Tibetan
མཁར་ཉི་ཟླ་དང་། །སྐར་མ་འཛོམ་པར་འདུག་གོ་ཟེར། །ཆོས་དབང་ལོ་གཅིག་བར་དུ་བདེ། །དེ་ནས་གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེ་ཡི། །ནང་སྒྲུབ་ཞག་བདུན་གཅིག་འབུམ་དང་། །སུམ་སྟོང་བཟླས་ཀྱང་རྟགས་མ་གསལ། །ལོ་ཐོག་མང་མཐོང་ཞོ་བཏུང་རྨིས། །ཚར་ནུབ་བཙུན་པ་མཛེས་ཆེན་རྨིས། །དེ་ནས་དགོངས་གཏེར་སོར་བཞག་གི །འོད་ཟེར་ཅན་མ་ཞག་བདུན་བཟླས། །གཅིག་འབུམ་ལྔ་སྟོང་ཉིས་བརྒྱ་ཐོན། །ཞག་ལྔ་ནུབ་པར་རྨི་ལམ་དུ། །མདའ་ནི་ཆག་པ་ཉེར་གཅིག་དང་། །གཞུ་ནི་དེ་ཡི་གྲངས་མཉམ་པ། །གཞུ་རྣམས་ཕབ་ནས་ གཞུ་ཁྲིར་བཞག །གཞུ་གཅིག་ཁྲུགས་སེ་ཆག་ནས་ཐལ། །མདའ་ནི་ཆག་པ་རེ་རེ་བཞིན། །ཚོན་རྩི་འདུལ་བ་འཇམ་པོ་ནི། །ཆག་པ་རེད་གྱུར་སྐུད་པ་ཡིས། །སོ་སོར་བཅིངས་ནས་བཞག་པ་རྨིས། །འདི་སྐབས་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། །ལུང་བསྟན་འདྲ་བ་འགའ་བྱུང་ཡང་། །དེ་ནི་བྲི་བར་མ་བྱས་སོ། །བུད་མེད་རྒྱན་ལྡན་མཛེས་མ་ཞིག །མདུན་དུ་ལངས་ནས་འདུག་པ་དང་། །བུད་མེད་རྒྱན་ལྡན་མཛེས་མ་འགའ། །ཕྲེང་བྱས་ཚུལ་ལ་གཤར་ནས་བྱུང་། །དེ་ནི་བྲི་བར་མ་བྱས་སོ། །ནམ་མཁར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཆུང་ཆུང་ཤར་ནས་བྱུང་བ་རྨིས། །ཚར་བའི་ཞོགས་པ་ཉམས་སྣང་ལ། །བུད་མེད་མཛེས་མ་ཞིག་མཐོང་སྙམ། །རང་གི་མཚམས་དང་སྒྲུབ་པ་ལ། །བར་ཆད་ཆེན་པོ་ཡོད་པའི་བལྟས། །རང་གི་མགུལ་དུ་སྲུང་བ་ཡི། །ཁྲོ་ཆུའི་ཕུར་ཆུང་བཏགས་པ་དེ། །ཕ་རོལ་གཞན་ལ་ཕུལ་རྨིས་པས། །དགོངས་གཏེར་སྒྲོལ་མ་སྣ་ཚོགས་ཡུམ། །ཞག་བདུན་བདུན་ཁྲི་བཞི་སྟོང་བཟླས། །ལྔ་ནུབ་དུང་ཕྲེང་ལེབ་མོ་ནི། །ཚང་མ་བདག་གིས་བསྒྲངས་བ་དང་། །ཉམས་ཀྱི་སྣང་བར་བདག་གི་མདུན། །གཡུ་ཡི་རྒྱན་ཅན་བུད་མེད་སྣང་། །ཚར་བའི་ཞོགས་པའི་ ཉམས་རྨིས་མཚམས། །ནམ་མཁའ་སྔོ་སངས་མཐོང་བ་ལ། །མི་དོགས་ཟེར་བའི་ཡི་གེ་གཅིག །ཡིད་ལ་ཤར་འདྲ་མཐོང་སྙམ་བྱེད། །སེང་གདོང་མ་དང་ཡང་བཟློག་གི །རྒྱུན་བསྙེན་གྱིས་དང་བྱད་ཁ་ཟློག །ཟེར་བ་ནམ་མཁར་དོད་སྣང་བྱུང་། །སྒྲུབ་ཆེན་བྱས་ནས་ཁྲོམ་ཆེན་ལ། །ཁྲོམ་དབང་ཆེན་པོ་བྱས་པ་རྨིས། །དེ་ཞོར་ཞལ་མཐོང་རབ་གནས་ལ། །དམིགས་ནས་ཐང་ལྷའི་སྔགས་སྟོང་རེ། །གཏོར་བསྔོས་ཚར་རེ་བྱས་པ་ཡིས། །དང་པོ་རེ་གོས་གྱོན་རྨིས་པ། །མི་སྙིང་ཟེར་བ་སྔགས་མ་དག །སྙམ་ནས་འབར་བ་རྩལ་དེ་བཏོན། །བྱིས་པ་མཛེས་པ་པང་བ་དང་། །མི་སྐྱ་ལྷ་རྗེ་རལ་པ་ཅན། །བདག་ལ་རྩ་ནི་ལྟ་བ་དང་། །མི་ཆེན་ལྷ་རྗེ་ཡང་ཡང་རྨིས། །སྔགས་ནི་བརྒྱ་སྟོང་ཙམ་སོང་ངོ། །ཏོག་ཙ་ཞག་བདུན་ལྔ་ཁྲི་ལྷག །དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་སྐུའི་རབ་གནས། །སྔགས་ནི་སྟོང་རེ་ཙམ་བཟླས་ཀྱང་། །རྣམ་གཡེང་ཆེ་བས་རྟགས་མ་གསལ། །རྡོ་རྗེ་ཞུན་མཛད་ཞག་བདུན་ལ། །དྲུག་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་ལྷག་ཙམ་བཟླས། །དེ་ཚེ་གྲྭ་པ་མང་བ་ཡིས། །རྨུག་འཛིན་དམར་པོའི་སྒྲུབ་པ་ཞིག །བྱེད་ཅིང་ཡོད་པའི་རྟགས་ཡིན་ནོམ། །ངེད་རང་ཚང་གི་རག་དུང་ གཉིས། །བུས་པས་སྐད་ནི་ཆེ་ཞིང་སྙན། །བླ་མ་རྒྱལ་མཚན་དཔོན་སློབ་ཀྱིས། །བརྟགས་པ་བྱས་ཚེ་ཉམས་རྨིས་ལ། །མོ་ལ་བབ་པ་ལྟར་ཡིན་ཟེར། །སྔར་ཉན་མ་བཏབ་ལེགས་པ་ཡིན། །ཞག་བདུན་ནུབ་པར་སྤྲུལ་སྐུ་ནི། །གནམ་ཆོས་དབང་ཕྱུག་མ་ཡི་རྒྱུད། །བྲི་རྒྱུ་ཡོད་གསུངས་བདག་གི་ས་བྲིས། །སྤྲུལ་སྐུའི་གསུང་རྒྱུ་མ་རྙེད་པས། །བདག་སེམས་རབ་ཏུ་མ་དགའ་རྨིས། །ཕྱིས་སུ་བསམ་པས་སྤྲུལ་སྐུ་ལ། །བར་ཆད་འབྱུང་བའི་རྟགས་སུ་གོ །དུང་སྣོད་འཁར་སྡེར་འདྲ་བའི་ནང་། །ཞིམ་ཇ་འདྲ་བའི་བདུད་རྩིས་གང་། །རང་གིས་ལྷག་མེད་འཐུང་སྣང་བྱུང་། །ཕྱིར་ནངས་ཡུད་ཙམ་འཐུམས་པའི་ཉམས། །ཁོ་བོའི་མཚམས་ནི་མ་གྲོལ་བས། །སྟབས་ཤིག་འགྲིགས་ན་ཕྲིན་ལས་ལ། །རིམ་གྲོ་ཞིག་ནི་བཅའ་འདོད་ཟེར། །ཆབ་མདོ་ཕྱོགས་ནས་སྨྲ་མཁན་ཞིག །གདའ་སྣང་བྱུང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་གྱིས། །དེ་ཕྱིར་ཁོང་ལ་སྐྱོན་མ་བྱུང་། །འདི་སྐབས་མགར་ནག་ཞལ་ཐང་ལ། །རབ་གནས་གནམ་ཆོས་མགར་ནག་གི །སྔགས་ནི་ཕྲེང་སྐོར་གཉིས་གསུམ་རེ། །གསོལ་ཁ་དང་བཅས་བྱས་པ་ཡིས། །མདུན་གྱི་བར་སྣང་ཁྱེའུ་ནི། །ལོ་ནི་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ཙམ། །སྐྱེ་ཡུ་གོས་ནི་སྐྱ་ བོ་ཅན། །མགར་གཡོག་འདྲ་བ་ནག་ཧྲེང་ངེ། །སྟངས་སྟབས་བྱེད་ཅིང་འདུག་སྙམ་བྱེད། །གྲྭ་པ་རྣམས་ལ་ཐང་ལྷ་ཡི། །གསོལ་ཀ་བརྒྱ་རྩ་འདོན་བཅུག་ཅིང་། །རང་གིས་ཅུང་ཟད་བསྙེན་པའི་ཚེ། །དབུ་མའི་མགོ་རས་སྤྱན་མང་པོ། །ཁྱིམ་དུ་འབྲེལ་དང་ཚུབས་ཚུབས་བྱེད། །ཐང་ལྷ་ཕེབས་ཤིང་ཡོད་དོ་ཟེར། །དེ་ནས་ཉམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལ། །རང་གི་མདུན་དུ་མི་བོ་ཆེ། །ལུས་ཚད་ཁོང་ཚད་ཙམ་པ་ལ། །འཇིགས་རུང་ཁ་ངོ་སྤུས་གང་བ། །གཅིག་གིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་གདའ་བས། །ང་ཡི་ངོ་ལ་བལྟ་ཞིང་སྣང་། །ངོམ་ཆུའི་ཕུ་ནས་ཐང་ལྷ་ནི། །སྐྱ་མི་སྔོན་པོ་རི་ཙམ་ཞིག །ཆུ་ཡི་ཐད་ཀྱི་བར་སྣང་ནས། །ཕྱིར་ལ་ཕེབས་ནས་བྱུང་སྙམ་བྱེད། །དེ་ཚེ་རང་གི་སེམས་ལ་ཡང་། །ཐང་ལྷ་འགྲུབ་ཡོད་སྙམ་པ་བྱུང་། །སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་སྤྲུལ། །ས་བརྒྱད་ནོན་པའི་སེམས་དཔའ་ཆེ། །དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཟུར་ཕུད་ལྔ། །ཀླུ་རྗེ་ཐོད་དཀར་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཇོ་བོ་
Chinese
据说城堡里日月星辰汇聚一堂，法王一年之内安乐。之后修持天铁金刚，内修七日念诵一百万三千遍，却未显现任何征兆。梦见看见许多谷物，喝了酸奶。梦见早上看见美丽的僧人。之后修持意伏藏所出的光芒母，念诵七日，完成一百万五千二百遍。第五天晚上梦见，箭断了二十一根，弓的数量也与此相同。把弓都放下来，放在弓座上。一把弓咔嚓一声断裂成灰烬。箭一根根断裂，用颜料涂抹得很光滑，断裂处用线分别捆绑起来放置。此时在体验的觉受中，虽然出现了一些类似预言的景象，但没有记录下来。一位佩戴饰品的美丽女子，站在面前。一些佩戴饰品的美丽女子，排成队列走来。这些也没有记录下来。梦见天空中出现小小的太阳。早上醒来，在觉受中，感觉看见一位美丽的女子。看来自己的闭关和修行，有很大的障碍。梦见把自己脖子上戴着的，作为护身符的小金刚橛，献给了别人。修持意伏藏度母各种佛母，念诵七日，完成七十四万遍。第五天晚上，我数了所有的扁平海螺念珠。在觉受中，我的面前出现了一位佩戴绿松石饰品的女子。早上醒来，在梦境的间隙，看见蔚蓝的天空，似乎有一个叫做“不确定”的字，出现在脑海中。还修持了狮面空行母，通过持续的修持来遣除诅咒。据说这些显现在天空中。做了大法会，在大的集市上，梦见做了盛大的集市法会。顺便在瞻仰圣容的开光仪式上，以唐拉神的咒语千遍，供朵玛一次的方式，梦见第一次穿上衣服。心想“米宁”这个咒语不对，于是发出了燃烧的火焰。梦见抱着一个美丽的婴儿，一个穿着白衣、留着发髻的拉杰，正在看我的脉搏。还多次梦见伟大的拉杰。咒语念诵了大约一百万遍。大约七天念诵了五万多遍。在坟地里
English
It is said that the sun, moon, and stars gather in the castle, and the Dharma King is comfortable for a year. After that, practice the Sky Iron Vajra, the inner practice for seven days, reciting one million and three thousand times, but no signs appeared. Dreamed of seeing many grains and drinking yogurt. Dreamed of seeing a beautiful monk in the morning. After that, practice the Emanation Treasure Light Mother, reciting for seven days, completing one million five thousand two hundred times. On the fifth night, I dreamed that twenty-one arrows were broken, and the number of bows was the same. Put all the bows down and placed them on the bow stand. One bow snapped and turned to ashes. Each arrow was broken, painted smoothly with paint, and the broken parts were tied separately with thread and placed. At this time, in the experience of the sensation, although some prophetic-like scenes appeared, they were not recorded. A beautiful woman wearing ornaments stood in front. Some beautiful women wearing ornaments came in a row. These were not recorded either. Dreamed of a small sun appearing in the sky. Waking up in the morning, in the sensation, I felt like I saw a beautiful woman. It seems that there are great obstacles to my retreat and practice. I dreamed of offering the small vajra pestle that I wore around my neck as a protective amulet to someone else. Practiced the Emanation Treasure Tara, various Buddhas, reciting for seven days, completing seven hundred and forty thousand times. On the fifth night, I counted all the flat conch shell beads. In the sensation, a woman wearing turquoise ornaments appeared in front of me. Waking up in the morning, in the gap of the dream, seeing the blue sky, it seemed that a word called "Uncertainty" appeared in my mind. I also practiced the Lion-faced Dakini, dispelling curses through continuous practice. It is said that these appeared in the sky. Did a great Dharma assembly, in the big market, dreamed of doing a grand market Dharma assembly. By the way, at the consecration ceremony of seeing the holy face, with the mantra of Tangla God a thousand times, offering tormas once, I dreamed of putting on clothes for the first time. Thinking that the mantra "Mi Ning" was wrong, I emitted a burning flame. Dreamed of holding a beautiful baby, a white-clad, braided-hair Lhaje, was looking at my pulse. I also dreamed of the great Lhaje many times. The mantra was recited about a million times. About seven days, more than fifty thousand times were recited. In the cemetery
Chinese
为住处主人的身像开光。 念诵了大约一千遍真言， 因为心散乱，所以征兆不明显。 金刚上师在七天里， 念诵了六万六千多遍。 那时许多僧人， 在做一个红色烟供的修法， 这是（修法）的征兆吗？ 我们家的两个海螺， 吹起来声音洪亮悦耳。 喇嘛坚赞师徒， 在观察时，在梦境中， 说就像降临了神谕。 以前没有祈请（神谕）是好的。 七天结束时，化身说： 要写天法旺秋玛的续部， 我写在了自己的地上。 因为没有找到化身所说的东西， 我的内心非常不高兴，梦见了。 后来心想，这是化身 出现障碍的征兆。 在像海螺容器一样的盘子里， 盛满了像美味茶一样的甘露， 自己感觉完全喝光了。 早晚有片刻昏沉的体验。 因为我还没有出关， 如果方便的话，为了事业， 想做一个法事。 从昌都方向来了一个说话的人， 由于出现了吉祥的缘起， 因此他没有发生什么不幸。 这时，为黑工唐卡， 开光天法黑工的， 念诵了两三圈真言， 加上供养， 前面的虚空中，一个孩子， 大约十六岁左右， 穿着灰色的衣服， 像黑工的仆人一样黑黝黝的， 做着各种姿势，感觉像是在那里。 让僧人们念诵一百遍唐拉的祈请文， 自己稍微念诵的时候， 头顶的头巾上有很多眼睛， 在家里连接着，乱糟糟的。 说唐拉降临了。 从那以后的体验中， 在自己的面前，一个大个子， 身体大约有他们那么高， 可怕的面容，浑身是毛， 一个人结跏趺坐着， 看着我的脸。 从昂曲的源头，唐拉， 像一座蓝色的山一样， 从水面的虚空中， 感觉像是出来了一样。 那时自己的心里也， 觉得唐拉成就了。 圣者虚空藏的化身， 镇压了八地的圣者， 乐神之王五髻， 龙王白颅大尊， 觉沃。
English
Consecrating the body image of the lord of the dwelling. Even though I recited about a thousand mantras, Because of great distraction, the signs were not clear. For seven days, Vajra Zhunze, Recited more than sixty-six thousand times. At that time, many monks, Were doing a red smoke offering practice, Is this a sign (of the practice)? The two conch shells of our family, When blown, the sound is loud and melodious. Lama Gyaltsen and his disciples, When they examined it, in a dream, They said it was like a prophecy had descended. It is good that I did not make supplication before. At the end of the seven days, the incarnate lama said: I have to write the tantra of Namcho Wangchukma, I wrote it on my land. Because I could not find what the incarnate lama said, My heart was very unhappy, I dreamed. Later I thought, this is the incarnate lama A sign of obstacles appearing. In a plate like a conch shell container, Filled with nectar like delicious tea, I felt like I had completely drunk it. Experiencing a moment of drowsiness morning and evening. Because my retreat is not over, If it is convenient, for the sake of activity, I want to do a ritual. A speaker came from the Chamdo direction, Because of the auspicious coincidence that appeared, Therefore, nothing unfortunate happened to him. At this time, for the black artisan Thangka, Consecrating the Namcho black artisan's, Recited two or three rounds of mantras, With offerings, The child in the space in front, About sixteen years old, Wearing gray clothes, As black as a black artisan's servant, Making various gestures, feeling like he is there. Had the monks recite a hundred supplications to Thangla, When I recited a little myself, There are many eyes on the headscarf on the head, Connected at home, messy. Saying that Thangla has arrived. From the experience after that, In front of me, a big man, The body is about as tall as them, A terrifying face, covered with hair, One person is sitting in full lotus position, Looking at my face. From the source of Ngomchu, Thangla, Like a blue mountain, From the space above the water, It feels like it came out. At that time, in my own heart also, I felt that Thangla had been accomplished. The incarnation of the bodhisattva Kshitigarbha, The great bodhisattva who suppressed the eighth bhumi, The king of the Gandharvas, Five Crests, The great Naga king White Skull, Jowo.