Tibetan
ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་གཏེར་མངའ་ཞིང་། །གནོད་.ིིན་ནོར་འཆང་མང་པོ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །འགྲོ་བའི་ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་མཛད་པ། །འཕགས་པ་ཛམ་ལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོ.། །.ེ་ནས་སྙིང་པོ་བཟླ་བ་ནི། ཨོོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་མ་ཎི་བྷ་དྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་0རྞ་བྷ་དྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ- དྷ་ན་ད་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་བཻ་ཤྲ་ཝ་ཎ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་ཀི་ལི་མཱི་ལི་ནི་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་པི་ཙི་ཀུ0་ལི་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་མུ་ཁེནྡྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་ཙ་རེནྡྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཡང་། ཨོོཾ་བ་སུ་དྷཱ་རི་ནི་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་ཙནྡྲ་ཀཱནྟྱཻ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་དནྟཱ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་སུ་དནྟཱ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་ཨཱཪྱ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་སུ་བྷ་དྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་གུཔྟ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཨོོཾ་དེ་བཻ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་ནས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོ.། གཏོར་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། བསངས་.ངས་སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་.་ཨོོཾ་འོད་.་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་ཟག་མེད་ཀྱི་བ.ད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ཨོོཾ་ཨཱ༔ཧཱུཾ་ལན་གསུམ། ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྤུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར། ཨོོཾ་ཨཱཪྱ་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དམ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་བ.ན་གྱིས་ཕུལ་ཏེ། ཨོོཾ་ཨཱཪྱ་ཛམྦྷ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད་ལ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་.ིིན་གྱི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩལ་.་གསོལ་ལོ། །བསྟོད་པ་ནི། རྒྱ་ཆེན་བསོད་ནམས་ཚོགས་བསགས་སྨིན་པའི་འབྲས། །ཡོ་བྱད་ནམ་མཁའི་མཛོད་ལ་དབང་བསྒྱུར་ཞིང་། ཁམས་གསུམ་འགྲོ་ལ་འདོད་རྒུའི་མཆོག་སྩོལ་བ། །འཕགས་པ་ཛམྦྷ་ལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོ.། །གང་{་རིན་ཆེན་གསེར་གྱི་ལྷུན་པོ་བཞིན,,རྣམ་མང་རིན་ཆེན་རྒྱུ-{ར་དོ་ཤལ་ཅན། །ཞལ་ནས་རིན་ཆེན་ཆར་འབེབས་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི། །ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་སེལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོ.། །ངེས་དོན་རྫོགས་སངས་གོ་འཕང་མཆོག་བརྙེས་ཀྱང་། །འགྲོ་བའི་དོན་.་གནོད་.ིིན་དབང་པོའི་{ར། །མངོན་བསྟན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བའི་ཚུལ་འཛིན་པ། །ཐབས་མཁས་,གས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོ.། །ནོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རིན་ཆེན་མཛོད་འཆང་ཞིང་། །འཛད་མེད་གཏེར་གྱི་དཔལ་ལ་ལོངས་,ོ.་པ། །འགྲོ་ལ་འདོད་རྒུའི་དངོས་སྟེར་ནོར་གྱི་ལྷ། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོ.། །ཁྱོད་རྣམས་མཆོད་ཅིང་གསོལ་འདེབས་འདི་དགོངས་ལ། །བདག་ཅག་ཕོངས་པའི་སྡུག་བཇལ་ཞི་བ་དང་། །གསེར་དངུལ་རིན་ཆེན་རྟ་ཕྱུགས་འབྲུ་དར་སོགས། །འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩལ་.་གསོལ། །ཕྱི་ནང་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་དབང་ཐང་དར་བ་དང་། །རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། །.ེ་ནས་ཡིག་བརྒྱ་ཚར་གཅིག་བརྗོད་དེ། རྟེན་ཡོད་ན། ཁྱེད་རྣམས་མཆོད་པའི་སྐབས་འདིར་བདག་ཅག་གིས། མ་འབྱོར་ཉམས་སོགས་ཉེས་ཀུན་བཟོད་བཞེས་ཏེ། །རང་གི་རྟེན་དང་དབྱེར་མེད་རྟག་བཞུགས་ནས། །མཆོག་,ན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོ.། །ཨོོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དེ་མེ་ཏོག་གཏོར་ལ་བསྔོ་སྨོན་སོགས་བྱ་ཞིང་། རྟེན་མེད་ན་མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་དང་། ཞེས་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གི་མཇུག་ཏུ། ཨོོཾ་བཛྲ་མུཿམགྲོན་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། ཅེས་དང་། ཤིས་བརྗོད་བྱའོ། །༈ གསུམ་པ་ནོར་རྒྱུན་མ་འཁོར་བཅས་མཆོད་ཚུལ་ནི། གོང་དུ་ཛམ་ལའི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་པ་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་བཀོད་པའི་མདུན་དུ་མཆོད་གཏོར་རྣམས་སྔར་ལྟར་བཤམས་ལ། སྐྱབས་སེམས་སོགས་དང་བདག་བསྐྱེད་དང་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ་ཀྱང་དེ་བཞིན་བྱས་ཏེ། མདུན་གྱི་སྒྲུབ་གཞི་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་མདུན་དུ་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་ཕོ་བྲང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ། ཞེས་པ་ནས། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་རེ་རེ། དབུས་ཀྱི་པད་ཟླའི་གདན་ལ་པཾ་ཡིག་སེར་པོ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ། ཤར་དུ་བཟང་མོ། ལྷོར་རབ་ཏུ་བཟང་མོ། ནུབ་ཏུ་སྦས་མ། བྱང་དུ་རབ་སྦས་མ། ཤར་ལྷོར་ལྷ་མོ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དབྱངས་ཅན་མ། ནུབ་བྱང་དུ་འཕགས་མ། བྱང་ཤར་དུ་ཟླ་ཤེལ་ཅན་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་སེར་མོ། གཡས་མཆོག་སྦྱིན་དང་གཡོན་འབྲས་ཀྱི་སྙེ་མ་འཛིན་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང་དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ན་བཟའ་གསོལ་ཞིང་། བུད་མེད་སྒྱུ་མའི་རྣམ་འགྱུར་ཅན། ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ནོར་རྒྱུན་མའི་བྷ་གའི་ནང་དུ་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཛཾ་ལས་ཛམ་ལ་སེར་པོ། གཡས་བི་ཛ་པཱུ་ར་ཀ་དང་གཡོན་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ། ཞབས་ཀྱིས་དུང་དང་པདྨའི་གཏེར་མནན་ཅིང་། ཞལ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས་པ། ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པ་ནོར་རྒྱུན་མ་སེར་མོ་ལ་འཁྱུད་པ། ཡ
Chinese
吽 梭哈！ 财富自在珍宝库， 众多夜叉持宝众之主， 寂灭有情贫困之苦， 顶礼圣尊赞巴拉及眷属。 从此念诵心咒：嗡 赞巴拉 扎楞扎耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，赞巴拉，水神，梭哈！） 嗡 嘛呢 巴扎耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་མ་ཎི་བྷ་དྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ मणिभद्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ maṇibhadra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，嘛呢，贤善，梭哈！） 嗡 普尔纳 巴扎耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་0རྞ་བྷ་དྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ पूर्णभद्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pūrṇabhadra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，圆满，贤善，梭哈！） 嗡 达纳达耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ- དྷ་ན་ད་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ धनद ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dhanada ye svāhā，汉语字面意思：嗡，施财，梭哈！） 嗡 毗沙门天 耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་བཻ་ཤྲ་ཝ་ཎ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वैश्रवण ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇa ye svāhā，汉语字面意思：嗡，毗沙门天，梭哈！） 嗡 吉利 米利尼耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་ཀི་ལི་མཱི་ལི་ནི་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ किलिमीलिनि ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kilimīlini ye svāhā，汉语字面意思：嗡，吉利，米利尼，梭哈！） 嗡 比孜古达利耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་པི་ཙི་ཀུ0་ལི་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ पिचिकुण्डलि ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ picikuṇḍali ye svāhā，汉语字面意思：嗡，比孜，古达利，梭哈！） 嗡 穆肯扎耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་མུ་ཁེནྡྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ मुखेन्द्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mukhendra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，穆肯扎，梭哈！） 嗡 匝仁扎耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་ཙ་རེནྡྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ चरेन्द्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ carendra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，匝仁扎，梭哈！） 又，嗡 瓦苏达日尼 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་བ་སུ་དྷཱ་རི་ནི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ वसुधारिणी स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vasudhāriṇī svāhā，汉语字面意思：嗡，持世母，梭哈！） 嗡 旃陀罗 刚底耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་ཙནྡྲ་ཀཱནྟྱཻ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ चन्द्रकान्त्यै ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ candrakāntyai ye svāhā，汉语字面意思：嗡，月光，梭哈！） 嗡 丹达耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་དནྟཱ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ दन्ता ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dantā ye svāhā，汉语字面意思：嗡，齿，梭哈！） 嗡 苏丹达耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་སུ་དནྟཱ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुदन्ता ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sudantā ye svāhā，汉语字面意思：嗡，善齿，梭哈！） 嗡 阿雅耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་ཨཱཪྱ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ आर्या ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āryā ye svāhā，汉语字面意思：嗡，圣，梭哈！） 嗡 苏巴扎耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་སུ་བྷ་དྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुभद्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ subhadra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，善贤，梭哈！） 嗡 古达耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་གུཔྟ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ गुप्त ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ gupta ye svāhā，汉语字面意思：嗡，秘密，梭哈！） 嗡 德威耶 梭哈！（藏文：ཨོོཾ་དེ་བཻ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ देव्यै ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ devyai ye svāhā，汉语字面意思：嗡，天女，梭哈！） 如是尽力念诵后，念诵百字明。 加持食子： 从清净空性中，由嗡字化现的珍宝器皿，宽广浩大，其中，由嗡字光芒融化所化现的食子，成为无漏甘露之大海。 嗡 阿 吽 三遍。 以舌头光芒的毫毛，迎请食子的精华而享用。 嗡 阿雅 赞巴拉 萨帕里瓦拉 额当 巴林达 卡卡卡嘿 卡嘿！念诵多遍后供养。 嗡 阿雅 赞巴拉 萨帕里瓦拉 阿康 扎地扎 吽 梭哈！直至音声供养，祈请诸位享用此供养的食子，赐予一切所欲之成就。 赞颂： 积累广大福德资粮成熟之果， 掌握如虚空宝藏般的资具， 赐予三界有情所欲之殊胜， 顶礼赞叹圣尊赞巴拉。 身如珍宝黄金山， 种种珍宝璎珞为庄严， 口中降下珍宝雨， 顶礼赞叹解除有情贫困之苦。 虽已证得究竟圆满佛果位， 为利有情示现夜叉之王相， 显现守护世间之行仪， 顶礼赞叹善巧方便大悲者。 财富自在珍宝库藏之主， 受用无尽宝藏之荣华， 赐予有情所欲之财神， 恭敬顶礼赞叹及其眷属。
English
Hūṃ svāhā! Possessing the wealth of riches, a treasure of jewels, Lord of all the many yakṣas who hold wealth, Pacifying the suffering of poverty for sentient beings, I praise the noble Jambhala together with his retinue. From then on, recite the essence mantra: Oṃ Jambhala Jalendra Ye Svāhā! Oṃ Maṇibhadra Ye Svāhā! Oṃ Pūrṇabhadra Ye Svāhā! Oṃ Dhanada Ye Svāhā! Oṃ Vaiśravaṇa Ye Svāhā! Oṃ Kilimīlini Ye Svāhā! Oṃ Picikuṇḍali Ye Svāhā! Oṃ Mukhendra Ye Svāhā! Oṃ Carendra Ye Svāhā! Again, Oṃ Vasudhāriṇī Svāhā! Oṃ Candrakāntyai Ye Svāhā! Oṃ Dantā Ye Svāhā! Oṃ Sudantā Ye Svāhā! Oṃ Āryā Ye Svāhā! Oṃ Subhadra Ye Svāhā! Oṃ Gupta Ye Svāhā! Oṃ Devyai Ye Svāhā! Recite these as much as possible, then recite the Hundred Syllable Mantra. Blessing the torma: From the purified state of emptiness, from Bhrūṃ arises a precious vessel, vast and extensive, within which, from the melting of Oṃ light, the torma becomes a great ocean of uncontaminated nectar. Oṃ Āḥ Hūṃ three times. With the radiant hairs of the tongue, draw forth the essence of the torma and partake of it. Oṃ Ārya Jambhala Saparivāra Idam Balingta Kha Kha Khāhi Khāhi! Offer it many times. Oṃ Ārya Jambhala Saparivāra Arghaṃ Pratīccha Hūṃ Svāhā! Offer with the seven branches. Please accept this torma of offering, and grant all the desired accomplishments. Praise: The result of accumulating vast merit and virtue, Mastering the resources of the treasury of the sky, Bestowing the supreme of desires upon beings of the three realms, I prostrate and praise the noble Jambhala. Whose body is like a precious golden mountain, Adorned with various precious necklaces, From whose face rains down a shower of jewels, I prostrate and praise him who dispels the suffering of poverty for beings. Although he has attained the supreme state of complete enlightenment, For the sake of beings, he manifests as the king of yakṣas, Displaying the conduct of protecting the world, I prostrate and praise him, the skillful and compassionate one. Possessing the wealth of riches, holding a treasure of jewels, Enjoying the glory of inexhaustible treasures, The god of wealth who bestows desired objects upon beings, I respectfully prostrate and praise him together with his retinue.
Chinese
祈请您垂听我们的供养和祈祷！ 愿我们贫困的痛苦得以平息， 赐予我们黄金、白银、珍宝、马匹、牲畜、谷物、丝绸等， 一切如意成就。 愿内外违缘障碍皆平息， 寿命延长，无病无灾，权势增盛， 愿一切恒常安乐、圆满兴盛， 不费吹灰之力自然成就的吉祥。 然后念诵一遍百字明。 如果有本尊像， 在您们受供养之际，我们 所有未备、缺失等过失请宽恕， 恒常安住不离自己的本尊像， 请赐予殊胜成就。 嗡 索巴ra底瑟扎 班扎 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，耶，梭哈！） 这样念诵后，撒花，作回向和祈愿等。 如果没有本尊像，则在“未得、完全不知”等一偈的结尾处，念诵： 嗡 班扎 穆！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆！） 迎请的宾客返回各自的处所。 并说吉祥语。 接下来是供养财续母及其眷属的方法： 如同前面在供养赞巴拉时所说的那样，将绘制的坛城放置于供台上，并在其前方如前一样陈设供品和朵玛。 如前一样进行皈依、发心等，以及自生和他生，以及供品的加持。 清理和净化前方的修法基。 从空性中，在自己前方，从班（藏文：བྷྲུཾ།）字生出由珍宝所成的四方形、四门宫殿。 从那里开始，每个都有莲花和月亮的坐垫。 中央莲花月亮坐垫上，有黄色的班（藏文：པཾ།）字。 从此完全转变，化为财续母。 东方为贤妙母，南方为极贤妙母，西方为隐蔽母，北方为极隐蔽母，东南方为天女，西南方为妙音天女，西北方为圣母，东北方为月晶母。 所有这些，身色都是黄色。 右手施予胜妙，左手持稻穗，佩戴珍宝饰品，身穿各种丝绸衣裳， 具有女性幻化的姿态， 双足跏趺坐。 在财续母的宫殿中央，八瓣莲花的中心，从藏（藏文：ཛཾ།）字生出黄色赞巴拉。 右手持吉祥果，左手持吐宝鼬， 双足踩着海螺和莲花的宝藏， 从口中降下珍宝之雨， 手持蓝色乌 উৎপala花鬘的财续母，与黄色赞巴拉相拥。
English
O! Please consider these offerings and prayers of yours! May the suffering of our poverty be pacified, And may we be granted gold, silver, precious jewels, horses, livestock, grains, silks, etc., All desired accomplishments. May all internal and external adverse conditions and obstacles be pacified, And may we have long life, freedom from illness, and flourishing power and authority, May all that is always happy, good, and perfectly complete, Be granted the auspiciousness of effortlessly and spontaneously accomplishing. Then recite the hundred-syllable mantra once. If there is a representation, At this time of offering to you all, may we All be forgiven for any deficiencies or faults, And may you always remain inseparable from your own representation, And perform the activity of granting supreme accomplishments. Oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā. (藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，耶，梭哈！) Having said this, scatter flowers and make dedications and aspirations, etc. If there is no representation, then at the end of one verse such as "unfound, completely unknown," recite: Oṃ vajra muḥ! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，穆！) May the invited guests return to their own places. And say auspicious words. Next is the method of offering to Vasudhārā and her retinue: As explained earlier in the case of Jambhala, place the drawn mandala on the altar, and in front of it arrange the offerings and tormas as before. Perform refuge, bodhicitta, etc., and self-generation and blessing of the offerings in the same way. Cleanse and purify the support for accomplishment in front. From emptiness, in front of oneself, from Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ།) arises a four-sided palace made of precious jewels with four doors. From there, each has a lotus and moon seat. On the central lotus and moon seat is the yellow letter Paṃ (藏文：པཾ།). From that, completely transformed, is the goddess Vasudhārā. In the east is Bhadra, in the south is Subhadra, in the west is Guptā, in the north is Suguptā, in the southeast is Devī, in the southwest is Sarasvatī, in the northwest is Āryā, and in the northeast is Candraśilā. All of these are also yellow in color. The right hand grants boons and the left holds a sheaf of grain, adorned with precious jewels and wearing various silk garments, Possessing the appearance of a woman's illusion, Seated in the vajra posture. Inside the bhaga of Vasudhārā, in the center of the palace, at the center of an eight-petaled lotus, from Jaṃ (藏文：ཛཾ།) arises yellow Jambhala. The right hand holds a bijapūraka fruit and the left holds a mongoose, The feet press down on conch shells and lotus treasures, From the mouth rains down a rain of jewels, Holding a garland of blue utpala flowers, embracing yellow Vasudhārā.