Tibetan
གུས་ཙམ་འབུལ་གཟིགས་ནས། །ཐུགས་སྐྱོ་དབུས་སུ་འབྱོན་དགོངས་ནན་ཞུས་ཕུལ། །ཁྱོད་ཀྱི་གདུལ་བྱ་དབུས་སུ་ཡོད་ན་ཡང་། །ད་དུང་རེ་ཞིག་མ་འགྲོ་གསུངས་ནས་བཤོལ། །ནན་ཏན་ཞུས་པས་བཀའ་ཡི་གནང་བ་ཐོབ། །རྡུལ་ཚོན་ལ་རྟེན་བདེ་མཆོག་དབང་ཆེན་སོགས། །ཡབ་བཀའ་ཡུམ་བཀའ་ལ་སོགས་དབང་རྒྱུད་དང་། །མན་ངག་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པར་གནང་བར་མཛད། །གདམས་ངག་དོགས་གཅོད་ཟིན་བྲིས་ཞུན་མཐར་བཅད། །ནཱ་རོ་མར་པ་ནས་བརྒྱུད་ངེས་དོན་གྱི། །བསྟན་པའི་གནས་ཚད་ལུང་བསྟན་མང་དུ་མཛད། །སྐྱེལ་ཐུང་ཤིས་བརྗོད་མཛད་ཅིང་དབུས་སུ་ ཕེབས་། །རླུང་བཟུང་རྫུ་འཕྲུལ་ངང་ནས་བྱོན་པ་ཡིས། །བོང་ལམ་ཟླ་གཅིག་ཞག་གཅིག་གིས་བཅད་བྱོན། །གཅོང་རོང་སྟོད་ལུང་ནས་བརྒྱུད་འཕེན་ཡུལ་བྱོན། །ཡོན་བདག་ཞིག་གིས་འབུལ་བ་མང་བྱས་པས། །ཤ་སྐམ་ཕུལ་རྣམས་བརྡུང་སྟེ་ཕྱི་རྐྱལ་གང་། །མི་ལའི་དྲུང་དུ་འབུལ་བར་བསྐྱལ་དུ་བྱོན། །སླར་ཡངདབུས་བྱོན་རྗེ་བཙུན་སྐྱེལ་ཐུང་བྱས། །རིས་ཆུང་ཕུག་གི་གནས་སོགས་ལུང་བསྟན་གནང་། །ལ་སྟོད་བྱང་དུ་ཉེ་གནས་རིན་ཆེན་གྲགས། །རྗེས་སུ་བཟུང་ཞིང་འབྲལ་མེད་ཞབས་ཏོག་ཞུས། །ལྷ་སར་ཇོ་ཤཱག་མཇལ་ཏེ་གསེར་ཆབ་ཕུལ། །བལ་པོ་ཨ་སུ་དང་ནི་ལྷ་སར་མཇལ། །སུམ་འཕྲང་དུ་བྱོན་དོ་ཧ་སྐོར་གསུམ་ཞུས། །ཆོས་དང་གདམས་ངག་མང་པོ་གསན་པར་མཛད། །ཡར་ལང་སྐྱོར་ལྡེམ་བཙད་པོ་སྙན་པ་བསལ། །སྐུ་དྲིན་རྒྱལ་སྲིད་བུ་མོ་ལྷ་གཅིག་ཕུལ། །ཕུལ་བས་ལོ་ཤས་དེ་རུ་བཞུགས་པར་མཛད། །སུམ་འཕྲང་དུ་བྱོན་བལ་པོས་ཆོས་འཕྲོ་ཞུས། །དོལ་དུ་ཚུལ་སྟོན་དབང་ངེ་མཇལ་དུ་བྱོན། །ཆོས་འབྲེལ་ཙམ་ཞུས་རླུང་ནུས་རྫུ་འཕྲུལ་བསྟན། །ཁོང་ཡང་དད་དེ་མི་ལར་མོས་གུས་འཕེལ། །སྐྱོར་ལྡེམ་དུ་བྱོན་བརྩད་པོས་བཀུར་ཞིང་བཞུགས། །རེ་ཞིག་གཡུ་ ལ་སྙད་ལང་ལྷ་གཅིག་གིས། །བླ་མ་སུན་ཕྱུང་དེ་ནས་བྲོས་ཏེ་བྱོན། །འཇིག་རྟེན་ཁྱི་མོས་བར་ཆད་ཡོད་འདུག་ཅེས། །མི་ལས་ལུང་བསྟན་གསུངས་པ་རྗེས་སུ་དྲན་། །བོང་འགྲོས་ཟླ་བ་གཉིས་ལམ་ཞག་གཉིས་ཀྱི། །བཅད་ནས་བྱོན་ཅིང་ཡོན་བདག་ཕྱུག་པོ་ཞིག །འབུལ་བ་མང་ཕུལ་ཤ་སྐམ་བྱུང་ཚད་བརྡུངས། །མི་ལའི་དྲུང་དུ་འབུལ་ཕྱིར་ཆུ་བར་བྱོན། །བླ་མ་མཇལ་ཞིང་བཤགས་པ་ཕུལ་སོགས་མཛད། །རེ་ཞིག་ཕྱག་ཕྱིར་བཞུགས་ཤིང་ཆོས་མང་ཞུས། །རྨི་ལམ་ངོ་སྤྱོད་ལུང་བསྟན་མང་གསུངས་ནས། །རྒྱུན་དུ་དྲུང་དུ་སྡོད་པར་ཞུ་ན་ཡང་། །ད་ནི་སོང་ལ་འགྲོ་བའི་དོན་གྱིས་ཤིག །ཤིང་ཡོས་རྟ་ཟླའི་བཅུ་བཞི་ཚུན་ཆད་ལ། །འདི་རུ་སླེ
Chinese
以恭敬之心献上供养，恳请您慈悲前往卫地。即使您的所化众生在卫地，也请您暂时不要前往。再三恳请后，得到了您的应允。以彩粉为依凭，密集金刚、大自在等，父续母续等灌顶传承，以及所有口诀都圆满赐予。口诀的疑问决断，记录稿也最终确定。从那若巴、玛尔巴传承下来的，关于具有决定意义的教法，做了许多关于教法住持程度的授记。做了送行吉祥语后前往卫地。以掌握风息的成就，以神变的方式行走。原本需要一个月的路程，一天就走完了。从琼隆、托隆经过，到达彭域。一位施主做了许多供养，将供养的干肉全部捣碎，装满一个皮口袋。为了供养米拉日巴而背着前往。之后再次前往卫地，为尊者做了送行。给予了关于瑞琼洞等地的授记。在拉堆绛地方，有一位叫仁钦扎的近侍。之后摄受了他，并形影不离地侍奉。在拉萨拜见了觉卧像，并献上了金水。在尼泊尔拜见了阿苏，也在拉萨拜见了。前往松昂，做了三圈多哈。听闻了许多佛法和口诀。亚隆、杰丹、蔡波等地都被平息了。为了报答恩情，献上了王位、女儿拉吉。因为献上了这些，所以在那儿住了几年。前往松昂，尼泊尔人请求传法。在多尔拜见了楚通旺额。只是做了简单的佛法联系，展示了风息和神变。他也因此生起了信心，对米拉日巴生起了敬仰。前往杰丹，受到了款待并住了下来。过了一段时间，玉拉娘拉吉，对上师进行了诽谤，然后逃走了。想起了米拉日巴曾授记说会有世间母狗的障碍。原本需要两个月的路程，两天就走完了，一位富有的施主，做了许多供养，将所有的干肉都捣碎了。为了供养米拉日巴而前往楚布。拜见了上师，做了忏悔等等。暂时留在身边侍奉，听闻了许多佛法。说了许多关于梦境、相貌的授记，虽然请求一直留在身边。现在离开去做利益众生的事情吧。在木兔年马月的十四日之前，要回到这里。
English
With respectful offerings, I earnestly requested you to kindly go to Ü. Even though your disciples are in Ü, please postpone going for a while. After repeated requests, I received your permission. Relying on colored powders, Hevajra, Mahasukha, and other empowerments, along with the paternal and maternal tantras, and all the pith instructions, were completely bestowed. Doubts about the pith instructions were resolved, and the written notes were finalized. From Naropa and Marpa's lineage, many prophecies were made about the state of the definitive meaning teachings. After offering farewell blessings, he went to Ü. By mastering the winds and through miraculous powers, he traveled. A journey that would normally take a month was completed in a single day. Passing through Chongrong and Tolung, he arrived in Phenyul. A patron made many offerings, and all the dried meat offered was pounded and filled into a leather bag. He carried it to offer to Milarepa. Later, he went to Ü again and bid farewell to the venerable one. He gave prophecies about places like Richung Cave. In Lato Jang, there was a close attendant named Rinchen Drak. He later took him as a disciple and served him without separation. In Lhasa, he met Jowo Shakyamuni and offered golden water. He met the Nepali Asu in Lhasa. He went to Sumtrang and circumambulated the Doha three times. He listened to many teachings and pith instructions. Yarlung, Kyormo, and Tsangpo were pacified. To repay his kindness, he offered the kingdom and his daughter Lhachik. Because of these offerings, he stayed there for several years. He went to Sumtrang, and the Nepalese requested teachings. In Dol, he went to meet Tsultrim Wang Ngé. He only made a brief Dharma connection and demonstrated wind energy and miraculous powers. He also developed faith and increased his devotion to Milarepa. He went to Kyormo, where he was honored and stayed. After some time, Yula Nyenlang Lhachik slandered the lama and then ran away. He remembered Milarepa's prophecy that there would be obstacles from a worldly bitch. A journey that would normally take two months was completed in two days, and a wealthy patron made many offerings, pounding all the dried meat. He went to Tsurpu to offer it to Milarepa. He met the lama and made confessions, etc. He stayed nearby for a while, serving and listening to many teachings. He gave many prophecies about dreams and appearances, and although he requested to stay with him always, he was told, "Now go and do the work of benefiting beings. Before the fourteenth day of the Horse month in the Wood Rabbit year, return here."