Back to the library

CDS012 0016.A Commentary on the Ocean of Praise Clouds, A Cloud Offering that Pleases Manjushri..A Commentary on the Ocean of Praise Clouds, A Cloud Offering that Pleases Manjushri..g2.0f

Tibetan

་མདོག་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀར་བ་ལྟར་མདོག་དཀར་ཞིང་གསལ་ལ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་ཚུལ་ལེགས་པ་དང་། དེ་ལྟར་འཁྱིལ་བའི་རི་མོ་ཅན་ནི་ཤིན་ཏུ་དག་པའི་དངུལ་གྱི་འབུར་བརྩིགས་པ་དང་འདྲ་བ་ཡི་རྣམ་པ་ཅན་ལྟ་བུ་ལ་རྩེ་མོ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་པ། ཆེ་ཆུང་སྐྱུ་རུ་རའི་འབྲུ་ཚད་ཙམ་ཡོད་པ། དྲངས་ན་ཁྲུ་གསུམ་དང་བདུན་ལ་སོགས་པའི་ཚང་འབྱུང་བ་དང་བཏང་བའི་ཚེ་གཡས་འཁྱིལ་དུ་འཁོད་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་མཛོད་སྤུ་ནི་སྨིན་མའི་མཚམས་ཀྱི་དབུས་ན་མཛེས་སོ། །ཁ་དོག་གནག་ཅིང་ཅུང་ཟད་གུག་པ་ཡི་དབྱིབས་ཅན་འཇམ་ཞིང་སྣུམ་པ་དང་སྤུ་འཐུག་སྲབ་བམ། དཔངས་མཉམ་པའི་སྨིན་མ་ཚུགས་ཕན་ཚུན་རིང་པོ་ཅན་དང་ལྡན་པ་དང་། སྤུ་སྟུག་པ་སྟེ་འཐུག་ཅིང་འཇམ་ལ་ཕན་ཚུན་སོ་སོར་གནས་ཤིང་མ་འདྲེས་པ་དང་བསྒྲིགས་ལེགས་པ་ནི་དཔེར་ན། ཁྱུ་མཆོག་གི་རྫི་མ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཀྱི་རྫི་མ་ཡིད་དུ་འོང་ངོ་། །འདིའི་སྟུག་ཅིང་ཞེས་པའི་དོན་རྫི་མ་དང་སྦྱར་དགོས་ཏེ། སྨིན་མའི་སྤུ་ནི་འཇམ་སྣུམ་ཞེས་སྔར་བཤད་ཟིན་པའི་ཕྱིར་ཏེ། དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ན། འདིར་འཇམ་ལ་ཞེས་པ་ནི་ཟློས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །རྫི་མ་ལ་སྡུག་པའི་ཁྱད་ཆོས་འཆད་དགོས་ཏེ། མདོ་ནི་རྟག་རྒྱན་ལས། སྤྱན་ཡངས་པ་དང་རྫི་མ་སྟུག་ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དེའི་འགྲེལ་པར། སེམས་ཅན་གྱི་ཚོགས་དྲངས་པ་ཉིད་ཀྱིས་རྫི་མ་སྟུག་པ་ཉིད་དང་། །ཞེས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཁྱུ་མཆོག་ནི་བ་ལང་གི་རིགས་ཅན་ཞིག་སྟེ། དཔེར་ན། དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་བཞོན་པ་གཞུང་ཁ་ཅིག་ཏུ་ཁྱུ་མཆོག་ལ་བཤད་ཅིང། དེ་ཡང་བ་ལང་གི་རྣམ་པར་བྲིས་པ་སྣང་བ་དང་། ཐར་ཆེན་ལས་ཀྱང་། བ་ཡི་རྫི་མ་ལྟ་བུའི་མཚན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཞེས་གསུངས་པས་སོ། །ཨུཏྤལ་མཐིང་ཁའི་འདབ་མའི་དབྱིབས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ། ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱན་ནི་དཀྱུས་དབྱིབས་རིང་པོ་ཅན་ཅུང་ཟད་ཟླུམ་པ་ཡི་ནང་གི་དཀར་ནག་གི་ཆ་རྣམས་ཕན་ཚུན་མ་འདྲེས་ཤིང་མཛེས་པ་ནི། དཔེར་ན། འདམ་སྐྱེས་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ནི་ཀུན་ནས་རངས་པ་སྟེ་གང་བའམ་རྒྱས་པ་བཞིན་ནོ། །སྤྱན་ཨུད་པ་ལ་མཐིང་ཁའི་མདོག་དང་འདྲ་བ་ཡོད་པ་ནི། མངོན་རྟོགས་རྒྱན་ལས། སྤྱན་ནི་མཐོན་མཐིང་ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ཏེ། དེ་ཡང་སྔོ་ནག་ལ་སྦྱར་ན་ལེགས་པ་འདྲའོ། །ཟུམ་པ་ཞེས་པ་ནི་རྗེའི་གསུང་འབུམ་ལས་འབྱུང་བས། སྤྱན་ནི་ཞེང་ཅུང་ཕྲ་བའི་དོན་ཡིན་པར་བྱས་ན་བདེ་བས་དེ་ལྟར་བཤད་ལ། ཆོས་སྤྱོད་འདིར་ཟླུམ་པ་ཡི། ཞེས་འབྱུང་བ་ལྟར་ནའང་སྔ་མ་དང་དོན་འདྲ་ཙམ་བྱེད་རུང་ལ། འོན་ཀྱང་ཅུང་ཟད་ཟླུམ་པ་དཀར་ནག་གི་ཆར་སྦྱར་བ་ལྟར་སྣང་ངོ་། །དེ་ཡང་དཀར་ནག་ཐུན་མོང་དུ་སྦྱོར་ན་མ་གཏོགས། གནག་པའི་ཆ་ཁོ་ན་དང་སྦྱོར་མི་རུང་སྟེ་དེ་ནི་ཟླུམ་པོ་ཉིད་དུ་མངོན་སུམ་གྱིས་གྲུབ་བས་སོ། །སྤྱན་གྱི་མཚམས་ནས་བཟུང་སྟེ་མཐོ་དམན་རིམ་པར་འཚམ་ཞིང་གཟེངས་ཀུན་ཏུ་མཐོ་བའི་ཤངས་དང་ལྡན་པ་དང་། བིམ་པའི་མདོག་ལྟར་དམར་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཆུ་སྒྲོས་དང་། མདོག་དཀར་ཞིང་ཚད་རིང་ཐུང་མཉམ་ལ་བར་མཚམས་མ་དོད་པ་ལྟ་བུ་ཐགས་བཟང་ཞིང་གྲངས་ནི་ཡས་མན་དུ་ཉི་ཤུ་ཉི་ཤུ་སྟེ་བཞི་བཅུ་ཚང་བའི་ཚེམས་དང་ལྡན་པའོ། །བིམ་པ་ནི་ཤིང་ཏོག་ཞིག་ཡིན་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཐ་མལ་པའི་མི་ལ་སོ་ནི་ཡས་མན་བསྡོམས་ན་སོ་གཉིས་འབྱུང་ཡང་། སངས་རྒྱས་ལ་བཞི་བཅུ་སྟེ། མི་ཤེས་པ་ཁ་ཅིག་སོ་སོ་གཉིས་ཡོད་པས་བདག་ལ་མཚན་སོ་གཉིས་ཡོད་ཅེས་ཟེར་བ་ནི། ཚེམས་དང་མཚོན་གྱི་ཡི་གེ་ཙམ་ཡང་མ་ཤེས་པར་གསལ་ལོ། ། འགྲམ་པ་དབྱིབས་ཟླུམ་ཞིང་རྒྱས་པ་ནི། དཔེར་ན་རི་དྭགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སེདྒེའི་འགྲམ་པ་བཞིན་དང་། དཔངས་སྲས་པ་དང་འཇམ་ཞིང་མཉེན་ལ་སྤྱིར་རོ་ཞིམ་མི་ཞིམ་གང་ཡིན་ཀྱང་ཞལ་དུ་བཞེས་པ་ན་རོ་མཆོག་ཞིམ་པའི་ངོ་བོར་གྱུར་ནས་མྱོང་བའི་ལྗགས་ཀྱིས་ནི་ཞལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་ཁེབ་པར་མཛད་དོ། །འདིའི་ཞལ་ནི་གདོང་སྟེ་ལྗགས་བརྐྱངས་པའི་ཚེ་གདོང་ཁེབ་པས་མདོ་ལས་བཤད་དོ། ། སྙན་ཤལ་བཟང་པོ་རིང་པོ་ཉིད་ཐུར་དུ་འཕྱང་བའི་རྩེ་མོར་རིན་ཅེན་སྣ་ཚོགས་པ་དུ་མ་སྤྲས་པའི་རྣ་ཆ་ནི་རྣམ་པར་གཡོ་བར་བྱེད་ལ། གཟི་འོད་འཁྱུག་པ་སྟེ་འཕྲོ་ཞིང་འབར་བའི་རིན་ཅེན་ཕྲེང་བའི་རྒྱན་ཉིད་མགྲིན་པ་གང་དུ་འཕྱང་བའི་དྲི་མ་མེད་པའི་མགྲིན་པ་ནི། དཔེར་ན། མཛེས་པའི་གསེར་གྱི་བུམ་པའི་མགྲིན་པའི་དབྱིབས་བཞིན་ནོ། །སྐུའི་ཕྱི་རོལ་ན་རྩ་ཡི་དྲ་བ་མི་མངོན་ལ་སྐུའམ་དེའི་ཕྱལ་ཟླུམ་ཞིང་སྐུ་ཤ་རྒྱས་པ་དང་ཕྱག་གཉིས་དང་ཞབས་གཉིས་ཀྱི་རྒྱབ་ཀྱི་བོལ་བཞི་དང་ཕྲག་པའི་གོང་གཉིས་དང་ལྷག་པའི་ཕྱོགས་ཤས་ཡོངས་སུ་གང་བས་ཤང་ཤོང་གི་མི་མཉམ་པ་མེད་པའི་སྐུ་ཅན་དང་། གདོང་ལྔ་པ་སེདྒེ་རོ་སྟོད་བཞིན་དུ། ཀུན་ནས་རྒྱས་པའི་སྐུ་སྟོད་དང་། རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོའི་ངོས་ཡངས་པའི་བྲང་དང་། དཔུང་པའི་མགོ་ལེགས་པར་ཟླུམ་པའི་ཕྱག་ནི། གླང་པོའི་རྒྱལ་པོའི་སྣ་ལྟར་རིང་ཞིང་མཛེས་སོ། །གདོང་ལྔ་བའི་དོན་ནི་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱ་ལ། དེའི་སྟོད་དང་ལྷུན་པོའི་ངོས་ལྟར་རྒྱས་པོའི་ཡངས་པ་ལྟ་བུ་ནི་ཆ་མཚུངས་པ་ཡིན་གྱི།

Chinese

颜色如极其洁白般,白色且明亮,向右旋转的形状良好。像那样具有旋转纹路,如同用极其纯净的白银堆砌而成,顶端朝上。大小如蔓越莓的种子一般。拉直时,能完整地伸展三肘或七肘等长度,放下时,向右旋转地安住,无垢的白毫在眉间中央显得美丽。颜色乌黑且稍微弯曲的形状,柔软而光滑,眉毛的毛发或浓密或稀疏,或高度一致,具有相互之间长短适中的眉毛。毛发浓密,即浓厚且柔软,相互之间各自存在而不混杂,排列整齐,例如,如同牛王的睫毛一般,你的睫毛令人心悦。此处的“浓密”之意必须与睫毛结合,因为眉毛的毛发柔软光滑,之前已经说过。如果不是这样,那么此处的“柔软”就变成重复了。必须阐述睫毛美丽的特点,经部《现观庄严论》中说:“眼广长与睫毛密。”其注释中说:“以能引众生之故,睫毛密。”牛王是一种牛的种类,例如,有些论典中说大自在天的坐骑是牛王,而且也常见画成牛的形象。大解脱经中也说:“将具有如牛睫毛般的相。”如是说。如同蓝色莲花的瓣的形状一般,你的眼睛是细长形状,稍微圆润,其中的黑白部分相互不混杂且美丽,例如,如同莲花的花瓣完全舒展,即充满或盛开一般。眼睛具有与蓝色莲花相似的颜色,如《现观庄严论》中说:“眼是深蓝色。”那样,如果与青黑色结合,似乎更好。关于“ཟུམ་པ་(藏文)”这个词,在宗喀巴大师的文集中出现,因此,如果解释为眼睛宽度稍微窄的意思,会比较容易理解,所以这样解释。如果按照此处的《法行》中说“圆润的”,那么与之前的意思也大致相同。然而

English

The color is like being extremely white, white and bright, and the shape of turning to the right is good. Like that, it has swirling patterns, like being built up with extremely pure silver, with the tip facing upwards. The size is about the size of a cranberry seed. When straightened, it can fully extend three or seven cubits, etc., and when released, it rests turning to the right. The stainless urna hair is beautiful in the center of the eyebrows. The color is black and slightly curved in shape, soft and smooth, and the eyebrow hairs are either thick or thin, or of uniform height, with eyebrows of moderate length to each other. The hairs are dense, that is, thick and soft, existing separately from each other without mixing, and arranged neatly, for example, like the eyelashes of a bull king, your eyelashes are pleasing to the mind. The meaning of "dense" here must be combined with the eyelashes, because the eyebrow hairs are soft and smooth, as has been said before. If not, then "soft" here becomes redundant. The beautiful characteristics of the eyelashes must be explained. The Sutra Ornament of Realization says, "Wide eyes and dense eyelashes." Its commentary says, "Because it attracts beings, the eyelashes are dense." The bull king is a type of bull, for example, in some treatises it is said that the mount of the Great Lord is the bull king, and it is also common to see it depicted as an image of a bull. The Great Liberation Sutra also says, "He will have marks like the eyelashes of a cow." Thus it is said. Like the shape of a blue lotus petal, your eyes are long in shape, slightly rounded, and the black and white parts within do not mix with each other and are beautiful, for example, like the petals of a lotus flower are fully unfolded, that is, full or blooming. The eyes have a color similar to that of a blue lotus, as the Ornament of Realization says, "The eyes are deep blue." That being so, it seems better to combine it with bluish-black. Regarding the word "ཟུམ་པ་ (Tibetan)", it appears in the writings of Je Tsongkhapa, so if it is interpreted as meaning that the width of the eyes is slightly narrow, it will be easier to understand, so it is explained in this way. If, according to the Dharma Practice here, it says "rounded", then the meaning is roughly the same as before. However,

Chinese

眼睛稍微圆润,看起来像是掺杂了黑白两色的雨点。而且,如果不是黑白两色混合在一起,就不能只掺杂黑色部分,因为这样圆润的形状就会显而易见地成立。从眼睛的边缘开始,高低依次相称,具有鼻梁高耸的鼻子,以及像频婆果一样红润且令人愉悦的嘴唇,牙齿洁白,长短一致,没有缝隙,排列整齐,数量上下各二十,总共四十颗。据说频婆是一种水果。普通人的牙齿上下加起来有三十二颗,而佛有四十颗。有些无知的人说自己有两颗臼齿,所以有三十二颗牙齿,这显然是不懂牙齿和臼齿的区别。脸颊形状圆润饱满,例如像兽中之王狮子的脸颊一样,脸颊丰满、光滑、柔软,无论通常味道如何,只要放入口中,就会变成最美味的味道,舌头会覆盖整个面部。这里的“面部”指的是脸,经文中说,伸出舌头时可以覆盖整个脸。耳垂优美且长,向下悬挂,末端装饰着各种珍宝的耳环摇曳生姿。光芒闪耀,光芒四射的珍宝项链垂在颈项上,那无暇的颈项,例如,就像美丽的金瓶的颈部形状一样。身体外没有明显的血管网络,身体或其躯干圆润,身体丰满,双手双脚的背面的四个踝骨,两个肩胛骨上方,以及其他部位都完全饱满,具有身体各部分比例匀称的体态。像五面狮子一样,上半身完全丰满,胸膛像须弥山的宽阔山坡,手臂的顶端圆润,手像象王的鼻子一样修长美丽。五面(的含义)应在别处了解。它的上半身和像须弥山的山坡一样宽阔,这只是相似之处。

English

The eyes are slightly round, appearing like a mixture of black and white raindrops. Moreover, unless black and white are mixed together, one should not mix only the black part, because then the round shape would be obviously established. Starting from the edge of the eyes, the nose is proportionally high and low, with a high bridge, and the lips are red and pleasing like the bimba fruit. The teeth are white, of equal length, without gaps, neatly arranged, and number twenty each on the top and bottom, totaling forty. It is said that the bimba is a kind of fruit. Ordinary people have a total of thirty-two teeth, top and bottom, while the Buddha has forty. Some ignorant people say they have two molars, so they have thirty-two teeth, which clearly shows they do not understand the difference between teeth and molars. The cheeks are round and full, like the cheeks of the lion, the king of beasts. The cheeks are full, smooth, and soft, and whatever the taste is normally, once it is placed in the mouth, it becomes the most delicious flavor, and the tongue covers the entire face. Here, "face" refers to the face, and the scriptures say that when the tongue is extended, it can cover the entire face. The earlobes are beautiful and long, hanging down, and the earrings adorned with various jewels at the tips sway gracefully. The light shines, and the radiant jewel necklace hangs on the neck, that flawless neck, for example, like the shape of the neck of a beautiful golden vase. There is no visible network of veins outside the body, and the body or its torso is round, the body is full, the four ankles on the back of the hands and feet, the two above the shoulder blades, and other parts are completely full, possessing a body with balanced proportions. Like the five-faced lion, the upper body is completely full, the chest is like the wide slope of Mount Sumeru, the top of the arms is round, and the hands are long and beautiful like the trunk of the elephant king. The meaning of the five faces should be understood elsewhere. Its upper body and the wideness like the slope of Mount Sumeru are only similarities.