Tibetan
གྲི་ཕྱར་ནས་སྡིག །སླར་ཡང་སྣུམ་བག་ཆགས་ཤིང་གཟི་བརྗིད་ལྡན། །གཡོན་དུ་ཨོ་རྒྱན་གསེར་ཐང་ལྔ་སྒྲིག་སྣང་། །འགོང་པོ་མིན་པ་ཐག་ཆོད་བླ་མ་དེས། །ཤངས་ནས་འཇུས་ཏེ་དངོས་གྲུབ་བྱིན་ཅིག་སྨྲས། །ཚེས་བརྒྱད་ལས་བཞིའི་སྦྱིན་བསྲེགས་བྱས་ནས་ ཀྱང་། །དེ་ནས་ངག་བཏང་ཟླ་ལྔ་ཞག་ལྔ་སོང་། །ངག་མཚམས་བསྡམས་པར་མིན་ཀྱང་དགེ་བར་བྱུང་། །ཡང་ན་ཞག་པོ་བཅུ་བཞི་ངག་མཚམས་བསྡམས། །གསང་སྒྲུབ་བཞི་འབུམ་བཟླས་ནས་གློ་བུར་གྲོལ། །ལས་སྦྱོར་འཐོར་བསྙེན་སུམ་ཁྲི་ཐེམ་པར་བསྙེན། །ཡང་ནི་ཞག་བདུན་ངག་མཚམས་བསྡམས་ནས་ཀྱང་། །ན་ན་ཁ་དེའི་ཤམ་བུ་བཏགས་པ་ལ། །བདུན་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་བཟླས་ཚེ་རྨི་ལྟས་ནི། །ཆོས་གོས་བཟང་ཞིང་རྟ་བཟང་ཞོན་ནས་རྒྱུག །ནས་རྡུང་བྱེད་པར་སྟན་བཟང་སྟེང་དུ་འདུག །རིན་པོ་ཆེ་སོགས་གྲྭ་ཚང་ཐམས་ཅད་ནི། །ཆོས་གོས་བཟང་ནང་རང་འདུག་དགའི་བ་རྨིས། །གནས་ཆེན་པ་དང་ཚོང་དཔོན་ཆས་བཟང་དང་། །ཁྱིམ་བདག་ཕྱུག་པོའི་ད་ལོ་ལོ་ཉེས་ཀྱང་། །སྐྱོན་མེད་རྒྱ་ཤོད་ཁ་ལུང་གཉིས་པོ་ཡི། །ས་བོན་འཕེལ་འགྲིབ་ཙམ་ཞིག་ཡིན་ནོ་ཟེར། །བླ་ཆེན་འགའ་དང་དགེ་སློང་མང་པོ་འགས། །རང་དང་མཉམ་དུ་གུང་ཚིགས་མཛད་འདུག་པ། །ཁོང་རྣམས་གསོལ་རྒྱུ་མེད་ཅིང་བཀྲེས་འདུག་པས། །ང་ལ་མང་པོ་འདུག་པས་འབབ་ཀྱང་བྱིན། །རྒྱ་དངུལ་སྲང་བཞི་འདུག་པ་ཚགས་བྱས་རྨིས། །ཡང་ནི་ཞིག་པོ་བཅུ་བཞི་ངག་མཚམས་བསྡམས། །གསང་ སྒྲུབ་ཉིས་འབུམ་ཉི་ཁྲི་ལྷག་ཙམ་བཟླས། །སྡེ་པ་ཆས་བཟང་བདག་ལ་བཀུར་སྟི་བྱས། །ཁྱིམ་བདག་ཚོང་དཔོན་ཆས་བཟང་ཕྱུག་པོ་ཡི། །ཇ་ཁག་གཉིས་དང་ནས་ཡ་གསུམ་ཙམ་ཕུལ། །བུད་མེད་གཅིག་གིས་འོ་མ་ཟོ་གང་དང་། །མལ་སྐྱལ་ཅིག་སོགས་མར་འགའ་ཕུལ་བ་རྨིས། །དངོས་དང་རྟོག་ངོར་གང་ཡིན་མི་འབྱེད་པའི། །འོད་དམར་འཁྱུག་དང་གུ་གུལ་དྲི་མ་འཚུབས། །ཡང་ནི་ཞག་བཞིར་ངག་མཚམས་བསྡམས་ནས་ནི། །བཱ་སུའི་ཤམ་བུ་ལྔ་ཁྲི་བསྙེན་པའི་ཚེ། །སྨྱུག་མའི་ནགས་ཚལ་ཆེན་པོ་ཞིག་འདུག་པ། །ཕལ་ཆེར་དར་དམར་ཁ་འབྲེལ་ཙམ་རེ་བཏགས། །དམར་དང་སྤུང་སྤུང་མཛེས་པར་འདུག་པ་མཐོང་། །ཁང་བཟང་ནང་དུ་གོས་ཆེན་རྒྱལ་མཚན་དང་། །ཀ་རྒྱན་ལ་སོགས་མཆོད་བཤམས་ཡོད་པའི་སར། །བདག་གིས་མགོན་པོའི་མདོས་ཆེན་བཅས་པ་དང་། །གོས་ཡུག་དམར་པོའི་ཀ་རྒྱན་བཟོ་ཤོམ་དང་། །ཁྲོམ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འདུ་བ་རྨིས། །ཡང་ནི་ཞག་བདུན་སྔགས་དེ་ངག་མཚམས་བྱས། །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ལྷག་ཙམ་བསྙེན་པའི་ཚེ། །སྡེ་པ་ཆེན་པོ་ཇ་གནང་ཁྲོམ་ཚོགས་ལ།
Chinese
举刀威吓。 再次油滑光亮且具光彩。 左边显现邬金金唐五排列。 确定非为恶鬼之上师。 抓住鼻梁说赐予成就。 初八做了四种事业之烧施后， 之后放开口语，五个月零五天过去。 虽未禁语，但也变得吉祥。 或者禁语十四天。 念诵四百万秘密修法后突然解脱。 事业仪轨散修三万，登梯而修。 或者禁语七天后， 念诵那那卡之系带。 念诵七万六千时，梦兆是： 穿着好法衣，骑着好马奔跑。 在打麦场上，坐在好垫子上。 珍宝等所有僧众， 梦见自己坐在好法衣里感到高兴。 大修行者和穿着华丽的商人， 富裕的施主，今年虽流年不利， 但无有损害，说是汉地和硕特两地的， 种子只是增减而已。 一些大喇嘛和许多僧人， 梦见与自己一起用午餐。 他们没有食物且饥饿， 因为我有很多，所以也给予了。 梦见整理着四两汉银。 或者禁语十四天。 念诵二十二万多的秘密修法。 穿着华丽的官员对我恭敬。 穿着华丽的施主商人富人， 供养了两份茶叶和三份青稞。 梦见一个女人供养一桶牛奶， 一个枕头等一些酥油。 无法分辨是真实还是虚构的， 红色光芒闪烁，古古茹香气浓郁。 或者禁语四天后， 念诵哇苏的系带五万次时， 出现一片巨大的竹林， 几乎都挂着红色哈达。 看到红色和蓬蓬非常美丽。 在精美房屋内，有丝绸幢幡和， 柱饰等供品陈设的地方， 我做了大护法朵玛， 红色布料的柱饰制作装饰和， 梦见聚集了无数的集市人群。 或者禁语七天念诵那个咒语。 念诵八万四千多时， 大官员赐予茶叶，集市人群。
English
Threatening with a raised knife. Again, it is oily and radiant. On the left, five rows of Orgyen golden tangkas appear. That lama, determined not to be a demon, Grasped the nose and said, "Grant me accomplishment!" After performing the fire offering of the four activities on the eighth day, Then, after releasing speech, five months and five days passed. Although not in retreat, it became virtuous. Or else, observe a fourteen-day retreat. Having recited four hundred thousand secret practices, suddenly liberated. Practice the scattered actions and approach thirty thousand times, approaching the steps. Or else, even after observing a seven-day retreat, Reciting the waistband of Nana Kha. When reciting seventy-six thousand times, the dream omen is: Wearing good Dharma robes, riding a good horse and running. In the threshing ground, sitting on a good cushion. All the monasteries, including precious ones, Dream of being happy sitting inside good Dharma robes. Great practitioners and well-dressed merchants, Wealthy patrons, although this year is inauspicious, But without harm, it is said that the seeds of both the Chinese and Khoshut regions Are only increasing or decreasing. Some great lamas and many monks, Dream of having lunch together with oneself. They have no food and are hungry, Because I have a lot, I also give it to them. Dream of organizing four taels of Chinese silver. Or else, observe a fourteen-day retreat. Recited more than two hundred and twenty thousand secret practices. Well-dressed officials showed respect to me. Well-dressed wealthy patrons and merchants, Offered two portions of tea and about three portions of barley. A woman offered a bucket of milk, A pillow, and some butter. Unable to distinguish whether it is real or imaginary, Red light flashes and the fragrance of Guggul incense is strong. Or else, after observing a four-day retreat, When reciting the waistband of Basu fifty thousand times, There was a large bamboo forest, Almost all hung with red katas. Seeing the red and fluffy things beautifully. Inside the exquisite house, there are silk banners and, In the place where pillar decorations and other offerings are arranged, I made a large Protector Torma, Red cloth pillar decorations are made and decorated, and Dream of countless market crowds gathering. Or else, observe a seven-day retreat reciting that mantra. When reciting more than eighty-four thousand times, Large officials give tea, market crowds.
Tibetan
།བུམ་ཆུ་སྐྱུར་སིལ་ཁུ་བས་དབང་བསྐུར་བྱས། །རང་གི་འཐུ་ བར་རྒུན་འབྲུམ་སྡེར་དོ་བླུགས། །གཟན་ཤམ་དམར་པོ་བཞི་ཙམ་གྱོན་ཤོམ་དང་། །རང་ནོར་དྲུག་ཅུ་ཙམ་ཞིག་གྱེན་དེད་དང་། །ཤིན་ཏུ་བསྙེན་སྐབས་ན་ན་ཁ་དེའི་ཕུལ། །ཡར་ངོའི་རིང་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བཅུ་ཚར་ཞིང་། །བཅོ་ལྔ་ནུབ་པར་རིལ་བུ་སུམ་བརྒྱ་བསྲེགས། །གོང་འོག་བསྡོམས་པས་སུམ་འབུམ་བཞི་ཁྲི་ལྷག །ཡང་ནི་བཅུ་བཞི་ངག་མཚམས་བསྡམས་བྱས་ཏེ། །བཱ་སུའི་ཤམ་བུ་སྦྱར་བ་དེ་བསྙེན་པས། །དཔོན་ཆེན་བཙུན་པས་ཆོས་ཀྱི་དོས་གཅིག་གཟོབ། །རྨི་ལམ་ཉམས་སྣང་གང་ཡིན་མི་འབྱེད་པར། །ཚོང་དཔོན་ཆས་བཟང་རང་གི་དྲུང་དུ་བྱུང་། །ནུབ་གཅིག་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། །གཙང་སྟོད་རྒྱལ་པོ་ཡིན་སྙམ་དཔོན་ཆེན་ཞིག །དཔོན་རིགས་ཆས་བཟང་བརྒྱ་ཕྲག་བསྐོར་འདུག་པ། །དེ་ལ་བདག་གིས་དཔོན་ཕྱག་གཅིག་འཚལ་ནས། །འཁོར་རྣམས་དཔོན་ཕྱག་མི་ཤེས་འདུག་ཟེར་འཕྱ། །དཔོན་དེས་འདི་ཡིས་ང་ལ་དཔོན་ཕྱག་སོགས། །དགོས་ལེ་མིན་ཞེས་བདག་ལ་བསྟོད་པ་བྱས། །ལོ་ཐོག་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་བརྔ་འདུག་པས། །ཕ་རི་དེ་ནས་དཔོན་རིགས་བུ་ཆུང་ཞིག །བམ་སྤྱང་མགྱོགས་ཆུག་ཟེར་ནས་འབོད་དོ་བས། །བདག་གིས་བམ་སྤུང་ མང་པོ་མྱུར་བར་བྱས། །རང་གི་ཡིན་སྙམ་ཅང་ཤེས་ལྔ་དྲུག་བསྡུས། །རྩྭ་སྔོ་བཟང་སར་ནོར་ཁྱུའི་དཀྱིལ་དུ་ཕྱིན། །མཛོ་ལ་རྩི་དཀར་བཀལ་ནས་རང་ཁྱིམ་ཕྱིན། །གཉེར་ཁང་འཇིགས་པར་གཉེར་ཆེན་པས། །ཞིམ་ཇེ་དྲངས་ཚེ་རང་ཉིད་ནི། །མི་སྣ་ཁམས་ཆེ་ཡིན་སྣང་བྱས། །དཔོན་རིགས་དག་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །བུད་མེད་སོགས་ཀྱི་ཇ་འདྲེན་མང་། །མཛོ་འུ་སྣ་དག་བཅས་པ་དང་། །གཞན་ནས་འཕྲོག་པའི་ཀ་ཆ་འགའ། །རང་ལ་འབུལ་གྲབས་བྱེད་པ་རྨིས། །གཅིག་འབུམ་གཅིག་ཁྲི་ལྷག་ཙམ་སོང་། །གོང་འོག་བསྡོམས་པའི་སྔགས་དེ་ལ། །གཉིས་འབུམ་ལྔ་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་ལྷག །མར་ངོ་ཆུ་སྦྱིན་གཉིས་རེ་དང་། །གནམ་གང་རིལ་བུ་བདུན་བརྒྱ་བསྲེགས། །ཉེར་གཅིག་སྦྱིན་བསྲེགས་རྒྱས་པར་བྱས། །ཡང་ནི་ཞག་བརྒྱད་གསང་སྒྲུབ་ལ། །བསྙེན་པ་གཅིག་འབུམ་གཅིག་སྟོང་དང་། །ལས་སྦྱོར་གཅིག་ཁྲི་ངག་མཚམས་ཚེ། །ཁྲི་ནི་རིང་ཞིང་མཐོ་བའི་སྟེང་། །རང་ལ་ཆོས་འབྲེལ་ཡོད་པ་ཡི། །སློབ་དཔོན་ཆོས་བཟང་མང་པོ་བཞུགས། །བདག་ཀྱང་ཁྲི་ཟུར་དེར་བསྡད་པས། །མ་བཅག་བདག་ནི་ཐང་ལ་བྲུལ། །བདག་གིས་འཁང་ར་འགའ་བྱས་ པས། །ཁོང་རྣམས་མ་ཟད་དེར་ནུབ་ནས། །ང་ལ་ཁྲི་ནི་ཡག་མོ་གཡར། །རང་ཉིད་ཁྲི་ཁ་དེ་རུ་བསྡད། །མི་ཆེན་མང་པོ་རང་
Chinese
以酸涩的果汁进行了宝瓶灌顶。将自己采摘的葡萄装满一篮子。穿戴了四件左右的红色僧裙，追赶着大约六十头自己的牲畜。在非常精进的时候，供奉了那那卡。在上弦月期间，完成了十次火供，在十五日落时，焚烧了三百个丸子。上下合计，超过三十四万。再次十四日闭关禁语，通过修持巴苏的僧裙，大官僧人赠送了一份佛法礼物。不区分梦境和体验，富商穿着华丽的衣服来到自己面前。一夜之间，向那个坛城顶礼，心想是一位上藏的国王般的大官。成百上千的官员穿着华丽的衣服围绕着，我向他行了一个官礼，随从们嘲笑说不懂得官礼。那位官员赞扬我说，这个人不需要向我行官礼等等。收割的庄稼非常好，从那边的山坡上，来了一个官员家的小孩，喊着“搬运草垛，快点”，我迅速地搬运了许多草垛。收集了五六头自认为是自己的小牛，去了草地好的地方，在牛群中间。给犏牛装上白色的装饰品，然后回家。因为仓库要倒塌，所以由大管家，在煮好茶的时候，感觉自己像个大人物。给官员们灌顶，妇女等倒了很多茶。梦见带着小牛的犏牛，以及从别处抢来的一些家具，准备献给自己。大约用了一百一十万。上下合计的咒语，超过二十五万五千。每月初一和十五各供奉两次水，在三十那天焚烧七百个丸子。二十一日举行了盛大的火供。再次八天秘密修持，念诵了一百一万一千遍，事业结合一万遍闭关时。高而长的法座上，坐着许多与自己有法缘的善知识老师。我也坐在法座的边缘，没有损坏，我却掉到了地上。我抱怨了几句，他们都消失在那里，把好的法座借给我，自己坐在那个法座上。许多大人物自己
English
The vase empowerment was performed with sour fruit juice. A basket of grapes picked by oneself was filled. About four red monastic robes were worn, and about sixty of one's own livestock were chased. During times of great diligence, Nana Kha was offered. During the waxing moon, ten fire offerings were completed, and on the fifteenth day at sunset, three hundred pills were burned. The total sum above and below is more than three hundred and forty thousand. Again, on the fourteenth, a vow of silence was taken, and by practicing the monastic robe of Basu, a great official monk presented a gift of Dharma. Without distinguishing between dreams and experiences, a wealthy merchant in fine clothes came before me. One night, after prostrating to that mandala, I thought he was a great official like a king of Upper Tsang. Hundreds of officials in fine clothes were surrounding him. I offered him an official greeting, and the attendants mocked me, saying I didn't know how to give an official greeting. That official praised me, saying that this person doesn't need to give me official greetings, etc. The harvested crops were very good, and from that hillside, a young child of an official's family came, shouting, "Move the haystacks, quickly!" I quickly moved many haystacks. I gathered five or six calves that I thought were my own, and went to a place with good grass, in the middle of the herd of cattle. I put white decorations on the dzo and went home. Because the warehouse was about to collapse, the great caretaker, when serving good tea, felt like a great person. Empowerments were given to the officials, and many women and others poured tea. I dreamed that dzo with calves, and some furniture stolen from elsewhere, were being prepared to be offered to me. About one million one hundred thousand was spent. For the mantra totaled above and below, more than two hundred and fifty-five thousand. Two water offerings each on the first and fifteenth of each month, and seven hundred pills were burned on the thirtieth. On the twenty-first, an extensive fire offering was performed. Again, for eight days of secret practice, one million one thousand recitations were done, and one hundred thousand activity combinations were done during the retreat. On a long and high throne, many virtuous teachers with Dharma connections to me were seated. I also sat on the edge of the throne, and without breaking it, I fell to the ground. I made a few complaints, and they all disappeared there, lending me the good throne, and I sat on that throne myself. Many great people themselves