Tibetan
་པ་དང་། སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་བྱེ་བྲག་ཕྱེད། སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་རྫོགས་སངས་རྒྱས། ཞེས་པའི་དུས་ད་ལྟ་ཡིན་པས་མ་ཡེངས་པར་ཉོན་ཅིག །ཁྱེད་རང་གི་ལུས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་ལ་སྨུག་པའི་མདངས་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བས་མ་མཆུ་མནན་པ། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་གྲི་གུག་ནམ་མཁའ་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ཐོད་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། ཡབ་ཧེ་རུ་ཀའི་ངོ་བོ་ཁ་ཊཾ་ག་གྲུ་མོར་བཅུག་ཅིང་། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་པའི་རྟིང་པ་བྷ་གར་གཏད་པ། གཡོན་བརྐྱང་བས་པད་ཉི་བམ་གྱི་སྟེང་ན་འགྱིང་བ། ཐོད་པ་སྐམ་རློན་དང་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིསས་སྤྲས་པ། སྐུའི་ཕྱི་དར་དམར་ གྱི་གུར་ཕུབ་པ་ལྟ་བུ་ལ། ནང་སྟོང་པ་ཕྲུ་མ་ཕུས་བཏབ་པ་ལྟ་བུའི་དབུས་སུ་རྩ་དབུ་མ་མདའ་སྨྱུག་ཙམ་པ། བདེ་བ་མཚོན་པའི་ཕྱིར་ཕྱི་དཀར་བ། གསལ་བ་། མཆན་པའི་ཕྱིར་ནང་དམར་བ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་མཚོན་པའི་ཕྱིར་ཤིན་ཏུ་དྲང་བ། ངན་སོང་གི་སྒོ་བཅད་པའི་ཕྱིར་མར་སྣེ་ལྟེ་བའི་འོག་ཏུ་སྨྱུག་མའི་ཚིག་འགག་པ་ལྟ་བུར་ཕུག་རྡུགས་སུ་ཡོད་པ། ཐར་པའི་སྒོ་འབྱེད་པའི་ཕྱིར་ཡར་སྣེ་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ཟངས་དུང་གི་ཁ་ལྟར་ཧད་པོར་ཡོད་པ། ་མཚན་ཉིད་བཞི་དང་ལྡན་པའི་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་དང་། ཟླ་བའི་གདན་ལ་སྲན་མ་ཕྱེད་བཀས་པ་ཙམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཁྱེད་རང་གི་རླུང་སེམས་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ངོ་བོ་ཐིག་ལེ་དཀར་པོ་སྲན་མ་ཙམ་འཕར་ལ་ཁད་པ། ཡར་ལ་ཁད་པ་ཅིག་སྒོམས་ཤིག །ཁྱེད་རང་གི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱི་ནམ་མཁར་པདྨ་འདབ་མ་སྟོང་ལྡན་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ། ཁྱེད་རང་གི་རྩ་བའི་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དབྱེར་མེད་པའི་ངོ་བོ་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཉམ་བཞག་གི་སྟེང་ན་བདུད་རྩིས་གང་བའི་ལྷུང་བཟེད་འཛིན་པ། མཚན་ བཟང་པོ་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་རྒྱན་པ། ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་སྐུ་ལ་གསོལ་ཞིང་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྐུ་ཡི་བཀོད་པ་ལ་རྫོགས་པ། སྐུའི་འོད་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ཁྱབ་པ་ཞིག་བཞུགས་ཡོད་པར་སྒོམས་ཤིག །བཞུགས་ནས་ཀྱང་ཡོད་དོ། །ངེད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ནས་རྣམ་ཤེས་སྤར་བའི་ཚེ། ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་འཕོས་ཤིག །ཅེས་མཐེབ་མོས་མནན་ཏེ། སྤྱི་གཙུག་ནས་སྐྲ་འཐེན་ཙམ་བྱས་ལ། གསང་མཆོག་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ན་། །བཅོམ་ལྡན་རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་ན། །ཟབ་ལམ་འཕྲོ་བ་འབྱོངས་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་མི་རྟག་ཆུ་བུར་ལུས། །མི་གཙང་ལས་ཉོན་འཁྲུལ་པའི་གནས་ཁང་ནས། །རང་རིག་འོད་གསལ་སེམས་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྣང་མཐའ་ཡས་པའི་ཞིང་དུ་འཕོ་བར་ཤོག །བྱིན་རླབས་འོད་དུ་འཁྲུགས་པའི་བར་མཚམས་ན། །། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་གྲུབ་ཐོབ་འཁོར་ལོའི་ཚོགས། །བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་ན། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བ་ འབྱོངས་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་མི་རྟག་ཆུ་བུར་ལུས། །མི་གཙང་ལས་ཉོན་འཁྲུལ་པའི་གནས་ཁང་ནས། །རང་རིག་འོད་གསལ་སེམས་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྣང་མཐའ་ཡས་པའི་ཞིང་དུ་འཕོ་བར་ཤོག །རིས་མེད་སྙིང་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཁྲུས་ཁང་ན། །སྣང་སྟོང་ཆོས་སྐུའི་གར་མཁན་ཀརྨ་པ། །བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་ན། ་། ཟབ་ལམ་འཕོ་བ་འབྱོངས་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་མི་རྟག་ཆུ་བུར་ལུས། །མི་གཙང་ལས་ཉོན་འཁྲུལ་པའི་གནས་ཁང་ན། །རང་རིག་འོད་གསལ་སེམས་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྣང་མཐའ་ཡས་པའི་ཞིང་དུ་འཕོ་བར་ཤོག །བརྟུལ་བཞུགས་འོད་དུ་འཚེར་བའི་གངས་ཁྲོད་ན། །མཁའ་སྤྱོད་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་་་ཞྭ་དམར་པའི་གསང་མཚན། གདོང་ལྔ་པ། །བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་ན། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བ་འབྱོངས་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་མི་རྟག་ཆུ་བུར་ལུས། །མི་གཙང་ལས་ཉོན་འཁྲུལ་པའི་གནས་ཁང་ན། །རང་རིག་འོད་གསལ་སེམས་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྣང་མཐའ་ཡས་པའི་ཞིང་དུ་འཕོ་བར་ཤོག །ཕྱི་ནང་དཀྱིལ་ འཁོར་མུ་མེད་རབ་འབྱམས་ན། །བདེ་བ་མཆོག་དང་མཉམ་སྦྱོར་རྣལ་འབྱོར་མ། །བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་ན། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བ་འབྱོངས་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་མི་རྟག་ཆུ་བུར་ལུས། །མི་གཙང་ལས་ཉོན་འཁྲུལ་པའི་གནས་ཁང་ན། །རང་རིག་འོད་གསལ་སེམས་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །སྣང་མཐའ་ཡས་པའི་ཞིང་དུ་འཕོ་བར་ཤོག །བདུད་ཚོགས་ཉམས་པ་མི་རོའི་བ་གམ་ན། །ཡེ་ཤེས་མེ་འབར་་་་ཕྱག་དྲུག་པ། ཆོས་སྐྱོང་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །བཟོད་མེད་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་ན། །ཟབ་ལམ་འཕོ་བ་འབྱོངས་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྒྱུ་མའི་གྲོང་ཁྱེར་མི་རྟག་ཆུ་བུར་ལུས། །མི་གཙང་ལས་ཉོན་འཁྲུལ་པའི་གནས་ཁང་ན། །རང་རིག་འོད་གས
Chinese
以及，一瞬间区分，一瞬间圆满成佛。因为现在是这样的时候，不要散乱，请听好。你自己的身体是生出所有佛的佛母金刚亥母，身色红中带紫，一面二手，三眼，牙齿咬着下唇。右手拿着金刚钺刀指向天空，左手拿着盛满甘露的颅碗放在胸前。父亲嘿汝嘎的体性卡章嘎放在腋下，右脚弯曲脚后跟抵着莲花座，左脚伸展，在莲花日垫上站立。用干湿头盖骨和六种骨饰庄严。身体外是红色丝绸像帐篷一样覆盖着。内部是空空的，像吹空了的芦苇一样，在中央有像箭杆一样粗细的中脉。为了象征安乐，外面是白色的，明亮。为了象征明显，里面是红色的。为了象征菩提之路，非常正直。为了遮断恶趣之门，下端在肚脐下面像竹节一样堵塞着。为了打开解脱之门，上端在头顶梵穴处像铜号口一样张开。具有四种特征的肚脐中央，有红色的莲花和月亮坐垫，在像半颗豆子大小的上面。观想你自己的风心，也就是能分别事物的自性，白色的明点像豆子一样颤动着，好像要向上升起一样。在你自己头顶上方一箭左右的空中，在千瓣莲花和月亮坐垫上。观想你根本上师和本尊大悲观世音菩萨无二无别的体性，无量光佛，身色红色，一面二手，在等持定的手势上拿着盛满甘露的钵。以妙相和好相庄严。身上披着三法衣，以金刚跏趺坐姿安住。所有佛的刹土都圆满在身之构造上。观想他的身光照遍所有佛的刹土。安住着。安住着。当我们祈祷并转移神识的时候。毫不犹豫地转移到无量光佛的心间。这样用拇指按着。从头顶稍微拉一下头发。秘密殊胜金刚。
English
And, in a single moment, differentiate, in a single moment, attain complete Buddhahood. Since this is the time, do not be distracted, please listen carefully. Your own body is the mother Vajravarahi who gives birth to all Buddhas, with a reddish-purple complexion. One face, two hands, three eyes, teeth biting the lower lip. The right hand holds a vajra chopper pointing to the sky, and the left hand holds a skull cup filled with nectar at the heart. The nature of the father Heruka, the khatvanga, is placed in the armpit, the right leg is bent with the heel pressing against the bhaga, and the left leg is extended, standing on a lotus and sun cushion. Adorned with dry and wet skulls and six bone ornaments. The outer silk of the body is like a red tent covering it. The inside is empty, like a hollow reed, in the center is the central channel, as thick as an arrow shaft. To symbolize bliss, the outside is white, bright. To symbolize clarity, the inside is red. To symbolize the path to enlightenment, it is very straight. To block the door to the lower realms, the lower end is blocked like a bamboo joint below the navel. To open the door to liberation, the upper end is open like the mouth of a copper horn at the crown of the head. In the center of the navel, which has four characteristics, there is a red lotus and a moon cushion, on top of which is something the size of half a bean. Meditate on your own wind-mind, the nature of discriminating consciousness, a white bindu the size of a bean, trembling, as if about to rise. In the sky about an arm's length above the crown of your head, on a thousand-petaled lotus and a moon cushion. Visualize the nature of your root guru and the yidam Great Compassionate Avalokiteshvara inseparable, Amitabha Buddha, with a red body, one face, two hands, holding a bowl filled with nectar in the gesture of meditative equipoise. Adorned with auspicious signs and excellent marks. Wearing the three Dharma robes, abiding in the vajra posture. All the Buddha lands are complete in the construction of his body. Meditate that the light of his body pervades all the Buddha lands. He is abiding. He is abiding. When we pray and transfer consciousness. Without hesitation, transfer to the heart of Amitabha Buddha. Thus pressing with the thumb. Pull a little hair from the crown of the head. Secret supreme vajra.
Chinese
唉，尊贵的妃子巴嘎那。 祈请遍主一切种姓的薄伽梵金刚持。 以难忍的强烈悲痛祈请。 请加持精通甚深迁识道。 如幻城市无常水泡之身。 从不净业惑幻化的处所中。 自明光明显现心性法身。 愿能往生无边无际的刹土。 在加持之光交织的间隙中。 根本传承上师成就者轮之众。 以难忍的强烈悲痛祈请。 请加持精通甚深迁识道。 如幻城市无常水泡之身。 从不净业惑幻化的处所中。 自明光明显现心性法身。 愿能往生无边无际的刹土。 于无偏慈悲甘露的沐浴处。 显空法身舞者噶玛巴。 以难忍的强烈悲痛祈请。 请加持精通甚深迁识道。 如幻城市无常水泡之身。 从不净业惑幻化的处所中。 自明光明显现心性法身。 愿能往生无边无际的刹土。 于苦行之光闪耀的雪山中。 空行欢喜金刚——红帽之秘密名号，五面者。 以难忍的强烈悲痛祈请。 请加持精通甚深迁识道。 如幻城市无常水泡之身。 从不净业惑幻化的处所中。 自明光明显现心性法身。 愿能往生无边无际的刹土。 于内外坛城无量浩瀚中。 与大乐和合之瑜伽母。 以难忍的强烈悲痛祈请。 请加持精通甚深迁识道。 如幻城市无常水泡之身。 从不净业惑幻化的处所中。 自明光明显现心性法身。 愿能往生无边无际的刹土。 于魔众衰败尸体的屋檐下。 智慧火燃——六臂怙主，具神通护法。 以难忍的强烈悲痛祈请。 请加持精通甚深迁识道。 如幻城市无常水泡之身。 从不净业惑幻化的处所中。 自明光
English
Alas, noble consort Bhagana. I pray to the Bhagavan Vajradhara, the lord who pervades all lineages. With unbearable and intense pain, I beseech you. Please bless me to master the profound path of transference. The illusory city, the impermanent bubble-like body. From the impure abode of karma and delusion. May the self-aware, clear light, the mind itself, the Dharmakaya, Be transferred to the realm of infinite appearances. In the interval where blessings intermingle as light, The assembly of root and lineage lamas, accomplished ones in a circle. With unbearable and intense pain, I beseech you. Please bless me to master the profound path of transference. The illusory city, the impermanent bubble-like body. From the impure abode of karma and delusion. May the self-aware, clear light, the mind itself, the Dharmakaya, Be transferred to the realm of infinite appearances. In the bathing place of impartial compassion and nectar, The Karmapa, the dancer of appearance and emptiness, the Dharmakaya. With unbearable and intense pain, I beseech you. Please bless me to master the profound path of transference. The illusory city, the impermanent bubble-like body. From the impure abode of karma and delusion. May the self-aware, clear light, the mind itself, the Dharmakaya, Be transferred to the realm of infinite appearances. In the snowy mountains where the light of asceticism shines, The Vajra of Sky-faring Bliss—the secret name of the Red Hat, the Five-faced One. With unbearable and intense pain, I beseech you. Please bless me to master the profound path of transference. The illusory city, the impermanent bubble-like body. From the impure abode of karma and delusion. May the self-aware, clear light, the mind itself, the Dharmakaya, Be transferred to the realm of infinite appearances. In the limitless and vast inner and outer mandalas, The yogini who unites with supreme bliss. With unbearable and intense pain, I beseech you. Please bless me to master the profound path of transference. The illusory city, the impermanent bubble-like body. From the impure abode of karma and delusion. May the self-aware, clear light, the mind itself, the Dharmakaya, Be transferred to the realm of infinite appearances. Under the eaves of corpses where the hordes of demons wane, The Wisdom Fire Burning—the Six-Armed Protector, the Dharma Protector with miraculous powers. With unbearable and intense pain, I beseech you. Please bless me to master the profound path of transference. The illusory city, the impermanent bubble-like body. From the impure abode of karma and delusion. The self-aware light