之后自己作西北方主尊之慢。 吽。(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 西北方轮涅槃宫殿中, 大神男女交抱之上, 薄伽梵降伏一切傲慢者, 大母总摄有寂紧拥抱。 如是等语念诵,心间吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字咒语等一切相同,傲慢者皆降伏之世界充满,收摄于母等等如上。 念诵:嗡 班杂 萨瓦 杜让 吽 呸。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ།,梵文天城体:ॐ वज्र सर्व दुषान हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra sarva duṣān hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 班杂 萨瓦 杜让 吽 呸) 吽。(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 世间供赞圣众请降临, 等空性之供养。之后自己作东北方主尊之慢。 吽。(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 东北方轮涅槃宫殿中, 傲慢男女交抱之上, 薄伽梵大力黑袍尊, 大母五大之主紧拥抱。 如是等语念诵,心间吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字咒语,大力黑袍尊充满世界,收摄于母之间。 念诵:嗡 班杂 萨瓦 杜让 诶杂 贝 吽 呸。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྛན་ཨེ་ཛ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔,梵文天城体:ॐ वज्र सर्व दुष्टन एज भ्यो हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra sarva duṣṭana eja bhyo hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 班杂 萨瓦 杜让 诶杂 贝 吽 呸) 吽。(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 恶咒猛咒圣众请降临, 等供赞。之后观想自己仅是吉祥九头金刚。 吉祥九头金刚心间放光,照射到吉祥九头金刚的使者仆从一切身上,做什么?听令,说话,站住,颤抖,嘀哩哩。忆起往昔誓言,杀死、砍断、吞噬一切仇敌、魔障、损害者。 吉祥九头金刚左右翅膀顶端,各自有一黑一白大鹏鸟,化身的大鹏鸟充满天空,损害者、地神、龙、恶灵、诅咒、恶兆、凶煞一切。 翅膀扇动的风力,将其吹到大海彼岸,嘴吃,爪抓,角撞击成灰尘,如是观想。 吽。(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 复化大鹏鸟听令者们, 身语意之游舞

English

Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) In the southwest wheel's palace, Upon a layered silk cushion throne, The Bhagavan Vidyadhara Vajra Dharma, The Great Mother Vajra Yogini, etc. are recited. In the heart, the mantra encircles the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), and the world of vidyadharas is filled, etc., expanding and contracting as before. Recite: Oṃ Vajra Guru Sarva Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གུ་རུ་སརྦ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र गुरु सर्व हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra guru sarva hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Oṃ Vajra Guru Sarva Hūṃ Phaṭ) Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Vidyadhara masters, assembly of deities, please descend. etc., offer the empty words. Then, take pride in yourself as the main deity of the northwest. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) In the northwest wheel's palace, Upon the great deities, male and female, intertwined, The Bhagavan, glorious subduer of all arrogance, The Great Mother, embracing the entirety of existence. Thus, etc., urge the recitation. In the heart, the mantra encircles the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), etc., everything is the same. The world is filled with the subduer of all arrogance, and it is absorbed into the mother, etc., as before. Recite: Oṃ Vajra Sarva Duṣān Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सर्व दुषान हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sarva duṣān hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Oṃ Vajra Sarva Duṣān Hūṃ Phaṭ) Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Worldly offerings and praises, assembly of deities, please descend. etc., offer the empty words. Then, take pride in yourself as the main deity of the northeast. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) In the northeast wheel's palace, Upon the arrogant male and female intertwined, The Bhagavan, mighty Great Black One, The Great Mother, mistress of the five elements, embracing. Thus, etc., chant. In the heart, the mantra encircles the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), and the mighty Great Black One fills the world, and it is absorbed into the mother. Recite: Oṃ Vajra Sarva Duṣṭana Eja Bhyo Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྛན་ཨེ་ཛ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सर्व दुष्टन एज भ्यो हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sarva duṣṭana eja bhyo hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Oṃ Vajra Sarva Duṣṭana Eja Bhyo Hūṃ Phaṭ) Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Wrathful and fierce mantra, assembly of deities, please descend. etc., offer praise. Then, imagine yourself as the glorious nine-headed Vajra. From the heart of the glorious nine-headed Vajra, rays of light emanate, striking all the messengers and servants of the glorious nine-headed Vajra. What do they do? Obey orders, speak, stand still, tremble, dili lili. Remembering their former vows, they kill, cut, and devour all enemies, obstacles, and harm-doers. At the tips of the left and right wings of the glorious nine-headed Vajra, there are two garudas, one black and one white. The emanated garudas fill the sky, and all harm-doers, earth lords, nagas, evil spirits, curses, bad omens, and evil portents. The wind force of the flapping wings scatters them across the ocean, the mouths devour, the claws tear, and the horns strike them into dust. Meditate like this. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) Again, emanated great garudas, those who obey orders, The play of body, speech, and mind.