Tibetan
སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ཡིས༔ ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཐིམ་པར་གྱུར༔ སྐུ་ཡི་དབང་རྣམས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་བྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ བུམ་ཆུ་བླུད༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པ༔ ཕ་མེད་མ་མེད་པདྨའི་སྦུབས་ནས་འཁྲུངས༔ རིགས་མེད་རུས་མེད་རྫོགས་སངས་རྒྱས་པའི་སྐུ༔ པད་འབྱུང་འཆི་མེད་སྐུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ འོ་དེས་སྐུ་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ༔ ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔ ལུས་པད་འབྱུང་གི་སྐུར་སྒོམ་པ་ལ་དབང་༔ འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ༔ ད་གཉིས་པ་གསུང་གི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ རྗེ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་དབང་དུ་མི་འགྲོ་བའི༔ སངས་རྒྱས་གདེང་ཆེན་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བཞེངས་ཀྱང་། བདུད་དབང་མ་སོང་འཇའ་ལུས་སྐུ་འགྲུབ་པའི༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་ལ་གསུང་གི་དབང་སྐུར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་པོ་ཏི་ཐོགས་བྱས་ལ༔ དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་མདུན་བསྐྱེད་པད་འབྱུང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པའི་ཨཱཡིག་དམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་པོ་ཏི་གླེགས་བམ་གྱི་ཚུལ་དུ་ཆར་ལྟར་བབས་ནས་ཁྱེད་རང་གི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ པོ་ཏི་འདི་ནི་རྒྱལ་བའི་གསུང་༔ རྒྱལ་བའི་གསུང་ལ་ལྷག་ཆད་མེད༔ ཁྱོད་ཀྱི་མགྲིན་པར་བཞག་པ་ཡིས༔ གསུང་གི་དབང་རྣམས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཝཱཀ་པུཎྜི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་མགྲིན་པར་བཞག༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པ༔ ཕ་མེད་མ་མེད་པདྨའི་སྦུབས་ནས་འཁྲུངས༔ རིགས་མེད་རུས་མེད་རྫོགས་སངས་རྒྱས་པའི་སྐུ༔ པད་འབྱུང་འགགས་མེད་གསུང་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག༔ གསུང་གི་དབང་ཐོབ༔ གུ་རུའི་སྔགས་བཟླ་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས་པ་དང་༔ རྒྱུད་དང་རྣམ་ཐར་ཀློག་པར་དབང་༔ འབྲས་བུ་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་དང་ལྡན་པའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པའོ༔ ད་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ རྗེ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་དབང་དུ་མི་འགྲོ་བའི༔ སངས་རྒྱས་གདེང་ཆེན་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བཞེངས་ཀྱང་༔ བདུད་དབང་མ་སོང་འཇའ་ལུས་སྐུ་འགྲུབ་པའི༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་ལ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་སྐུར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་གཏོར་མ་ཐོགས་བྱས་ལ༔ ད་གཏོར་མ་རིན་ཆེན་འབར་བ་འདི་ཉིད་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེན་པོར་གྱུར་པའི་དབུས་སུ་གུ་རུ་སྐུ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐོ་བརྩེགས་སུ་བཞུགས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་མཐིང་ག་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས༔ རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་དང་འཆི་མེད་ཚེའི་བུམ་པ་ཆར་བཞིན་དུ་བབས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་འདི་ནི་པདྨ་འབྱུང་༔ ཁྱོད་ཀྱི་མགོ་ལ་བཞག་པ་ཡིས༔ ཐུགས་ཀྱི་དབང་རྣམས་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་༔ ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་རྒ་ན་འཆིའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པ༔ ཕ་མེད་མ་མེད་པདྨའི་སྦུབས་ནས་འཁྲུངས་རིགས་མེད་རུས་མེད་རྫོགས་སངས་རྒྱས་པའི་སྐུ༔ པད་འབྱུང་འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དེས་སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔ ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ༔ སེམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་༔ འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པའོ༔ དེ་ནས་ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ རྗེ་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ བདུད་ཀྱི་བར་ཆད་དབང་དུ་མི་འགྲོ་བའི༔ སངས་རྒྱས་གདེང་ཆེན་ཀུན་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད༔ འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་བཞེངས་ ཀྱང་༔ བདུད་དབང་མ་སོང་འཇའ་ལུས་སྐུ་འགྲུབ་པའི༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ བདག་ལ་ཡོན་ཏན་དབང་སྐུར་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྟེ་བ་ནས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྲལ་བ་དང་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་་་་ཡོན་ཏན་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་ངོ་བོ་ཡིན་པ་ལ་རྣམ་པ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན་གྱི་ཐིག་ལེ་གྲུ་བཞི་པ་ནང་པདྨ་འདབ་བཞི་ཉིས་རིམ༔ ལྟེ་བ་གྲུ་བཞི་ཕྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར༔ འཇའ་གུར་ཐིག་ལེ་ཐིག་ཕྲན་གྱིས་
Chinese
以头顶安放之，诸佛众全部融入，身之灌顶全部圆满。嗡啊吽 班匝咕噜贝玛悉地吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽）吽 巴嘎雅 阿比钦匝 嗡。（藏文：ཧཱུྃ་བྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ bhā kā ya a bhi ṣiñca oṃ，汉语字面意思：吽 巴嘎雅 阿比钦匝 嗡）倾注瓶水，散花，吽！未被生老病死之过染污者，无父无母于莲花苞中生。无种姓无血统圆满成佛之身，莲师无死身之吉祥圆满！哦，以此获得身瓶之灌顶，清净身体之障碍，有权观修身为莲花生，果报是具有成就化身之缘分。现在为了求语之灌顶，请复诵。至尊上师是诸佛之本体， 是法身报身一切之本体，不为魔障所控制，是诸佛大无畏之本体，为利有情而示现化身，不为魔所控成就虹身，祈请咕噜仁波切，祈请赐予我语之灌顶。然后手持经书，如是祈请后，观想前方莲花生之坛城众，从所有本尊喉间红色阿字放出光芒照耀十方，十方诸佛所有语调六十支分九乘佛法，如雨般降下经书之形式融入你的喉间。吽！此经是胜者之语，胜者之语无增无减，以安放于你之喉间，语之灌顶全部圆满。嗡啊吽 班匝咕噜贝玛悉地吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 咕噜 贝玛 悉地 吽）瓦嘎 奔地嘎雅 阿比钦匝 阿。（藏文：ཝཱཀ་པུཎྜི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vāka puṇḍi kā ya a bhi ṣiñca āḥ，汉语字面意思：瓦嘎 奔地嘎雅 阿比钦匝 阿）如是安放于喉间，散花，吽！未被生老病死之过染污者，无父无母于莲花苞中生。 无种姓无血统圆满成佛之身，莲师无碍语之吉祥圆满！以此清净语之障碍，获得语之灌顶，有权念诵莲师心咒并祈请，以及读诵续部和传记，果报是具有获得具足六十支分语调之报身之缘分。现在为了求意之灌顶，请复诵。至尊上师是诸佛之本体，是法身报
English
By placing it on the crown of the head, all the deities dissolve, and the empowerment of the body is completely fulfilled. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum) Hum Bhakaya Abhisinca Om. (Tibetan: ཧཱུྃ་བྷ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ bhā kā ya a bhi ṣiñca oṃ, Literal Chinese meaning: Hum Bhakaya Abhisinca Om) Pour the vase water, scatter flowers, Hum! Not stained by the faults of birth, old age, sickness, and death, born from the lotus bud without father or mother. Without lineage or clan, the body of perfect enlightenment. May the immortal body of Padmasambhava be auspicious! Oh, by this, one obtains the empowerment of the body vase, purifies the obscurations of the body, and has the authority to meditate on the body as Padmasambhava. The result is having the fortune to accomplish the manifestation body. Now, in order to request the empowerment of speech, please repeat. The venerable lama is the essence of all Buddhas, The essence of all Dharmakaya and Sambhogakaya, not subject to the power of demonic obstacles, the essence of all great confident Buddhas. Although manifesting the manifestation body for the benefit of beings, not succumbing to demonic power, accomplishing the rainbow body. I pray to Guru Rinpoche, please grant me the empowerment of speech. Then, holding the book, having prayed in this way, from the red Ah syllable in the throats of all the deities of the Padmasambhava mandala in front, rays of light radiate in ten directions. All the speech sounds of all the Buddhas of the ten directions, the sixty branches, and all the Dharma of the nine vehicles, descend like rain in the form of books and scriptures, and contemplate that they dissolve into your throat. Hum! This book is the speech of the Victorious Ones, the speech of the Victorious Ones has neither excess nor deficiency. By placing it on your throat, the empowerment of speech is completely fulfilled. Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Padma Siddhi Hum) Vak Pundikaya Abhisinca Ah. (Tibetan: ཝཱཀ་པུཎྜི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: vāka puṇḍi kā ya a bhi ṣiñca āḥ, Literal Chinese meaning: Vak Pundikaya Abhisinca Ah) Thus placing it on the throat, scattering flowers, Hum! Not stained by the faults of birth, old age, sickness, and death, born from the lotus bud without father or mother. Without lineage or clan, the body of perfect enlightenment. May the unimpeded speech of Padmasambhava be auspicious! By this, the obscurations of speech are purified, and the empowerment of speech is obtained. One has the authority to recite the Guru's mantra and pray, as well as to read the tantras and biographies. The result is having the fortune to obtain the Sambhogakaya, which possesses the sixty branches of speech sounds. Now, in order to request the empowerment of mind, please repeat. The venerable lama is the essence of all Buddhas, the Dharmakaya and Sambho
Chinese
是所有本性的化身。 不被魔障所控制， 是所有伟大佛陀信心的化身。 即使为了众生的利益而示现化身， 也不受邪魔控制，成就虹身。 祈请莲花生大士， 请赐予我意灌顶。 然后拿起食子，现在这个珍宝燃烧的食子，化为巨大的供养云，在它的中央，莲师三身的坛城如阶梯般排列，从他们的心间发出蓝色的光芒，照耀十方。 观想三根本的所有本尊， 与他们的心无二的智慧，五股金刚杵和充满甘露的智慧颅器，以及长寿宝瓶如雨般降下，融入你们的心中。吽。 此食子乃莲花生， 置于汝之顶上时， 愿汝等圆满获得意灌顶。嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽)。 至大意供 倾注 吽 (藏文：ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：चित्त महा बलिं ता अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：citta mahā baliṃ ta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：至大意供 倾注 吽)。 将食子置于头顶，散花，吽。 不受生老病死之苦， 无父无母，从莲花中诞生，无种姓无血统，圆满成佛之身。 莲师无谬，愿意的吉祥降临！ 以此清净心的障碍，获得意灌顶，心能自在地修持禅定，具有成就法身的福分。 然后为了获得功德灌顶，请复诵。 至尊上师是所有佛陀的化身，是法身和报身的化身，不被魔障所控制，是所有伟大佛陀信心的化身，即使为了众生的利益而示现化身，也不受邪魔控制，成就虹身。 祈请莲花生大士，请赐予我功德灌顶。 如此祈请后，从前方生起的所有本尊的脐轮发出光芒，照耀十方，所有三根本的本尊，是分离和成熟的六十四种功德的自性，显现为金色的方形明点，内有四瓣莲花两层，中心是方形，外是智慧之火燃烧，彩虹帐篷，明点和细微的明点。
English
Is the embodiment of all natures. Not controlled by demonic obstacles, Is the embodiment of the confidence of all great Buddhas. Even though manifesting an emanation body for the benefit of beings, Not controlled by demons, accomplishing the rainbow body. I pray to Guru Rinpoche, Please bestow upon me the empowerment of mind. Then, having taken the torma, now this precious blazing torma, transformed into a great cloud of offerings, in the center of which, the deities of the three kayas of Guru are arranged in tiers, from their hearts emanate blue light rays, radiating in the ten directions. Visualize that all the deities of the three roots, The wisdom inseparable from their minds, a five-pronged golden vajra and a wisdom skull cup filled with nectar, and an immortal vase of life falling like rain, dissolving into your hearts. Hūṃ. This torma is Padmasambhava, By placing it on your head, May you completely receive all the empowerments of mind. Oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱ༔ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओँ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班扎 咕噜 贝玛 悉地 吽). Citta mahā baliṃ ta abhiṣiñca hūṃ (藏文：ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：चित्त महा बलिं ता अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：citta mahā baliṃ ta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：至大意供 倾注 吽). Having placed the torma on the crown of the head, scatter flowers, Hūṃ. Untainted by the faults of birth, old age, sickness, and death, Born from the lotus without father or mother, without lineage or clan, the body of perfect enlightenment. Padmasambhava, unerring, may the auspiciousness of mind descend! Thereby purifying the obscurations of the mind, obtaining the empowerment of mind, the mind has power to meditate on samadhi, possessing the fortune to accomplish the dharmakaya. Then, in order to receive the empowerment of qualities, please repeat. The noble lama is the embodiment of all Buddhas, the embodiment of the dharmakaya and sambhogakaya, not controlled by demonic obstacles, the embodiment of the confidence of all great Buddhas, even though manifesting an emanation body for the benefit of beings, Not controlled by demons, accomplishing the rainbow body. I pray to Guru Rinpoche, please bestow upon me the empowerment of qualities. Having prayed in this way, from the navel of all the deities of the front generation emanate light rays, radiating in the ten directions, all the deities of the three roots, being the nature of the sixty-four qualities of separation and maturation, appearing as a golden square bindu, inside a four-petaled lotus in two layers, the center is square, the outside is the burning fire of wisdom, a rainbow tent, bindus and subtle bindus.