Tibetan
བསྡུས་པ་གཏོར་དབང་སྐབས་གོང་གི་ད་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་གཏོར་མ་འདི་ལྟ་བུ་སོགས་ནས། འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར༔ ད་དངོས་གཞིའི་གཏོར་དབང་བསྐུར་བའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདི་ཡི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཨེ་མ་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ བདག་སོགས་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས༔ སྐྱབས་ཕྱིར་བརྩེ་བས་རབ་བཟུང་ནས་དབང་དང་བྱིན་རླབས་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ༔ ཡང་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ཡི་དཔྲལ་བ་ནས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས་སྐུ་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ བུམ་པས་དབང་བསྐུར་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ འགྱུར་མེད་སྐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས༔ བུམ་པའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་ནས་ཀྱང་༔ རིག་ འཛིན་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་སོགས། ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ སྐུ་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་བས་ལུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ལུས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དོན་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཨོྃ༔ སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་ཀ་དག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ མེ་ཏོག་འཐོར་སྐུ་དབང་ངོ་༔ ཡང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས་གསུང་གསང་བའི་དབང་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད༔ བདུད་རྩིའི་གསུང་དབང་བསྐུར་ནས་བླུད༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ འགགས་མེད་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་བས༔ གསང་བའི་དབང་མཆོག་ཐོབ་ནས་ཀྱང་༔ རིག་འཛིན་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་ཤོག༔ སྙིང་པོའི་མཐར༔ ཝཱཀ་ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་གསུང་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བས་ངག་གི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ངག་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དོན་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཨཱ་གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བརྗིད་འོད་ཟེར་འབར༔ རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ མེ་ཏོག་དོར༔ གསུང་དབང་ངོ་༔ ཡང་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་ཐིམ་པས་སེམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག༔ མེ་ལོང་ཤེལ་རྡོ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ འཁྲུལ་མེད་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཤེར་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་མཆོག་ཐོབ་ནས་ཀྱང་༔ རིག་འཛིན་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་ཤོག༔ སྙིང་པོའི་མཐར༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ རྣམས་ལ་ཐུགས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས་སེམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས་སེམས་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་ནས་འགྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དོན་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེའི་རྒྱུན་གྱིས་རིགས་དྲུག་གནས་ནས་འདྲེན༔ སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་དྲུག་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ༔ དམ་པ་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག༔ མེ་ཏོག་དོར་ཐུགས་དབང་ངོ་༔ ཡང་ལྷ་ཚོགས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་དམར་མཐིང་གསུམ་འཕྲོས་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་ཐིམ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ལས་ཀྱི་ས་བོན་དང་བཅས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག༔ ཞི་ཁྲོའི་པོ་ཏིའི་དབང་བསྐུར༔ ཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ བཅོམ་ལྡན་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱིས༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཚིག་གི་དབང་མཆོག་ཐོབ་ནས་ཀྱང་༔ རིག་འཛིན་གྲལ་དུ་འཁོད་པར་ཤོག༔ སྙིང་པོའི་མཐར༔ ཀཱ་ཡ་ཝཀཱ་ ཙིཏྟ་དྷ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྐུར་བས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བྱང་ཞིང་དག་ནས་སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐོབ་ནས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞིས་འགྲོ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དོན་འབད་མེད་ལྷུན་གྲུབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག༔ ཧྲཱིཿ སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེས་འཁོར་བཞི་འགྲོ་བ་སྐྱོབ༔ སེམས་དཔའ་སེམས་མའི་བཀྲ་
Chinese
简而言之，在朵玛灌顶时，依靠之前的朵玛，完整地授予四种灌顶，因此从这样的朵玛等开始，愿能毫不费力地自然成就。现在，为了实际授予朵玛灌顶，请复诵这个祈请文：唉玛，慈悲的怙主啊！为了从我等轮回的痛苦中解救，请以慈悲抓住我们，并赐予灌顶和加持！念诵三遍。此外，观想所有本尊的身体额头发出白光，融入你们的身体，从而净化和清净所有通过身体所积累的罪业和障碍，获得身宝瓶灌顶。授予宝瓶灌顶：吽！上师普贤父母和，世尊寂怒浩瀚众，具缘种姓之子们，授予不变身之灌顶，获得宝瓶胜灌顶后，愿能进入持明者之列。嗡啊吽菩提吉打等。卡雅 阿比香扎 吽！ 授予具缘种姓之子们身宝瓶灌顶，从而净化和清净所有通过身体所积累的罪业和障碍，获得身化身，毫不费力地自然成就利益无量众生。嗡！空性无我，原始清净自然成就。 普贤王如来的吉祥如何，愿彼殊胜者，今日亦赐予安乐吉祥！ 抛洒鲜花，此为身灌顶。此外，观想所有本尊的喉咙发出光芒，融入你们的喉咙，从而净化和清净所有通过语所积累的罪业和障碍，获得语秘密灌顶。 赐予甘露语灌顶并饮用：吽！上师普贤父母和，世尊寂怒浩瀚众，具缘种姓之子们，授予无碍语之灌顶，获得秘密胜灌顶后，愿能进入持明者之列。心咒结尾：瓦嘎 阿比香扎 吽！ 授予具缘种姓之子们语秘密灌顶，从而净化和清净所有通过语所积累的罪业和障碍，获得语报身，毫不费力地自然成就利益无量众生。
English
In short, during the Torma empowerment, relying on the previous Torma, the four empowerments are fully bestowed, so from such Torma etc., may effortless spontaneous accomplishment arise. Now, in order to actually bestow the Torma empowerment, please repeat this supplication: Ema, compassionate protector! To save us from the suffering of samsara, please hold us with compassion, and grant empowerment and blessings! Recite three times. Also, visualize that white light radiates from the forehead of the bodies of all the deities, dissolving into your bodies, thereby purifying and cleansing all the sins and obscurations accumulated through the body, and think that you have received the body vase empowerment. Bestowing the vase empowerment: Hūm! Lama Kunsang yab-yum and, Bhagavan peaceful-wrathful vast assembly, To the fortunate sons of lineage, Bestowing the empowerment of unchanging body, Having obtained the supreme vase empowerment, May you be seated in the rank of vidyadharas! Om Ah Hum Bodhicitta etc. Kaya Abhisinca Hum! Bestowing the body vase empowerment to the fortunate sons of lineage, thereby purifying and cleansing all the sins and obscurations accumulated through the body, obtaining the body nirmanakaya, may effortless spontaneous accomplishment arise, benefiting immeasurable beings. Om! Emptiness, selflessness, primordial purity, spontaneously accomplished. Whatever is the auspiciousness of Samantabhadra, May that sacred one also grant happiness and auspiciousness today! Scatter flowers, this is the body empowerment. Also, visualize that light radiates from the throats of all the deities, dissolving into your throats, thereby purifying and cleansing all the sins and obscurations accumulated through speech, and think that you have received the speech secret empowerment. Bestowing the nectar speech empowerment and drinking: Hūm! Lama Kunsang yab-yum and, Bhagavan peaceful-wrathful vast assembly, To the fortunate sons of lineage, Bestowing the empowerment of unobstructed speech, Having obtained the supreme secret empowerment, May you be seated in the rank of vidyadharas! At the end of the heart mantra: Vak Abhisinca Hum! Bestowing the speech secret empowerment to the fortunate sons of lineage, thereby purifying and cleansing all the sins and obscurations accumulated through speech, obtaining the speech sambhogakaya, may effortless spontaneous accomplishment arise, benefiting immeasurable beings. O
Chinese
啊，光明闪耀庄严，光辉灿烂燃烧，五部怙主父母吉祥尊，祈愿彼等尊者今赐吉祥！ 抛花！ 语灌顶也！ 再次，诸天众心间放射光芒，融入汝等心间，从心所积之罪障与垢染，悉皆清净，生起获得心智慧之灌顶之想！ 手持明镜水晶石！ 吽！ 根本上师普贤父母与，世尊寂怒浩瀚坛城众，于具缘种姓之子等众，无谬赐予心之灌顶故，获得智慧胜义灌顶后，愿能位列持明众！ 心咒末尾念诵：ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ （藏文） चित्त अभिषिञ्च आः (梵文天城体) citta abhiṣiñca āḥ (梵文罗马拟音) 心，灌顶，啊 （汉语字面意思）！ 具缘种姓之子等众，以心智慧之灌顶，从心所积之罪障与垢染，悉皆清净，获得心法身，无勤任运成就无量众生之利益！ 吽！ 慈悲之流，从六道处救度，化身六能仁，吉祥为何者？ 祈愿彼等尊者今赐吉祥！ 抛花，心灌顶也！ 再次，彼等诸天众之身语意，放射白红蓝三光，融入汝等之身语意，身语意三门所积之罪障与垢染，以及业之种子，悉皆清净，生起获得语灌顶宝之想！ 寂怒仪轨之灌顶！ 吽！ 根本上师普贤父母与，世尊寂怒浩瀚坛城众，于具缘种姓之子等众，赐予身语意之灌顶故，获得语之胜义灌顶后，愿能位列持明众！ 心咒末尾念诵：ཀཱ་ཡ་ཝཀཱ་ ཙིཏྟ་དྷ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ （藏文） काय वाक् चित्त ध धातु अभिषिञ्च हुं (梵文天城体) kāya vāk citta dha dhātu abhiṣiñca hūṃ (梵文罗马拟音) 身，语，心，界，灌顶，吽 （汉语字面意思）！ 具缘种姓之子等众，圆满赐予四灌顶故，身语意三门所积之罪障与垢染，悉皆清净，获得三身无别自性身，以四种事业无勤任运成就无量众生之利益！ 舍！ 以空性慈悲，救护四生轮回众，菩萨菩提心之吉祥
English
Ah, clear and radiant, majestic and beautiful, the splendor of light blazes! The five families, father and mother, are auspicious. May those holy ones bring happiness and well-being here and now! Throw the flowers! It is the empowerment of speech! Again, as light radiates from the hearts of all the deities and dissolves into your hearts, may all the sins and obscurations accumulated through the mind be purified and cleansed, and may you have the faith to receive the empowerment of wisdom and knowledge! Holding the mirror crystal stone! Hūṃ! Root Guru Kuntuzangpo, father and mother, and all the peaceful and wrathful lords, empower the fortunate sons and daughters of the lineage with the unerring empowerment of mind. Having received the supreme empowerment of wisdom and knowledge, may you be seated among the ranks of vidyadharas! At the end of the heart essence: citta abhiṣiñca āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Fortunate sons and daughters of the lineage, by the empowerment of mind, wisdom, and knowledge, may all the sins and obscurations accumulated through the mind be purified and cleansed, and having attained the mind dharmakāya, may the benefit of immeasurable beings be effortlessly and spontaneously accomplished! Hūṃ! The stream of compassion leads from the six realms. The six manifestations of Thubpa, what is auspicious? May those holy ones bring happiness and well-being here and now! Throw the flowers, it is the empowerment of mind! Again, as white, red, and blue light radiates from the body, speech, and mind of those deities and dissolves into your body, speech, and mind, may all the sins and obscurations accumulated through the three doors of body, speech, and mind, together with the seeds of karma, be purified and cleansed, and may you have the faith to receive the precious empowerment of speech! Empowerment of the Peaceful and Wrathful Deities! Hūṃ! Root Guru Kuntuzangpo, father and mother, and all the peaceful and wrathful lords, empower the fortunate sons and daughters of the lineage with the empowerment of body, speech, and mind. Having received the supreme empowerment of speech, may you be seated among the ranks of vidyadharas! At the end of the heart essence: kāya vāk citta dha dhātu abhiṣiñca hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Fortunate sons and daughters of the lineage, having received the complete four empowerments, may all the sins and obscurations accumulated through the three doors of body, speech, and mind be purified and cleansed, and having attained the svabhavikakaya, the inseparable essence of the three kayas, may the benefit of immeasurable beings be effortlessly and spontaneously accomplished through the four activities! Hrīḥ! With emptiness and compassion, protect beings in the four realms of samsara. The auspiciousness of bodhisattvas and bodhisattvas.