Tibetan
བསྐུལ་བའོ། །འདི་ནི་ཞི་དྲག་བྱེད་མས་སྦྱང་བའོ། །དེ་ནས་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུཾ་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་སོགས་ཏེ། དོན་ལ་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བྱེད་པ་མིན་གྱི། སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ལ་གནས་པའི་དོན་ཡིན་པར་སྣང་བས། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་དང་སྡིག་སྦྱོང་ཆེན་པོའི་ས་གཞི་ཞེས་སོགས་སུ་བསྒྱུར་མི་དགོས་ལ། ལྷ་ལ་སོགས་པའི་བགེགས་ཚོགས་ཀུན་ཉོན་ཅིག་ཅེས་པའི་ལྷ་ནི་ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཉིད་ལ་བྱེད་དགོས་པ་སྔོན་བྱུང་གི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱིས་ཤེས། ད་ནི་གནས་འདིར་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་སྒོམ། །ཞེས་པ་འདི་གཞན་དུ་བསྒྱུར་ཆོག་སྟེ་དེ་ཡང་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་སུ་དེ་བཞིན་དང་། གཞན་རབ་གནས་དང་སྦྱིན་སྲེག་ལྟ་བུ་ལ་རབ་གནས་ཆོ་ག་དང་སྦྱིན་སྲེག་ཆོ་ག་བྱ་ཞེས་དང་། གཞན་སྦྱིན་བདག་བར་ཆད་སེལ་ཞེས་དང་། ཚེ་འདས་སྡིག་སྒྲིབ་སྤྱོང་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་སྐབས་སུ་བབས་པ་གང་ཡིན་པ་དེར་བསྒྱུར་རུང་ངོ་། །དེའི་ཕྱིར་གདོན་ཁྱེད་རྣམས་གནས་འདི་ནས་ཕྱོགས་གཞན་དུ་འགྲོ་བར་གྱིས་ཤིག །གལ་ཏེ་ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་ཞིང་མི་འགྲོ་ན། ཁྲོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ཅན་གྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡིས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བོ་ཚལ་བ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་ཞིང་། གནོད་པར་སེམས་པའི་བགེགས་རྣམས་བརླག་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟ་བ་སྟེ་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །དེ་ནས་སྔར་བཞིན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདེན་པ་ཞེས་སོགས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་ཚེ་འདས་ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ལ། གསོན་པོའི་དུས་ན་ཚེ་གནས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང་། ཚེ་འཕོས་ནས་གང་དུ་གནས་པའི་ལུས་སྲོག་དང་མཐོ་རིས་དང་ཐར་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་། གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་ཚེ་ལས་འདས་པའི་ཆ་བྱད་བཟུང་ནས་དེའི་ཉེ་འབྲེལ་དང་། འཇིག་རྟེན་པ་གཞན་རྣམས་བསླུ་ཞིང་གནོད་པར་བྱེད་པའི་གནོད་སྦྱིན་དང་ཤ་ཟ་དང་འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ། གནོད་པ་དང་འཚེ་བའི་བསམ་པ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་སྤོང་ལ་ཕན་པར་འདོད་པ་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པས་རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་སོང་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་ནི་ཁྲོ་བོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་ལུས་སྲེག་པར་བྱེད་ཅིང་རྣམ་པར་འཇོམས་ཤིང་བརླག་པར་འགྱུར་བར་གདོན་མི་ཟའོ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། སུམྦྷ་ནིའི་སྔགས་བརྗོད་པ་དང་། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །ཡུང་ད ཀར་གྱིས་བྲབ་ཅིང་། རོལ་མོའི་སྒྲ་དྲག་ཏུ་བྱ་བ་ནི་དྲག་པོས་སྦྱ
Chinese
劝请完毕。这是通过寂静和猛厉的方式进行净化的。接下来是敕令：吽，大坛城的地基等等。实际上，这里所说的大坛城，并非指天神的坛城，而是指安住于大地坛城之上的意思。因此，不必翻译成大忿怒尊和大净罪的地基等等。至于“天神等一切魔众谛听”中的天神，根据先前的历史可知，指的是大自在天。现在，于此处观修大坛城。这句话可以根据情况改变，例如在修坛城的时候就这样说。其他如开光和火供等，则说“进行开光仪轨和火供仪轨”。还有“遣除施主障碍”以及“净除亡者罪障”等，都可以根据具体情况进行调整。因此，你们这些鬼神，从这里前往其他地方吧！如果你们违抗我的命令而不离开，那么忿怒本尊的智慧金刚之火将把你们的头烧成一百块碎片，所有心怀恶意作祟的邪魔都将被摧毁，这是毫无疑问的。然后像之前一样念诵“以佛陀的真谛”等等。特别是在说“已故的某某”时，对于活着的时候阻碍寿命，去世后阻碍其所处之身、生命、善趣和解脱的一切魔众，以及如前所述，冒充死者的身份，欺骗和伤害其亲属和世人的所有夜叉、罗刹和鬼怪等，都用朵玛使他们满足，舍弃所有伤害和侵犯的恶念，怀着利益之心和菩提心，各自返回自己的住所吧！如果还不离开，那么忿怒本尊的智慧金刚之火将焚烧身体，彻底摧毁并消灭你们，这是确定无疑的。说完这些，念诵苏姆巴尼（藏文：སུམྦྷ་ནི，梵文天城体：सुम्भनि，梵文罗马拟音：sumbhani，汉语字面意思：苏姆巴尼）的咒语，焚烧古古香，用白芥子驱赶，并发出强烈的乐器声，这是用猛烈的方式进行净化。
English
The exhortation is complete. This is purified through peaceful and wrathful means. Then comes the command: Hum, the ground of the great mandala, etc. In essence, the term 'great mandala' here does not refer to the mandala of deities, but rather to the meaning of residing on the great mandala of the earth. Therefore, it is not necessary to translate it as the ground of the great wrathful one and the great purification of sins, etc. As for 'All you hosts of obstructing spirits, including gods, listen!', the 'god' refers to the great deity, the great powerful one, as known from previous history. Now, meditate on the great mandala in this place. This can be changed according to the situation, such as saying so when performing the mandala. For other situations like consecration and fire offerings, one would say, 'Perform the consecration ritual and the fire offering ritual.' Also, 'Remove the obstacles of the patron' and 'Purify the deceased's obscurations,' etc., can be adjusted according to the specific situation. Therefore, you spirits, depart from this place to another direction! If you disobey my command and do not leave, then the vajra fire of the wisdom of the wrathful deity will shatter your heads into a hundred pieces, and all obstructing spirits with malicious intent will be destroyed without a doubt. Then, as before, recite 'By the truth of the Buddha,' etc. Especially when saying 'the deceased so-and-so,' address all the hosts of obstructing spirits who, when the person was alive, obstructed their life, and after death, obstruct their body, life, happiness, and liberation, and all the yakshas, rakshasas, and bhutas, etc., who, as mentioned above, assume the identity of the deceased, deceiving and harming their relatives and other worldly people, be satisfied with this torma, abandon all evil thoughts of harm and aggression, and with the intention of benefiting and with bodhicitta, return to your respective abodes! If you do not leave, then the vajra fire of the wisdom of the wrathful deity will burn your bodies, utterly destroy and annihilate you, this is certain. After saying this, recite the mantra of Sumbhani (Tibetan: སུམྦྷ་ནི, Sanskrit Devanagari: सुम्भनि, Sanskrit Romanization: sumbhani, Chinese literal meaning: Sumbhani), burn gugul incense, scatter white mustard seeds, and make loud musical sounds, this is purification through wrathful means.