Tibetan
ང་། །འཇིག་རྟེན་རྗེས་མ,ན་ལྷ་མོའི་{ར་བསྟན་ཏེ། །འཕགས་མཆོག་རྨུགས་འཛིན་དབང་དང་.ོར་མཛད་པ། །རྒྱལ་ཡུམ་ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་གུས་པས་བསྟོ.། །སྙིགས་.ས་སྡུག་ཅིང་ཕོངས་པའི་འགྲོ་རྣམས་ལ། །,གས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་འདོད་རྒུའི་དངོས་གྲུབ་མཆོག །སྟེར་མཛད་ཨཱཪྱ་ཛམྦྷ་ལ་ལ་སོགས། །ནོར་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོ.། །ཁྱེད་རྣམས་མཆོད་བསྟོད་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་མ,ས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་.ིན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །མི་འདོ.་ཉེར་འཚེ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་དང་། །བསམ་དོན་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །གནས་སྐབས་སུ་ཡང་ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་དག་ཏུ། །འཐབ་རྩོད་མུ་གེ་ནད་ཡམས་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་ལོངས་,ོད་རྒྱས་པ་སོགས། །བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་ཁྱབ་པར་ཤོག །.ེ་ནས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་དེ། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་ཞེས་སོགས་བཞིས་བཟོད་གསོལ་བྱས་ནས། རྟེན་ཡོད་ན། འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། ཞེས་སོགས་རྐང་བ་བཞིས་བརྟན་བཞུགས་དང་། མེད་ན། ཨོོཾ་བཛྲ་མུཿ མགྲོན་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཤེགས་གསོལ་དང་། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་ཅི་ལྟར་རིགས་པ་བྱའོ། །དད་ལྡན་དག་གིས་བ{ལ་བའི་ངོར། །.ོན་གཉེར་གཞན་ལའང་ཕན་པའི་ཆེ.། །ནོར་ལྷ་ཆེན་པོ་ཡོངས་གྲགས་ཀྱི། །མཆོད་ཚུལ་འཇུག་པ་བདེ་བར་བཀོ.། །.ེ་ལས་ཐོབ་པའི་རྣམ་དཀར་དགེས། །ཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་ཏེ། །.ས་ཀུན་བདེ་འབྱོར་དཔལ་རྙེད་ཅིང་། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ལ་ལོངས་,ོད་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་མདོའི་དད་ལྡན་རྒྱ་མཚོ་སྐྱབས་ཀྱིས་འདི་ལྟ་བུ་ཞིག་གྱིས་ན་བདག་གིས་བར་.་བརྐོ་བར་བྱའོ་ཞེས་བ{ལ་བ་བརྟེན་ནས་ཤཱཀ་བཙུན་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་དམ་པ་སྔ་མའི་གསུང་རྒྱུན་ལ་བརྟེན་ནས་བགྱིས་པ་སྟེ། ནོར་ལྷ་འདི་དག་ལ་ཚུལ་བཞིན་མཆོད་ན་ཚེ་འདིར་མ་ཟད། སྐྱེ་བ་ཕྱི་མ་རྣམས་སུ་འབྱོར་ལྡན་.་འགྱུར་བར་བཤད་པས་དོན་ཆེ་བར་ངེས་སོ། །བར་གྱི་ཡི་གེ་པ་ནི་ཐོ་ལོའི་སྔགས་འཆང་རྣམ་དཔྱོད་ཅན་ཚེ་དབང་མགོན་པོའོ།། །།མདྒ་ལཾ། རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་ཛམ་ལ་ནོར་རྒྱུན་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས་པ་མཆོད་ཚུལ་དངོས་གྲུབ་དཔལ་སྟེར།
Chinese
我。为了指示来世，祈祷于女神。顶礼圣者持宝自在和赐予财富者。我以恭敬之心赞美圣母天女。对于末世痛苦贫困的众生，请以慈悲之心垂念，赐予如意成就。顶礼赞美包括赐予者阿雅·赞巴拉（藏文：ཨཱཪྱ་ཛམྦྷ་ལ་，梵文天城体：आर्य जम्भल，梵文罗马拟音：ārya jambhala，汉语字面意思：圣者赞巴拉）在内的所有财神及其眷属。祈愿通过对您们的供养、赞颂和祈祷，瑜伽士我及施主眷属的一切不幸和灾难得以平息，所有愿望如意实现。愿当下此地，战争、饥荒、瘟疫皆得平息，寿命延长、无病无灾、财富增长等吉祥繁荣遍布四方。之后念诵百字明，并通过“未得圆满”等四句进行忏悔。若有本尊像，则通过“此处与形象同在”等四句进行坚住。若无，则念诵“嗡 班扎 穆（藏文：ཨོོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ॐ वज्र मुः，梵文罗马拟音：oṃ vajra muḥ，汉语字面意思：嗡 班扎 穆）”，祈愿宾客返回各自住所，并进行遣返。最后，根据情况进行回向、发愿和吉祥祈愿。应信徒的请求，为了利益他人，简易地编写了广为人知的财神供养仪轨。愿以此善业，使众生脱离贫困之苦，一切幸福、财富、荣耀皆得圆满，并能享用如虚空般的宝藏。此乃应多堆信徒嘉措嘉甫的请求，希望我能略作整理，故由释迦比丘释智之名的修行者，依据前辈的口述传承而作。据说，如法供养这些财神，不仅今生，来世也能变得富裕，意义重大。中间的记录者是托洛的持咒者、具智慧的策旺贡布。吉祥圆满！ 供养大天王南喀、赞巴拉、诺坚三尊及其眷属的仪轨，能赐予成就和吉祥。
English
I. To indicate the afterlife, I pray to the goddess. I prostrate to the noble holder of treasures and the giver of wealth. I praise the Queen Mother Goddess with reverence. For the sentient beings suffering in these degenerate times, please consider them with compassion and grant the supreme accomplishment of fulfilling all wishes. I prostrate and praise all the wealth deities, including the giver Arya Jambhala (Tibetan: ཨཱཪྱ་ཛམྦྷ་ལ་, Sanskrit Devanagari: आर्य जम्भल, Sanskrit Romanization: ārya jambhala, Literal Chinese Meaning: Noble Jambhala), and their retinues. May all misfortunes and calamities of the yogi, myself, and the patrons and their retinues be pacified through the offerings, praises, and prayers to you all, and may all wishes be fulfilled as desired. May war, famine, and epidemics be pacified in this place and region, and may longevity, health, and the increase of wealth and prosperity spread in all directions with auspicious glory. Then, recite the Hundred Syllable Mantra and confess with the four lines beginning with "What has not been obtained completely." If there is a representation, then stabilize it with the four lines beginning with "Here, together with the form." If not, then recite "Om Vajra Muh (Tibetan: ཨོོཾ་བཛྲ་མུཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र मुः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra muḥ, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Muh)," and pray that the guests return to their respective abodes, and dismiss them. Finally, perform dedication, aspiration, and auspicious prayers as appropriate. At the request of the faithful, for the benefit of others, I have easily compiled the well-known ritual for offering to the wealth deities. May all beings be liberated from the suffering of poverty through this virtuous deed, and may all happiness, wealth, and glory be perfected, and may they enjoy treasures like the sky. This was written by the Shakya monk named Shedup, relying on the oral tradition of the previous masters, at the request of Dodey Dhaten Gyatso Kyap, who hoped that I could make some slight revisions. It is said that if one properly offers to these wealth deities, not only in this life but also in future lives, one will become wealthy, which is certainly of great significance. The scribe in between is Telo's mantra holder, the wise Tsewang Gonpo. May it be auspicious and complete! A ritual for offering to the Great King Namtösé, Jambhala, and Norgyün, the three wealth deities and their retinues, which bestows accomplishment and glory.