Tibetan
འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་སྐུ་མདོག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཅན་དབུ་སྟོང་ཕྱག་ གཉིས་སྟོང་། གཡས་པ་སྟོང་གི་འཁོར་ལོ་རེ་རེ། གཡོན་སྟོང་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ཟ་མ་ཏོག་རེ་རེ་ འཛིན་པར་བསྒོམ་ལ། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སངས་རྒྱས་སྟོང་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་དགའ་པོ། འདི་ལྟ་སྟེ། ཤར་ཕྱོགས་ན་ཡིད་འོང་ཞེས་བྱ་བའི་གློག་ཡོད། ལྷོ་ཕྱོགས་ན་སྐད་བརྒྱ་པ་ཞེས་ བྱ་བའི་གློག་ཡོད། །ནུབ་ཕྱོགས་ན་འོད་མཉམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་གློག་ཡོད་། བྱང་ཕྱོགས་ནས་ རྒྱུན་གྱི་བདག་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་གློག་ཡོད། ཀུན་དགའ་བོ། གློག་ཆེན་པོ་བཞིའི་མིང་ཤེས་པ་ དང་འཛིན་པ་དེ་ལ་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཐོག་འབབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ༀ་ཏདྱ་ཐཱ། ནི་མི་ནི་མི་ ནི་མིན་དྷ་ར་ཡ་སྭཱཧཱ། དྲཻ་ལོ་ཀྱ་ལོ་ཀཱ་ནི་ཤུ་བ་ལ་བྷ་ནི་རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་ གཅིག་གི་ཐོག་ལྷུང་བར་མི་འགྱུར་རོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་གི་གསུངས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཇོ་བོ་རྗེའི་ལུགས་སོ། །ཐུགས་ རྗེ་ཆེན་པོ་པད་མ་དྲ་བའི་རྒྱུད་གསེར་འོད་དམ་པ་ལས་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། འོག་གྲུ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་སྡེ་ བརྒྱད་སྦྲུལ་བརྒྱད་བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ་ཐོག་བདག་ཀན་རྐྱལ་དུ་བསྐྱེལ་བའི་སྟེང་དུ་གནམ་ ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་ལྟེ་བར་རྒྱལ་བ་ཡུམ་ཆེན་མོ། རྩིབས་སྟོང་ལ་ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རེ་རེ། དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་ནམ་མཁའ་ཁྱབ་ཚད་ལ་གསེར་གདུགས་ཀྱི་བླ་བྲེས་ ཁེབས་པ་གཅིག དེ་དག་གི་རྩེ་མོར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་འབུམ་ ཐབས་འགགས་གནམ་འགག་གིས་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར་གསེར་གདུགས་དང་འཁོར་ ལོ་གཡས་སུ་འཁོར་བས་ཡུ་བ་ཕུར་པའི་རྩེ་མོ་ཅན་འོག་གི་ཐོག་བདག་གིས་ལྟེ་བར་གཟིར་ བར་བསམ་སྟེ། མུ་ནི་བགྲང་། བཛྲ་གྷ་རུ་ཊ་ཧཾ་པ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲིའི་ལུགས་སོ། ། གསུམ་པ་ནི། རང་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གནས་པའི་ངང་ལས་ཀྱང་ནམ་མཁར་ཡིད་ཀྱི་འཛུབ་རིས་སུ་ 1-491 ཆོས་འབྱུང་ཟུར་ལྔ་པ་བྲིས་སྟེང་དེ་འཁོར་བས་ཐོག་བདག་བྲོས་པར་བསམ་ལ། ༀ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ ག་རུ་ཊ་ནཱ་ག་ཙ་མུ་ནི་ཏི་ས་མཱ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨཱ། ཞེས་ཉེར་གཅིག་གི་བསྲུང་ངོ་། །ཅེས་པ་འདི་རྗེ་བཙུན་སྒ་ལོའི་ལུགས་ སོ། །གནམ་འཁྲུགས་ཙམ་ནས་སྲོག་འཚོ་བའི་མན་ངག་གོ །གཉིས་པ་གླད་ཐེམ་བསྟན་པ་ནི་རི་རྩེ་ནོར་བུའི་དབྱིབས་ཅན་ཤར་ དུ་བལྟ། བྲག་དཀར་རྩི་ཤིང་མཛེས་ལྡན་པ་ཕྱོགས་སུ། རྒྱ་མཚོ་ཆུ་མིག་རྫིང་བུ་ལྡེང་ཀ་ལ། །མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་སྨན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ བརྒྱན། ན་བུན་སྐྱིབས་སེར་ནུབ་བྱང་དག་ཏུ་འགྲོ། ཆུ་མིག་མགོ་མང་ལ་སོགས་རྒྱས་གཙང་ལ། །བྱ་བྲན་ངང་པ་འདུས་པའི་མཚོ་ གཉན་ས
Chinese
观世音菩萨（'འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་'，Avalokiteśvara）身色洁白，带有红色光泽，有一千个头和两千只手。观想右边的每一只手都持有一个轮（'འཁོར་ལོ་'，cakra），左边的每一只手都持有一个宝瓶（'རིན་པོ་ཆེ་ཟ་མ་ཏོག་'，ratna za ma tog）。 向释迦牟尼佛（'སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་'，Buddha Śākyamuni）顶礼！向千佛（'སངས་རྒྱས་སྟོང་'，sangs rgyas stong）顶礼！向圣观自在（'འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་'，Ārya Avalokiteśvara）顶礼！ 阿难（'ཀུན་དགའ་པོ'，Ānanda），例如：东方有名为悦意（'ཡིད་འོང་'，yid 'ong）的闪电，南方有名为百声（'སྐད་བརྒྱ་པ་'，skad brgya pa）的闪电，西方有名为等光（'འོད་མཉམ་པ་'，'od mnyam pa）的闪电，北方有名为常主（'རྒྱུན་གྱི་བདག་པོ་'，rgyun gyi bdag po）的闪电。 阿难，如果能够知晓并忆持这四大闪电的名字，就不会遭受雷击（'གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཐོག་འབབ་པར་མི་འགྱུར་རོ'，gnam lcags kyi thog 'bab par mi 'gyur ro）。 嗡 达地雅他。尼弥 尼弥 尼弥 达拉雅 梭哈。（'ༀ་ཏདྱ་ཐཱ། ནི་མི་ནི་མི་ནི་མིན་དྷ་ར་ཡ་སྭཱཧཱ།'，oṃ tadyathā nīmi nīmi nīmiṃ dharāya svāhā） 德若拉吉亚 罗卡尼 秀巴拉 巴尼 RA恰 RA恰 咕噜耶 梭哈。（'དྲཻ་ལོ་ཀྱ་ལོ་ཀཱ་ནི་ཤུ་བ་ལ་བྷ་ནི་རཀྵ་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ།'，trailokya lokāni śubala bhani rakṣa rakṣa kuru ye svāhā）念诵此咒二十一遍，就不会遭受雷击。这是观自在所说，出自阿底峡尊者（'ཇོ་བོ་རྗེ'，Jo bo rje）的传承，出自大悲莲网续（'ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་པད་མ་དྲ་བའི་རྒྱུད་'，thugs rje chen po padma dra ba'i rgyud）《金光明经》（'གསེར་འོད་དམ་པ་'，gser 'od dam pa）。 第二种方法是：观想在一个倒立的三角形中，八部众（'སྡེ་བརྒྱད་'，sde brgyad）和八条蛇（'སྦྲུལ་བརྒྱད་'，sbrul brgyad）交织，其上放置一个仰卧的雷神（'ཐོག་བདག་ཀན་རྐྱལ་དུ་བསྐྱེལ་བའི་སྟེང་དུ་'，thog bdag kan rkyal du bskyel ba'i steng du），其上是一个具有千辐的铁轮（'གནམ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་སྟོང་དང་ལྡན་པའི་'，gnam lcags kyi 'khor lo rtsibs stong dang ldan pa'i），轮的中心是圣母（'རྒྱལ་བ་ཡུམ་ཆེན་མོ'，rgyal ba yum chen mo）。 每一根辐条上都有一位金刚手（'ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་རེ་རེ'，phyag na rdo rje re re）。其上覆盖着一个广阔如虚空的金伞（'གསེར་གདུགས་'，gser gdugs）的伞盖（'བླ་བྲེས་'，bla bres）。伞盖的顶端是世尊（'བཅོམ་ལྡན་འདས་'，bcom ldan 'das），内外一切皆为释迦牟尼佛，以十万种方法，如天堑般不可逾越地安住。 观想金伞和轮向右旋转，伞柄（'ཡུ་བ་ཕུར་པའི་རྩེ་མོ་ཅན་'，yu ba phur pa'i rtse mo can）刺入下方雷神的中心。念诵： 穆尼。（'མུ་ནི་'，mu ni） 班匝 嘎汝达 吽 帕 匝列 匝列 吽 帕。（'བཛྲ་གྷ་རུ་ཊ་ཧཾ་པ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུཾ་ཕཊ།'，vajra gharuṭa haṃ pa ca le ca le hūṃ phaṭ）这是班禅释迦室利（'པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤྲི'，paṇ chen śākya śrī）的传承。 第三种方法是：从安住于本尊（'ཡི་དམ་'，yi dam）状态的自身中，在空中用手指画出一个五角形的法生（'ཆོས་འབྱུང་ཟུར་ལྔ་པ་'，chos 'byung zur lnga pa），观想它旋转并驱逐雷神。念诵： 嗡 班匝 嘉纳 嘎汝达 纳嘎 匝 穆尼 迪 萨玛雅 阿 阿 阿。（'ༀ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ག་རུ་ཊ་ནཱ་ག་ཙ་མུ་ནི་ཏི་ས་མཱ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨཱ།'，oṃ vajra jñāna gharuṭa nāga ca muni ti samāya ā ā ā）念诵二十一遍以作守护。这是杰尊 嘎洛（'རྗེ་བཙུན་སྒ་ལོ'，rje btsun sga lo）的传承。这是在雷暴来临时保护生命的口诀。 第二部分是关于指示颅骨位置：山顶形状如宝珠，朝向东方。白色的岩石，装饰着美丽的树木，位于那个方向。海洋、泉水、池塘和蔓藤植物，以及莲花（'ཨུཏྤལ་'，utpal）、各种草药装饰着它。雾气笼罩着西北方向。清澈的泉水，有许多源头等等。海鸥和天鹅聚集的湖泊是凶猛的。
English
Meditate on Ārya Avalokiteśvara with a white body and reddish hue, having a thousand heads and two thousand hands. Visualize each of the thousand right hands holding a wheel (cakra), and each of the thousand left hands holding a jewel vase (ratna za ma tog). I prostrate to Buddha Śākyamuni! I prostrate to the Thousand Buddhas! I prostrate to Ārya Avalokiteśvara! Ānanda, for example: in the east, there is a lightning called Delightful (yid 'ong); in the south, there is a lightning called Hundred Sounds (skad brgya pa); in the west, there is a lightning called Equal Light ('od mnyam pa); in the north, there is a lightning called Constant Lord (rgyun gyi bdag po). Ānanda, whoever knows and remembers the names of these four great lightnings will not be struck by lightning. Oṃ tadyathā nīmi nīmi nīmiṃ dharāya svāhā. Trailokya lokāni śubala bhani rakṣa rakṣa kuru ye svāhā. Reciting this twenty-one times will prevent lightning strikes. This is spoken by Avalokiteśvara, from the tradition of Jowo Je, and comes from the Golden Light Sutra of the Great Compassionate Lotus Net Tantra. The second method is: Visualize within an inverted triangle, the eight classes of beings (sde brgyad) and eight snakes (sbrul brgyad) intertwined, upon which is placed a supine lightning deity, and upon that, a thousand-spoked iron wheel, with the Great Mother (gyal ba yum chen mo) at the center of the wheel. On each spoke is a Vajrapani. Above that, a golden umbrella covering the extent of the sky. At the top of that is the Bhagavan, everything inside and out is Śākyamuni Buddha, abiding in the manner of an impassable barrier with a hundred thousand methods. Visualize the golden umbrella and wheel rotating to the right, with the handle piercing the center of the lightning deity below. Recite: Muni. Vajra gharuṭa haṃ pa ca le ca le hūṃ phaṭ. This is the tradition of Panchen Shakya Shri. The third method is: From oneself abiding in the state of a yidam, draw a five-pointed dharma origin in the sky with your finger, and visualize it rotating and driving away the lightning deity. Recite: Oṃ vajra jñāna gharuṭa nāga ca muni ti samāya ā ā ā. Recite twenty-one times for protection. This is the tradition of Jetsun Galo. This is the oral instruction for protecting life during a thunderstorm. The second part is about indicating the location of the skull: The mountain peak is shaped like a jewel, facing east. White rocks, adorned with beautiful trees, are in that direction. The ocean, springs, ponds, and vines, as well as lotuses, and various herbs adorn it. Mist covers the northwest direction. Clear springs with many sources, etc. A lake where seagulls and swans gather is fierce. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོགས། གནས་བཟང་དེ་འདྲར་གཏད་པ་གལ་ཆེའོ། །ཞེས་པར་བྱིན་ནས། ཆུ་འཁོར་སྲོག་ཤིང་བཙུག རིན་ཆེན་དུ་བསྐྱེད། གཤོག་ལྡེབ་བརྒྱད་སྤྲིན་གྱིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་དུ་བསྐྱེད། ཙན་དན་གྱི་ཤིང་གྲུ་གང་བུ་ཟླུམ་པོར་གཞོག་སྟེ། རྩ་བ་སོར་བཞིའི་སར་གྲུ་ བཞི་སྟེང་ཅུང་ཟད་སྟོང་སྨད་ཚུལ་དུ་ཕུག་ནས་རྩ་བའི་གཤོག་ལྡེབ་རྣམས་རྩ་བ་གཉིས་ཕྱེད་ཙམ་རིང་ཐུང་བྱ། །ཀུན་གྱི་དཀྱིལ་དུ་ ཕུག་ལ། གཡག་གི་དཔུང་རྩིད་ཀྱིས་སྐུད་པས་སྲོག་ཐག་བསྐོར་རོ། །དྲག་པོའི་དུས་སུ་ཝ་མཆུ་གཡས་སུ་བསྟན། །ཞི་བ་ལ་གཡོན་ དུའོ། །སྲོག་ཤིང་གི་མཐའ་བསྐོར་གཟའ་བརྒྱད་བསྐོར་རོ། །ཕོ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བར་ཆུ་ཤིང་ར་འདྲ་བ་ལ་ར་ཁྲག་གིས་ར་ཧུ་ལ་ཞེས་ གཟབ་ཡིག་ཏུ་བརྩེགས་མར་བྲི། མེ་འཁོར་གྱི་ལྟེ་བར་འབྲུག་ཤིང་ལ་གཙོས་ཁྲག་གིས་ནཱ་ག་ཕུ་ཞེས་བྲིས་ལ་སྔགས་འཁོར་སྟེང་། བར་འཁོར་འོག སྟེང་འོག་སྦྱར་ལ། ཕོ་འཁོར་མོ་འཁོར་གཉིས་བར་ལ་གཅར་ཏེ་བསྡམ་མོ། །རྫས་ནི་གནམ་གྱི་མི་མཐོང་བར་ བྱའོ། །ཆར་རྫས་རླན་གྱིས་མ་གོས་པ་གལ་ཆེའོ། །སྨྱུག་ཚིགས་གམ་རྡོ་སྒྲོམ་དུ་བཅུག་ལ་མཐའ་བསྐོར་དུ་མར་རམ་བག་ཟན་གྱི་ སྦལ་སྦྲུལ་ལྕོང་མོ་ཉ་བཞིས་བསྐོར། ཤིང་རྩིས་བསྐོར་བར་བྱ། སྐབས་སྐབས་སུ་ཀླུ་སྨན་བསྲེས་པའི་ཆབ་གཏོར་དང་ཞི་ཆོག་བྱ། བཀའ་བསྒོ་དྲག་ཏུ་བྱ། སྔགས་རྒྱུན་དུ་དྲངས། ཐུན་མ་ཤོར་བར་བསྒྲངས་འཇོག་ཁར་གསོལ་བ་འདི་དག་གདབ་པོ། །ལྷ་ཀླུས་ དུས་སུ་ཆར་འབེབས་ཤིང་། །ལོ་ཏོག་ཕུན་སུམ་འཚོགས་པ་དང་། །རྒྱལ་པོ་ཆོས་བཞིན་བྱེད་ པ་དང་། །འཇིག་རྟེན་དག་ཀྱང་དར་བར་ཤོག །ཅེས་བྱའོ། །བར་བར་དུ་སྤྲིན་ཆར་དབབ་པའི་མདོ་དང་། རྡོ་རྗེ་ ལྗགས་གི་མདོ་དང་། རྡོ་རྗེ་རྐན་དང་། རྡོ་རྗེ་མཆུའི་མདོ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀླུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་མཚན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ ཀླུའི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོའི་མཚན། ཀླུ་རིག་པའི་སྒྲོན་མའི༴ རྒྱལ་པོ་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོའི༴ རིན་ཆེན་གཙུག་ཏོར་ཅན་ལ་སོགས་ པའི་མཚན་བསྒྲགས་ཅིང་། གཟུངས་སྔགས་ཁྱད་པར་ཅན་བརྗོད་ཅིང་ཆར་པ་དབབ་པའི་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་བཏབ་པའོ། །ཆོས་རྗེ་ 1-492 རིན་པོ་ཆེའི་མཛད་པའི་ཀུན་ཁྱབ་མ་དེ་ལ་མཚན་མ་ཚང་བ་མེད་པ་དེས་མཚན་བསྒྲགས་པ་དང་ཆོས་བཤད་བྱའོ། །ཞུ་ཆར་གྱི་ཀླུ་ ལ་མི་གནོད་པར་བྱམས་སྙིང་རྗེའི་སྒོ་ནས་མན་ངག་འདི་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་བྱའོ། །གལ་ཏེ་མི་འབབ་ན་དྲག་ཆར་གྱི་སྒོ་ནས་ལན་རེ་ ཙམ་དུ་བྱས་ཏེ་འཛེམ་དགོས་སོ། །ཅི་ཡིན་ན་ཐོག་ལྷུང་བ་དང་། སེར་བ་རྒོད་པ་དང་། ལས་དྲག་པོ་ལ་མཛེ་ཕོག་པ་དང་། ཀླུ་ལ་ གནོད་པས་ལས་སུ་མི་འགྲོའོ། །འདི་དམ་སྡོམ་མེད་པ་དང་། བཀའ་ལུང་མ་ཐོབ་པ་མཐོང་རྒྱུད་ཀྱི་ལག་ལེན་བཞིན་དུ་མ་སློབས་ པ་གཟུ་ལུམ་དུ་མི་སྤྱོད་པ་གལ་ཆེའོ། ། ༄། །རྗེ
Chinese
哦！将它放置在好的地方非常重要。然后，给予加持，安装水车的轴心，使其成为珍宝。 将八个叶片变成八位云之女神。将檀香木削成一个圆形容器，在距离根部四指处挖一个方形的略微倾斜的孔，使根部的叶片长短相间约两指半。在所有叶片的中心钻孔，用牦牛鬃毛的线缠绕轴心。在猛烈的时候，将狐狸嘴朝向右边，平静的时候朝向左边。在轴心周围环绕八曜。在阳轮的中心，用朱砂在杜鹃木上写上'ra hu la'（罗睺）这个名字，用庄严的字体堆叠起来。在火轮的中心，用朱砂在龙木上写上'nā ga phu'（龙护）这个名字，放在咒轮之上，中间轮之下，上下结合，将阳轮和阴轮夹在一起并捆紧。物品要放在天空看不见的地方。雨的物品不被湿气沾染非常重要。将其放入竹筒或石盒中，周围用酥油或面团捏成的青蛙、蛇、蜥蜴和鱼环绕。用树枝环绕。不时地洒上混合了龙药的水，进行息灾仪式，强烈地祈祷，持续念诵咒语，不要中断，在放置之前祈祷： 愿天龙及时降雨，愿庄稼丰收，愿国王依法行事，愿世界繁荣昌盛。就这样做。不时地念诵《云雨经》、《金刚舌经》、《金刚牙经》、《金刚嘴经》和诸佛龙王的名号，如龙王自在如来之名，以及持明龙灯王、大精进王、宝髻等名号，并念诵特殊的陀罗尼咒语，强烈祈求降雨。法王仁波切所作的《普遍》中，没有遗漏任何名称，要宣讲名号和佛法。对于引起冰雹的龙，不要伤害它们，要以慈悲心按照这个口诀去做。如果仍然不下雨，就用猛烈的手段做一两次，但要谨慎。如果这样做，可能会发生雷击、冰雹、麻风病等灾难，或者伤害到龙，导致事情无法成功。没有誓言和戒律，没有得到开许，没有像见修传承那样学习，不随意使用是非常重要的。 ༄། །杰
English
Oh! It is very important to place it in a good place. Then, give blessings, install the axle of the water wheel, and make it a treasure. Transform the eight blades into eight cloud goddesses. Carve sandalwood into a round container, dig a square hole slightly inclined four fingers from the root, making the root blades alternately long and short by about two and a half fingers. Drill holes in the center of all the blades, and wrap the axle with yak hair thread. In fierce times, point the fox mouth to the right, and in peaceful times to the left. Surround the axle with the eight planets. In the center of the male wheel, write the name 'ra hu la' (Rāhu) on rhododendron wood with vermilion, stacked in solemn script. In the center of the fire wheel, write the name 'nā ga phu' (Nāga Protector) on dragon wood with vermilion, place it above the mantra wheel, below the middle wheel, combine the top and bottom, clamp the male and female wheels together and tie them tightly. The items should be placed where they cannot be seen by the sky. It is very important that the rain items are not contaminated by moisture. Place it in a bamboo tube or stone box, surrounded by frogs, snakes, lizards, and fish made of ghee or dough. Surround it with branches. From time to time, sprinkle water mixed with dragon medicine, perform peaceful rituals, pray intensely, continuously recite mantras, do not interrupt, and pray before placing it: May the nāgas bring rain in due season, may the crops be abundant, may the king act according to the Dharma, and may the world prosper. So be it. From time to time, recite the 'Cloud and Rain Sutra,' the 'Vajra Tongue Sutra,' the 'Vajra Teeth Sutra,' the 'Vajra Mouth Sutra,' and the names of the Buddhas and Dragon Kings, such as the name of the Tathāgata Dragon King Free, as well as the King of Awareness Dragon Lamp, the Great Diligence King, the Jeweled Crown, etc., and recite special dhāraṇī mantras, and intensely pray for rain. In the 'Universal' composed by Dharma King Rinpoche, no name is omitted, and the names and Dharma should be proclaimed. For the dragons that cause hail, do not harm them, but follow this instruction with compassion. If it still does not rain, use fierce methods once or twice, but be cautious. If you do this, disasters such as lightning strikes, hail, leprosy, etc., may occur, or the dragons may be harmed, causing things to fail. It is very important not to have vows and precepts, not to have received permission, not to learn like the Seeing and Practice Lineage, and not to use it casually. ༄། །Je -------------------------------------------------------------------------------- ས་བྱ་བ།