Back to the library

cmr007 0051.guru three kayas practice notes precious paper.notes of guru incarnation.g2.0f

Tibetan

ཐུགས་ཀའི་རང་དང་གསང་འདུས་དབྱེར་མེད་པའི་དཔྲལ་བར་ཐིམ་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུའི་བྱིན་རླབས་ཐོབ༔ དེ་བཞིན་དུ་རང་བླ་མ་གསང་འདུས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་མགྲིན་པའི་དམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཨཱཡི་རང་བཞིན་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་ནས་མདུན་གྱི་གསང་འདུས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས༔ མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གསང་འདུས་ཀྱི་མགྲིན་པའི་ཨཱཋལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཨཱདམར་པོ་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་མདུན་བསྐྱེད་གསང་འདུས་ཀྱི་མགྲིན་པའི་ཨཱལ་ཐིམ་པས༔ སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱ་མཚོས་གང་༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བཅུད་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་བསྡུས༔ མདུན་གྱི་གསང་འདུས་ཀྱི་མགྲིན་པའི་ཨཱལས་ཨཱ༔ དམར་པོ་གསུང་གི་རང་བཞིན་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བྱུང་ནས་རིང་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་རང་དང་དབྱེར་མེད་གསང་འདུས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ༔ ཡང་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྙིང་ག་ནས་རང་དང་དབྱེར་མེད་པའི་བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་མཐིང་ཀ་གྲངས་མེད་པ་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་གསང་འདུས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས༔ མདུན་གྱི་གསང་འདུས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་མཐིང་ཀ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའིརྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ག་གྲངས་མེད་པའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ནས་མདུན་གྱི་གསང་འདུས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོས་གང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བཅུད་དྭངས་མ་བསྡུས་ནས༔ མདུན་གྱི་གསང་འདུས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་མཐིང་ཀ་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས༔ རང་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་དང་དབྱེར་མེད་གསང་འདུས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ༔ ཡང་རང་དང་བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་ཧྲི་ལྗང་གུ་ལས་འོད་ཟེར་ལྗང་གུའི་རང་བཞིན་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་བྱུང་ནས་མདུན་གྱི་གསང་འདུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་ ཐིམ་པས་མདུན་གྱི་གསང་འདུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་ཧྲིལས་འོད་ཟེར་ལྗང་གུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཧྲཱིཿལྗང་གུ་གྲངས་མེད་པའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ནས་མདུན་གྱི་གསང་འདུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་ཧྲུལ་ཐིམ་པས༔ སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོས་གང་༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བཅུད་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་མདུན་གྱི་གསང་འདུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་ཧིལས་ཧྲཱིཿལྗང་གུ་སྐུ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས་རང་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་རང་དང་དབྱེར་མེད་གསང་འདུས་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཐིམ་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཡང་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་རང་དང་དབྱེར་མེད་པ་བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་ཕྱག་ཞབས་བཞིའི་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་༔ མདུན་གྱི་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་ཕྱག་ཞབས་བཞི་ལ་ ཐིམ་པས༔ མདུན་གྱི་གསང་འདུས་ཀྱི་ཕྱག་ཞབས་ཡི་གེ་བརྒྱད་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་ཕྱོགས་བཅུའི་དཔའ་བོ་ཌཱཀི་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་མཆོད༔ དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོག་ཐུན་མོང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས༔ མདུན་གྱི་བླ་མ་གསང་འདུས་ཀྱི་ཕྱག་ཞབས་བཞི་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་མཆོག་ཐུན་མོང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྒྱ་མཚོས་གང་༔ དཔའ་བོ་ཌཱཀྐི་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་མཆོག་ཐུན་མོང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བཅུད་དྭངས་མ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་མདུན་གྱི་གསང་འདུས་ཀྱི་ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་ཡི་གེ་བརྒྱད་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ནས༔ རང་གི་ཡན་ལག་བཞི་ལ་ཐིམ་པས༔ མཆོག་ཐུན་མོང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ མདོར་ན་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དབྱིག་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་བསྒོམ༔ དེ་ལྟ་བུའི་དམིགས་པ་མ་ཡེངས་པར་སྒྲུབ་པའི་སྙིང་པོ་སྔགས་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་ལ་ཟླ་བ་གཅིག་བཟླའོ༔ ཡང་ན་བདུན་གསུམ་ཡང་རུང་༔ གྲངས་བདུན་འབུམ་མམ་བྱེ་བའམ་སུམ་འབུམ་གྱིས་ཀྱང་ཆོག་གོ༔ སྐབས་སུ་གསོལ་ འདེབས་ནི་གཞུང་ཉིད་དང་༔ སྤྲོ་ན་སྐུ་གསུམ་གསོལ་འདེབས་དང་

Chinese

由于心间自生与密集无二无别的融入于额间,获得十方一切胜者的身之加持。同样,从自身上师密集父尊母尊的喉间的红色中,发出无数红色光芒,其自性为阿(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿),融入于前方密集金刚的喉间,从前方生起的密集金刚的喉间的阿(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)中发出无量红色光芒,供养十方一切胜者及其眷属、本尊、空行、护法。所有这些的语之成就,无数红色阿(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)字光芒四射,融入前方生起密集金刚的喉间的阿(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)字中,从身体降下甘露之流,宝瓶充满语之成就的海洋,汇集了一切佛陀语之成就的精华。从前方密集金刚喉间的阿(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)字中,生起无量红色阿(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)字,是语的自性,融入自身马头明王心间的自生与无二无别的密集金刚的喉间,获得十方一切胜者的语之加持。 又,从马头明王的心间,生起与自身无二无别的上师密集金刚心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),无数蓝色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字,是心之自性,不可估量,融入于前方生起的密集金刚的心间,从前方密集金刚心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字中,发出无量蓝色光芒,供养十方一切胜者及其眷属、本尊、护法。所有这些的心之成就,以无数蓝色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字的形式迎请,融入前方密集金刚心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字中,从身体降下甘露之流,宝瓶充满心之成就的海洋,汇集了一切佛陀心之成就的精华,从前方密集金刚心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字中,生起蓝色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字,是心之自性,不可估量,融入自身马头明王心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字与无二无别的密集金刚的心间,获得十方一切胜者的心之加持。又,从自身和上师密集金刚的脐间的舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)绿色中,发出无数绿色光芒,融入前方密集金刚的脐间,从前方密集金刚的脐间的舍

English

By the self-arisen from the heart, inseparable from the Guhyasamaja, dissolving into the forehead, one obtains the blessings of the body of all the Victorious Ones of the ten directions. Similarly, from the red of the throat of one's own Lama Guhyasamaja, father and mother, countless red rays of light, the nature of Ā (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: A), emanate and dissolve into the throat of the Guhyasamaja in front. From the Ā (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: A) of the throat of the Guhyasamaja of the front generation, immeasurable red rays of light emanate, offering to all the Victorious Ones of the ten directions, together with their sons, Yidams, Dakinis, and Dharma Protectors. The speech accomplishments of all of these, countless red Ā (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: A) light rays emanate and dissolve into the Ā (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: A) of the throat of the Guhyasamaja of the front generation. From the body, a stream of nectar descends, filling the vase with the ocean of speech accomplishments. All the pure essence of the speech accomplishments of all the Buddhas is gathered. From the Ā (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: A) of the throat of the Guhyasamaja in front, Ā (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Chinese literal meaning: A) arises, red, immeasurable, the nature of speech, and dissolves into the throat of the Guhyasamaja, inseparable from the self-arisen of the heart of Hayagriva, one obtains the blessings of the speech of all the Victorious Ones of the ten directions. Again, from the heart of Hayagriva, from the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) of the heart of the Lama Guhyasamaja, inseparable from oneself, countless blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) arise, immeasurable, the nature of mind, and dissolve into the heart of the Guhyasamaja of the front generation. From the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) of the heart of the Guhyasamaja in front, immeasurable blue rays of light emanate, offering to all the Victorious Ones of the ten directions, together with their sons, Yidams, and Dharma Protectors. The mind accomplishments of all of these are invoked in the form of countless blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) syllables and dissolve into the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) of the heart of the Guhyasamaja in front. From the body, a stream of nectar descends, filling the vase with the ocean of mind accomplishments, gathering the pure essence of the mind accomplishments of all the Buddhas. From the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) of the heart of the Guhyasamaja in front, blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) arises, immeasurable, the nature of mind, and dissolves into the heart of the Guhyasamaja, inseparable from the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) of the heart of one's own Hayagriva, one obtains the blessings of the mind of all the Victorious Ones of the ten directions. Again, from the green Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: 舍) of the navel of oneself and the Lama Guhyasamaja, countless rays of green light emanate and dissolve into the navel of the Guhyasamaja in front, from the Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: 舍) of the navel of the Guhyasamaja in front.

Chinese

从(ཧི,hī,种子字)中发出无量绿色光芒,供养十方诸佛菩萨、本尊、空行、护法等一切圣众。祈请所有这些圣众的身、语、意、功德、事业的成就,化为无数绿色(ཧྲཱིཿ,hrīḥ,种子字),融入前方密集的中心(ཧྲུལ,hrul,种子字)。 从自身流出甘露,宝瓶充满身语意圆满的成就之海。汇集所有诸佛身语意圆满成就的精华,前方密集中心的(ཧི,hī,种子字)化为(ཧྲཱིཿ,hrīḥ,种子字)和绿色,生起无量三身圆满的自性,与自身马头金刚心间的自性无二无别,融入密集中心,获得十方诸佛身语意圆满的成就。 再次,从与自身马头金刚心间无二无别的上师密集四肢的八个字中,发出无量各种颜色的光芒。融入前方马头金刚心间的上师密集四肢,前方密集的四肢八字发出无量光芒,供养十方勇士、空行、护法等一切圣众。所有这些圣众祈请最胜、共同、四种事业的成就,化为各种颜色的光芒。融入前方上师密集的四肢,从自身流出甘露,宝瓶充满最胜、共同、四种事业的成就之海。勇士、空行、护法等一切圣众汇集最胜、共同、四种事业成就的精华,从前方密集四肢的八个字中发出无量各种颜色的光芒,融入自身的四肢,获得最胜、共同、四种事业的成就。总之,观想获得巨大加持和成就的财富。 如此不散乱地专注于此,念诵修持心咒“顶髻鬘威力”一个月。或者三个七天也可以。数量可以是七十万、七百万或三百万。期间的祈祷文就是仪轨本身,如果想扩展,可以念诵三身祈祷文。

English

From (ཧི,hī, seed syllable) emanates immeasurable green light, offering to all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, Yidams, Dakinis, Dharma Protectors, and all holy beings. Inviting the accomplishments of body, speech, mind, qualities, and activities of all these beings, manifesting as countless green (ཧྲཱིཿ,hrīḥ, seed syllable), merging into the center of the Guhyasamaja in front (ཧྲུལ,hrul, seed syllable). A stream of nectar flows from the body, filling the vase with an ocean of complete accomplishments of body, speech, and mind. Gathering all the pure essence of the complete accomplishments of body, speech, and mind of all Buddhas, the (ཧི,hī, seed syllable) at the center of the Guhyasamaja in front transforms into (ཧྲཱིཿ,hrīḥ, seed syllable) and green, arising as the immeasurable nature of the complete three bodies, inseparable from one's own Hayagriva's heart, merging into the center of the Guhyasamaja, obtaining the complete accomplishments of body, speech, and mind of all Buddhas of the ten directions. Again, from the eight syllables of the four limbs of the Lama Guhyasamaja, inseparable from one's own Hayagriva's heart, emanates immeasurable light of various colors. Merging into the four limbs of the Lama Guhyasamaja in the heart of Hayagriva in front, the eight syllables of the four limbs of the Guhyasamaja in front emanate immeasurable light, offering to all the heroes, Dakinis, and Dharma Protectors of the ten directions. All these beings invite the supreme, common, and four activities' accomplishments, manifesting as light of various colors. Merging into the four limbs of the Lama Guhyasamaja in front, a stream of nectar flows from the body, filling the vase with an ocean of supreme, common, and four activities' accomplishments. All the heroes, Dakinis, and Dharma Protectors gather the pure essence of the supreme, common, and four activities' accomplishments, from the eight syllables of the four limbs of the Guhyasamaja in front emanates immeasurable light of various colors, merging into one's own four limbs, obtaining the supreme, common, and four activities' accomplishments. In short, contemplate obtaining great blessings and the wealth of accomplishments. Focusing on this without distraction, recite the essence mantra "Skull Garland Power" for one month. Or three weeks is also fine. The number can be seven hundred thousand, seven million, or three million. The supplication during this time is the ritual itself, and if you want to expand, you can recite the Three Kayas supplication.