Tibetan
ཙོ་བོས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱ་ག་རཱ་ཛེ་ཤྭ་ར་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱའི་བར་ཀྱིས་མཆོད། ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །སོགས་ཤླཽ་ཀ་གཅིག་གིས་བསྟོད་ལ། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་གདན་གྱིས་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ཡིིག་གི་མཐའ་སྐོར་དུ། བཟླས་བྱའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་གྱུར་བར་བསམས་ལ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བྷ་ག་ཝན་ན་ག་རཱ་ཛེ་ཤྭ་ར་ཨ་དྷི ཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏི་སྭཱཧཱ། ཞེས་བཟླའོ། །བཟླས་བ་རབ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་བྱ་བར་བཤད་ཀྱང་། བསྡུ་ན་འབུམ་གསུམ་མམ་གཅིག་བཟླ་བར་བཤད། སརྦ་ཡོད་མེད་གཉིས་སྣང་ཡང་མེད་པ་བདེ་སྙམ། མཐར་ཡིག་བརྒྱས་བརྟན་པར་བྱས་ཏེ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །སོགས་ཀྱི་བསྔོ་སྨོན་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་དཀར་གཏོར་གསུམ་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ལ། ༀ་ཨཱཿབིགྷྣནྟ་ཀྲི་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་མཆོད་གཏོར་དང་ཡོ་བྱད་རྣམས་བསངས། སྭཱ་བྷ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་བའི་ངང་ལས། པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ། བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་མཆོད་རྫས་རྣམས་རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་འབྲུ་བཅུད་ཟས་ནོར་གོས་སོགས་ལྷ་མིའི་དཔལ་འབྱོར་སྣ་ཚོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་སྤྲིན་གྱིས་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བར་གྱུར་བར་མོས་ནས། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་སྔགས་རྒྱས་སྦྱང་བ་ནི་ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་བྱས་པ་སྐལ་བས་བདག་ལ། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུངྔྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་བི་ཤུངྔྷོ྅ཧཾ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་མང་བོར་སྤེལ་བ་ནི། ཐལ་མོ་ཁོང་སྟོང་དུ་སྦྱར་བའི་ཚིགས་བར་མ་རྣམས་བཅག་ལ་དཔྲལ་བར་བཞག་སྟེ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོཿབི་ཤཱུ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཏད་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ན་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་རྒྱས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་བ་ནི། ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་ཏེ་མཐེ་བོང་བསྣོལ་ལ། ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྚ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་དང་། རྒྱ་ཆེ་ཤུགས་ལྡན་འོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་རྒྱ་ཆེར་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ནི། གཡོན་ཁུ་ཚུར་བཅངས་པའི་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་། གཡོན་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་ཁར་བཞག་ལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀེ་ཏེ་ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་དང་། ཡེ་ཤེས་དཀར་ཟླའི་འོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་འདོད་དགུར་ཐོབ་པར་བྱ་བ་ནི། །གཡས་ཁུ་ཚུར་བཅིངས་
Chinese
以主尊为顶饰。 嗡 萨瓦 达塔噶达 纳嘎ra匝 依西瓦拉 萨巴热瓦拉 阿尔康 扎底擦 吽 梭哈，从（藏文：ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱ་ག་རཱ་ཛེ་ཤྭ་ར་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།），到夏帕扎底擦 吽 梭哈（藏文：ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།）之间进行供养。 法身如虚空，虽无有分别。等一颂进行赞颂。 在主尊的心间，于月轮之上，吽字（藏文：ཧཱུཾ།）的周围，观想为咒语所围绕。 如是念诵： 达地雅塔。 嗡 萨瓦 达塔噶达 巴嘎万 纳嘎ra匝 依西瓦拉 阿迪西塔纳 阿迪西提 梭哈（藏文：ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བྷ་ག་ཝན་ན་ག་རཱ་ཛེ་ཤྭ་ར་ཨ་དྷི ཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏི་སྭཱཧཱ།）。 如是念诵。 据说念诵应为十一个拉巴姆（rab 'bum phrag bcu gcig），若简略则念诵三拉巴姆或一拉巴姆。 萨瓦的有无，两种显现，无有则安乐。 最后以百字明进行稳固。 以此善业，愿我迅速。等回向发愿进行结尾。 然后，以水洒在三个白食子上。 以嗡 阿 维格南塔 哲达 吽 啪（藏文：ༀ་ཨཱཿབིགྷྣནྟ་ཀྲི་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།）净化供品和用具。 以梭巴瓦令其空性。 从空性之中。 从邦字（藏文：པཾ།）生出莲花，从阿字（藏文：ཨ།）生出月轮之上。 从仲字（藏文：བྷྲུཾ།）生出宽广且巨大的珍宝瓶，在这些瓶子中，供品各自的名称的第一个字母以明点装饰，从融化中生出的各种珍宝，以及谷物精华、食物、财富、衣物等，观想为不可思议的、充满虚空界的神人和财富的各种云。 以法性完全清净的咒语进行加持，即空心合掌，以福报加持自身。 嗡 梭巴瓦 维须达 萨瓦 达玛 维须多 昂（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུངྔྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་བི་ཤུངྔྷོ྅ཧཾ།）。 以虚空藏的咒语大量增长，即空心合掌，折断指节，放在额头上。 纳玛 萨瓦 达塔噶tei 贝 维须 穆kei 贝 萨瓦 达 康 乌嘎tei 萨帕ra纳 依芒 嘎嘎纳 康 梭哈（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོཿབི་ཤཱུ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཏད་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ན་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།）。 以及以甘露旋转的咒语转化为甘露，即合掌，掌心向上，拇指交叉。 嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 啪（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྚ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།）。 以及以广大、强力、光明的咒语获得广大，即左手握拳，伸出食指。 左手金刚拳放在心口。 纳玛 萨瓦 达塔噶达 阿瓦洛给tei 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀེ་ཏེ་ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ།）。 以及以智慧、白月的光明咒语获得一切所愿。 右手握拳
English
Adorned with the chief one as the head ornament. Oṃ sarva tathāgatā nāgarājeśvara saparivāra arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā, from (Tibetan: ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནཱ་ག་རཱ་ཛེ་ཤྭ་ར་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།), to śapta pratīccha hūṃ svāhā (Tibetan: ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།) offer. The Dharmakāya is like the sky, although there is no difference. Praise with one śloka such as. In the heart of the chief one, on top of the moon seat, around the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།), think that it is surrounded by the mantra to be recited. Recite as follows: Tadyathā. Oṃ sarva tathāgatā bhagavan nāgarājeśvara adhiṣṭhāna adhiṣṭhiti svāhā (Tibetan: ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བྷ་ག་ཝན་ན་ག་རཱ་ཛེ་ཤྭ་ར་ཨ་དྷི ཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛི་ཏི་སྭཱཧཱ།). Recite thus. It is said that the recitation should be eleven rab 'bum phrag bcu gcig, but if abbreviated, recite three rab 'bum or one rab 'bum. The presence or absence of sarva, both appearances, it is pleasant to be without. Finally, stabilize with the hundred-syllable mantra. With this virtue, may I quickly. Conclude with dedication and aspiration prayers such as. Then, sprinkle water on the three white tormas. Purify the offerings and implements with Oṃ Āḥ vighnantakṛta hūṃ phaṭ (Tibetan: ༀ་ཨཱཿབིགྷྣནྟ་ཀྲི་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ།). Purify into emptiness with svābhāva. From within emptiness. From paṃ (Tibetan: པཾ།) arises a lotus, and from a (Tibetan: ཨ།) arises above the moon seat. From bhrūṃ (Tibetan: བྷྲུཾ།) arises a wide and vast jewel vase, and inside these vases, the first letter of the name of each offering is adorned with a bindu, and various jewels arising from melting, and the essence of grains, food, wealth, clothing, etc., visualize as inconceivable clouds of various wealth of gods and humans filling the realm of the sky. Bless with the mantra of the completely pure nature of reality, which is to make the palms empty and bless oneself with fortune. Oṃ svabhāva viśuddha sarva dharmā viśuddho 'haṃ (Tibetan: ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུངྔྷ་སརྦ་དྷརྨཱ་བི་ཤུངྔྷོ྅ཧཾ།). To greatly increase the mantra of the treasury of space, which is to join the palms empty, break the intermediate joints, and place them on the forehead. Namaḥ sarva tathāgatebhyaḥ viśu mukhebhyaḥ sarva tad khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོཿབི་ཤཱུ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཏད་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ན་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།). And to transform the mantra of swirling nectar into nectar, which is to join the palms, open the palms upwards, and cross the thumbs. Oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྚ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།). And to obtain the vastness with the vast, powerful, and luminous mantra, which is to hold the left fist and raise the index finger. Place the left vajra fist at the heart. Namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀེ་ཏེ་ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ།). And to obtain all desires with the luminous mantra of wisdom, white moon. Clench the right fist
Tibetan
བ་སྙིང་ཁར་བཞག །གཡོན་མཐེ་བོང་ལག་མཐིལ་དུ་བཞག་པའི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱས་ལ། ༀ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀེ་ཏེ་ས་མནྟ་སྥ་ར་ན་རི སྨ་བྷ་ཝ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎྀ་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲི་ད་ལ། ཛྭ་ལ་ནི་ཧཱུཾ། ཞེས་དང། དབང་བསྒྱུར་འཁོར་ལོའི་ལྷ་སྤྱིའི་སྔགས་རྒྱས་དབང་དུ་བྱ་བ་ནི། སོར་མོ་ནང་དུ་བསྣོལ་བའི་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས་མཐེ་བོང་གཉིས་བཤིགས་ཏེ་བསྒྲེངས་ལ། ན་མཿས་མནྟ་བུདྷ་ནཾ། གྲ་ཧེ་ཤྭ་རི་པྲ་བྷཉྫ་ཏི་མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་མགྲོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། དམ་ཚིག་གི་བདག་ལ་འགོ་ཞིང་ཕན་པ་དང་བདེ་བའི་འཕྲིན་ལས་འབའ་ཞིག་སྒྲུབ་པར་བསམ་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་རྣམས་ཕྱོགས་བཅུར་བསྟན་ནས་སྔགས་རྣམས་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པར་བརྗོད། སྔགས་ལ་ཅུང་ཟད་མི་འདྲ་བའང་ཡོད་དོ། །དེ་ལྟར་སྔགས་དྲུག་དང་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་རྫས་རྣམས་བདུད་རྩི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ། བསྡུ་ན་ཀུན་རིག་གི་ཆ་གསུམ་ནང་ལྟར་སྔགས་རྒྱས་ལན་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱང་རུང་ངོ་། །ད་ནས་བུམ་པ་བསངས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བུམ་པ་ལོངས་སྤྱོད་དང་ཆུ་མཚོ་དཔག་བསམ་གྱིས་ཤིང་ལྗོན་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་དབུས་སུ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཧཱུཾ་ཡིག་མི་དཔོག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་མདོག་ལྟ་བུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ཞེས་པ་ནས། བཟླས་པའི་རང་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐབས་བཞིན་བྱ་ལ། མཐར་ཡིག་རྒྱ་བརྗོད་དེ། མཆོད་བསྟོད་ཀྱང་བྱའོ། །དེ་ནས་འདས་གཏོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ལྗགས་འོད་ཟེར་གྱི་སྦུ་གུས་གཏོར་མའི་བཅུད་ཐམས་ཅད་དྲངས་ཏེ་གསོལ་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཉེར་གཅིག་གམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པས་བདག་དང་གནས་ཁང་ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ལ་གསོལ་བ་གདབ་བོ། །གཏོར་མ་གཉིས་པའང་བྱ་སྤྱོད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཨ་ཀཱ་རོ་ཡན་བདུན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང་གཞི་བདག་ལ་ཕུལ་ནས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བས་འདོད་དོན་ཁས་བླངས་བར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་བུམ་པ་སོ་སོའི་གཅིག་ལས་མེད་ཀྱང་ཁྱད་པར་ཤེས་པར་བྱས་ཏེ། ཀླུའི་བུམ་པ་ཕྱི་བུམ་པ་ལ་ནང་ཀླུའི་ཕོ་བྲང་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་རྒྱ་ཕིབ་དང་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མཛེས་པ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་བྱ་སྐྱིབ་བྲག་རི་སྤང་ལྗོངས་མཚོ་རྫིང་བུ་ན གས་ཚལ་མེ་ཏོག་དང་། ཆུ་བྱ་སྣ་ཚོགས་སྐད་སྙན་པར་སྒྲོག་པས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་ཕུཿསྔོན་པོ
Chinese
将手掌心朝上放置。左手拇指放在手掌心中，做供养手印，念诵：嗡 嘉纳 阿瓦洛给得 萨曼达 斯帕拉纳 瑞 斯玛 巴瓦 萨玛雅 玛哈 玛尼 嘟噜嘟噜 赫日达拉 匝瓦拉尼 吽。（藏文：ༀ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀེ་ཏེ་ས་མནྟ་སྥ་ར་ན་རི སྨ་བྷ་ཝ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎྀ་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲི་ད་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ jñāna avalokite samanta spharaṇa ri sma bhava samaya mahāmaṇi duru duru hṛdayala，汉语字面意思：嗡，智慧，观自在，普遍，散布，光芒，生，誓言，大，宝珠，嘟噜，嘟噜，心），以及。为了以普遍的权势轮之神咒来控制，将手指交叉向内握成金刚拳，然后将两个拇指分开竖起，念诵：那嘛 萨曼达 布达南 格拉嘿 希瓦日 扎巴让扎 提 玛哈 萨玛雅 梭哈。（藏文：ན་མཿས་མནྟ་བུདྷ་ནཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namaḥ samanta buddhānāṃ graheśvari prabhañjati mahāsamaya svāhā，汉语字面意思：敬礼！普遍诸佛！自在母！摧破！大誓言！梭哈！）以此，所有宾客都应想着仅仅是为了履行对誓言之主的承诺，带来利益、安乐的事业。将手印向十方展示，念诵咒语三遍等。咒语也稍有不同。这样，以六种咒语和六种手印，观想物品被加持成为甘露大海。如果简化，也可以像往常一样，以俱生智的三部分，念诵咒语和手印三遍来加持。现在，净化宝瓶。观想如来宝瓶充满受用和如意宝水，其中有各种如意树，在中央的莲花月亮座垫上，吽字（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出不可估量的珍宝般的光芒。从那里开始，按照念诵的自生本尊的步骤进行。最后，念诵种子字，并进行供养和赞颂。然后，加持逝者朵玛。观想世尊及其眷属的舌头通过光芒的管道，吸取朵玛的所有精华并享用。供养二十一或七份。祈请世尊及其眷属加持我和住所及此地。合掌祈祷。第二个朵玛也像行为续部一样加持，以阿 嘎若（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿）等七字供养世间守护神和地神，并委托事业，观想他们承诺满足愿望。然后，即使只有一个龙王宝瓶，也要区分它们的差别。龙王宝瓶，外宝瓶内是龙王宫殿，由珍宝制成，装饰着华盖和各种装饰品，周围环绕着鸟巢、岩石山、草地、湖泊、池塘、森林、鲜花，以及各种发出悦耳声音的水鸟，在中央八瓣莲花的中心是蓝色的普。（藏文：ཕུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phuḥ，汉语字面意思：普）
English
Place the palm of your hand facing up. Place the left thumb in the palm of your hand and make the mudra of offering, and recite: Om Jñana Avalokite Samanta Spharana Ri Sma Bhava Samaya Mahamani Duru Duru Hridala Jvalani Hum. (Tibetan: ༀ་ཛྙཱ་ན་ཨ་ཝ་ལོ་ཀེ་ཏེ་ས་མནྟ་སྥ་ར་ན་རི སྨ་བྷ་ཝ་ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་མ་ཎྀ་དུ་རུ་དུ་རུ་ཧྲི་ད་ལ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ jñāna avalokite samanta spharaṇa ri sma bhava samaya mahāmaṇi duru duru hṛdayala, Literal Chinese meaning: Om, Wisdom, Avalokiteshvara, Universal, Spreading, Light, Born, Vow, Great, Jewel, Duru, Duru, Heart), and. In order to control with the mantra of the universal wheel of power, cross the fingers inward to form a vajra fist, then separate the two thumbs and raise them, reciting: Namaḥ Samanta Buddhanam Graheśvari Prabhañjati Mahasamaya Svaha. (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་བུདྷ་ནཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta buddhānāṃ graheśvari prabhañjati mahāsamaya svāhā, Literal Chinese meaning: Homage! Universal Buddhas!自在母! Destroy! Great Vow! Svaha!) With this, all guests should think that it is only to fulfill the promise to the Lord of Vows, to bring about the activities of benefit and happiness. Show the mudras to the ten directions and recite the mantras three times, etc. The mantras are also slightly different. Thus, with the six mantras and six mudras, visualize the substances being blessed into a great ocean of nectar. If simplified, it is also acceptable to bless with the three parts of the Kunrig, reciting the mantra and mudra three times as usual. Now, purify the vase. Visualize the Tathagata vase filled with enjoyment and wish-fulfilling water, with various wish-fulfilling trees in the center, on a lotus moon seat, the letter Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) emitting immeasurable jewel-like rays of light. From there, follow the steps of the self-generation of the recitation. Finally, recite the seed syllable, and make offerings and praises. Then, bless the deceased's torma. Visualize the tongue of the Blessed One and his retinue drawing all the essence of the torma through a tube of light and enjoying it. Offer twenty-one or seven portions. Pray that the Blessed One and his retinue bless me and this dwelling and place. Join your palms and pray. The second torma is also blessed like in the Action Tantra, offering the seven syllables such as A Karo (Tibetan: ཨ་ཀཱ་རོ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: akāro, Literal Chinese meaning: A) to the world protectors and the earth deities, and entrusting the activities, visualizing that they promise to fulfill the wishes. Then, even if there is only one Naga vase, distinguish their differences. The Naga vase, the outer vase contains the Naga palace, made of jewels, decorated with canopies and various ornaments, surrounded by bird nests, rocky mountains, meadows, lakes, ponds, forests, flowers, and various water birds making pleasant sounds, in the center of the eight-petaled lotus is the blue Phuḥ. (Tibetan: ཕུཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: phuḥ, Literal Chinese meaning: Phuḥ)