Tibetan
ཕྱིར། དྲུག་པ་སྤངས་པའི་རྗེས་སུ་ཕྱོགས་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། དགེ་འདུན་གྱིས་གནས་ནས་ཕྱུང་བའི་དགེ་སློང་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་ལམ་མཐུན་པར་བྱས་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། བདུན་པ་དགེ་ཚུལ་ལ་བསྙིལ་བ་བསྡུད་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། དགེ་ཚུལ་གྱི་ཁྱད་པར་མ་གཏོགས་སྔ་མ་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར། བརྒྱད་པ་མ་བསྒྱུར་བའི་གོས་གྱོན་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། རུང་བའི་ཚོན་གྱིས་ཁ་མ་བསྒྱུར་བའི་ཆོས་གཞན་གྱིས་སྟེང་གཡོགས་མེད་པར་གྱོན་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། དགུ་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་རེག་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་མེད་པར་ཆགས་སེམས་ཀྱིས་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ལ་རེག་གམ་རེག་ཏུ་བཅུག་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། བཅུ་པ་ཁྲུས་བྱེད་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། ཚ་བ་དང་ནད་ཀྱི་དུས་མིན་པར་ལྟེ་བར་སླེབ་པའི་ཆུ་ནང་དུ་ཞུགས་ནས་ཁྲུས་བྱེད་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་། བཅུ་ཚན་བདུན་པ་ནི། སྡོམ་ལས། དུད་འགྲོ་འགྱོད་པ་སོར་མོ་དང་། །རྩེ་དང་ལྷན་ཅིག་སྔངས་བྱེད་དང་། །སྦེད་དང་གདེང་དང་གཞི་མེད་དང་། །སྐྱེས་པ་མེད་པར་ལམ་འགྲོ་བའོ། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་བཅུ་ལས། དང་པོ་དུད་འགྲོ་གསོད་པའི་ལྷུང་བྱེད་ཡོད་དེ། གཞན་གྱི་ཞོར་ལ་མ་ཡིན་པར་བསམས་བཞིན་དུ་དུད་འགྲོ་གསོད་དམ་གསོད་དུ་བཅུག་ནས་བསད་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་འགྱོད་པ་བསྐྱེད་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། དགེ་སློང་གཞན་དག་ལ་སྡོམ་པ་མ་སྐྱེས་སོ་ཞེས་བརྗོད་ནས་ཡིད་མི་བདེ་བར་བྱས་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། །གསུམ་པ་ག་ག་ཚིལ་བྱེད་ཀྱི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། །སྐྱི་གཡའ་བར་འདོད་པའི་བསམ་པས་དགེ་སློང་གཞན་གྱི་ལུས་ཀྱི་ཆར་སོར་མོ་སོགས་ཀྱིས་རེག་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། །བཞི་པ་ཆུ་ལ་རྩེ་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། རྒོད་བག་གི་བསམ་པས་ཆུར་རྩེ་བར་བྱས་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། ལྔ་པ་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བའིི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། མཚམས་ནང་གཅིག་ཏུ་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཉལ་བའི་སྤྱོད་ལམ་གྱི་མཚན་མོ་འདས་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། དྲུག་པ་སྔངས་པར་བྱེད་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། གནོད་སེམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གཞན་ལ་འཇིགས་པར་བྱེད་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། བདུན་པ་སྦེད་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། རྐུ་སེམས་ཀྱིས་མ་ཡིན་པར་དགེ་སློང་གཞན་གྱི་ཡོ་བྱད་རང་དགར་སྦེད་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། བརྒྱད་པ་གདེང་མེད་དུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། དགེ་སློང་གཞན་ལ་རང་གིས་བྱིན་པའི་གོས་གདེངས་མེད་པར་ལོངས་སྤྱོད་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། དགུ་པ་བསྐུར་འདེབས་ཀྱི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། བསམ་བཞིན་དུ་ངན་སེམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གཞན་ལ་ལྷག་མའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ཞེས་བརྗོད་པ་ན་དེར་འགྱུར་པའི་ཕྱིར། བཅུ་པ་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པའི་བུད་མེད་དང་ལྷན་ཅིག་ལམ་དུ་རྒྱང་གྲགས་འདས་པར་ཕྱིན་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། བཅུ་ཚན་བརྒྱད་པ་ནི། སྡོམ་ལས། རྐུ་དང་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་དང་། རྐོ་དང་མགྲོན་དང་བསླབ་པ་དང་། །འཐབ་དང་མི་སྨྲ་འགྲོ་བ་དང་། །མ་གུས་ཆང་འཐུང་དུས་མིན་པའོ། །ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་ལས། དང་པོ་རྐུ་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་འགྲོ་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྔར་བཞིན་སོང་བ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། གཉིས་པ་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པར་བསྙེན་པ་རྫོགས་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། བསྒྲུབ་བྱ་ལོ་ཉི་ཤུ་མ་ལོན་པ་ཤེས་བཞིན་དུ་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། གསུམ་པ་ས་རྐོ་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། དགོས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་མེད་བཞིན་དུ་ས་བརྐོས་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། བཞི་པ་མགྲོན་གཉེར་རིང་འཇུག་གི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། སྦྱིན་བདག་གིས་བོས་པའི་དུས་ཚོད་བཅད་པ་ལས་ལྷག་འདས་པའམ་ཞག་གྲངས་མེད་ཀྱང་ཟླ་བ་བཞི་ལས་ལྷག་དེའི་བསྙེན་བཀུར་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། ལྔ་པ་བསླབ་ཉེར་འཇོག་གི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། འདུལ་བ་ཤེས་པ་བསླབ་པ་ལ་སློབ་དགོས་པའི་ཚུལ་བརྗོད་པ་མི་ཉན་པར་ཐབས་ཀྱིས་སྤོང་བ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། དྲུག་པ་ཉན་རྣ་བྱེད་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། རྩོད་ཟླ་དེ་གཞན་དང་གྲོས་བྱེད་པ་ལ་མི་མཐུན་པའི་བསམ་པས་ལྐོག་ཉན་བྱེད་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། བདུན་པ་མི་སྨྲ་བར་འགྲོ་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། ལས་གྲལ་དུ་འཁོད་ཟིན་ནས་འདུན་པ་མ་ཕུལ་བར་རང་དགར་འགྲོ་བ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། བརྒྱད་པ་མ་གུས་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། དགེ་འདུན་གྱི་ཆོས་ལྡན་གྱི་བྱ་བ་བྱེད་པ་ལ་མ་གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་འདའ་བ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། དགུ་པ་ཆང་འཐུང་བའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། མྱོས་འགྱུར་གྱི་རིགས་འཐུང་བ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། བཅུ་པ་ཕྱི་དྲོ་གྲོང་དུ་འཇུག་པའི་ལྟུང་བྱེད་ཡོད་དེ། ཉེ་དུ་མ་ཡིན་པའི་ཁྱིམ་དུ་གུང་ཡོལ་ནས་འཇུག་པ་ན་དེར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། བཅུ་ཚན་དགུ་པ་ནི། སྡོམ་ལས། ཟག་བཅས་སྐྱ་རེངས་ད་གདོང་དང་། ཁབ་རབ་ལ་དང་ནི་ཁྲི་
Chinese
复次，有第六种堕罪，即随顺舍弃者：因为与被僧团驱逐的比丘行为一致，所以会因此而堕落。有第七种堕罪，即接纳已被驱摈的沙弥：因为除了沙弥的差别外，其余与前者相同。有第八种堕罪，即穿着未染色的衣服：因为穿着未经如法颜色染色的，且没有其他法衣覆盖的衣服，所以会因此而堕落。有第九种堕罪，即触摸珍宝：因为没有特殊的必要，而是以贪心触摸或让人触摸珍宝，所以会因此而堕落。有第十种堕罪，即沐浴：因为不在炎热或生病的时候，进入没过肚脐的水中沐浴，所以会因此而堕落。 第七组十事是：戒律中说：“畜生、后悔、指、嬉戏、一同、惊吓、藏匿、无信、无根、无男而行。”如是所说的十事中，第一是杀害畜生的堕罪：因为不是在做其他事情的顺便，而是有意杀害或让人杀害畜生，并将其杀死，所以会因此而堕落。第二是生起后悔的堕罪：因为对比丘们说没有生起戒律，让他们不高兴，所以会因此而堕落。第三是搔痒的堕罪：因为想要搔痒，而用手指等触摸其他比丘的身体部位，所以会因此而堕落。第四是戏水的堕罪：因为以轻率的心态戏水，所以会因此而堕落。第五是与女人同睡的堕罪：因为在同一个房间里，与女人一同过夜，所以会因此而堕落。第六是使之惊吓的堕罪：因为以恼害之心，向其他比丘展示使之恐惧的样子，所以会因此而堕落。第七是藏匿的堕罪：因为不是以偷盗之心，而是随意藏匿其他比丘的用具，所以会因此而堕落。第八是无信受用的堕罪：因为比
English
Furthermore, there is the sixth downfall, which is following after abandonment: because acting in accordance with a monk who has been expelled from the Sangha, one falls thereby. There is the seventh downfall, which is taking back a novice who has been expelled: because it is the same as the former except for the distinction of a novice. There is the eighth downfall, which is wearing uncolored robes: because wearing robes that have not been altered by a permissible color and without another Dharma garment covering them, one falls thereby. There is the ninth downfall, which is touching precious substances: because without a special need, one touches or causes to be touched objects of precious substances with attachment, one falls thereby. There is the tenth downfall, which is bathing: because not during times of heat or illness, one enters water that reaches the navel and bathes, one falls thereby. The seventh set of ten is: As it says in the Vinaya, "Animals, regret, fingers, play, together, frightening, hiding, without confidence, without basis, going on the path without a man." Among the ten as it is said, the first is the downfall of killing animals: because not as a side effect of something else, but intentionally killing or causing to be killed an animal, and having killed it, one falls thereby. The second is the downfall of causing regret: because saying to other monks that they have not generated vows, and making them unhappy, one falls thereby. The third is the downfall of tickling: because with the intention of wanting to tickle, one touches parts of another monk's body with fingers etc., one falls thereby. The fourth is the downfall of playing in water: because with a frivolous mind, one plays in water, one falls thereby. The fifth is the downfall of sleeping together with a woman: because in the same dwelling, a night passes while sleeping together with a woman, one falls thereby. The sixth is the downfall of frightening: because with a harmful mind, one shows a manner of frightening another monk, one falls thereby. The seventh is the downfall of hiding: because not with a stealing mind, but arbitrarily hiding the belongings of another monk, one falls thereby. The eighth is the downfall of using without confidence: because a
Chinese
因为无惭地享用他人所施之衣。第九，有诬蔑之堕罪：因为明知故犯，以恶意说其他比丘犯了剩余罪。第十，有与妇女同行的堕罪：因为与非亲属的妇女在路上同行超过一由旬。第八组是：如律中说：盗窃和未满二十岁，挖掘和招待和学习，争斗和不语而行和，不敬饮酒非时也。如是说。第一，有与盗贼同行的堕罪：因为与他如前同行。第二，有未满二十岁受具足戒的堕罪：因为明知所度之人未满二十岁而授与具足戒。第三，有挖掘土地的堕罪：因为无有特殊必要而挖掘土地。第四，有长期招待的堕罪：因为超过施主所请的时间，或者虽无日数限制，但超过四个月享用其供养。第五，有拒绝学习的堕罪：因为不听闻知晓律藏者所说应学之理，而用方法舍弃。第六，有窃听的堕罪：因为以不和之心窃听争论者与他人商议。第七，有不语而行的堕罪：因为已入工作行列，未禀白大众而擅自离去。第八，有不敬的堕罪：因为对于僧众的如法之事，以不敬之态越过。第九，有饮酒的堕罪：因为饮用能使人醉之物。第十，有午后入城的堕罪：因为午后进入非亲属家。第九组是：如律中说：有漏和黎明和今面和，针和极细和乃座
English
Because of shamelessly enjoying clothes given by others. Ninth, there is the downfall of slander: because knowingly and with malicious intent saying that another bhikkhu has committed a remaining offense. Tenth, there is the downfall of walking with a woman: because walking on the road with a non-relative woman for more than one yojana. The eighth set is: As it says in the Vinaya: Stealing and not being twenty years old, digging and hospitality and learning, fighting and not speaking and going, disrespecting drinking alcohol at the wrong time. As it is said. First, there is the downfall of walking with a thief: because going with him as before. Second, there is the downfall of giving full ordination to someone under twenty years old: because knowingly giving full ordination to someone who is not yet twenty years old. Third, there is the downfall of digging the earth: because digging the earth without any special need. Fourth, there is the downfall of long-term hospitality: because exceeding the time limit set by the patron, or even if there is no limit on the number of days, enjoying their hospitality for more than four months. Fifth, there is the downfall of refusing to learn: because not listening to the explanation of what should be learned by those who know the Vinaya, and abandoning it by means of methods. Sixth, there is the downfall of eavesdropping: because eavesdropping with a discordant mind on disputants consulting with others. Seventh, there is the downfall of going without speaking: because having already entered the ranks of work, leaving on one's own without informing the assembly. Eighth, there is the downfall of disrespect: because passing over the lawful affairs of the Sangha with a disrespectful attitude. Ninth, there is the downfall of drinking alcohol: because drinking things that can cause intoxication. Tenth, there is the downfall of entering the city in the afternoon: because entering the house of a non-relative after noon. The ninth set is: As it says in the Vinaya: Defiled and dawn and this face and, needle and extremely fine and seat