Tibetan
ང་། མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་སྟེ། ཞེས་དང་། མར་མེ་ཕུལ་བའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་ན་མར་མེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་དང་། དེའི་མིག་གི་དབང་པོ་ནམ་ཡང་འགག་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ཤའི་མིག་རྣམ་པར་དག་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་ཆོས་རྣམས་ལ་ཤེས་རབ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། མ་རིག་པ་དང་གཏི་མུག་གི་མུན་པ་སེལ་བ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྣང་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་འཁོར་བ་ན་འཁོར་བའི་ཚེ་ནམ་དུའང་མུན་པ་ན་གནས་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་སྟེ། ཞེས་དང་། སྤོས་ཕུལ་བའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་ན་སྤོས་ལྟ་བུར་འགྱུར་བ་དང་། སྣའི་དབང་པོ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། ལུས་ཀྱི་དྲི་ཞིམ་པ་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། རྟག་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པར་འགྱུར་བ་དང་། གཟུགས་བཟང་བར་འགྱུར་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་མངོན་དུ་འགྲོ་བར་བྱ་བར་འགྱུར་བ་དང་། སྡུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་སྟེ། ཞེས་དང་། རོལ་མོ་སིལ་སྙན་ཕུལ་བའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་སྟེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། གཟུགས་བཟང་ཞིང་ལྟ་ན་སྡུག་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྐད་སྙན་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཡིད་དུ་འོང་བ་སྨྲ་བ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། གྲགས་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། བཟུང་བའི་ཚིག་ཏུ་འགྱུར་བ་དང་། རྟག་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཀུན་དགའ་བའི་སྒྲ་རྒྱ་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་ཐོས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་སྟེ། དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤགས་པའི་རོལ་མོ་སིལ་སྙན་ཕུལ་ཕན་ཡོན་ནོ། །ཞེས་དང་། འདི་དག་གི་སྐབས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཞེས་པ་ནི་ཐར་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་དོན་ནོ། །གཞན་ཡང་། སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱི་མདོ་ལས། རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་སྤོས་བྱུག་ཕུལ་བྱས་ན། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་བསྟན་པ་འཇིག་གྱུར་ཚེ། །འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །དེ་ནི་དེ་ཚེ་མཐོ་རིས་བདག་པོར་འགྱུར། །རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་སྤོས་བྱུག་ཕུལ་བྱས་ན། །དྲི་མི་ཞིམ་དང་མི་གཙང་སྨད་པ་རྣམས། །རྟག་ཏུ་སྤོང་ཞིང་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུང་པོར་གནས། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་ཚངས
Chinese
我，迅速地完全从痛苦中解脱出来。以及，供奉灯的十种利益，哪十种呢？在世间变得像灯一样，他的眼睛的官能永远不会熄灭，将获得清净的肉眼，对于善与非善之法将产生智慧，消除无明和愚痴的黑暗，将获得智慧的光明，他在轮回中轮回时，永远不会住在黑暗中，将变得富有，将投生到天界，迅速地完全从痛苦中解脱出来。以及，供奉香的十种利益，哪十种呢？在世间变得像香一样，鼻子的官能变得清净，身体的香味变得清净，将总是散发香味，变得美丽，将成为世间所敬仰的对象，将获得美好的事物，将变得富有，将投生到天界，迅速地完全从痛苦中解脱出来。以及，供奉乐器美妙声音的十种利益，哪十种呢？变得美丽且赏心悦目，声音变得美妙，将具备令人愉悦的言语，将变得有名声，将成为可信赖的言语，将总是快乐，将总是听到广大令人愉悦的声音，将变得富有，将投生到天界，迅速地完全从痛苦中解脱出来。这些就是如来供奉乐器美妙声音的利益。以及，在这些情况下，完全从痛苦中解脱出来，意思是将获得解脱。此外，在《观世音菩萨经》中说：如果向佛塔供奉香水，在世尊的教法毁灭之时，将不会投生到阎浮提，那时他将成为天界之主。如果向佛塔供奉香水，将总是舍弃不好的气味和令人厌恶的不洁之物，将安住于戒律之蕴，他将总是梵天。
English
I, quickly and completely be liberated from suffering. And, the ten benefits of offering a lamp, what are the ten? To become like a lamp in the world, his eye faculty will never be extinguished, he will obtain pure flesh eyes, wisdom will arise for virtuous and non-virtuous dharmas, eliminating the darkness of ignorance and delusion, he will obtain the light of wisdom, when he revolves in samsara, he will never dwell in darkness, he will become wealthy, he will be born in the heavenly realm, and quickly and completely be liberated from suffering. And, the ten benefits of offering incense, what are the ten? To become like incense in the world, the nose faculty becomes pure, the fragrance of the body becomes pure, he will always emit fragrance, become beautiful, he will become an object of reverence in the world, he will obtain beautiful things, he will become wealthy, he will be born in the heavenly realm, and quickly and completely be liberated from suffering. And, the ten benefits of offering the beautiful sound of musical instruments, what are the ten? To become beautiful and pleasing to the eye, the voice becomes beautiful, he will possess pleasant speech, he will become famous, he will become trustworthy speech, he will always be happy, he will always hear vast and pleasant sounds, he will become wealthy, he will be born in the heavenly realm, and quickly and completely be liberated from suffering. These are the benefits of offering the beautiful sound of musical instruments to the Tathagata. And, in these cases, to be completely liberated from suffering means to attain liberation. Furthermore, in the Avalokiteshvara Sutra it says: If one offers perfume to a stupa of the Victorious One, at the time when the teachings of the Blessed One are destroyed, he will not be born in Jambudvipa, at that time he will become the lord of the heavenly realm. If one offers perfume to a stupa of the Victorious One, he will always abandon bad smells and disgusting impurities, he will abide in the aggregate of discipline, he will always be Brahma.
Tibetan
་སྤྱོད་མཆོག་འདི་སྤྱོད། །འདི་ནས་ཤི་འཕོས་མཐོ་རིས་ལྷ་དབང་འགྱུར། །རིང་པོར་མི་ཐོགས་དོན་མཐོང་རྣམས་ལ་རྟོག །ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་རྒྱ་ཆེ་དོན་ཀྱང་བྱེད། །བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་བསལ་བྱས་ན། །དེ་ནི་མོ་ཁོམ་བརྒྱད་པོ་ཀུན་སྤོང་ཞིང་། །དེ་ནི་དལ་འགྱུར་དེ་བཞིན་ཁྱད་པར་འཕགས། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་མཚུངས་མེད་མཆོད་པར་བྱེད། །བག་ཡོད་བློ་གྲོས་བརྟན་ལ་དཔའ་བོར་འགྱུར། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དག་ལ་དགའ་མི་བསྐྱེད། །མི་དམན་སེམས་ཀྱིས་མངོན་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དེ་ནི་ནམ་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་མི་འདོར། ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མེད་ཤིན་ཏུ་བསྡོམས་པར་འགྱུར། །རྣམ་དག་འདོད་ཆགས་བྲལ་བའི་ཆོས་ཀྱང་མཐོང་། །དེ་ནི་མདོག་ངན་དུས་རྣམས་ཀུན་དུ་སྤོང་། །འཆལ་བའི་ཤེས་རབ་མ་ལུས་རྣམ་པར་སྤོང་། །ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེར་འགྱུར་ནས་སྤྱོད་ལ་གནས། ཁ་ཟས་གཙང་མ་དག་ཀྱང་རྙེད་འགྱུར་ཞིང་། ཁྱད་འཕགས་ཁ་དོག་ལྡན་ཅིང་ལྟ་སྡུག་ལ། །རེག་དང་ལྡན་ཅིང་རབ་མཛེས་གོས་རྣམས་ཐོབ། །དད་པའི་ཤུགས་བསྐྱེད་བཅོམ་ལྡན་མཆོད་རྟེན་ལ། །མེ་ཏོག་སྐམ་པོ་ཉལ་ཉིལ་ཕྱག་བྱས་ན། །འདོད་པ་དམན་པ་སྡུག་བསྔལ་བྱེད་པ་སྤོང་། །སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་དེད་དཔོན་བརྙེས་པར་བྱེད། །དེ་ནི་མཛེས་ཤིང་རྣམ་དག་ལུས་སུ་འགྱུར། །སྐྱེ་བོ་མང་པོས་མཆོད་འོས་ལ་འོས་འགྱུར། །དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་གནོད་པ་སེམས་མི་འགྱུར། །ངན་སོང་ས་ཡི་ལམ་ངན་ཐམས་ཅད་གཅོད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕུང་པོར་གནས། །རྣམ་དག་ལུས་དང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་འགྱུར། །ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་རབ་མཛེས་མནྡ་ར། །མཚུངས་མེད་པ་ཏ་ལ་ཡང་སུ་འབུལ་དང་། །མཆོད་རྟེན་མེ་ཏོག་ཉལ་ཉིལ་སུས་འཕྱག་པ། །དེ་དག་རྣམ་སྨིན་འདྲ་སྟེ་མཆོག་ཏུ་འགྱུར། །ཞེས་སོགས་དང་། ཁང་བུ་བརྩེགས་པའི་མདོ་ལས། ཀུན་དགའ་བོ་ཕྱག་དར་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན་ནི་ལྔར་འགྱུར་ཏེ། གང་ཞེ་ན། བདག་གིས་སེམས་དང་བར་འགྱུར་བ་དང་། གཞན་གྱི་སེམས་དང་པར་འགྱུར་བ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཡིད་དགའ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མཛེས་པའི་ལས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་དང་། ལུས་ཞིག་ནས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། སྙིང་རྗེ་པད་དཀར་ལས། ཀུན་དགའ་བོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ད་ལྟ་བཞུགས་པ་ལ་གང་བསྟི་སྟང་དུ་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སྐུ་གདུང་མཆོད་པར་བྱེད་པ་ལྟ་ཞོག །ཀུན་དགའ་བོ། གང་དག་ཁ་ཅིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཆོད
Chinese
行持此殊胜行持，从此死后转生为天界自在天。不久证悟见义者，也为诸天做广大义利。若清扫如来之佛塔，则能舍弃八种无暇，其闲暇转变，同样超胜，其供养无与伦比之佛。变得谨慎、智慧、稳重且勇敢，不生起对欲妙的贪恋，以不怯懦之心而显现。彼者永不舍弃菩提心，戒律无损，极为守护，亦见清净离欲之法。彼者恒时舍弃恶色，完全舍弃所有邪慧。智慧增长广大，安住于行持中，亦能获得清净之食物，获得殊胜、具色、悦意之物，获得具触感且极其华美的衣物。于如来佛塔，生起信心之力，若清扫干燥、陈旧之花朵，则舍弃卑劣之欲望和痛苦，获得具有十力之导师。彼者转变为美丽清净之身，成为众多人供养之对境，国王亦不生起损害之心，断除所有恶趣之地狱道。安住于菩萨之戒律蕴中，转变为清净之身，以饰品庄严。天界之花，极其华美之曼陀罗花，以及无与伦比之波达拉花，谁来供养呢？谁来清扫佛塔中陈旧之花朵呢？彼等之异熟相同，极为殊胜。等等。 在《楼阁经》中说：阿难陀，清扫的利益有五种。哪五种呢？即：能调伏自心，能调伏他人之心，诸天心生欢喜，造作并积累美妙之业，身坏命终之后，能转生善趣天界。又如《悲华经》中说：阿难陀，如来应供正等觉现在住世时，尚且要恭敬承侍，更何况是完全涅槃后的舍利塔呢？阿难陀，有些人对如来之
English
Practice this supreme conduct, and from here, after death, be transformed into the lord of the gods in the heavens. Those who see the meaning will soon realize it, and also perform great deeds for the gods. If one cleans the stupa of the Victorious One, then one will abandon all eight unfavorable conditions. That leisure transformation is similarly excellent, and that offering is to the incomparable Buddha. One becomes cautious, wise, stable, and brave, and does not generate attachment to desirable qualities, but manifests with a fearless mind. That one never abandons the mind of enlightenment, the discipline is flawless, extremely guarded, and one also sees the pure dharma free from desire. That one always abandons bad colors, and completely abandons all immoral wisdom. Wisdom increases greatly and abides in conduct, and one also obtains pure food, obtains excellent, colorful, and pleasing things, and obtains clothes that are tactile and extremely beautiful. In the stupa of the Victorious One, generate the power of faith. If one cleans dry, old flowers, then one abandons inferior desires and suffering, and obtains a teacher with the ten powers. That one transforms into a beautiful and pure body, becomes worthy of being offered to by many people, and the king does not generate a mind of harm. One cuts off all the evil paths of hell. One abides in the heap of discipline of a Bodhisattva, transforms into a pure body, adorned with ornaments. The flowers of the gods, the extremely beautiful Mandarava flowers, and the incomparable Patalas, who will offer them? Who will clean the old flowers in the stupa? The ripening of those is the same, and it is extremely excellent. And so on. In the Sutra of the Layered Mansion, it says: Ananda, the benefits of sweeping are five. Which five? Namely: one can subdue one's own mind, one can subdue the minds of others, the gods are delighted, one creates and accumulates beautiful deeds, and after the body is destroyed, one can be reborn in the happy realm of the heavens. Also, as it says in the White Lotus of Compassion: Ananda, when the Tathagata, the Arhat, the perfectly complete Buddha, is now dwelling in the world, one should still respectfully serve him, let alone the relics of the fully passed away? Ananda, some people to the Tathagata's