Tibetan
ག་འདུག་གཞན་ལ་བསྟན་པ་རྨིས། །དེ་ནས་ཞག་བདུན་འཇའ་ཚོན་ལུགས། །གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཕྱི་སྒྲུབ་བསྙེན། །ལུས་ཀྱང་མ་བདེ་ལག་མ་ཁོམ། །ཚེ་གཟུངས་མང་བཟླས་སྔགས་ཐུང་ནི། །གཅིག་འབུམ་ཉི་ཁྲི་སུམ་སྟོང་བཟླས། །དེ་ཡི་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་བཏོན། །གཟུགས་མ་མཐོང་བར་དམ་ཅན་གྱིས། །རྟེན་འབྲེལ་ལེགས་སོ་དམ་ཚིག་ཡིན། །ཆོས་འདི་རང་གིས་ཉམས་སུ་ལོང་། །ཡང་ན་མ་སྤེལ་གཏེར་དུ་སྦོས། །ཤོག་བུར་མ་སྤེལ་ཟེར་བ་སོགས། །ཚིག་འགའ་ཟེར་ཏེ་ཕྱིར་ནངས་བརྗེད། །ཁང་ཆུང་སུམ་ཐོག་བརྩེགས་པ་ནི། །དམ་ཅན་གཏོར་མ་འདྲ་བའི་སྟེང་། །ཁྱེའུ་གོས་དཀར་གྱོན་པ་ཞིག །རྩེད་མོ་མང་པོ་རྩེ་བ་སོགས། །དམ་ཅན་རྟགས་དེ་ཤིན་ཏུ་གསལ། །ཆོས་འདི་ཉམས་སུ་བླངས་ན་ནི། །དམ་ཅན་ཤུགས་ཀྱིས་འཁོར་བར་འདུག །ཞག་བདུན་ཚར་རྒྱུ་ནུབ་པ་ལ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅིག་ཤར་ཡང་། །དགོང་མོ་རེད་དེ་མདའ་འཕེན་ཙམ། །བྲག་ཕུག་བཙན་པོའི་ནང་ འདུག་སྟེ། །ཕུག་དེར་བཀའ་བརྒྱུད་ལོགས་བྲིས་དང་། །རང་བྱོན་མང་དུ་གདའ་བ་མཐོང་། །སྒོ་དེར་སྨན་ལ་སྦྱར་རྒྱུ་ཡིན། །འོམ་བུའི་ལོ་མ་མང་པོ་སྤུངས། །ལྷ་བསང་གཏོང་གྲབས་མཆོད་བཤམས་བྱས། །ཞག་བདུན་ནུབ་པར་ཉམས་སྣང་ལ། །ཚེ་རིང་དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ། །ཟེར་བའི་སྒྲ་ཞིག་གསལ་བར་གྲག་པ་ཐོས། །འདི་སྐབས་འཇའ་ཚོན་ལུགས་ཀྱི་བཀའ་བརྒྱད་ནི། །ཚར་རེ་སྔགས་ནི་ཕྲེང་སྐོར་གཉིས་གསུམ་བཟླས། །རང་གི་རྡོག་པའི་ཞབས་ནས་རྦབ་ཆེན་པོ། །འུར་སྒྲ་དང་བཅས་འདྲིལ་ནས་སོང་སྙམ་བྱེད། །དེ་ནས་གནམ་ཆོས་བདེ་ཆེན་ཞིང་སྒྲུབ་ནི། །ཞག་བདུན་བྱས་ཀྱང་འདོན་ཆ་གཞན་ནི་མང་། །སྔགས་ཐུན་གཅིག་འབུམ་ལྔ་སྟོང་ཙམ་ཞིག་སོང་། །སྤྲུལ་སྐུའི་ཕྱག་བྲིས་སྲུང་འཁོར་ཞིག་བསྐུར་ནས། །ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་སྲུང་འཁོར་ཡིན། །འདི་ལས་ཟབ་མེད་མགུལ་དུ་ཐོག་གསུངས་བསྐུར། །ཞོ་དང་ཞིམ་ཇ་ཞལ་བུ་རེ་གྲངས་འཐུང་། །གནས་རི་བཟང་པོ་ཡིན་པའི་བྲག་ཕུག་ཏུ། །མེ་ཏོག་བཟང་པོ་རྗེ་འབངས་ཞྭ་འདྲ་སྐྱེས། །ངོ་མཚར་སྐྱེས་ནས་རང་གི་ཞྭ་བྱས་གྱོན། །ཤིན་ཏུ་མཐོ་ཞིང་བཙན་ས་ཁང་པའི་སྟེང་། །ངོམ་རྒྱལ་རྩེ་དང་ མཉམ་པར་ཉལ་ས་བྱས། །འདི་སྐབས་བཀའ་བརྒྱད་དགོངས་གཏེར་ཞོར་བསྙེན་ལ། །ཕྲེང་སྐོར་གསུམ་བཞི་ཙམ་ལ་སྤྱི་བསྐུལ་དང་། །སྒོས་བསྐུལ་ཞག་པོ་དགུ་རུ་མ་ཆག་ཚེ། །ཤ་ནི་མང་པོ་ཡང་ཡང་བྱུང་བ་དང་། །ཁྱི་གཅིག་བརྡུངས་དང་ཁྱི་གཅིག་ཤི་གདའ་རྨིས། །སྤྲུལ་སྐུས་ལྷ་གཅིག་ནུབ་གཅིག་ཞབས་དྲུང་གིས། །མཛད་པའི་དབང་
Chinese
梦见向他人展示什么东西。之后七天修彩虹法。进行铁质金刚橛的外修近修。身体也不舒服，手头也不宽裕。多次念诵长寿陀罗尼，短咒念诵了一百二十三千遍。念诵完后，请出了护法神。在没有见到形象之前，护法神说：“缘起吉祥，这是誓言。”这个法自己要修持，或者不要传播，埋藏为伏藏。诸如“不要在纸上传播”之类的话说了几句，然后就忘记了。在三层小楼上，在像护法朵玛的上面，一个穿着白色衣服的小孩，玩了很多游戏等等。护法的征兆非常明显。如果修持这个法，护法神会强力地聚集过来。七天快结束的时候，即使升起一个太阳的坛城，也只是傍晚时分，只能射出一支箭的距离。住在坚固的岩洞里，在那个洞里，看到了噶举派的壁画，以及很多天然形成的圣物。那个门要用药来封住。堆积了很多杜鹃花的叶子。准备做烟供，陈设供品。七天快结束的时候，在体验中，清楚地听到一个声音说：“长寿的时候到了，萨玛雅。”这个时候，彩虹法的噶举八部，每次念诵咒语两三圈。感觉从自己的脚下，巨大的瀑布带着轰鸣声滚滚而去。之后，修持天法大乐净土，即使做了七天，其他的念诵部分也很多。短咒念诵了一百零五千遍左右。活佛赐予了一个手写的护轮，说是智慧世间一切的护轮。赐予了比这更深的，说是要放在颈项里。喝了酸奶和甜茶，一杯又一杯地数着喝。在作为圣地的岩洞里，生长着像领主和百姓的帽子一样的好花。感到惊奇，就摘下来当做自己的帽子戴上。在非常高且坚固的地方，在房子的上面，像傲慢的胜利顶峰一样的地方睡觉。这个时候，在噶举派意伏藏的佐钦中，三四圈念诵共同的，九天里没有间断地特别祈请，经常出现很多肉，梦见一条狗被打，一条狗死了。活佛在拉吉努布的一个晚上，在脚下做了灌顶。
English
I dreamed of showing something to others. After that, I practiced the rainbow body method for seven days. I engaged in the outer practice and approach retreat of the iron vajra. My body was not comfortable, and my hands were not free. I recited the long-life dharani many times, and the short mantra was recited one hundred twenty-three thousand times. After reciting, I summoned the Dharma protector. Before seeing the form, the Dharma protector said, "The auspiciousness of interdependence, this is the oath." You should practice this Dharma yourself, or do not spread it, bury it as a treasure. Words such as "Do not spread it on paper" were said a few times, and then I forgot. On the three-story small building, on top of something like a Dharma protector's torma, a child wearing white clothes was playing many games, and so on. The signs of the Dharma protector were very clear. If you practice this Dharma, the Dharma protector will gather powerfully. When the seven days were about to end, even if a mandala of the sun rose, it was only evening, and only an arrow's distance could be shot. I stayed in a strong rock cave. In that cave, I saw the Kagyu lineage's murals, and many naturally formed sacred objects. That door should be sealed with medicine. Many rhododendron leaves were piled up. I prepared to do smoke offerings and set up offerings. When the seven days were about to end, in the experience, I clearly heard a voice saying, "The time for long life has come, Samaya." At this time, the Kagyu Eight Sections of the Rainbow Body method, each time reciting the mantra two or three rounds. I felt that from under my feet, a huge waterfall was rolling away with a roaring sound. After that, I practiced the Heavenly Dharma Great Bliss Pure Land. Even though I did it for seven days, there were many other recitation parts. The short mantra was recited about one hundred five thousand times. The Tulku gave a handwritten protection wheel, saying that it was the protection wheel for all wisdom realms. He gave something deeper than this, saying it should be placed around the neck. I drank yogurt and sweet tea, counting each cup as I drank. In the rock cave that is a sacred place, good flowers grow that look like the hats of lords and commoners. Feeling amazed, I picked them and wore them as my own hat. In a very high and strong place, on top of the house, I slept in a place like the arrogant victory peak. At this time, in the Zokchen of the Kagyu Mind Treasure, three or four rounds of common recitation, and special requests without interruption for nine days, often a lot of meat appeared, and I dreamed that one dog was beaten and one dog died. One evening, the Tulku gave the empowerment at the feet of Lha Gachig Nub.
Tibetan
ཆོག་དེ་བྱས་བཏོན་པའི་ནུབ། །དམ་སྲི་ངུར་འཛིན་གླེང་མོ་འགའ་བྱས་རྨིས། །ཕྱིར་ནངས་དེ་ཡི་བསྲུང་བ་བྱས་ན་ཡང་། །སྤྱང་ཀིས་འབྲི་བསད་གྲྭ་པ་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས། །དེ་ནས་མི་འཁྲུགས་ཆོ་ག་བཙུགས་ནས་བཏོན། །ཉམས་ཀྱི་སྐབས་ལ་སྲུག་ཟན་ཞིམ་པོ་ཟོས། །དངུལ་ཆུ་རྐྱལ་པ་གང་ནི་རྙེད་པ་དང་། །རང་གིས་གོས་ཆེན་བཟང་པོ་ཡི། །སྣམ་སྦྱར་གྱོན་ཞིང་ཞྭ་ཁྲ་ནི། །མདའ་ཚད་ཙམ་ཞིག་གྱོན་པ་རྨིས། །སེམས་ལ་ངན་རྟོགས་སྐྱེས་པའི་ཚེ། །དེ་འདྲ་མི་རུང་ཟེར་བའི་སྒྲ། །ནམ་མཁའི་མཐོངས་ནས་གྲག་པ་ཐོས། །རང་ཚང་ཁང་པ་ཞིག་བཤིགས་ནས། །གཅིག་ནི་གསར་དུ་བཟོ་བཅུག་པ། །རྩིག་པ་རྩག་གཅིག་རྩམ་ཚར་འདུག །ཚར་བ་ངོས་དེར་ང་རང་བསྡད། །ཕྱིས་སུ་བསམ་པས་ཆོས་དབང་འདས། །ང་རང་ མི་འཆིའི་རྟགས་སུ་གོ །དེ་དུས་བདེ་མཆོག་སྙན་བརྒྱུད་ལ། །རྒྱུན་ཁྱེར་ཆག་མེད་བྱས་པའི་རྟགས། །རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ལྔ་པ་འམ། །རྨ་སེའི་དབུ་ཐད་ཡིན་ཡང་སྙམ། །ཐད་པ་རིང་བསྲེལ་མང་པོ་ཅན། །གཅིག་ལ་བྱིན་རླབས་ཞུས་པ་རྨིས། །ཨ་མཱ་ར་ཎིའི་ཁྲི་བདུན་དང་། །ཉིས་སྟོང་བཟླས་ཏེ་ཞག་བདུན་ནོ། །དེ་ནས་ཞག་དགུར་རཏྣའི་ལུགས། །ཁྱུང་དམར་བརྒྱད་ཁྲི་ཉིས་སྟོང་བཟླས། །བྲག་དམར་གསེབ་ཏུ་ཆུ་དཀར་པོ། །གཅིག་འབབ་གཟུགས་ནི་མ་མཐོང་བར། །དེ་ཡི་ཀླུ་དེའི་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཟེར་ནས་ཡུད་ཙམ་སོང་བ་དང་། །མི་ནི་ན་སྟོད་རལ་པ་ཅན། །གཅིག་གིས་ཆུར་བ་འདྲ་བ་ཡི།།ཞིམ་པོ་ཚོད་མ་འདྲ་བ་དྲངས། །ཀླུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འོང་ཟེར་བ། །ཡོན་བདག་འདི་ཉིད་རེད་དོ་སྙམ། །རྟགས་ནི་མ་གསལ་རྒྱལ་རྟགས་ཆེ། །ལག་པ་ཐུ་བ་ཅིས་ཕན་བཏགས།།ཉམས་སྣང་རླུང་བཅོས་གྱིས་ཤིག་ཟེར། །སྣུམ་བྱུག་བྱས་པས་ཅུང་ཞིག་བདེ། །དེ་ནས་ཞག་བརྒྱད་ཡར་ངོ་ལ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚེ་སྒྲུབ་ནི། །དྲུག་ཁྲི་བདུན་སྟོང་ཙམ་བཟླས་ཀྱང་། །བརྟག་པ་བསྟབ་པ་མང་བས་བསྒྲིབས། །སྙེ་མ་ལེགས་པོ་མི་མགོ་ཙམ། །འགའ་ཟུང་རྙེད་པ་ལག་ཏུ་ བཟུང་། །ཆུ་རབ་ལ་རྒྱབ་ཐར་བ་རྨིས། །དེ་ནས་ཞག་བཞི་ཉི་མ་ལྔར། །སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཚེ་སྒྲུབ་ནི། །བྷནྡྲ་ལ་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱས། །ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་ཙམ་ཞིག་བཟླས། །དེ་ནས་ཆོས་དབང་སར་སོང་ནུབ། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་བ་རྨིས། །གདུང་མ་གྲུམ་སོགས་རྩུབ་ཆ་ཆེ། །བཀའ་བརྒྱད་མདོས་ཆེན་གསར་བསྒྲིགས་བཅས། །བཅས་ནུབ་དང་ནི་འབུལ་ནུབ་ལ། །འབྲུག་སྒྲ་རྔམ་འཇིགས་སེར་བ་བརྒྱབས། །ནང་མཆོད་ཞད་ཙམ་ཁོལ་བ་བྱུང་། །རྨི་ལམ་གསལ་ཁ་མ་བྱུང་སྟེ། །ཕུལ་ཁ་ནམ་
Chinese
做了那个仪轨之后的那天晚上，梦见和魔鬼护法聊了一些话。即使日夜守护，狼还是咬死了僧人，吐出了血。之后，设立了不动佛的仪轨并做了。在体验的时候，吃了美味的酥油糌粑。得到了一满游泳池的水银，自己穿着好的丝绸衣服，戴着箭杆尺寸的彩色帽子。心里生起恶念的时候，听到从天空传来“那样不行”的声音。自己家的房子被拆毁，让别人新建了一个，墙壁才砌了一半。我坐在砌了一半的那面墙那边。后来想到，法王已经圆寂，我明白了自己不会死的征兆。那时，是做了无间断地修持胜乐金刚耳传的征兆。也觉得像是第五世达赖喇嘛或者玛孜的头饰。梦见向一个有很多舍利的头饰请求加持。念诵了七百万两千遍阿玛惹尼，持续了七天。之后九天，按照宝生佛的方式，念诵了八十二万遍红迦陵频伽。在红色的岩石缝隙里，有一股白色的水流淌下来，虽然没有看到它的形状，但它会赐予龙族的成就。说完过了一会儿，一个头发蓬乱的中年男子，端来了像水煮一样的，味道鲜美的蔬菜。说是龙族的成就来了，觉得这个施主就是他。征兆不明显，但这是个很大的胜利的征兆。用手杖加持，说要调整气脉。涂了油之后稍微舒服了一些。之后八天，在新月的时候，做了第六世达赖喇嘛的长寿法，虽然念诵了六万七千遍左右，但因为展示的征兆太多而被遮蔽了。找到了一些像人头一样好的麦穗，拿在手里。梦见背着水逃脱了。之后四天，第五天，做了不悦耳音的长寿法，按照班扎等仪轨进行。念诵了两万一千遍左右。之后，那天晚上去了法王那里。梦见月亮的坛城升起。房梁开裂等粗糙的地方很多。包括新编排的噶举派大法会。在准备的那天晚上和供奉的那天晚上，雷声轰鸣，下起了可怕的冰雹。内供稍微沸腾了一下。没有清晰的梦境，供品
English
On the night after performing that ritual, I dreamed of talking with demons and protectors. Even though I guarded day and night, a wolf still killed a monk and vomited blood. After that, I established and performed the Akshobhya Buddha ritual. During the experience, I ate delicious buttered barley flour. I obtained a full swimming pool of mercury, and I dreamed of wearing good silk clothes and a colorful hat the size of an arrow shaft. When evil thoughts arose in my mind, I heard a voice from the sky saying, "That is not right." My own house was torn down, and I had someone build a new one, but the walls were only half-finished. I sat on the side of the wall that was half-finished. Later, I thought that the Dharma King had passed away, and I understood that it was a sign that I would not die. At that time, it was a sign that I had continuously practiced the Naro Kagyu of Chakrasamvara. I also felt like it was the Fifth Dalai Lama or the headdress of Ma Sei. I dreamed of requesting blessings from a headdress with many relics. I recited seven million two thousand times the Amaraṇi mantra for seven days. After that, for nine days, according to the Ratna style, I recited eighty-two thousand times the Red Garuda. In the crevices of the red rock, a white stream of water flowed down, although I did not see its shape, it would grant the accomplishments of the Naga. After saying that, a middle-aged man with disheveled hair brought vegetables that were boiled like water and tasted delicious. Saying that the accomplishments of the Naga are coming, I thought that this patron was him. The signs were not clear, but it was a sign of great victory. He blessed me with a cane and said to adjust the energy channels. After applying oil, I felt a little better. After that, for eight days, on the waxing moon, I performed the long life practice of the Dalai Lama, although I recited it about sixty-seven thousand times, it was obscured by the many signs that were shown. I found some good ears of wheat the size of a human head and held them in my hand. I dreamed of escaping by carrying water on my back. After that, for four days, on the fifth day, I performed the long life practice of the Unpleasant Sound, following the instructions of Bhanda and others. I recited it about twenty-one thousand times. After that, that night I went to the Dharma King. I dreamed of the mandala of the moon rising. There were many rough places such as cracked beams. Including the newly compiled Kagyu Great Assembly. On the night of preparation and the night of offering, thunder roared and terrible hail fell. The inner offering boiled slightly. There were no clear dreams, the offerings