Tibetan
ཀྱི་སྡེ་ཚན་དུ་གནས་ཤིང་། དེ་ཡང་ནི་བཞི་ཚན་བཞི་ཚན་དག་ཏུ་ཕྱེ་བ་ལ། སྡེ་བ་དང་པོ་ནི། ཀ་ཁ་ག་ང་། གཉིས་པ་ནི། ཅ་ཆ་ཇ་ཉ། གསུམ་པ་ནི། ཏ་ཐ་ད་ན། བཞི་པ་ནི། པ་ཕ་བ་མ། ལྔ་པ་ནི། ཙ་ཆ་ཛ་ཝ། དྲུག་པ་ནི། ཞ་ཟ་འ་ཡ། བདུན་པ་ནི། ར་ལ་ཤ་ས་རྣམས་དང་། བརྒྱད་པ་ནི། ཧ་ཨ་གཉིས་བཅས་ཕྱེད་དང་བརྒྱད་དུ་ཐ་སྙད་བྱས་ནས། སྡེ་པའི་དང་པོ་ཀ་སྡེ། གསུམ་པ་ཏ་སྡེ། བཞི་པ་པ་སྡེ་གསུམ་པོ་ཡི་མས་ཀྱི་གཉིས་ཏེ། ག་ང་། ད་ན། བ་མ་རྣམས་དང་། དྲུག་པ་ཞ་སྡེའི་གསུམ་པ་འ་ཡིག་དང་། བདུན་པ་ར་སྡེ་ལ་ནི་བར་གྱི་ཤ་ཡིག་མ་གཏོགས་པའི་ར་ལ་ས་གསུམ་སྟེ། དེ་དག་གི་རྗེས་འཇུག་གི་ཡི་གེ་བཅུ་རུ་འདོད་པ་ཡིན་ནོ།། གཉིས་པ་ནི། རྗེས་འཇུག་ཡི་གེ་བཅུ་པོ་ལས། །དང་པོ་གསུམ་པ་ལྔ་པ་དྲུག །བདུན་པ་རྣམས་ནི་སྔོན་དུའང་འཇུག །ཅེས་པ་སྟེ། བཤད་མ་ཐག་པའི་རྗེས་འཇུག་གི་ཡི་གེ་བཅུ་པོ་དེ་དག་ལས། དང་པོ་ག་གསུམ་པ་ད་ལྔ་པ་བ་དྲུག་པ་མ་བདུན་པ་འ་ཡིག་སྟེ་ལྔ་པོ་སྟེ་འདི་རྣམས་ནི་རྗེས་སུ་འཇུག་པར་མ་ཟད་སྔོན་དུའང་འཇུག་གོ །གསུམ་པ་ནི། མིང་གཞི་གཉིས་སམ་གསུམ་སྦྲེལ་ལམ། །དེ་ལ་དབྱངས་ཀྱི་བཞི་ལྡན་ཡང་། །གང་དུའང་འཇུག་མིན་སྦྱར་བའང་མིན། །ཞེས་པ་སྟེ། གོང་དུ་བརྗོད་པའི་ཀ་ལ་སོགས་པ་མིང་གཞི་ཁོ་ནའི་ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་པ་དེ་དག་ནི། སྔོན་རྗེས་སུ་མི་འཇུག་པར་མ་ཟད། ཚེག་བར་གཅིག་ཏུ། ཀཁ་དང་། ཅ་ཆ་ལྟ་བུ་གཉིས་སམ་ཁཆཉ། པཙཝ་ལྟ་བུ་གསུམ་སྦྲེལ་ལམ། དེ་ལྟ་བུ་ལ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཨི་སོགས་བཞི་པོ་གང་རུང་དང་ལྡན་པ་ཡང་དཔེར་ན། ཀཞི། ཅཆུ་ཞེས་དང་། ཁ་ཆི་ཉ། པཙུཝ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་འབྱུང་སྲིད་ནའང་། ཐོན་མི་བདག་གིས་ནི། བོད་ཀྱི་ཡི་གེ་ལ་བརྟེན་པའི་གསུང་རབ་ཀྱི་ཐ་སྙད་གང་དུའང་འཇུག་པར་བྱས་པ་མིན་ཞིང་བརྡ་སྦྱར་བའང་མིན་ནོ་ཞེས་སོ། །འདིར་ཁ་ཅིག་ཏུ་དབྱངས་ཀྱི་གཞིར་ཞེས་འབྱུང་བ་ནི་མ་དག་པར་གསལ་ལོ། །གཉིས་པ་མིང་ཚིག་གི་འཇུག་པ་བཤད་པ་ལ་གཉིས། རྣམ་དབྱེ་གཙོ་བོར་བཤད་པ། དགར་བསྣན་འབྱེད་སྡུད་བཤད་པའོ། ། དང་པོ་ལ་ལྔ། རྣམ་དབྱེ་དང་པོ་དང་འབྲེལ་བ་སླར་བསྡུ་བཤད་པ། རྣམ་དབྱེ་གཉིས་པ་སོགས་དང་འབྲེལ་བ་ལ་སྒྲ་བཤད་པ། རྣམ་དབྱེ་དྲུག་པ་བཤད་པ། རྣམ་དབྱེ་གསུམ་པ་དང་རྒྱན་སྡུད་སོགས་བཤད་པ། རྣམ་དབྱེ་ལྔ་པ་དང་དགར་བསྣན་སོགས་བཤད་པའོ། །དང་པོ་ནི། རྗེས་འཇུག་ཡི་གེ་བཅུ་པོ་ནི། །མིང་གང་གི་ནི་མཐར་སྦྱར་བ། །དེ་ལ་ཨཱ་ལི་བཞི་པ་སྦྱར། །སླར་བསྡུ་བར་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་པས་སྟོ
Chinese
位于各组之中。而且又分为四个一组，四个一组。第一组是：ཀ་ཁ་ག་ང་（ka kha ga nga）。第二组是：ཅ་ཆ་ཇ་ཉ（ca cha ja nya）。第三组是：ཏ་ཐ་ད་ན（ta tha da na）。第四组是：པ་ཕ་བ་མ（pa pha ba ma）。第五组是：ཙ་ཆ་ཛ་ཝ（tsa cha dza wa）。第六组是：ཞ་ཟ་འ་ཡ（zha za a ya）。第七组是：ར་ལ་ཤ་ས་（ra la sha sa）等。第八组是：ཧ་ཨ་（ha a）共计八组半，这样称呼。组的第一组ཀ་（ka）组，第三组ཏ་（ta）组，第四组པ་（pa）组这三组的下方的两个，即ག་ང་（ga nga），ད་ན（da na），བ་མ་（ba ma）等，第六组ཞ་（zha）组的第三个འ་（a）字，第七组ར་（ra）组中除了中间的ཤ་（sha）字之外的ར་ལ་ས་（ra la sa）三个，这些被认为是后加字十个字。第二是：从后加字十个字中，第一、第三、第五、第六、第七这些也加在前面。意思是说：刚刚所说的后加字的十个字中，第一ག་（ga），第三ད་（da），第五བ་（ba），第六མ་（ma），第七འ་（a）字这五个，即这些不仅加在后面，也加在前面。第三是：词基两个或三个相连，或者在那上面有四个元音，无论在哪里都不加，也不是组合。意思是说：上面所说的ཀ་（ka）等二十个词基字，不仅不加在前后，而且在一个音节中，像ཀཁ་（ka kha）和ཅ་ཆ་（ca cha）这样两个，或者像ཁཆཉ（kha cha nya），པཙཝ་（pa tsa wa）这样三个相连，或者像那样有元音字母ཨི་（i）等四个中的任何一个，例如ཀཞི（ka zhi），ཅཆུ་（ca chu）等，以及ཁ་ཆི་ཉ（kha chi nya），པཙུཝ་（pa tsu wa）等可能会出现，但是吞弥我却说，基于藏文字的圣典术语，无论在哪里都没有加入，也不是组合。这里有些地方出现“元音的基础”的说法，很明显是不正确的。第二，讲述名和词的用法分为两部分：主要讲述体词，讲述区分、添加、分开、集合。第一部分有五点：讲述与第一体词相关的重述，讲述与第二体词等相关的词的解释，讲述第六体词，讲述第三体词和装饰集合等，讲述第五体词和区分添加等。第一是：后加字十个字，无论哪个名字的末尾相连，在那上面加上第四个ཨཱ་ལི་（ā li），要知道是重述。
English
It is located in each group. Moreover, it is divided into four sets, four sets. The first group is: ka kha ga nga. The second group is: ca cha ja nya. The third group is: ta tha da na. The fourth group is: pa pha ba ma. The fifth group is: tsa cha dza wa. The sixth group is: zha za a ya. The seventh group is: ra la sha sa, etc. The eighth group is: ha a, a total of eight and a half groups, which is how it is called. The first group of groups is the ka group, the third is the ta group, and the fourth is the pa group. The two below these three groups are ga nga, da na, ba ma, etc. The third letter of the sixth group, zha, is a. The three letters of the seventh group, ra, except for the middle letter sha, are ra la sa. These are considered to be the ten post-joined letters. The second is: From the ten post-joined letters, the first, third, fifth, sixth, and seventh are also added to the front. It means: Of the ten post-joined letters just mentioned, the first ga, the third da, the fifth ba, the sixth ma, and the seventh a, these five, that is, these are not only added to the back, but also added to the front. The third is: A word base of two or three are connected, or there are four vowels on it, but it is not added anywhere, nor is it a combination. It means: The twenty word base letters mentioned above, such as ka, etc., are not only not added to the front and back, but also in one syllable, like ka kha and ca cha, two, or kha cha nya, pa tsa wa, three are connected, or like that, there is any of the four vowel letters i, etc., for example, ka zhi, ca chu, etc., and kha chi nya, pa tsu wa, etc. may appear, but Tonmi I say that the terms of the scriptures based on the Tibetan script are not added anywhere, nor are they a combination. Here, the statement that "the basis of vowels" appears in some places is clearly incorrect. Second, explaining the usage of nouns and words is divided into two parts: mainly explaining case endings, explaining distinction, addition, separation, and collection. The first part has five points: explaining the restatement related to the first case ending, explaining the explanation of words related to the second case ending, etc., explaining the sixth case ending, explaining the third case ending and decorative collection, etc., explaining the fifth case ending and distinction addition, etc. The first is: The ten post-joined letters, no matter which name is connected to the end, add the fourth ā li to it, and know that it is a restatement.
Tibetan
ན་ཏེ། རྗེས་འཇུག་ཡི་གེ་བཅུ་པོ་དེ་ནི། མིང་གང་ཡང་རུང་བ་དག་གི་ནི་མཐར་སྦྱར་བ་དེ་ལ་ཨཱ་ལི་བཞི་པ་ཨོ་ཡིན་སྦྱར་བ་ནི། དོན་དེ་རེ་ཞིག་རྫོགས་པར་སྟོན་པ་སྟེ། དེའི་ཐ་སྙད་ལ་སླར་བསྡུ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ནི་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་། ག་སོགས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དཔེར་བརྗོད་ན། འདི་ནི་རྟག་གོ །མཐོང་ངོ་། །ཡོད་དོ། །ཡིན་ནོ། །བཏབ་བོ། །བསམ་མོ། །མཁའ་འོ། །འགྱུར་རོ། །དལ་ལོ། །ཤེས་སོ་ཞེས་དང་། ད་དྲག་གི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྱིན་ཏོ། །གྱུར་ཏོ། བསལ་ཏོ། །ཞེས་པ་ལྟ་བུ་རྣམས་འདས་ཚིག་ཡིན་པས་ད་དྲག་ཐོབ། ད་དྲག་འདི་ན་ར་ལ་གསུམ་གྱི་རྗེས་སུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་གྱི། གཞན་དག་ལ་ནི་མིན་ནོ། ཁ་ཅིག །རྟག་གོ །འབྱུང་ངོ་། འདོད་དོ། སྟོན་ནོ། འདོན་ནོ་ཞེས་པ་ལྟ་བུ་ནི། སླར་བསྡུ་ཙམ་པོ་བ་ཡིན་གྱི། དངོས་མིན་པ་ལྟ་བུ་ཞིག་བཞེད་ཀྱང་། འཐད་པ་ནི་མ་མཐོང་སྟེ། ཙམ་པོ་བ་ཡིན་མིན་གྱི་དོན། སླར་བསྡུ་ཁྱད་པར་ཅན་མིན་པའི་དོན་དུ་འདོད་ན། འདི་ནི་རྟག་གོ་ཞེས་པ་དང་། རྟག་གོ་ཞེས་པ་སོགས་ལ་ཁྱད་པར་ཅན་ཡིན་མིན་དབྱེ་དཀའ་ལ། དངོས་ཡིན་མིན་ལ་བྱེད་ན་ནི་ཤིན་ཏུ་མི་འཐད་དེ། དེ་ལྟ་ན། མི་ཙམ་པོ་བ་ཡིན་ན། མི་མ་ཡིན་པས་ཁྱབ་པར་ཐལ་བར་འགྱུར་བ་སོགས་མང་ངོ་། །རྣམ་དབྱེ་དང་པོའི་མཚན་གཞི་ནི། རྟག་པ། མི་རྟག་པ། ས། ཆུ། མེ། རླུང་། ནམ་མཁའ་ཞེས་སོགས་རང་མིང་ནས་བརྗོད་པ་ཕལ་ཆེར་ཡིན་ལ། དེ་ཡང་། རྒྱ་སྐད་ལ་རྣམ་དབྱེ་དང་པོ་དང་མིང་གི་ཁྱད་པར་གསལ་ཞིང་། བོད་སྐད་ལ་དེ་གཉིས་ཁྱད་པར་ཆེར་མེད་པར་བཤད་དོ། །འོན་ཀྱང་། རྟག་གོ་ཞེས་སོགས་ནི། རྣམ་དབྱེ་དང་པོའི་དོན་གསལ་བར་སྟོན་པ་ལ་བྱའོ། །དེའི་དོན་སྡོམ་དུ་མཛད་པ་ནི། རྫོགས་ཚིག་སྐབས་སུ་རྗེས་འཇུག་བཅུར། རང་འདར་རྣ་རུ་སྦྱར་བ་དང་། ད་དྲག་ཅན་མཐར་ཏ་དང་ནི། སྐབས་འགར་བ་ཡི་རྗེས་སུ་པ། །ཞེས་སོ། །གཉིས་པ་ནི། རྗེས་འཇུག་ཡི་གེ་བཅུ་པོ་ལས། །གང་མིང་མཐའ་ན་བཅུ་པ་གནས། །དེ་ལ་ཨཱ་ལི་གཉིས་པ་སྦྱར། །གང་མིང་མཐའ་ན་བརྒྱད་པ་གནས། །དེ་ལ་གཉིས་པ་ཨུ་ཡང་སྦྱར། །གང་མིང་མཐའ་ན་གསུམ་པ་གནས། །དེ་ལ་ཨ་ལི་གཉིས་པ་སྦྱར། །བཞི་པ་དགུ་པ་དངོས་རྐྱང་སྟེ། །ལས་དང་ཆེད་དང་རྟེན་གནས་དང་། །དེ་ཉིད་ཚེ་སྐབས་ལ་སྒྲ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། རྗེས་འཇུག་གི་ཡི་གེ་བཅུ་པོ་ལས། གཞི་གང་ཡང་རུང་བའི་མིང་གི་མཐའ་ན་རྗེས་འཇུག་གི་བཅུ་པ་ས་ཡིག་གནས་ན། དེ་ལ་ཨཱ་ལི་གཉིས་པ་ཨུ་ཡིག་སྦྱར་བས་སུ་དང་། གང་ཡང་རུང་བའི་མིང་གི་མཐའ་ན་བརྒྱད་
Chinese
总而言之，这十个后加字，无论什么词，加在词尾，再加第四个元音字母“O”，表示这个意思暂时结束，它的术语应该知道叫做“重述”。 也就是，像“GA”等依次举例说明： 这是常恒。“mthong ngo”看见。“yod do”有。“yin no”是。“btab bo”种植。“bsam mo”思考。“mkha’ o”天空。“’gyur ro”变化。“dal lo”缓慢。“shes so”知道。 以及，以“DA”重音的力量， “phyin to”去了。“gyur to”变成了。“bsal to”清除了。 像这样的是过去时，所以得到“DA”重音。 这个“DA”重音在“NA RA LA”三个字之后可以得到，其他则不是。 有些人认为，像“rtag go”常恒。“’byung ngo”出现。“’dod do”想要。“ston no”展示。“’don no”发出，这样的只是重述而已，不是真实的。但是，没有看到合理的，如果认为“只是”的意思是“不是特殊的重述”，那么像“’di ni rtag go”这是常恒，和“rtag go”常恒等等，就难以区分是否特殊，如果认为是否真实，那就非常不合理了，如果那样，如果不是“只是”，那就必然是“不是”，这样就太多了。 第一人称的名词基础是：常恒，无常，地，水，火，风，天空等等，大部分是从自己的名字说出来的。而且，在汉文中，第一人称和名字的区别很明显，但在藏文中，据说这两者没有太大的区别。然而，像“rtag go”常恒等等，是为了清楚地显示第一人称的含义。 它的含义总结为：完成词的时候，在十个后加字上，加上“RANG ’DAR RNA RU”，有“DA”重音的词尾加上“TA”，有时在“BA”之后加“PA”。 第二个是：在十个后加字中，无论哪个词的词尾是第十个字母“SA”，就加上第二个元音字母，无论哪个词的词尾是第八
English
In short, these ten suffixes, whatever the word, added to the end of the word, and then adding the fourth vowel letter "O", indicates that the meaning is temporarily over, its term should be known as "restatement." That is, like "GA" and so on, examples are given in order: This is constant. "mthong ngo" Seeing. "yod do" Having. "yin no" Is. "btab bo" Planting. "bsam mo" Thinking. "mkha' o" Sky. "'gyur ro" Change. "dal lo" Slow. "shes so" Knowing. And, with the power of the "DA" accent, "phyin to" Went. "gyur to" Became. "bsal to" Cleared. Like this, it is the past tense, so get the "DA" accent. This "DA" accent can be obtained after the three letters "NA RA LA", but not others. Some people think that like "rtag go" Constant. "'byung ngo" Appearing. "'dod do" Wanting. "ston no" Showing. "'don no" Emitting, such is just a restatement, not real. However, it is not seen as reasonable, if it is considered that the meaning of "just" is "not a special restatement", then like "'di ni rtag go" This is constant, and "rtag go" Constant, etc., it is difficult to distinguish whether it is special, if it is considered whether it is real, then it is very unreasonable, if so, if it is not "just", then it must be "not", so there are too many. The noun basis of the first person is: Constant, impermanent, earth, water, fire, wind, sky, etc., most of them are spoken from their own names. Moreover, in Chinese, the difference between the first person and the name is obvious, but in Tibetan, it is said that there is not much difference between the two. However, like "rtag go" Constant, etc., it is to clearly show the meaning of the first person. Its meaning is summarized as: When completing the word, add "RANG 'DAR RNA RU" to the ten suffixes, add "TA" to the end of the word with "DA" accent, and sometimes add "PA" after "BA". The second is: Among the ten suffixes, no matter which word ends with the tenth letter "SA", add the second vowel letter, no matter which word ends with the eighth