Tibetan
ས་པའི་ཚུལ་དངོས་སོ། །དང་པོ་ནི། དེ་ལྟར་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་གྱི་དབུས་ནས་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འཆད་འགྱུར་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ་། །གསང་སྔགས་ཀྱི་དོན་ལ་རྒྱས་བཤད་མང་ཡང་། སྒྲ་དོན་ནི། སྣོད་མིན་ལ་གསང་ཞིང་སྦས་གྲུབ་པ་སྟེ། དེ་ལ་ལྷ་དང་ལམ་གྱི་རིམ་པ་གཉིས་དང་། རྗོད་བྱེད་ཚིག་གི་གསང་སྔགས་དང་། བརྗོད་བྱ་དོན་གྱི་གསང་སྔགས་ཀྱང་གཉིས་སོ། །གཟུངས་འདི་གཙུག་ཏོར་ནས་གསུངས་པ་གསལ་བར་བཤད་པ་ལྟར་ཡིན་ལ། དེར་མ་ཟད། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཛོད་སྤུ། མགྲིན་པ། ཐུགས་ཀ །ལྟེ་བ། གསང་གནས་སོགས་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་དང་། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས་ཆོས་སྟོན་ནུས་པར་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་མདོ་ལས་བཤད་ཅིང་། དེའི་དོན་བསྡུས་པ་ནི་བསྟོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོ་ལས། སྤྱི་གཙུག་མཛོད་སྤུ་མགྲིན་པ་ལ་སོགས་ཁྱེད་སྐུའི་ཆ་ཤས་ཀུན་ནས་འབྱུང་བར་རབ་སྟོན་ཀྱང་། །དེ་དག་ཀུན་ལ་རྟོག་པ་ཉེར་ཞི་འདི་ནི་ནམ་མཁས་ཚངས་དབྱངས་སྒྲོག་ན་མཚོན་པར་ནུས། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་རོ། །དེའི་རྒྱུ་མཚན་ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་ཆ་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་ངོ་བོ་གཅིག་ཡིན་པས་ཏེ། མཚན་བརྗོད་ལས། སྐྲ་ཡང་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་སྟེ། །ཞེས་སོགས་དང་། བདེ་མཆོག་རྩ་རྒྱུད་ལས། ཀུན་ཏུ་ཕྱག་དང་ཞབས་ལྡན་ཞིང་། །ཀུན་ཏུ་སྤྱན་དང་དབུ་དང་ཞལ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །གཉིས་པ་ལ་གསུམ། གསང་སྔགས་འགྲུབ་པའི་ཆེད་དུ་ཕྱག་འོས་ལ་ཕྱག་བྱ་བ་དང་། སྔགས་ལ་བརྟེན་ནས་རང་གཞན་གྱི་དོན་སྒྲུབ་པ་དང་། དེ་ལ་སྒོམ་བཟླས་བྱ་བའི་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ནི། སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་སོགས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྲ་དོན་སྔར་ལྟར་དང་། ཡང་འཇུག་པ་ལས། དེ་ཉིད་རྒྱས་ལ་སངས་རྒྱས་བསྙད་ཇི་བཞིན། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ལ་བློ་རྒྱས་པས་ན་སངས་རྒྱས་ཞེས་བྱའོ། །ཆོས་ཀྱི་སྐད་དོད་དྷརྨཱཿ ཞེས་པའི་དྷ་ར་འཛིན་པ་ལ་འཇུག་པས་དམ་པའི་ཆོས་འགོག་ལམ་གཉིས་ཀྱིས་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཉེས་ལྟུང་དང་འཁོར་བ་དང་ངན་འགྲོ་ལས་འཛིན་པས་ན་ཆོས་སོ། །སྤྱིར་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་དོན་བཅུ་ལ་འཇུག་སྟེ། རྣམ་བཤད་རིག་པ་ལས། ཆོས་ནི་ཤེས་བྱ་ལམ་དང་ནི། །མྱང་ངན་འདས་དང་ཡིད་ཀྱི་ཡུལ། །བསོད་ནམས་ཚེ་དང་གསུང་རབ་དང་།། འབྱུང་འགྱུར་ངེས་དང་ཆོས་ལུགས་ལའོ། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །དགེ་འདུན་ནི་གོང་དུ་བཤད་པ་ལྟར་ཡིན་ཡང་། གཞུང་ཁ་ཅིག་ཏུ་དགེ་འདུན་མཐུན་པ་དང་ཐར་པ་ལ་འདུན་པ་དང་བདུད་སོགས་ཀྱིས་དབྱེ་བར་མི་ནུས་ཤིང
Chinese
这是地基的真实情况。第一点是：当这样进入禅定之后，世尊从顶髻的中央涌出了这些密咒的词句。虽然关于密咒的意义有很多详细的解释，但字面意思是：对非器者保密并隐藏成就。其中有神和道路的两个次第，也有作为能表达的词语的密咒和作为所表达的意义的密咒两种。这个陀罗尼如所说的那样，是从顶髻中宣说的。不仅如此，从佛的白毫、喉咙、心间、肚脐、密处等所有身体部位，以及所有毛孔中都能说法，在秘密不可思议的经典中有所阐述。其意义的概括在《赞颂云海》中说：从顶髻、白毫、喉咙等您的身体的所有部分都能显现。然而，对于所有这些，这种止息分别念的能力，就像天空用清净的声音宣告一样，才能象征。就像这样。其原因在于佛的身体部分和智慧二者本体是一样的。如《名号赞》中所说：头发也是金刚燃烧。等等。如《胜乐根本续》中所说：到处具有手和脚，到处具有眼睛、头和面容。就像这样。第二部分有三点：为了成就密咒，向值得敬拜的对象敬拜；依靠咒语来成办自他的利益；以及对此进行禅修念诵的方法。第一点是：向佛敬礼等等。佛的词义如前所述。又如《入行论》中所说：如实增长彼，称为佛。就像这样，因为对真如的智慧增长，所以称为佛。法的梵语是དྷརྨཱཿ (dharma)，其中དྷ་ར་（dhara）是“持有”的意思，因此殊胜的法，即灭谛和道谛，能使所化众生从罪堕、轮回和恶趣中持有，所以是法。一般来说，法的词语有十种含义，如《成唯识论》中所说：法是所知、道路，涅槃、意境，福德、寿命、圣教，未来、决定和法理。就像这样。僧伽如前所述，但在一些论典中，僧伽是和谐一致、渴望解脱，并且不能被魔等分离的
English
This is the actual state of the ground. The first point is: As soon as one enters into meditative equipoise in this way, these secret mantra words that are to be explained were emanated from the center of the crown of the Bhagavan. Although there are many detailed explanations of the meaning of secret mantra, the literal meaning is: it is secret to those who are not vessels and accomplished by concealment. Therein, there are two stages of deities and paths, and also two kinds of secret mantras: the secret mantra of words that express, and the secret mantra of meaning that is expressed. This dharani is said to be clearly spoken from the crown, as it is explained. Moreover, it is explained in the sutras of inconceivable secrets that Buddhas can teach the Dharma from all parts of their bodies, such as the urna, throat, heart, navel, and secret place, and from all pores. The condensed meaning of this is found in the Ocean of Praise Clouds: "Although it is well shown that all parts of your body, such as the crown of the head, the urna, and the throat, arise from all parts, this pacification of conceptualization for all of them can be symbolized if the sky proclaims the pure sound." Like that. The reason for this is that the body parts and wisdom of the Buddha are of the same essence. As it says in the "Namasamgiti": "The hair is also a blazing vajra." And so on. As it says in the Root Tantra of Chakrasamvara: "Always possessing hands and feet, always possessing eyes, heads, and faces." Like that. The second part has three points: paying homage to those worthy of homage in order to accomplish secret mantras; accomplishing the benefit of oneself and others by relying on mantras; and the method of meditating and reciting on that. The first point is: Homage to the Buddha, and so on. The meaning of the word Buddha is as before. Also, as it says in the "Entering the Middle Way": "As it is said, the Buddha is the one who has expanded in that very reality." Like that, because the wisdom of suchness has expanded, it is called Buddha. The Sanskrit word for Dharma is དྷརྨཱཿ (dharma), where དྷ་ར་ (dhara) means "to hold," so the sacred Dharma, the cessation and path, holds sentient beings from faults, samsara, and the lower realms, so it is Dharma. In general, the word Dharma has ten meanings, as it says in the "Abhidharmasamuccaya": "Dharma is knowable, the path, nirvana, the object of mind, merit, life, scripture, the future, certainty, and the law." Like that. The Sangha is as explained above, but in some texts, the Sangha is harmonious, desires liberation, and cannot be separated by demons, etc.