Tibetan
པོ་ལྟར་གནས་ཀྱི་ཟང་ཡག་ནི་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རི་རབ་ལ་སོགས་པའི་ཚད་དེ་དག་རྔམས་སུའང་འཕང་དང་མཉམ་ཞེས་པ་ནི་སྟེང་ཕྱོགས་ཆུ་མཚམས་ཀྱི་ཚད་བརྩིས་པ་ཡིན་གྱི་ཁོར་ཡུག་གི་རྩ་བས་ནི་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཚད་དང་ལྡན་པའི་ཆུ་དང་གསེར་ཁྱབ་པར་གནས་པས་ན་འགལ་བ་མེད་དོ་ཞེས་འཆད་པ་ཡིན་ནོ། ། གསུམ་པ་གླིང་བཤད་པ་ལ་སྤྱིར་བསྟན་པ་ནི་མཚོ་དེ་ལ་ནི་(ཐོག་མར་ལྷོ་དེ་ནས་ཤར་དང་ནུབ་དང་བྱང་དང་ཁོར་ཡུག་རྣམས་རིམ་པ་ལྟར་འགྲུབ་པ་ལས་)རི་རབ་ཀྱི་ལྷོ་ན་ཤིང་འཛམ་བུས་མཚོན་པ་དང་མཐའ་ཆུས་འཁོར་ཞིང་རང་གི་ངོ་བོ་སྐམ་སར་གནས་པས་འཛམ་བུའི་གླིང་སྟེ་ཚད་ནི་ངོས་གསུམ་ལ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་གཉིས་ཡོད་ལ་ངོས་གཅིག་སྟེ་ཁོར་ཡུག་ལ་བསྟན་པ་ལ་ནི་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་བཞི་ཡོད་དོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །ངོས་དག་ཚད་མཉམ་པ་མ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན་མ་ཡིན་ཏེ། གླིང་འདི་ནི་ཤིང་རྟའི་དབྱིབས་སུ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། མཐའ་སྐོར་ན་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་དང་ཕྱེད་དང་བཞི་ཡོད་དོ། །དེའི་དབུས་སུ་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་གང་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྐྱེད་པར་མཛད་པའི་རྡོ་རྗེའི་གདན་མངོན་པར་འགྲུབ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ནི་ལུས་དང་ས་ཕྱོགས་གཞན་གྱིས་བཟོད་པར་མི་ནུས་སོ། ། འདི་ནས་ཤར་ཕྱོགས་གྱི་རི་རབ་ཀྱི་ངོས་ན་ལུས་འཕགས་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་གླིང་ཡོད་དེ། དབྱིབས་ནི་ཟླ་ཁམ་འདྲ་སྟེ་བཅད་ཁམ་ནི་རི་རབ་ལ་བསྟན་པའོ། །ཚད་ནི་དེའི་ངོས་གསུམ་ལ་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་དང་འདྲ་བར་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་གཉིས་ཡོད་དོ། །ངོས་ཆུང་ཤོས་(ནང་དུ་བསྟན་ཡང་གསུང་)ཁོར་ཡུག་ལ་བསྟན་པ་གཅིག་ལ་དཔག་ཚད་སུམ་བརྒྱ་ལྔ་བཅུའོ། །མཐའ་སྐོར་ན་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་སྟོང་དང་ཕྱེད་དང་བཞི་བརྒྱའོ། །གླིང་དེ་ནི་གཞན་པས་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་ཀྱིས་འཕགས་པའམ་དེར་སྐྱེས་པའི་མི་རྣམས་འདི་པ་བས་ལུས་ཆེ་བའི་ཕྱིར་ལུས་འཕགས་པོའོ། །འདི་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་རི་རབ་ཀྱི་ངོས་ལོགས་ན་བ་ལང་སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བའི་གླིང་ཡོད་དེ། དེ་ནི་དབྱིབས་ཀུན་ནས་ཟླུམ་པོ་སྟེ་མཐའ་སྐོར་གྱི་ཚད་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་དང་བརྒྱད་ཡིན་ནོ། །དེའི་དབུས་ལ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཡིན་ནོ། །གླིང་དེ་ན་གཙོ་བོར་བ་ལང་དང་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་བ་ལང་སྤྱོད་དོ། །འདི་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རི་རབ་ཀྱི་ངོས་ན་སྒྲ་མི་སྙན་ཞེས་བྱ་བའི་གླིང་ཡོད་དེ། ཚད་ནི་ངོས་རེ་ལ་དཔག་ཚད་ཉིས་སྟོང་ཉིས་སྟོ
Chinese
由于像山一样存在的坚固性并非如此，因此须弥山等的尺寸，其高度也等于宽度，这指的是上方水界的尺寸。至于周围的根基，由于遍布着如前所述尺寸的水和黄金，因此没有矛盾，这是如此解释的。 第三，关于四大部洲的解说，首先是总的说明：在那片海中（首先从南方开始，然后是东方、西方、北方和周围依次形成），须弥山的南方以瞻波树为象征，周围环绕着水，其自身本质存在于陆地上，因此是瞻部洲，其尺寸是三个面各两千由旬，一个面，即周围的说明，是四分之三个由旬。这些面尺寸不相等吗？不是的，因为这个洲是车厢的形状，周围有六千又四分之三个由旬。其中心是金色的地面，菩提萨埵在那里安住，生起如金刚般的等持，金刚座显现成就，那个等持是身体和其他地方所无法忍受的。 从这里向东，在须弥山的一侧，有名为胜身洲的洲，形状像半月，半月形指向须弥山。尺寸是其三个面与此瞻部洲相同，都是两千由旬。最小的面（虽然在内部显示，但有说明）一个周围是三百五十由旬。周围有六千四百五十由旬。那个洲因为比其他洲高出七棵多罗树的高度，或者因为那里出生的人们比这里的人们身体高大，所以是胜身洲。从这里向西，在须弥山的另一侧，有名为牛货洲的洲，形状完全是圆形，周围的尺寸是八千由旬。其中心是三千五百由旬。那个洲主要享用牛和珍宝，因此是牛货洲。从这里向北，在须弥山的一侧，有名为俱卢洲的洲，尺寸是每个面两千二百由旬。
English
Since the firmness of existing like a mountain is not so, the size of Mount Meru and so on, its height is also equal to its width, which refers to the size of the upper water boundary. As for the surrounding foundation, since it is filled with water and gold of the size as previously mentioned, there is no contradiction, this is how it is explained. Third, regarding the explanation of the continents, first is the general explanation: In that ocean (first starting from the south, then the east, west, north, and surroundings are formed in order), south of Mount Meru is symbolized by the Jambudvipa tree, surrounded by water, and its own essence exists on land, therefore it is Jambudvipa, its size is two thousand yojanas on each of the three sides, one side, that is, the explanation of the surroundings, is three and a half yojanas. Are these sides not of equal size? No, because this continent is in the shape of a chariot, with a circumference of six thousand and three-quarters yojanas. In its center is a golden ground, where the Bodhisattva dwells, generating diamond-like samadhi, the Vajra Seat manifests and accomplishes, that samadhi is unbearable by the body and other places. From here to the east, on the side of Mount Meru, there is a continent called Purvavideha, shaped like a half-moon, the half-moon shape pointing towards Mount Meru. The size is that its three sides are the same as this Jambudvipa, both being two thousand yojanas. The smallest side (although shown internally, it is said) one circumference is three hundred and fifty yojanas. The circumference is six thousand four hundred and fifty yojanas. That continent is called Purvavideha because it is taller than the others by the height of seven Tala trees, or because the people born there are taller than the people here. From here to the west, on the other side of Mount Meru, there is a continent called Godaniya, its shape is completely round, the size of the circumference is eight thousand yojanas. Its center is three thousand five hundred yojanas. That continent mainly enjoys cows and jewels, therefore it is Godaniya. From here to the north, on the side of Mount Meru, there is a continent called Uttarakuru, the size is two thousand two hundred yojanas on each side.
Tibetan
ང་སྟེ་ཀུན་ནས་བསྐོར་ན་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཀྱིས་འཁོར་ཏེ་དབྱིབས་ནི་གྲུ་བཞིར་མཉམ་པར་གནས་སོ། །དེར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་འཆི་བའི་ཞག་བདུན་གྱི་གོང་དུ་ཁྱོད་འཆིའོ་ཞེས་པའི་སྒྲ་མི་སྙན་པ་ནམ་མཁའ་ལས་ཐོས་པའི་ཕྱིར་རམ། པི་ཤ་ཙི་ཏ་འདྲེའི་སྐད་དུ་སྨྲ་བའི་ཕྱིར་སྒྲ་མི་སྙན་ནོ། །གླིང་གང་གི་དབྱིབས་ཅི་འདྲ་བ་དེ་ན་གནས་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་གདོང་གི་དབྱིབས་(དང་བུད་མེད་ཀྱི་སྐྱེ་གནས།) ཀྱང་དེ་དང་འདྲའོ། །སའི་དངོས་གཞི་ལས་ནི་ནུབ་དང་བྱང་གི་ཚད་འདི་དང་མཐུན་ལ་ལྷོ་ཤར་གཉིས་རིམ་པ་ལྟར་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་བདུན་སྟོང་དང་བདུན་སྟོང་པར་བཤད་དོ། །(རྡོ་འཕངས་པའི་མདོར། ཤར་བརྒྱད་སྟོང་། ནུབ་དགུ་སྟོང་། བྱང་ཁྲིར་བཤད་པ་ཡང་སྣང་ངོ་། །)གླིང་བཞི་པོ་དེའི་བར་གྱི་གླིང་ཕྲན་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ནི་ལུས་འཕགས་པའི་ལྷོ་ན་ལུས་དང་བྱང་ན་ལུས་འཕགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་འཕགས་པོའི་གླིང་གཡོག་ཡིན་ནོ། །སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཤར་ན་སྒྲ་མི་སྙན་དང་ནུབ་ན་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཟླ་དང་། གཉིས་ནི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་གླིང་གཡོག་གོ། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ནུབ་ན་རྔ་ཡབ་དང་ཤར་ན་རྔ་ཡབ་གཞན་གཉིས་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་གླིང་གཡོག་ཡིན་ནོ། །བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་བྱང་ན་གཡོ་ལྡན་དང་ལྷོ་ན་ལམ་མཆོག་འགྲོ་(ཞེས་བྱ་བ་གནས་སོ། །)གཉིས་ནི་བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་གཡོག་ཡིན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་རྔ་ཡབ་ན་སྲིན་པོ་གནས་སོ་ཞེས་ཟེར་ཏེ། དེ་ཡང་མི་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཐམས་ཅད་ན་མི་གནས་སོ། །གླིང་དེ་རྣམས་ཀྱང་རྩ་བ་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་རྟེན་པའོ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་དབྱིབས་ནི་གླིང་གཙོ་བོ་དང་འདྲ་ལ། ཚད་ནི་མངོན་པར་མ་གསུངས་སོ། །དུས་འཁོར་ལས་ནི་གླིང་གཙོ་བོའི་ཕྱེད་ཕྱེད་དུ་གསུངས་ཀྱི་གཙོ་བོ་དང་ཉེ་རིང་གི་ཚད་ནི་མ་གསུངས་སོ། ། འཛམ་བུའི་གླིང་གི་རྒྱུ་མཚན་བྱེ་བྲག་ཏུ་བཤད་པ་ནི་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ཉིད་ནས་གླིང་འདི་ཉིད་ཀྱི་བྱང་དུ་རི་ནག་པོ་གསུམ་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ན་ཡང་རི་ནག་པོ་གསུམ་ཡོད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་བྱང་ན་ཡང་གསུམ་སྟེ་དགུ་འདས་པའི་ཕ་རོལ་ན་གངས་རི་དཔལ་དང་ལྡན་པའོ། །གངས་རི་དེ་འདས་ནས་ནི་(བྱང་ངོས་ན།) སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་བའི་རི་ཡོད་དོ། །གངས་རིའི་ཕ་རོལ་སྤོས་ཀྱི་ངད་ལྡང་བའི་ཚུར་རོལ་དཔག་ཚད་བཅུ་ན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་མ་དྲོས་པའི་གནས་ཟངས་དང་ཆུ་དང་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་ལྔ་བཅུ་ལྔ་བཅུ་ཡོད། (པ་ཀླུ་མ་དྲོས།) པའི་(གནས།) མཚོ་མ་དྲོས་པ་ཞེས་བྱ་བ་མཐའ་སྐོར་དུ་ད
Chinese
我，如果从各方面环绕，有八千由旬的周长，形状是四方形且相等地存在。在那里出生的众生，是因为在死亡前七天听到从天空传来不悦耳的声音说“你将要死了”吗？或者是因为毕舍遮（藏文，梵文：Pishacha，梵文罗马拟音：piśāca，汉语字面意思：食肉鬼）的语言而发出不悦耳的声音。哪个洲的形状如何，那么居住在那里的人们的脸的形状（和女性的生殖器官）也与之相似。从实际的地面来看，西部和北部的尺寸与此相符，而南部和东部则依次被描述为七千由旬和七千由旬。（在《投石经》中，也出现了东方八千，西方九千，北方万千的说法。）这四个洲之间的八个小洲，在身洲的南方有“身”和北方有“身胜”，这些是身洲的附属洲。在不悦耳洲的东方有“不悦耳”和西方有“不悦耳之伴”，这两个是不悦耳洲的附属洲。在赡部洲的西方有“拂尘”和东方有另一个“拂尘”，这两个是赡部洲的附属洲。在牛货洲的北方有“动摇”和南方有“殊胜道行”（存在），这两个是牛货洲的附属洲。有些人说罗刹住在拂尘洲，但因为他们也是人，所以所有地方都有人居住。这些洲也都是依靠黄金的地面为基础的。这些洲的形状与主要洲相似，但尺寸没有明确说明。《时轮经》中说小洲是主洲的一半一半，但没有说明与主洲的远近尺寸。 详细解释赡部洲的原因是，从这个赡部洲本身向这个洲的北方有三座黑山。从那里向北也有三座黑山。从那里再向北也有三座，超过九座山的另一边是具有光辉的雪山。越过雪山之后（在北面）是有着香气飘散的山。在雪山的另一边，香气飘散的山的这边，十由旬处有龙王不热恼的住所，其铜和水以及宽度都有五十由旬。（巴，龙不热恼。）的（住所。）被称为不热恼海，周围有
English
I, if encircled from all directions, have a circumference of eight thousand yojanas, and the shape is square and equally situated. Are the sentient beings born there hearing an unpleasant sound from the sky saying, "You are going to die" seven days before death? Or is the unpleasant sound because of speaking in the language of Pishacha (藏文：པི་ཤ་ཙི་ཏ་，梵文：Pishacha，梵文罗马拟音：piśāca，汉语字面意思：食肉鬼)? Whatever the shape of a continent, the shape of the faces (and the reproductive organs of women) of the people living there is also similar to it. From the actual ground, the dimensions of the west and north match this, while the south and east are described as seven thousand yojanas and seven thousand yojanas respectively. (In the "Stone Throwing Sutra," there are also statements of eight thousand to the east, nine thousand to the west, and ten thousand to the north.) The eight subcontinents between these four continents are: in the south of the Body Continent, there are "Body" and in the north, there is "Body Superior," which are the attendant continents of the Body Continent. To the east of the Unpleasant Sound Continent, there is "Unpleasant Sound" and to the west, there is "Companion of Unpleasant Sound," these two are the attendant continents of the Unpleasant Sound Continent. To the west of Jambudvipa, there is "Fly-whisk" and to the east, there is another "Fly-whisk," these two are the attendant continents of Jambudvipa. To the north of Godana, there is "Moving" and to the south, there is "Superior Path Goer" (which exists), these two are the attendant continents of Godana. Some say that Rakshasas live in the Fly-whisk Continent, but because they are also humans, humans live in all places. These continents are also based on a foundation of golden ground. The shapes of these are similar to the main continent, but the dimensions are not explicitly stated. In the Kalachakra, it is said that the subcontinents are half the size of the main continent, but the distance to and from the main continent is not stated. Specifically explaining the reason for Jambudvipa, from this Jambudvipa itself, to the north of this continent, there are three black mountains. From there to the north, there are also three black mountains. From there again to the north, there are three more, and beyond the nine mountains is the glorious snow mountain. After passing the snow mountain (on the north side), there is a mountain with the fragrance of incense rising. On the other side of the snow mountain, on this side of the mountain with the fragrance of incense rising, at a distance of ten yojanas, there is the abode of the Dragon King Anavatapta, with copper and water, and a width of fifty yojanas each. (Ba, Dragon Anavatapta.) The (abode.) called Anavatapta Lake, with a circumference of