Tibetan
ཆེ་ཡོན་ཏན་མང་༔ འདི་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ ལྷ་སྲིན་རྣམས་ཀྱིས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ༔ འགྲོ་བ་མི་རྣམས་དབང་དུ་གྱུར༔ བསོད་ནམས་ཆེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་ཕྱུག༔ བསམ་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ གཞན་ཡང་ཐུགས་སྒྲུབ་འདི་དག་ནི༔ འགྲུབ་རྟགས་ཐེའུ་རང་ལས་མྱུར་སྟོབས་ནི་ཧེ་རུ་ཀ་ལས་ཆེ༔ སྒྲུབ་ཐག་ཉེ་ཕྱིར་སྔགས་ཁྲིས་འགྲུབ༔ སྟོབས་ཆེ་ཕྱིར་ན་ཡ་ཀི་ཡི༔ ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་མན་ཆད་ཐུལ༔ རྣོ་ཚད་ཕྱིར་ན་མ་ཀི་ཡི༔ གྲོང་རྒྱུན་ཐེའུ་རང་གཅིག་ལའང་ཕེབས༔ ཟབ་དང་མི་ཟབ་འགྲན་ཟླ་མེད༔ འདི་ཡི་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ནི༔ བན་དེས་འདྲེ་རྡུང་བྱས་གྱུར་ཀྱང་༔ ཕྱི་མ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བརྙེས༔ འདི་འདྲའི་སྒྲུབ་པ་གཞན་ན་མེད༔ ཡོད་པ་ཨེ་འདུག་ལྟོས་ལ་གྱིས༔ འགྲུབ་མྱུར་སྟོབས་ཆེ་འདི་འདྲ་དཀོན༔ ལས་སླ་དོན་ཆེ་འདི་འདྲ་དཀོ༔ རུ་ང་ཁུང་མེད་འདི་འདྲ་དཀོན༔ མཆོག་འགྲུབ་མཐུ་ཡོད་འདི་འདྲ་དཀོན༔ ཐུན་མོང་ལས་མེད་མཆོག་འགྲུབ་པའི༔ མཆོག་ཐུན་སྦྲག་མའི་སྒྲུབ་སྡེ་ནི༔ རྣལ་འབྱོར་སྐྱིད་འདོད་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ སྔགས་འཆང་འདོད་ཁ་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ བྱང་སེམས་འགྲོ་དོན་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ མཐུ་དགོས་ཆོས་འདོད་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ བནྡེ་དྲག་འདོད་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ དད་ཅན་མོས་གུས་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ འཚོགས་འདུལ་འཚོགས་པ་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ བསྲན་མེད་སྐྱིད་འདོད་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ཁས་ཉེན་དགྲ་བརྙས་ཅན་གྱིས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ དེ་དག་རྣམས་ལ་གཏེར་སྲུང་སྤྱན་གསུམ་གྱིས༔ བཀའ་འདི་ཀློད་ལ་སྤེལ་ཅིག་ས་མ་ཡ༔ དམ་མེད་སྡིག་སྤྱོད་ཅན་ལ་ཤོར་ར་རེ༔ བློ་མང་དཀྲུགས་ཤིང་མཁན་ལ་ཤོར་ར་རེ༔ ལོག་ལྟ་སྐུར་འདེབས་མཁན་ལ་ཤོར་ར་རེ༔ རྣམ་རྟོག་ཐེ་ཚོམ་ཅན་ལ་ཤོར་ར་རེ་ངན་པ་ལྡོག་སྨྲས་མཁན་ལ་ཤོར་ར་རེ༔ དམ་མེད་དཔེ་རྐུན་མཁན་ལ་ཤོར་ར་རེ༔ ཆོས་དྲེད་སྡིག་སྤྱོད་མཁན་ལ་ཤོར་ར་རེ༔ སློབ་མ་དམ་མེད་རྣམས་ལ་ཤོར་ར་རེ༔ དེ་རྣམས་ཀུན་ལ་མ་བསྟན་བཀའ་ འདི་སྲུངས༔ སྐྱེས་བུ་ལེགས་རྩལ་སྤུན་གསུམ་མ་གཡེལ་ཅིག༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ དེ་ལྟར་ཟབ་ཅིང་བཀའ་གཉན་པའི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་༔ བླ་མ་དྲག་པོ་འཁོར་བཅས་ལ༔ བདག་གིས་རྩེ་གཅིག་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ལན་གསུམ༔ ད་བླ་མ་དང་གུ་རུ་དྲག་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི་དྲུང་དུ་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི༔ སྡིག་པ་མི་དགེ་སོ་སོར་བཤགས༔ འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་༔ སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ བྱང་ཆུབ་བར་དུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ རང་གཞན་དོན་གཉིས་རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱི་ནས༔ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གི་མགྲོན་དུ་གཉེར༔ བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་མཆོག་ཡིད་འོང་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ གཅིག་གམ་ཚིག་རྗེས་མ་གསུམ༔ དེ་ནས་ལས་བུམ་གྱི་ཀུ་ཤས་སློབ་མ་བྲན་ཚུལ་བྱས་ལ༔ ད་ཡེ་ཤེས་ པ་འབེབས་པའི་དོན་དུ་སློབ་མ་ལྷར་བསྐྱེད་པ་ནི་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད༔ སློབ་མ་སྐད་ཅིག་གུ་རུ་དྲག་པོའི་སྐུ༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གཡས་ཞལ་དཀར་པོ་སྟེ་གཡོན་ཞལ་སྔོན་པོ་དང་པོ་གཉིས༔ གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་དེ་ཡི་འོག༔ རྡོ་རྗེ་སྡིག་པ་དེ་འོག་གཉིས༔ རལ་གྲི་ཁ་ཊཾ་འཛིན་པ་སྟེ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་མེ་དཔུང་འབར༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན༔ ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་འདོར་ཐབས་བགྲ༔ ཀླད་པ་དུང་ཁང་གཞལ་ཡས་སུ༔ ཨུ་རྒྱན་པདྨ་སྐུ་མདོག་དཀར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་བྷན༔ དར་དཀར་གསོལ་ཞིང་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ མགྲིན་པར་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོའི་ནང་༔ ཨུ་རྒྱན་པདྨ་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་སྒྲོག་བྷན༔ དར་དམར་གསོལ་ཞིང་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོའི་ནང་༔ ཨུ་རྒྱན་པདྨ་སྐུ་མདོག་སྨུག༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་འཁོར་ལོ་བྷན---དར་སྨུག་གསོལ་ཞིང་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་ཟུར་དྲུག་ནང་༔ ཨུ་རྒྱན་པདྨ་སྐུ་མདོག་སེར༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཞགས་པ་བྷན༔ དར་སེར་གསོལ་ཞིང་སྐྱིལ་ ཀྲུང་བཞུགས༔ གསང་བར་གྲུ་གསུམ་ནག་པོའི་ནང་༔ ཨུ་རྒྱན་པདྨ་སྐུ་མདོག་ལྗང་༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྒྱ་གྲམ་བྷན༔ དར་ལྗང་གསོལ་ཏེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ གཡོན་ནས་ཡུམ་མཆོག་སྔོན་མོ་འཁྱུད༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་ཁྲག༔ ཁྲོ་མོའི་ཆས་རྫོགས་འདོར་ཐབས་བགྲད༔ དེའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ལྷོ་ནུབ་རྔ་ཡབ་གླིང་དུ་ཨུ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ སྐད་ཅིག་གིས་གུ་རུ་དྲག་པོའི་སྐུར་ཁྲོས་ནས་དྲག་པོ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡང་གསང་གི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤྲུལ་ནས་འུར་སྒྲ་ཆེམ་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ་བྱོན་ནས་བྱིན་ཐིབ་ཐིབ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ སྤོས་རོལ་མོ་དབྱངས་དང་བཅ
Chinese
功德广大，拥有此法的瑜伽士，诸天魔献上命心，众生皆受其掌控，福德广大，吉祥富饶，一切愿望皆能实现，毫无疑问。此外，这些修法，成就之相较于铁匠更为迅速，力量比黑汝嘎更为强大，因修法近故，咒语迅速成就，因力量强大故，甚至能降伏普贤父母等一切，因锋利故，甚至能前往村落铁匠之家，深奥与否，无与伦比。此法的共同成就，即使是僧侣驱魔，最终也能获得大手印成就。如此修法，别处难寻，看看是否还有吧。成就迅速，力量强大，如此稀有，简单易行，利益广大，如此稀有，无有漏洞，如此稀有， 成就殊胜，威力强大，如此稀有。无有共同，成就殊胜的，殊胜共同结合的修法，瑜伽士，欲求安乐者，应修持，持咒者，欲求成就者，应修持，菩萨，欲求利生者，应修持，需要威力，欲求佛法者，应修持，僧侣，欲求降伏者，应修持，具信者，具敬信者，应修持，集会，欲求聚集者，应修持，无法忍耐，欲求安乐者，应修持，承担风险，轻视敌者，应修持。对于这些人，伏藏护法三眼者，此教言，应放开并传播，三昧耶！对于无誓言，行恶者，让他失去，对于多思，扰乱者，让他失去，对于邪见，诽谤者，让他失去，对于分别念，怀疑者，让他失去，对于说恶语者，让他失去，对于无誓言，盗取经文者，让他失去，对于假装修行，行恶者，让他失去，对于弟子，无誓言者，让他们失去，对于这些人，不要展示此教言，守护好，具足善巧的三士夫，不要散乱！如是说。如此甚深且具威力的灌顶，为了请求，请复诵，三根本的本尊众，以及，具足眷属的忿怒上师，我一心祈请，请赐予我灌顶！如是说三遍。现在在上师和忿怒咕噜的本尊众前，复诵皈依和发心：皈依三宝，我…
English
Great are the virtues! For the yogi who possesses this, the gods and demons offer their life essence. All sentient beings are brought under control. Great is the merit, auspicious and wealthy. All wishes are fulfilled without doubt. Furthermore, these practices of the mind are: the signs of accomplishment are faster than a blacksmith, the power is greater than Heruka. Because the practice is near, mantras are quickly accomplished. Because the power is great, even Kuntuzangpo (Samantabhadra) and consort are subdued. Because of the sharpness, one can even go to the village blacksmith's house. There is no match for depth or lack thereof. The common attainments of this are: even if a monk performs exorcism, in the future, the Mahamudra will be attained. There is no other practice like this. See if there is any. It is rare to accomplish quickly and have great power like this. It is rare to be easy to do and have great benefit like this. It is rare to be without flaws like this. It is rare to have supreme accomplishment and great power like this. The practice group that combines common and supreme accomplishments, for yogis who desire happiness, should practice. Mantra holders who desire accomplishment should practice. Bodhisattvas who desire to benefit beings should practice. Those who need power and desire Dharma should practice. Monks who desire to subdue should practice. Believers who have faith and devotion should practice. Gatherings and those who desire to gather should practice. Those who cannot endure and desire happiness should practice. Those who take risks and despise enemies should practice. To these, the treasure guardian with three eyes, release and spread this command, Samaya! For those without vows who commit evil, let them lose it. For those who are multi-minded and cause confusion, let them lose it. For those who have wrong views and slander, let them lose it. For those who have conceptual thoughts and doubts, let them lose it. For those who speak evil words, let them lose it. For those without vows who steal texts, let them lose it. For those who pretend to practice Dharma and commit evil, let them lose it. For disciples without vows, let them lose it. To all of these, do not show this command, protect it well. Three kinds of capable persons, do not be distracted! Thus it was said. Therefore, in order to request such a profound and powerful empowerment, please repeat after me. To the assembly of deities of the three roots, and to the wrathful guru with his retinue, I pray with one-pointedness. Please grant me empowerment! Say this three times. Now, in the presence of the guru and the assembly of wrathful guru deities, repeat the refuge and generation of bodhicitta: I take refuge in the Three Jewels...
Chinese
皈依！ 罪恶不善一一忏悔！ 随喜众生之善！ 意念执持佛陀菩提！ 佛法僧三宝至尊前！ 直至菩提我皈依！ 为自他二利圆满故！ 发起无上菩提心！ 发起无上菩提心已！ 一切有情皆为我客！ 发起殊胜悦意菩提行！ 为利有情愿速成佛！ 一或三遍诵后文！ 之后以事业宝瓶之吉祥草，令弟子如仆从般，今为降临智慧 尊之故，令弟子生起为本尊，如是观想： 弟子刹那化为忿怒莲师身！ 三面六臂，右面白色，左面蓝色，前二臂持钺刀颅碗，其下二臂持金刚降魔杵，再下二臂持宝剑卡杖嘎； 身红色，烈焰腾腾； 以尸林装束严饰身； 双足伸屈抛掷姿； 头盖骨化为骨室宫殿，于其中： 邬金莲师身白色！ 一面二臂，持铁钩托巴； 身披白绸，跏趺而坐； 颈间黄金法轮之中： 邬金莲师身红色！ 一面二臂，持铁索托巴； 身披红绸，跏趺而坐； 心间兵器法轮之中： 邬金莲师身紫色！ 一面二臂，持法轮托巴，身披紫绸，跏趺而坐； 脐间六角法源之中： 邬金莲师身黄色！ 一面二臂，持绢索托巴； 身披黄绸，跏趺而坐； 密处三角黑曜石之中： 邬金莲师身绿色！ 一面二臂，持十字杵托巴； 身披绿绸，跏趺而坐； 左侧与明妃蓝色拥抱！ 一面二臂，持钺刀血流； 圆满忿怒母之装束，抛掷姿； 彼之心中种子字放出光芒，照射至西南罗刹洲邬金莲师心间！ 刹那间化为忿怒莲师身，由忿怒本尊外内秘密及极密之无量坛城众，伴随喧嚣巨响而来，融入汝等身中，如是观想！ 焚香奏乐。
English
I take refuge! I confess all sins and non-virtues individually! I rejoice in the virtue of sentient beings! I hold the Buddha's enlightenment in mind! To the Buddha, Dharma, and Supreme Assembly! Until enlightenment, I take refuge! In order to accomplish both my own and others' benefit! I generate the supreme mind of enlightenment! Having generated the supreme mind of enlightenment! I cherish all sentient beings as my guests! I generate the supreme and pleasing conduct of enlightenment! May I achieve Buddhahood for the benefit of beings! One or three recitations of the following words! Then, using the kusha grass from the activity vase, make the student like a servant! Now, for the purpose of bestowing the wisdom devas, visualize the student as a deity in this way! The student instantly transforms into the body of Wrathful Guru! Three faces and six arms, the right face white, the left face blue, the first two arms holding a curved knife and skull cup, the next two arms holding a vajra to subdue demons, and the last two arms holding a sword and khatvanga; The body is red, with blazing flames; Adorned with charnel ground ornaments; Two legs stretched and bent in a throwing posture; The skull transforms into a palace of bone chambers, within which: Orgyen Padmasambhava, body white! One face and two arms, holding an iron hook and kapala; Wearing white silk, sitting in vajra posture; In the golden wheel at the throat: Orgyen Padmasambhava, body red! One face and two arms, holding an iron chain and kapala; Wearing red silk, sitting in vajra posture; In the wheel of weapons at the heart: Orgyen Padmasambhava, body purple! One face and two arms, holding a wheel and kapala, wearing purple silk, sitting in vajra posture; In the six-pointed dharma source at the navel: Orgyen Padmasambhava, body yellow! One face and two arms, holding a lasso and kapala; Wearing yellow silk, sitting in vajra posture; In the triangular black obsidian at the secret place: Orgyen Padmasambhava, body green! One face and two arms, holding a crossed vajra and kapala; Wearing green silk, sitting in vajra posture; On the left, embracing the supreme consort, blue! One face and two arms, holding a curved knife and blood; Complete with the ornaments of a wrathful mother, in a throwing posture; From the seed syllable at her heart, rays of light emanate, striking the heart of Orgyen Rinpoche in the southwest Rakshasa continent! In an instant, transforming into the body of Wrathful Guru, from the outer, inner, secret, and most secret mandalas of wrathful deities, immeasurable hosts, accompanied by roaring and cracking sounds, come forth and dissolve into you all, meditate like this! Offer incense and music.