Tibetan
ས། ཨོོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནས་ཤུ དྡྷོཉ་ཧཾ། ཐབ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐབ་ཁ་དོག་དཀར་ཞིང་དབྱིབས་ཟླུམ་པ། རྒྱར་ཁྲུ་གང་དང་ཟབས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་པ། མུ་རན་ཁ་ཁྱེར་དང་བཅས་པ་ཁ་ཁྱེར་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། ཕྱིའི་གྲྭ་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་མཚན་པ། དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་གྱུར། ཐབ་ཀྱི་ནང་དུ་རཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་མེ་གྲུ་གསུམ་པའི་དབུས་སུ། སྣ་ཚོགས་པདྨའི་ལྟེ་བར་རཾ་ལས་བགྲང་ཕྲེང་། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མེ་ལྷ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་བ། ཞི་ཞིང་འཛུམ་པའི་ཉམས་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། གཡས་བགྲང་འཕྲེང་དང་། གཡོན་སྤྱི་བླུགས་བསྣམས་པ། གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་ཞིང་སྨ་ར་དང་ཨག་ཚོམ་དང་རལ་བའི་ཐོར་ཅོག་རྣམས་དཀར་བ། དར་གྱི་ཨང་རག་གསོལ་ཞིང་སྲད་བུ་དཀར་པོའི་སེ་རལ་ཅན། ཞབས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་སྔོན་པོས་མཚན་པར་གྱུར། རང་དང་དམ་ཚིག་པའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པས། ཤར་ལྷོ་ནས་འཛིན་བྱེད་མི་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་གི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས། ལག་པ་གཡས་མི་འཇིགས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་མཐེ་བོང་གཡབ་ཅིང་། ཨོོཾ་ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །སྲེག་བླུག་ཞལ་ཟས་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ནི་ཡང་དག་བསྙེན་པར་མཛོད། །ཅེས་ལན་གསུམ་དང་། དེའི་མཇུག་ཏུ་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་སྔགས་རིང་དང་ཚིག་བཅད་གཉིས་གཞུང་ཁ་ཅིག་ཏུ་འབྱུང་ཡང་། ཕལ་ཆེར་ལས་མི་འབྱུང་བས་བཞག་སྟེ། ཨོོཾ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི། ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ཏེ། ཊཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿཐབ་ཀྱི་མེ་མཚམས་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་གྱི་ཀུ་ཤའི་གདན་ལ་བཞུགས་པར་གྱུར། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྲཾ། ཨ་མྲྀ་ཏས་ཕྱིར་འབྲང་གི་བགེགས་བསྐྲད། ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿཔྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ ཧཱ། ཞེས་པས་མཆོད་ཡོན་དང་། ཨོོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿ ནས་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱས་ཞབས་བསིལ་དབུལ། ཡང་ན་ཨོོཾ་བཛྲ་ཨགྣ་ཡེ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱས་ཞབས་བསིལ་ཏེ་ཆུ་གཉིས་དབུལ་ཞིང་། འདོད་ན་ཆུ་བཞི་ཡང་འབུལ་རུང་བར་སེམས་སོ། །དེ་ནས་ཨོོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ
Chinese
萨。嗡 梭巴瓦 南修达 萨瓦达玛 梭多杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནས་ཤུ དྡྷོཉ་ཧཾ།），（梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धाः सर्वधर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，oṃ svabhāva śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho'ham），（梵文罗马拟音：Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharmah Svabhava Shuddho Ham），（汉语字面意思：嗡，自性清净一切法，自性清净我）。火坛化为空性。从空性中，由邦字（藏文：པཾ།），（梵文天城体：वं，vaṃ），（梵文罗马拟音：vam），（汉语字面意思：邦）生出各种莲花，由阿字（藏文：ཨ།），（梵文天城体：अ，a），（梵文罗马拟音：a），（汉语字面意思：阿）生出月亮坛城，其上由吽字（藏文：ཧཱུཾ།），（梵文天城体：हुं，huṃ），（梵文罗马拟音：hum），（汉语字面意思：吽）生出白色金刚杵。它完全转变后，成为智慧火坛，颜色白色，形状圆形。广一肘，深半肘。具有边缘和边缘装饰，边缘装饰用金刚杵和珍宝串装饰。外部四角装饰半月金刚杵。变得清澈无碍。在火坛中，从让字（藏文：རཾ།），（梵文天城体：रं，raṃ），（梵文罗马拟音：ram），（汉语字面意思：让）生出的火，位于三角形的中央。在各种莲花的中央，从让字（藏文：རཾ།），（梵文天城体：रं，raṃ），（梵文罗马拟音：ram），（汉语字面意思：让）生出念珠。它完全转变后，成为火神，身色红色，放射白色光芒。具有寂静而微笑的神态。一面二臂。右手持念珠。左手持甘露瓶。腹部宽大，胡须和髭须以及发髻都是白色的。身穿丝绸上衣，佩戴白色丝线。双足以菩萨跏趺坐姿安住，额头有白色嗡字（藏文：ཨོཾ།），（梵文天城体：ॐ，oṃ），（梵文罗马拟音：oṃ），（汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿字（藏文：ཨཱཿ），（梵文天城体：आः，āḥ），（梵文罗马拟音：āḥ），（汉语字面意思：阿），心间有蓝色吽字（藏文：ཧཱུཾ།），（梵文天城体：हुं，huṃ），（梵文罗马拟音：hum），（汉语字面意思：吽）作为标志。从自身和誓言尊者心间的吽字（藏文：ཧཱུཾ།），（梵文天城体：हुं，huṃ），（梵文罗马拟音：hum），（汉语字面意思：吽）放射出铁钩般的光芒。从东南方迎请来摄持者人神之王，以及所有持明者的眷属。右手以无畏印拇指指天。嗡，请来，请来，大种。火神之王，持明者殊胜者。为了享用焚烧供品和食物。请您如实地接受供养。这样念诵三遍。在其结尾，有些经典中有迎请的咒语长轨和两个偈颂。但大多数仪轨中没有，所以省略。嗡 阿格纳耶 玛哈 卡鲁尼卡 埃嘿 埃嘿。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།），（梵文天城体：ॐ अग्नये महाकारुणिक एह्येहि，oṃ agnaye mahākāruṇika ehyehi），（梵文罗马拟音：oṃ agnaye mahākāruṇika ehyehi），（汉语字面意思：嗡，火神，大悲者，来，来）。做吽字（藏文：ཧཱུཾ།），（梵文天城体：हुं，huṃ），（梵文罗马拟音：hum），（汉语字面意思：吽）的手印。扎吉 吽 扎。安住在火坛的火线边缘的茅草座垫上。莲花 卡玛拉耶 斯扎姆。（藏文：པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྲཾ།），（梵文天城体：पद्मकमलाये स्त्रां，padmakamalāye strāṃ），（梵文罗马拟音：padmakamalāye strāṃ），（汉语字面意思：莲花莲花女，斯扎姆）。用甘露驱逐外来的障碍。嗡 阿 吽 扎瓦 萨达 嘎让 阿尔冈 扎地扎 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿཔྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ ཧཱ།），（梵文天城体：ॐ आः ह्रीः प्रवर सत्करं अर्घं प्रतीच्छ हुं स्वाहा，oṃ āḥ hrīḥ pravara satkaraṃ arghaṃ pratīccha huṃ svāhā），（梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrīḥ pravara satkaraṃ arghaṃ pratīccha huṃ svāhā），（汉语字面意思：嗡 阿 吽，殊胜善业，圣水，接受，吽 梭哈）。以此供养圣水。嗡 阿 吽，到巴当 扎地扎 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿ ནས་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ），（梵文天城体：ॐ आः ह्रीः पाद्यं प्रतीच्छ हुं स्वाहा，oṃ āḥ hrīḥ pādyaṃ pratīccha huṃ svāhā），（梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrīḥ pādyaṃ pratīccha huṃ svāhā），（汉语字面意思：嗡 阿 吽，洗足水，接受，吽 梭哈）。以此供养洗足水。或者嗡 班扎 阿格纳耶 阿尔冈 扎地扎。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྣ་ཡེ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་），（梵文天城体：ॐ वज्र अग्नये अर्घं प्रतीच्छ，oṃ vajra agnaye arghaṃ pratīccha），（梵文罗马拟音：oṃ vajra agnaye arghaṃ pratīccha），（汉语字面意思：嗡 金刚 火神 圣水 接受）。同样地，巴当 扎地扎 吽 梭哈。（藏文：པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ），（梵文天城体：पाद्यं प्रतीच्छ हुं स्वाहा，pādyaṃ pratīccha huṃ svāhā），（梵文罗马拟音：pādyaṃ pratīccha huṃ svāhā），（汉语字面意思：洗足水，接受，吽 梭哈）。以此供养洗足水，供养两份水。如果愿意，也可以供养四份水。我认为是这样。然后，嗡 班扎 昂古
English
Sa. Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharmah Svabhava Shuddho Ham. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ནས་ཤུ དྡྷོཉ་ཧཾ།), (Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभाव शुद्धाः सर्वधर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，oṃ svabhāva śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho'ham), (Sanskrit Romanization: Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharmah Svabhava Shuddho Ham), (Literal Chinese meaning: Om, self-nature pure all dharmas, self-nature pure I). The fire altar becomes emptiness. From emptiness, from Pam (Tibetan: པཾ།), (Sanskrit Devanagari: वं，vaṃ), (Sanskrit Romanization: vam), (Literal Chinese meaning: Bang) arise various lotuses, and from A (Tibetan: ཨ།), (Sanskrit Devanagari: अ，a), (Sanskrit Romanization: a), (Literal Chinese meaning: A) arises the moon mandala, on which from Hum (Tibetan: ཧཱུཾ།), (Sanskrit Devanagari: हुं，huṃ), (Sanskrit Romanization: hum), (Literal Chinese meaning: Hum) arises a white vajra. It completely transforms into a wisdom fire altar, white in color and round in shape. One cubit wide and half a cubit deep. It has edges and edge decorations, with the edges decorated with vajras and jewel strings. The outer four corners are decorated with half-moon vajras. It becomes clear and unobstructed. Inside the fire altar, from Ram (Tibetan: རཾ།), (Sanskrit Devanagari: रं，raṃ), (Sanskrit Romanization: ram), (Literal Chinese meaning: Rang) arises fire, in the center of a triangle. In the center of various lotuses, from Ram (Tibetan: རཾ།), (Sanskrit Devanagari: रं，raṃ), (Sanskrit Romanization: ram), (Literal Chinese meaning: Rang) arises a rosary. It completely transforms into the fire god, with a red body and radiating white light. It has a peaceful and smiling expression. One face and two arms. The right hand holds a rosary. The left hand holds a nectar vase. The abdomen is wide, and the beard and mustache, as well as the hair knot, are white. It wears a silk upper garment and a white silk thread. The feet are seated in the bodhisattva posture, with a white Om (Tibetan: ཨོཾ།), (Sanskrit Devanagari: ॐ，oṃ), (Sanskrit Romanization: oṃ), (Literal Chinese meaning: Om) on the forehead, a red Ah (Tibetan: ཨཱཿ), (Sanskrit Devanagari: आः，āḥ), (Sanskrit Romanization: āḥ), (Literal Chinese meaning: Ah) on the throat, and a blue Hum (Tibetan: ཧཱུཾ།), (Sanskrit Devanagari: हुं，huṃ), (Sanskrit Romanization: hum), (Literal Chinese meaning: Hum) as a sign on the heart. From the Hum (Tibetan: ཧཱུཾ།), (Sanskrit Devanagari: हुं，huṃ), (Sanskrit Romanization: hum), (Literal Chinese meaning: Hum) on the heart of oneself and the samaya being, rays of light like iron hooks radiate. From the southeast, invite the holder, the king of human gods, and all the retinue of vidyadharas. The right hand makes the fearless mudra with the thumb pointing upwards. Om, come here, come here, great being. King of the fire gods, supreme vidyadhara. In order to enjoy the burnt offerings and food. Please accept this offering properly. Recite this three times. At the end of it, some scriptures have a long invocation mantra and two verses. But most rituals do not have it, so it is omitted. Om Agnaye Maha Karunika Eheyehi. (Tibetan: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི།), (Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये महाकारुणिक एह्येहि，oṃ agnaye mahākāruṇika ehyehi), (Sanskrit Romanization: oṃ agnaye mahākāruṇika ehyehi), (Literal Chinese meaning: Om, fire god, great compassionate one, come, come). Make the Hum (Tibetan: ཧཱུཾ།), (Sanskrit Devanagari: हुं，huṃ), (Sanskrit Romanization: hum), (Literal Chinese meaning: Hum) mudra. Takki Hum Jah. Reside on the kusha grass cushion at the edge of the fire line of the fire altar. Padma Kamalaye Stram. (Tibetan: པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྲཾ།), (Sanskrit Devanagari: पद्मकमलाये स्त्रां，padmakamalāye strāṃ), (Sanskrit Romanization: padmakamalāye strāṃ), (Literal Chinese meaning: Lotus Lotus Woman, Stram). Expel the external obstacles with nectar. Om Ah Hrih Pravara Sadka Ram Argham Pratichchha Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿཔྲ་ཝ་ར་སད་ཀ་རཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱ ཧཱ།), (Sanskrit Devanagari: ॐ आः ह्रीः प्रवर सत्करं अर्घं प्रतीच्छ हुं स्वाहा，oṃ āḥ hrīḥ pravara satkaraṃ arghaṃ pratīccha huṃ svāhā), (Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hrīḥ pravara satkaraṃ arghaṃ pratīccha huṃ svāhā), (Literal Chinese meaning: Om Ah Hum, excellent good deed, holy water, accept, Hum Svaha). Offer the holy water with this. Om Ah Hrih, to Padyam Pratichchha Hum Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧྲཱིཿ ནས་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ), (Sanskrit Devanagari: ॐ आः ह्रीः पाद्यं प्रतीच्छ हुं स्वाहा，oṃ āḥ hrīḥ pādyaṃ pratīccha huṃ svāhā), (Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hrīḥ pādyaṃ pratīccha huṃ svāhā), (Literal Chinese meaning: Om Ah Hum, foot washing water, accept, Hum Svaha). Offer the foot washing water with this. Or Om Vajra Agnaye Argham Pratichchha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྣ་ཡེ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་), (Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अग्नये अर्घं प्रतीच्छ，oṃ vajra agnaye arghaṃ pratīccha), (Sanskrit Romanization: oṃ vajra agnaye arghaṃ pratīccha), (Literal Chinese meaning: Om Vajra Fire God Holy Water Accept). Similarly, Padyam Pratichchha Hum Svaha. (Tibetan: པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ), (Sanskrit Devanagari: पाद्यं प्रतीच्छ हुं स्वाहा，pādyaṃ pratīccha huṃ svāhā), (Sanskrit Romanization: pādyaṃ pratīccha huṃ svāhā), (Literal Chinese meaning: Foot washing water, accept, Hum Svaha). Offer the foot washing water with this, offering two portions of water. If desired, four portions of water can also be offered. I think it is like that. Then, Om Vajra Angku