Tibetan
ཁོར་སྟེང་དུ་འོད་དམར་འཁྱུག །གསང་སྒྲུབ་བཞི་འབུམ་བརྒྱད་ཁྲིའི་བསྙེན་པ་བྱས། །དེ་རྗེས་སྒྲུབ་པ་ཡུན་རིང་བྱ་སྙམ་ཡང་། །སྒྲུབ་པ་གཅིག་ལ་ཡུན་ནི་རིང་བ་བས། །སྤོག་ཆོག་ལན་མང་ཝིག་ན་དགའ་སྙམ་པས། །དམར་པོ་རྩ་བའི་སྒྲུབ་པ་ཉིད་ལ་ཞུགས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྡིང་ཁྲི་འོག་ཏུ་འོད་དམར་པོ། །ཁྲུ་གང་ཙམ་ཞིག་ཁྱུག་ཁྱུག་བྱེད་པ་མཐོང་། །རྨི་ལམ་བཙུན་ཆེན་སྡེ་ཕ་རང་དྲུང་བྱུང་། །འོ་མ་དྲངས་དང་བདག་ཉིད་རྟ་ཞོན་རྒྱུག །རང་ཉིད་རྣམ་ཐོས་སྲས་དངོས་ཡིན་སྙམས་ཤིང་། །རང་གི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་ནས་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད། །ཡིན་སྙམ་མི་གཞོན་གོས་སྔོན་གྱོན་སྐྱ་ཅན། །བརྒྱད་ཀྱིས་རང་ལ་ཕྱག་ནི་འཚལ་བ་རྨིས། །ལོ་ལེགས་སྙེ་མ་བཏུས་དང་བཙུན་ཆེན་གྱིས། །དར་དམར་བྱིན་རྨིས་དེ་ནས་ཞག་པོ་གཅིག །ལས་སྔགས་གཅིག་ཁྲི་དྲུག་བརྒྱ་བཟླས་པ་བྱས། །དེ་ ནས་ངག་ནི་མ་བཏང་སྒྲུབ་པ་སྤོག །བཙུན་ཆེན་ཆོས་བཟང་རྣམ་སྲས་མིང་ཅན་གྱིས། །བདག་ལ་གུས་པས་བསྐོར་བ་བྱས་པ་དང་། །རྟ་སྔོན་ཞོན་ནས་གྱེན་ལ་རྒྱུག་པ་དང་། །དམག་དང་སོག་པོ་ཚོང་པ་ཁྲོམ་ཚོགས་འདུ། །བདག་གི་དྲུང་དུ་མི་གཞོན་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །ཤ་རྒྱས་གསུས་ཆེ་མགོ་བོ་ཨ་བད་ཅན། །གཉིས་ཀྱིས་ཁྲོབ་གྱོན་ཕྱེད་དཀྱིལ་བྱས་འདུག་པ། །རེས་འགའ་ལྕགས་ཁྲབ་སྔོ་དང་ཙེར་ཙེར་བ། །རེས་འགའ་བསེ་ཀྲབ་སེར་དང་ཙེར་ཙེར་བ། །གཞན་ཡང་མི་ཆེན་བཙུན་ཆེན་མང་པོ་དང་། །ཇ་ནས་ཕུལ་དང་དབང་བསྐུར་བྱས་སོགས་རྨིས། །དེ་ལྟར་བདུན་གསུམ་རྫོགས་ནས་ཞག་གཅིག་ལ། །ལས་སྔགས་གཅིག་ཁྲི་གཅིག་སྟོང་བཟླས་པ་བྱས། །དེ་ནས་ངག་ནི་མ་བཏང་སྒྲུབ་པ་ཝིག །སོག་པོའི་རྒྱལ་པོས་རིན་ཆེན་ཟངས་ལྕགས་གནང་། །རང་ཉིད་སྟེགས་མཐོ་ཁར་འདུག་དབང་བསྐུར་བྱས། །མུ་ཏིག་མཛེས་དང་གཡུ་ཆུང་མཛེས་པ་གསུམ། །རང་གི་ལག་པ་གཡོན་པའི་སྲིན་ལག་ལ། །འདི་ཉིད་ཞུ་བའི་སློབ་དཔོན་དེ་ཡི་བརྟག །རང་གི་དུང་ནི་རང་གི་གྲོགས་པོས་བུས། །སྐད་བཟང་བྱུང་ཞིང་ཞོ་མར་ཁྱེར་ཤོག་འབོད། །རང་གིས་རྔ་བརྡུང་ཁྲོམ་ལ་ཕྱག་དབང་ གཤར། །རི་ལ་མེ་ཆེན་མཆེད་དང་དམག་ཚོགས་གཤར། །གོས་ཡུག་དམར་པོ་ཆེ་ཞིང་ལེགས་པ་ལ། །རྣམ་སྲས་སྐྱ་བརྒྱད་སྐུ་ནི་ཐག་གྲུབ་སྟེ། །གཙོ་འཁོར་དགུ་པོ་གོས་ཆེན་གསེར་ཀྱུ་མ། །བདག་གིས་རྙེད་པས་དགའ་ཞིང་བཤམས་པ་དང་། །ཚོང་དཔོན་ཆས་བཟང་གོས་སྔོན་གྱོན་པ་ཞིག །བྱུང་བའི་རྟ་ཁ་བདག་གིས་བླངས་པ་རྨིས། །དེ་ལྟར་ཞག་པོ་ཉེར་གཅིག་སྒྲུབ་པ་རྫོགས། །ཞིག་གཅིག་ལས་སྔགས་གཅིག་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ལྷག །ཕྱིར་ནངས་གསང་རྟེན་ཀློག་ནས་ནང་གཞུག་གཟབ། །གསང་རྟེན་གཉིས་པོ་གཅིག་ཏུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ངག་ནི་མ་བཏང་ལྟར་ཡང་སྒྲུབ་པ་སྤོག །དཔོན་ཕྲན་ཞིག་དང་ཁྲོམ་ནི་མང་པོ་འགས། །དར་དང་ནས་སོགས་མང་དུ་ཕུལ་བ་དང་། །དཔོན་ཆེན་ཕྱུག་པོ་ཆས་བཟང་རང་དྲུང་འདུག །གསང་རྟེན་ཀློག་པ་ཅུང་ཞིག་མ་ལེགས་རྟོགས། །དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོས་ཕར་ལ་ཕྱག་འཚལ་དང་། །རྟ་ཡི་ཕྲ་སོགས་མི་ཆུན་རྟགས་ཀྱང་བྱུང་། །དེ་ནས་བསྐང་བཤགས་ཀྱང་ནི་ཚར་རེ་སྦྱར། །རང་ལ་རྒྱལ་མཚན་མང་པོ་འདུག་པ་དང་། །དཔོན་ཕྲན་ཞིག་གིས་རྒྱལ་མཚན་བརྒྱ་ཁྱེར་བྱུང་། །ཉེར་གཅིག་སྒྲུབ་པ་རྫོགས་ནས་ཞག་གཅིག་ལ། ། ལས་སྔགས་གཅིག་ཁྲི་གཅིག་སྟོང་བཟླས་པ་བྱས། །ངག་ནི་མ་བཏང་སླར་ཡང་སྒྲུབ་པ་སྤོག །ཚོང་དཔོན་ཆས་བཟང་གོས་སྔོན་ཅན་བྱུང་དང་། །ལུང་པའི་སྨད་ནས་འདི་ཡན་བླ་མ་ནི། །ཆེ་ཤོས་ཡིན་ཟེར་བདག་མིང་གླེང་བ་ཐོས། །ཚོང་དཔོན་ཆོས་བཟང་བྱུང་ནས་ཕྱག་འཚལ་དང་། །གྲོང་ཁྱེར་ཕྱུག་པོའི་དཀྱིལ་ན་བདག་འདུག་ཅིང་། །རི་ངོས་ཐམས་ཅད་ནོར་གྱིས་གང་བ་དང་། །དྲེལ་ནི་དྲུག་ཅུ་ཙམ་ཞིག་ཡོད་པའི་ཁྱུ། །ཚོང་དཔོན་བཅས་པ་བདག་གི་དྲུང་དུ་བྱུང་། །དབུས་ཀོང་གཉིས་པོ་བསྡོམ་པ་ཡིན་སྙམ་པའི། །དྲེལ་དཀར་སྐྱ་སྐང་འདྲེས་པ་ཚོགས་པའི་ཚོགས། །ཇོ་དར་མང་པོས་མདུང་དར་བྱས་པ་ཡི། །ཤོ་སྣ་བོང་བུར་བཀལ་ནས་ཁལ་མང་པོ། །བདག་ཉིད་གཟུར་ཀྱང་ང་ཡི་ཕྱི་བཞིན་བྱུང་། །རང་གི་བླ་མས་ཇ་ནི་མང་པོ་གནང་། །སྐྱེས་ཕྲན་ཞིག་གིས་གུས་པར་ཇ་བག་ཕུལ། །སྐྱེས་ཕྲན་ཞིག་གིས་ཇ་ཁག་གོར་མོ་ནི། །ཙོ་ཆུང་ཙམ་ཞིག་བདག་ལ་ཕུལ་བ་དང་། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་བདག་གི་ཡུལ་དུ་ཕེབས། །སྡེ་ལ་བདག་གིས་རྩྭ་ཤིང་བསྡུས་སྨྲས་པས། །ཐང་ཆེན་གང་བའི་རྩྭ་ཤིང་བསྡུས་བྱུང་ཡང་། །ད་རུང་མི་ཆོག་བདག་གིས་བསྡུ་དགོས་སྨྲས། །ཇ་ཞུས་བྱས་པའི་ གསོལ་འཕྲོ་བདག་ལ་གནང་། །ནམ་ལངས་ཉི་མ་ཤར་ཞིང་རྟ་སྔོན་པོ། །བཟང་པོ་ཞོན་ཞིང་མེ་ཤེལ་བཟང་བ་རྣམས། །བདག་གི་ཡོབ་དོ་ལ་ནི་བརྒྱབ་བྱེད་ཅིང་། །གཡག་དང་མཛོ་མོ་འདྲེས་པའི་སུམ་བརྒྱ་ཙམ། །རང་གི་ཡིན་སྙམ་འཚོ་སྐྱོང་བྱེད་པ་རྨིས། །འཚོ་རོགས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡོད་སྙམ་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོས་མཛོ་མོ་དེ་རྣམས་ཀུན། །ཚུར་ལ་རྒྱབ་ཤོག་ཟེར་ནས་འབོད་པ་བྱས། །སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པ་མཛོ་མོ་དཀར་མོ་འབུམ། །གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་མཛོ་མོ་དམར་མོ་འབུམ། །ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་མཛོ་མོ་སྨུག་མོ་འབུམ། །སྨྲས་ཤིང་རང་ལ་དེ་རྣམས
Chinese
周围红色光芒闪耀。 完成了四十八万秘密修法的念诵。 之后本想长期修行， 但比起长期专注于一个修行， 我更喜欢多次更换修行方式， 于是开始专注于红色根本修法。 在坛城莲花座下，红色光芒 大约一庹左右，闪烁不定。 梦中，大僧侣德帕来到我面前， 递给我牛奶，自己骑马奔跑。 我感觉自己是真正的多闻天王之子， 自己的八个方位出现了八个夜叉， 感觉是八个穿着蓝色衣服的灰发年轻人， 梦见他们八个向我顶礼。 大僧侣梦见我采摘丰收的稻穗， 并赐予我红色丝绸。之后一天， 念诵了一百六十万遍事业咒。 之后没有说话，更换了修行方式。 名为却桑南赛的大僧侣， 恭敬地绕着我转， 骑着青色的马向上奔跑， 军队和蒙古人、商人和集市聚集。 在我面前，一个非常英俊的年轻人， 肌肉发达，肚子大，头是卷发。 两个人穿着半截的短袍坐着， 有时穿着蓝色铮亮的铁甲， 有时穿着黄色铮亮的犀牛皮甲。 此外，还有许多大人物和大僧侣， 梦见他们敬献茶水，并赐予灌顶等。 这样过了二十一天后的一天， 念诵了一百一十万遍事业咒。 之后没有说话，更换了修行方式。 蒙古国王赐予珍贵的铜铁。 自己坐在高台上接受灌顶。 三颗美丽的珍珠和翠玉， 戴在自己左手的无名指上。 这是为我传授此法的上师的征兆。 自己的法螺被朋友吹响， 发出美妙的声音，并喊着拿酸奶来。 自己敲鼓，在市场上展示神通， 山上燃起大火，军队集结。 在一块巨大而精美的红色绸缎上， 多闻天王的八个眷属的身像制作完成， 主眷九尊用金丝制成的华丽绸缎。 我得到后非常高兴并陈设出来， 一个穿着蓝色衣服的富商， 梦见他出现并被我夺走了马缰绳。 就这样，二十一天的修行圆满结束， 一天念诵了一百四十万遍事业咒。
English
Around, red light flickered. I completed the recitation of four hundred eighty thousand secret practices. After that, I thought of practicing for a long time, But rather than focusing on one practice for a long time, I preferred to change practices many times, So I began to focus on the root practice of Red (Deity). Underneath the mandala lotus throne, red light, About a cubit in size, I saw it flickering. In a dream, the great monk Depa came to me, Handed me milk, and himself ran on horseback. I felt like I was the real son of Vaishravana, Eight yakshas appeared from my eight directions, I felt they were eight young men with blue clothes and gray hair, I dreamed that the eight of them prostrated to me. The great monk dreamed that I harvested the ears of good harvest, And bestowed red silk upon me. After that, one day, I recited the action mantra one million six hundred thousand times. After that, without speaking, I changed the practice. The great monk named Chosang Namsay, Respectfully circumambulated me, And rode a blue horse running upwards, Armies and Mongols, merchants and markets gathered. In front of me, a very handsome young man, Muscular, with a big belly, and curly hair, Two people were sitting wearing half-length robes, Sometimes wearing blue and shiny iron armor, Sometimes wearing yellow and shiny rhinoceros hide armor. In addition, there were many great people and great monks, I dreamed that they offered tea and gave empowerments, etc. After twenty-one days like that, one day, I recited the action mantra one million one hundred thousand times. After that, without speaking, I changed the practice. The Mongol king gave precious copper and iron. I myself sat on a high platform and received empowerment. Three beautiful pearls and small turquoise stones, Worn on the ring finger of my left hand. This is a sign of the guru who taught me this Dharma. My conch shell was blown by a friend, Emitting a beautiful sound, and shouting to bring yogurt. I beat the drum myself, displaying magical powers in the market, A great fire spread on the mountain, and armies gathered. On a large and exquisite piece of red silk, The images of Vaishravana's eight attendants were completed, The main deity and retinue of nine were magnificent silk made of gold thread. I was very happy to receive it and displayed it, A wealthy merchant wearing blue clothes, I dreamed that he appeared and I took his horse's reins. Thus, the twenty-one-day practice was completed, One day, I recited the action mantra one million four hundred thousand times.
Chinese
超过一千次。早晚念诵秘密仪轨，内心专注。两个秘密仪轨加持成一体。如同没有说话一样，再次开始修行。一些小官和许多百姓溃散。供奉了许多绸缎和大麦等。大官富人穿着华丽来到我面前。念诵秘密仪轨稍微有些不明白。大居士向我顶礼。出现了马的幼崽等人口增加的迹象。之后也念诵了一遍补阙忏悔。我这里有许多旗帜。一个小官拿来了一百面旗帜。二十一日的修行圆满后，过了一夜。 念诵事业咒语一百一十万遍。如同没有说话一样，再次开始修行。来了穿着华丽蓝色衣服的商人。听说从山谷下面到这里，上师是最大的，提到了我的名字。名叫却桑的商人来了，向我顶礼。我住在富裕城市的中央。所有的山坡都充满了财富。大约有六十头骡子的队伍。商人们都来到我的面前。像是将卫藏和康区合并一样。聚集了白色、灰色、杂色的骡子。许多乔丹做成了矛旗。各种各样的货物装在驴子上，驮了许多货物。即使我躲避，他们也跟在我身后。自己的上师给了我许多茶。一个小伙子恭敬地供奉了茶砖。一个小伙子把一小块圆形的茶砖供奉给我。胜利的法王来到了我的地方。我对僧众说要收集草木。虽然收集了堆满大平原的草木。但还是不够，我说我必须收集。喝过的茶的残余给了我。天亮了，太阳升起，骑着蓝色的好马。把好的火石放在我的箭袋里。梦见大约三百头牦牛和犏牛混在一起。心想是自己的，进行喂养。心想有金刚亥母作为喂养的帮手。金刚亥母让所有的犏牛都回来。说是身体的化身是十万头白色的犏牛。语的化身是十万头红色的犏牛。意的化身是十万头褐色的犏牛。这样说着，那些都属于自己
English
More than a thousand times. Reciting the secret ritual morning and evening, focusing the mind. The two secret rituals are blessed into one. As if without speaking, start practicing again. Some minor officials and many people scattered. Many silks and barley, etc., were offered. A great official, a rich man, dressed splendidly, was present before me. Reciting the secret ritual, I understood it a little unclearly. The great lay devotee prostrated to me. Signs of increase in people, such as horse foals, appeared. After that, the fulfillment and confession were also recited once. I have many banners here. A minor official brought a hundred banners. After the twenty-first day of practice was completed, one night passed. I recited the action mantra one million one hundred thousand times. As if without speaking, I started practicing again. A merchant dressed splendidly in blue clothes came. I heard that from the bottom of the valley up to here, the lama is the greatest, and my name was mentioned. A merchant named Choesang came and prostrated to me. I am staying in the center of a wealthy city. All the hillsides are filled with wealth. There is a herd of about sixty mules. All the merchants came before me. It was as if Ü-Tsang and Kham were merged. A gathering of white, gray, and mixed mules gathered. Many jochos were made into spear banners. Various kinds of goods were loaded on donkeys, carrying many loads. Even if I hid, they followed behind me. My own lama gave me a lot of tea. A young man respectfully offered tea bricks. A young man offered me a small round tea brick. The victorious Gyalwa came to my place. I told the Sangha to collect grass and wood. Although grass and wood filling the great plain were collected. But it was still not enough, I said I must collect it. The leftovers of the tea that had been offered were given to me. Dawn broke, the sun rose, riding a good blue horse. Putting good flints in my quiver. I dreamed of about three hundred yaks and dzos mixed together. Thinking they were my own, I was feeding them. I thought there was Vajravarahi as a helper in feeding. Vajravarahi made all the dzos come back. Saying that the emanation of the body is a hundred thousand white dzos. The emanation of speech is a hundred thousand red dzos. The emanation of mind is a hundred thousand brown dzos. Saying that, all those belong to oneself.