Tibetan
ཞིག་ལ་ད་ནས་མགྱོགས་པར་འགྲོ་དགོས། གྲོགས་ཟླ་བོ་གཅིག་ཀྱང་ཁྲིད་དབང་མེད། རང་གཅིག་པུར་འགྲོ་དགོས་པའི་དུས་ལ་སླེབ་ལ་ཁད་བསམ་པ་གྱིས་ལ་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ་མ་ཀྱི་ཧུད། འདུས་བྱས་ནི་མི་རྟག་པའོ། །ཉིན་མཚན་གཉིས་ཀྱིས་ཚེ་ལ་རྐུའོ། །ནམ་འཆི་ཆ་མེད་དོ། །དེ་སྔ་མ་ཤི་བ་ནི་ཁ་རྗེ་ཆེའོ། །ད་ནི་ཤི་བ་ལ་སླེབ་ལ་ཁད་དོ། །ཞེས་བརྗོད་བཙུག །དེ་ལྟར་ཤི་ནས་རང་གར་འགྲོ་རང་ལ་དབང་མེད། ལས་དགེ་སྡིག་གིས་གར་ཁྲིད་ཡིན་ཏེ། དྲན་པ་ཉེར་བཞག་ཆུང་བ་ལས། དགེ་བ་ཡིས་ནི་བདེ་བ་ཐོབ། །མི་དགེ་བ་ལས་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་། །དེ་ལྟར་དགེ་དང་མི་དགེ་བའི། །ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་གསལ་བར་བསྟན། །ཞེས་དང་། མེ་ནི་གྲང་བར་འགྱུར་ཡང་སྲིད། །རླུང་ནི་ཞགས་པས་ཟིན་ཡང་སྲིད། །ཉི་ཟླ་ཐང་ལ་ལྷུང་ཡང་སྲིད། །ལས་ཀྱི་རྣམ་སྨིན་བསླུ་མི་སྲིད། །ཅེས་གསུངས་པས། དགེ་བའི་ལས་སྐྱེ་བ་གཏན་གྱི་སོ་ནམ་ཡིན་པས་ཅི་འགྲུབ་འབད། སྡིག་པ་རང་གིས་རང་ཕུང་བ་ཡིན་པས་སྤང་ཅི་ཐུབ་བྱེད་བསམ་པ་གྱིས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་གྱིས། ཐམས་ཅད་འགྲིམ་པའི་འཕྲང་འགགས་དོགས་མོ་དེར། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་ཁྲིམས་རར་ཚུད་ཙམ་ན། །ཁས་དྲག་ བཙན་ཀྱང་དེ་རུ་བྱ་ཐབས་མེད། །སྡིག་པོ་ཆེ་རྣམས་གློ་སྙིང་གས་ལ་ཁད།་།མི་དགེ་སྤྱོད་པའི་ལས་ཀྱི་བརྡ་དེད་དེ། །ནམ་མཁའི་ཐོག་ལས་མགྱོགས་ཤིང་ཤུགས་ཆེ་བ། །དཀར་ནག་ལས་ཀྱི་གྲངས་རྩིས་ཞིབ་ལུགས་རེ། །ཕྲ་ཞིང་ཕྲ་བའི་སྡིག་ཀྱང་མི་བརྗེད་ན། །སྡིག་པ་མི་འཛེམ་མི་རྣམས་ཅི་དྲན་ཨང་། །ཐར་ལམ་དཀར་པོའི་ལམ་གྱི་བདེ་ལུགས་དང་། །ངན་སོང་ནག་པོའི་ལམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དེ། །ལས་ནི་ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་ཏུ་འགྲོགས། །དཀར་པོ་དགེ་བའི་སྟངས་ནི་གཤིན་རྗེས་འཛིན། །ནག་པོ་སྡིག་པའི་ཆད་པ་གཤིན་རྗེས་གཅོད་། །སེམས་ཅན་ལས་ལ་སྤྱོད་པར་རྒྱལ་བས་གསུངས། །ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་སྟབས་འགྲིགས་མི་ཉུང་ན་མྱ་ངན་གྱི་འདུག་སྟངས་བྱེད་བཅུག་ལ། ཨ་ཙ་མ། འཁོར་བ་མེ་ཡི་དོང་ཆེན་པོ། ཚ་བའི་ངར་དང་ལྡན་པ། གཏིང་ཟབ་པ་རྒྱ་ཆེ་བ། འཕང་མཐོ་བ་ལྟ་བུ། དེའི་ནང་ན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཙི་ཏི་རི་རི་ཡོད་པ། ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ངུ་འབོད་རིང་རིང་པ། དུད་འགྲོ་གླེན་ལྐུགས་གཅིག་གིས་གཅིག་གསོན་པོར་ཟ་བ། ལྷ་དང་མི་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གསུམ་ཡང་གནས་སྐབས་ཡུད་ཙམ་སྐྱིད་ཀྱང་། མྱུར་དུ་མི་ ག་ངན་སོང་དུ་ལྷུང་ལ་ཁད་པ། འདི་ལས་ཐར་བའི་ཐབས་ཤིག་ད་རེས་མི་བྱེད་ན་ནམ་བྱེད་བསམ་པ་གྱིས་ལ་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཀྱེ་མ་ཀྱེ་ཧུད། འཁོར་བ་འདི་ནི་སྡུག་བསྔལ་བའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ནི་བདེ་བའོ། །ཨ་ཙ་མ། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་མེའི་དོང་རིང་འདིར་ཚུད་པ་འདི་ནི་འཇིགས་པ་ལ། ཨ་ཙ་མ་འདི་ཡི་ནང་ནས་ད་ལན་འབྲོས་པའི་དུས་ལ་བབ་པོའོ། །ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ནི་བཟོད་པའི་བླགས་མེད་ཅིང་མཐའ་ལས་འདས་ཏེ། བདེ་བའི་གོ་སྐབས་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་འདུག་པ་ད་ནི་མྱུར་དུ་འབྲོས་པའི་གྲབས་བྱ་རན། ཀྱེ་མ་འཁོར་བ་སྐྱིད་མེད་མེ་དོང་འོབ་ལྟ་བུ། །འདི་ལས་བཟློག་དུས་ད་ལན་དུས་གཅིག་ཡིན། །ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་ལས་འདས། །བདེ་བའི་གོ་སྐབས་སྐད་ཅིག་མ་མཆིས་སོ། །ད་ནི་མེ་དོང་འོབ་ནས་འབྲོས་རེ་རན། །ཞེས་བརྗོད། དེས་ཐུན་མོང་གི་སྔོན་འགྲོ་བཞི་མཚོན་ཙམ་སོང་། ཨཱཿ སྔོན་འགྲོ་གཉིས་པ་ནི། །འདིར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྔོན་འགྲོ་བཞི་གཅིག་ཏུ་བསྡོམས་པ་འདི་ལྟར་བསྒོམ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་དཀར་པོ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཞབས་རོལ་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཆོས་སྐུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་བདེ་གཤེགས་ཞི་བའི་ལྷ་ཚོགས་། མགྲིན་པར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་དག་པ་རིག་འཛིན་གྱི་ལྷ་ཚོགས། དབུའི་ནང་དུ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དབུ་གཙུག་ན་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་རྫོགས་ཆེན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་འཁྲིགས་པ་ལྟ་བུར་བསྒོམས་ལ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་ཁ་བ་བུ་ཡུག་ལྟར་བྱོན་ནས་སྤྱི་བོའི་དེ་ལ་ཐིམ་པས་དཀོན་མཆོག་ཀུན་འདུས་སུ་བསྒོམས་ལ། དེའི་དྲུང་དུ་སྐྱབས་འགྲོ་དང་། བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་སྙམ་པས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །དགེ་འདུན་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ན་མོ་བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་རྣམས།་།ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཡིན་པ་ལ། །ཡིན་ པར་ཤེས་པའི་བདག་ཉིད་དུ། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ལན་གསུམ་བྱ།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་དམ་པ་རིགས་བརྒྱའི་ཐུགས་ཀར་ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀར་ཨོ་
Chinese
現在必須趕快走了。 連一個朋友也沒有權利帶走。 想想獨自一人必須走的時候快到了，然後重複。 唉呀！有為法是無常的。 日夜不停地偷走生命。 何時死亡無法確定。 之前沒有死的是非常幸運的。 現在快要死了。 這樣說並開始。 這樣死後，自己要去哪裡自己無法做主。 是業善惡引導去哪裡。 從憶念微弱開始。 行善獲得安樂。 不行善產生痛苦。 如此善與非善的。 業的果報清楚地顯示。 說道。 火可能會變冷。 風可能會被繩索抓住。 日月可能會墜落地面。 業的異熟不會欺騙。 這樣說道。 行善是生生世世的耕耘，所以盡力而為。 作惡是自己毀滅自己，所以盡可能地避免，這樣想並重複這些話。 在所有人都必須經過的狹窄危險的關口， 一旦陷入業的閻羅王的法庭， 即使強硬 強迫，在那裡也無能為力。 大惡人們的心臟快要破裂了。 追趕著造作不善業的信號， 比天空的閃電更快更強大， 黑白業的計算方式非常精確。 即使是極其微小的罪惡也不會忘記， 不畏懼罪惡的人們在想什麼呢？ 解脫白色道路的安樂， 以及惡趣黑色道路的痛苦， 業就像身體和影子一樣相隨。 白色善業的狀態由閻羅王掌握， 黑色惡業的懲罰由閻羅王裁決。 勝者說眾生依業而行。 這樣說道。 之後，如果情況允許，讓一些人做出悲傷的姿態。 唉呀！輪迴是巨大的火坑。 充滿熱的強度。 深邃而廣闊。 高聳入雲。 在那裡面，眾生地獄的痛苦是多麼的痛苦啊。 餓鬼飢渴的痛苦是長長的哭喊。 畜生愚蠢，互相活生生地吞食。 天人、人類和非天三者，即使暫時感到快樂， 也很快 要墮入惡趣了。 如果這次不做從這之中解脫的方法，那什麼時候做呢？這樣想
English
Now you must go quickly. You have no right to take even one friend. Think that the time is near when you must go alone, and then repeat. Alas! Conditioned things are impermanent. Day and night steal life. When death will occur is uncertain. Those who have not died before are very fortunate. Now death is near. Say this and begin. Thus, after death, you have no control over where you go. It is karma, good or bad, that leads you. From weak mindfulness. Virtue brings happiness. Non-virtue brings suffering. Thus, the results of virtue and non-virtue are clearly shown. It is said. Fire may become cold. Wind may be caught by a rope. The sun and moon may fall to the ground. The ripening of karma is not deceiving. It is said. Therefore, virtuous actions are the cultivation for all lifetimes, so strive to accomplish them. Evil is destroying oneself, so try to avoid it as much as possible, think this and repeat these words. In that narrow and dangerous passage that everyone must pass through, once caught in the court of Yama, the Lord of Karma, even if strong and forceful, there is nothing that can be done there. The hearts of great sinners are about to burst. Chasing after the signs of engaging in non-virtuous actions, faster and more powerful than lightning in the sky, the calculations of black and white karma are very precise. Even the smallest sins are not forgotten, what are people who do not fear sin thinking? The bliss of the white path of liberation, and the suffering of the black path of the lower realms, karma accompanies you like body and shadow. The state of white virtue is held by Yama, the punishment of black evil is judged by Yama. The Victorious Ones say that sentient beings act according to their karma. Say this. Then, if circumstances allow, have some people make gestures of grief. Alas! Samsara is a great pit of fire. Full of intense heat. Deep and vast. Towering high. Inside it, the suffering of beings in hell is so painful. The suffering of hungry ghosts, hunger and thirst, is a long wail. Animals are foolish, eating each other alive. Gods, humans, and asuras, even if they feel happy for a moment, are quickly about to fall into the lower realms. If we do not find a way to escape from this now, when will we do it? Think this.
Chinese
请跟随念诵。唉玛唉伙！轮回是痛苦的。涅槃是安乐的。啊扎玛！堕入轮回痛苦的漫长火坑是可怕的。啊扎玛！现在是从这里逃离的时候了。三恶道的痛苦是无法忍受且无边无际的。没有片刻安乐的机会，现在应该迅速准备逃离。唉玛！轮回是没有快乐的火坑深渊。从这里解脱的机会只有这一次。三恶道的痛苦无边无际。没有片刻安乐的机会。现在应该从火坑深渊逃离。如是说。这象征性地完成了共同的前行四法。啊！第二个前行是：在此，将不共的前行四法合为一体，如此观修。在你们的头顶上，在白莲花和月亮之上，从白色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字中，观想生起薄伽梵金刚 萨埵，白色，一面二臂，右手持金刚杵于心间，左手持铃于腰际。以丝绸和珍宝的饰品庄严，以嬉戏的姿态安住。在他的心中，观想法身普贤王如来和安乐逝者寂静本尊众。在他的喉间，观想大悲观世音菩萨莲花舞自在和清净持明者本尊众。在他的头部，观想大胜嘿汝嘎和饮血忿怒本尊众围绕。在他的头顶，观想邬金仁波切和圆满大传承的历代上师如云般密集。十方诸佛菩萨如雪花般降临，融入头顶，观想为一切皈依境的总集。在他的面前，生起皈依和发菩提心之心，跟随念诵。 皈依上师！皈依佛！皈依法！皈依僧！皈依上师本尊空行三根本！ 那摩我与无边众生，本来就是佛，为了证悟本是的自性，发起殊胜菩提心！念诵三遍。金刚萨埵身之本尊众，清净百部之心，普贤王如来心间邬
English
Please repeat after me. Alas, alas! This samsara is suffering. Nirvana is bliss. Ah Tsama! Falling into this long pit of fire of samsaric suffering is terrifying. Ah Tsama! Now is the time to escape from within this. The suffering of the three lower realms is unbearable and endless. There is not even a moment of opportunity for happiness, now is the time to quickly prepare to escape. Alas! Samsara is a joyless pit of fire, like a deep abyss. This time is the only time to turn away from this. The suffering of the three lower realms is endless. There is not even a moment of opportunity for happiness. Now is the time to escape from the pit of fire. Thus it is said. This symbolically completes the four common preliminaries. Ah! The second preliminary is: Here, these four uncommon preliminaries are combined into one, contemplate in this way. On the crown of your heads, on top of a white lotus and the moon, from a white Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) syllable, visualize the Bhagavan Vajrasattva, white, with one face and two arms, the right hand holding a vajra at the heart, and the left hand holding a bell at the hip. Adorned with all the ornaments of silk and jewels, abiding in a playful posture. In his heart, visualize the Dharmakaya Samantabhadra and the peaceful deities of the Sugatas. In his throat, visualize the Great Compassionate Avalokiteśvara Padmanartesvara and the pure Vidyadhara deities. In his head, visualize the Great Supreme Heruka and the blood-drinking wrathful deities surrounding him. On the crown of his head, visualize Orgyen Rinpoche and all the lineage lamas of the Great Perfection, like a dense cloud. All the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions come like a blizzard, dissolving into the crown of the head, visualize as the embodiment of all refuges. In front of him, generate the mind of refuge and bodhicitta, and repeat after me. I take refuge in the Lama! I take refuge in the Buddha! I take refuge in the Dharma! I take refuge in the Sangha! I take refuge in the three roots of Lama, Yidam, and Dakini! Namo, I and limitless sentient beings, are originally Buddhas, to realize the nature of being so, I generate the supreme Bodhicitta! Recite three times. The deity assembly of Vajrasattva's body, purify the hearts of the hundred families, Samantabhadra's heart, O