Tibetan
ང་ཞོར་ལ་བསྙེན་པའི་ཚེ། །བུ་མོ་གཞོན་ནུའི་རྩེ་དང་བུད་མེད་ནི། །རྒྱན་ལྡན་མཛེས་མ་རྒྱུན་དུ་བྱུང་བ་དང་། །གཟིག་ལ་སྐྲག་ནས་བྲོས་ཏེ་རྫོང་ནང་བསླེབས། །སྟག་ལ་སྐྲག་ནས་དཀྲོག་ཕྱིར་རྡོ་འཕངས་པས། །སྟག་དེ་མཐུར་དུ་རྒྱང་རིང་ལ་རྒྱབ་སོང་། །འཇིགས་སྐྲག་བྲལ་བའི་དགའ་སེམས་ཆེར་སྐྱེས་ནས། །ཉི་ཟླ་ཤར་སོགས་རྨིས་ལྟས་གཞུང་དང་མཚུངས། །དགོངས་གཏེར་བྱམས་པ་ཞག་གསུམ་བསྙེན་པའི་ཚེ། །ཁྲོམ་ལ་ཁྲིད་ བཙུགས་ཞོ་ནི་བཀྱེ་ཤོམ་རྨིས། །ཞག་གསུམ་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་གཅིག་འབུམ་དང་། །གཅིག་ཁྲི་ལས་སྔགས་ཁྲི་ནི་བཟླས་པ་དང་། །དང་པོའི་ནུབ་པར་ཉམས་སྣང་རང་གི་མདུན། །སྐྱེས་ཕྲན་དར་མ་ཞིག་ནི་འདུག་སྣང་བྱུང་། །ཞག་གཉིས་ནུབ་པར་དགྲ་བཟློག་ལས་ཚོགས་ཤིག །མི་གསལ་ཡད་ཡུད་སྣང་བས་ཐོས་པ་སྙམ། །མི་གཞོན་གོས་སྔོན་བཟང་པོ་གྱོན་པ་ཞིག །རང་གི་མདུན་དུ་བྱུང་བའི་སྣང་བ་བྱུང་། །ལྷ་འདི་རང་རྒྱུད་པ་ཞིག་ཡིན་པར་གོ །བསྒྲུབས་ནས་གཏོར་མ་ཕུལ་གལ་ཆེ་བར་གདའ། །ཞག་གསུམ་ནུབ་པར་རྟ་ཞོན་རྒྱུག་པ་དང་། །བྲག་ཕུག་ཤིན་ཏུ་མཐོ་ཞིང་བཙན་པའི་ནང་། །རང་དང་ལྷོ་པ་སྤྲུལ་སྐུ་རྣམ་པ་གཉིས། །སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་བཞུགས་པའི་རྨི་ལམ་བྱུང་། །ཞག་གསུམ་དགྲ་ལས་རྒྱལ་བའི་སྔགས་དེ་ཉིད། །ལྔ་ཁྲི་གཅིག་སྟོང་བཟླ་ཚེ་རྨི་ལམ་དུ།། །སྦྲུལ་དང་བྱི་ལ་སྤུང་པའི་ཕུང་པོ་ནི། །སྦྲུལ་མགོ་ང་ལ་བསྐྱངས་ནས་ལྟ་འདུག་པ། །དེ་ནས་ཐམས་ཅད་ང་ལ་བྲོས་ནས་སོང་། །ནས་མང་བསྡུས་ནས་རང་གིས་བང་བ་བཀང་། །སྤྲུལ་སྐུའི་རྣམ་ཐར་ཡིན་སྙམ་ལོ་རྒྱུས་བཤད། །དེ་ནས་ཕྱག་རྡོར་དངོས་སུ་གྱུར་སྨྲས་པས། །ཕྱག་རྡོར་དངོས་སུ་གྱུར་སྙམ་ སྣང་བ་བྱུང་། །ཞག་པོ་སུམ་ཅུ་སོ་དྲུག་མཚམས་བསྡམས་ནས། །རྡོར་ཕྲེང་ནང་གི་འོད་ཟེར་ཅན་མ་བསྙེན། །ཞག་གསུམ་དུས་སུ་བུད་མེད་རྒྱན་མེད་གཅིག །ད་རུང་ང་ནི་མི་འོང་ཟེར་བ་རྨིས། །ཞག་བཅུའི་དུས་ཙམ་ཉི་མ་ནུབ་ནས་ཤར། །བུད་མེད་མཛེས་སྡུག་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཞིག །ཡིན་པར་སྙམ་ཡང་གཟུགས་ནི་མི་གསལ་ཞིང་། །མར་དཀར་པུ་ལུའི་གཟུགས་བྱས་གཉིས་ཕུལ་དང་། །ལྷོ་པའི་དྲུང་ན་ཆོས་དབྱིངས་མཚན་ཅན་ནི། །དུང་མདོག་རས་གོས་དཀར་པོ་མནབས་པ་མཇལ། །བྱང་ཤར་མཚམས་ནས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར། །བུད་མེད་རྒྱན་ལྡན་འདུག་པ་མང་པོ་རྨིས། །སྔགས་གྲངས་བྱེ་བ་ལྷག་ཙམ་བཟླས་པ་ཡིས། །གནམ་ཆོས་བསྙེན་པ་འབུམ་ཙམ་བཟླས་པ་གཉིས། །རྟགས་མཚན་གནམ་ཆོས་གསལ་བས་ངོ་མཚར་སྐྱེས། །གནམ་ཆོས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྦ་ལྕག་མ། །ཞག་བདུན་ཆིག་འབུམ་གཅིག་སྟོང་བཟླས་པ་ཡིས། །སྤྲེལ་ཟླའི་ཚེས་བཅུར་དང་པོར་དབུ་བཙུགས་ནུབ། །ཌཱ་ཀྐི་མཛེས་སྡུག་རྒྱུན་གྱིས་ཕྱུག་པ་དང་། །བདག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའི་དབང་བཙུགས་ཤོམ། །དབང་ཞུ་རྣམས་ཀྱིས་འབུལ་ཁང་མང་པོ་བཟོས། །རང་ལུས་ཡོན་ ཏན་བརྒྱ་ཡིས་བརྒྱན་སྙམ་བྱས། །ཚར་ནུབ་མར་མེ་འཛིན་སོགས་ལྟས་བཟང་བྱུང་། །དེ་ཕན་གླང་ལོ་ཕན་ཆོད་ཡིན་པར་སྣང་། །དེ་ནས་ཆུ་སྟག་རང་ལོ་ང་བཞི་བར། །ཡང་ཟབ་གསང་བ་སྙིང་བྱང་འོད་དཔག་མེད། །ཞག་བདུན་གཉིས་འབུམ་ལྷག་ཙམ་སོང་བ་སྟེ། །རྨི་ལམ་ཨོ་རྒྱན་སྐུ་ཚབ་གཅིག་རྙེད་པས། །དད་པས་དགའ་བ་ཚད་མེད་སྐྱེས་པ་དང་། །བསེ་ཁྲབ་བསེ་རྨོག་རྟ་དམར་ཅན་གྱི་སྐུ། །ཆུང་དུ་བཀྲག་མདངས་ཅན་ཞིག་འདུག་པ་ནི། །དེ་ཡི་བཀའ་སྲུང་ཆོས་སྐྱོང་ཡིན་པར་སེམས། །ཁྲབ་བཟང་སྤྲུལ་སྐུའི་ཡིན་སྙམ་བདག་དྲུང་བཞག །བུད་མེད་རྒྱན་ཅན་མང་པོས་དབང་ཞུ་ཤོམ། །དཔལ་ལྡན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་ལ་སོགས་པའི། །བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་མང་པོ་ན་བུན་ལྟར། །ལང་ལོང་རི་ངོས་ཁྱབ་པར་མཇལ་སྙམ་བྱུང་། །གནས་རི་འདྲ་བ་ཞིག་ནི་མཇལ་ཟིན་པས། །སྒྲོལ་མ་བཞེངས་པའི་སྐུ་ནི་གསལ་པོ་དང་། །ཕྱག་རྗེས་ལ་སོགས་འདྲ་བ་མང་པོ་འདུག །ཕྱག་རྗེས་མཛུབ་རྗེས་གསལ་བ་གྲུ་གང་ཙམ། །རྙེད་པ་རང་གི་རྗེས་ནི་ཡིན་སྙམ་བྱེད། །གསེར་རྒྱན་ལེགས་པོ་ཀ་བའི་ངོས་ལ་བཅིངས། །དེ་གཉིས་ལོ་ཡི་གྲངས་ཀ་ཡིན་ནམ་སེམས། །ཁྲོམ་ཆེན་ཞིག་ལ་ ཁྲོམ་དབང་བྱེད་ཤོམ་ཚེ། །ཉི་མ་ཕྱི་བས་བསྐུར་ལོང་མེད་དམ་ཟེར། །སྤྲིན་དེ་ཡར་ནས་ཉི་མ་དགོང་ཆེན་རེད། །བསྐུར་ལོང་ཡོད་ལེ་གདའ་སྨྲས་དགའ་བ་རྨིས། །ད་རུང་ཚེ་ནི་ཅུང་ཞིག་ཡོད་པར་གོ །དེ་སྐབས་རྟོགས་པའི་བོགས་ཀྱང་ཅུང་ཞིག་ཐོན། །ཡང་ནི་མ་ཎི་ཨཱ་ཡུ་ཞག་ལྔ་བསྙེན། །ཤར་ཕྱོགས་ནམ་མཁར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་འཕྲོ་བ་ཤར་བ་དང་། །མར་རྡོག་གསུམ་དང་ཞོ་ནི་ཅ་ནེ་གང་། །བྱི་ལ་གཅིག་གིས་འཐུང་གྲབས་འདུག་པ་ལ། །མ་ཤོར་ཐམས་ཅད་རང་གིས་བཏུང་བ་རྨིས། །ཞག་འགར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ལ། །གཅིག་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཙམ་ཞིག་སྔ་དྲོ་བསྙེན། །ཉམས་སྣང་སྤྲུལ་སྐུའི་མཁར་ལ་དཀར་རྩི་གསོལ། །དཀོན་མཆོག་ཐུགས་རྗེ་སྨྲས་ཤིང་དགའ་བ་དང་། །འོད་གསལ་ཟིན་སོགས་རྟགས་བཟང་ལེགས་པར་བྱུང་། །ཞག་བདུན་བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ཡི། །རང་སེམས་དབང་དུ་བྱ་ཐབས་དྲུག་ཁྲི་བསྙེན། །བྱིན་རླབས་ཅན་གྱི་བྷན་ཚང་གིས་བཀང་། །ཕྱེད་དེ
Chinese
我在空闲时修持，梦见年轻的少女嬉戏和妇女，以及经常出现的华丽美女。害怕豹子而逃跑，到达了宗内。害怕老虎，为了驱赶它而扔石头，老虎因此远远地逃走了。摆脱了恐惧，生起了极大的喜悦，如同梦见日月升起等景象。在修持贡钦降巴三日时，梦见在市场上被带走并竖立起来，还梦见分发酸奶。三日内念诵了一百万遍金刚火焰，以及一万遍以上的真言。第一天的晚上，在自己的面前显现出一个年轻的男子。第二天的晚上，似乎听到了一场驱逐敌人的法事，景象模糊不清。一个穿着蓝色好衣服的年轻人，出现在我的面前。我认为这位神是与我同一传承的，修持后供养朵玛非常重要。第三天的晚上，梦见骑马奔跑，进入一个非常高且坚固的岩洞中，自己和两位洛扎化身以跏趺坐姿坐在里面。三日内念诵了五万一千遍战胜敌人的真言，在梦中，一堆蛇和猫，蛇头抬起看着我，然后全部逃向我。收集了很多青稞，自己装满了粮仓。讲述了这是化身的故事。之后说变成了金刚手菩萨，感觉好像真的变成了金刚手菩萨。 闭关三十六日，没有修持金刚鬘中的光芒母。三日时，梦见一个没有装饰的女人说她不会来。大约十日的时候，太阳从西边升起。梦见一个美丽且装饰华丽的女人，虽然觉得是她，但身影并不清晰。供养了两个用白酥油做成的普鲁形象，在洛扎的面前，见到了名为秋英者，穿着白色的海螺色布衣。从东北方向升起了太阳的坛城，梦见很多装饰华丽的女人坐着。念诵了一百多万遍真言，以及修持了十万遍南却法，因为南却的征兆清晰而感到惊奇。南却嘉瓦...
English
When I practice in my spare time, I dream of young girls playing and women, as well as the constant appearance of ornate beauties. Fearing a leopard, I fled and arrived inside the Dzong. Fearing a tiger, I threw stones to drive it away, and the tiger ran far away as a result. Having escaped fear, great joy arose, like dreaming of the sun and moon rising, etc. When practicing Gongter Jampa for three days, I dreamed of being taken and erected in the market, and also dreamed of distributing yogurt. Within three days, I recited one hundred thousand Vajra Flame mantras, and more than ten thousand mantras. On the first night, a young man appeared in front of me. On the second night, I seemed to hear a ritual for expelling enemies, the scene was vague and unclear. A young man wearing fine blue clothes appeared in front of me. I thought this deity was of the same lineage as me, and it is very important to offer Torma after practice. On the third night, I dreamed of riding a horse and running, entering a very high and strong rock cave, with myself and two Lho Drakpa incarnations sitting inside in the lotus position. Within three days, I recited fifty-one thousand times the mantra for overcoming enemies, and in the dream, a pile of snakes and cats, the snake's head raised and looking at me, and then all fled towards me. I collected a lot of barley and filled the granary myself. I told the story that this was an incarnation. Then it was said that I had become Vajrapani, and it felt as if I had really become Vajrapani. After closing for thirty-six days, I did not practice the radiant mother in the Vajra Rosary. On the third day, I dreamed that an unadorned woman said she would not come. Around the tenth day, the sun rose from the west. I dreamed of a beautiful and ornately decorated woman, and although I thought it was her, the figure was not clear. I offered two Pulu images made of white butter, and in front of Lho Drakpa, I saw someone named Choying, wearing white conch-colored cloth. From the northeast, the mandala of the sun rose, and I dreamed of many ornate women sitting. By reciting more than one million mantras, and practicing one hundred thousand Namchö teachings, I was amazed because the signs of Namchö were clear. Namchö Gyalwa...
Chinese
嘉措巴恰玛。 念诵七日十一万一千遍， 猴年四月初十首次开始。 空行母美丽富饶， 我举行金刚鬘的灌顶。 求灌顶者建造许多供奉的房间， 心想自己的身体被百种功德庄严。 结束时出现灯盏等吉祥之兆， 那之后直到牛年似乎都是如此。 之后水虎年我五十四岁时， 甚深秘密心髓无量光， 七日念诵超过二十万遍。 梦中找到一个乌金身像的代表， 生起无限的信心和喜悦， 身穿犀牛皮甲、犀牛皮帽、红马的形象， 缩小成一个光彩夺目的东西， 我认为那是他的护法神。 心想是铠甲好的化身，放在自己身边。 许多佩戴饰品的妇女求灌顶。 尊贵的过去、现在、未来三世知等， 噶举派的许多上师如云雾般， 心想见到他们弥漫在山坡上。 已经见到一座像圣山一样的地方， 度母站立的身像清晰可见， 手印等许多相似之处。 手印、指印清晰，大约一肘长， 得到后心想是自己的足迹。 用金饰好好地绑在柱子上， 心想那两个是年份的数字吗？ 在一个大集市里 准备进行集市的统治时， 太阳说外面没有时间送达吗？ 云彩从上面说太阳是傍晚了， 说有时间送达，高兴地做了个梦。 现在还明白寿命还有一些。 那时也产生了一些证悟的效力。 又是嘛呢阿育王五日修持。 东方天空中的太阳坛城， 发出巨大的光芒升起， 三块酥油和一罐酸奶， 一只猫准备喝的时候， 梦见没有洒掉全部自己喝了。 几天里在大悲观音的念修中， 早上念诵了一万四千遍左右。 在觉受中给化身佛的城堡涂上白灰， 说着三宝的慈悲，感到高兴， 光明等吉祥的征兆很好地出现。 七日修持上师意集， 为了控制自己的心，念诵六万遍。 充满加持的班禅壶， 一半是
English
Gyatso Bachakma. Recited one hundred eleven thousand one hundred times in seven days, Started for the first time on the tenth day of the fourth month of the Monkey year. The Dakini is beautiful and rich, I held the Vajra Garland empowerment. Those seeking empowerment built many offering rooms, Hoping that my body would be adorned with a hundred qualities. At the end, auspicious signs such as lamps appeared, It seems that it was like that until the Year of the Ox. Then in the Water Tiger year, when I was fifty-four years old, The profound secret heart essence Amitabha, More than two hundred thousand recitations in seven days. In a dream, I found a representative of the body of Orgyen, Immeasurable faith and joy arose, The image of a rhino hide armor, rhino hide hat, and a red horse, Shrunk into a radiant thing, I think that is his Dharma protector. Hoping it was the incarnation of good armor, I kept it by my side. Many women wearing ornaments sought empowerment. The honorable past, present, and future three-time knower, etc., Many Kagyu lamas like clouds, Hoping to see them spread across the hillside. I have already seen a place like a sacred mountain, The standing statue of Tara is clearly visible, Many similarities such as handprints. The handprints and fingerprints are clear, about an elbow's length, After obtaining it, I thought it was my own footprint. Tie it well to the pillar with gold ornaments, I wonder if those two are the numbers of the year? In a large market When preparing to rule the market, The sun said, is there no time to deliver outside? The clouds from above said the sun is in the evening, Saying there is time to deliver, I happily had a dream. Now I understand that there is still some life left. At that time, some realization also emerged. Again, Mani Ayu five-day practice. The sun mandala in the eastern sky, Emitting great light and rising, Three pieces of butter and a jar of yogurt, When a cat was about to drink, I dreamed that I drank all of it without spilling. In the practice of Great Compassion for a few days, I recited about fourteen thousand times in the morning. In the experience, I painted the castle of the incarnate Buddha with white lime, Saying the compassion of the Three Jewels, I felt happy, Auspicious signs such as luminosity appeared well. Seven days of practice of Lama Gongpa Dupa, In order to control my own mind, I recited sixty thousand times. Filled with the blessed Panchen vase, Half of it is