Tibetan
ན་པོ་དཔལ་གྱི་ལྷ་མ་མེར་བཞུགས། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མངའ་བརྙེས་པ་ལ། །ལྔ་ཕྲག་ལྔ་ལྡན་སྙིང་བོ་དམ་པ་འབུལ། །འགྲོ་བས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་བོ་མཆོག་ཐོབ་ཤོག །ༀ་པཉྩ་པཉྩ་ཐིམ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་བཅུད་ཉེར་ལྔ་འབུལ། གདུགས་སོགས་འབུལ་བ་ནི། བརྩེ་བའི་ཁོར་ཡུག་སྙན་པའི་བ་དན་དང་། །ཏིང་ངེ་འཛིན་བླ་རེ་སྤོབས་པའི་འོད་གསལ་བ། །མཆོག་རྐྱེན་འོས་པའི་ཉེར་མཁོ་འདི་དག་འབུལ། །སྐྱེ་བོས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག །ༀ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་གདུགས་སོགས་དང་། བདེ་གཤེགས་རྣམས་ལ་འབྲུ་ཕུལ་བས། །བདག་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཟས་ཀྱི་འབྱོར་བ་ལྡན་པ་དང་། །བདེ་བའི་ལོ་ཐོག་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཞེས་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་དང་། རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་ཕུལ་བ་ཡིས། །བདག་དང་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བ་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་ཅིག །ཞེས་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་དང་། བདེ་གཤེགས་རྣམས་ལ་སྨན་ཕུལ་བས། །ཉོན་མོངས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གི །ནད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བྱང་གྱུར་ནས། །ཐུགས་རྗེའི་སྨན་གྱིས་འདུལ་གྱུར་ཅིག །ཞེས་སྨན་སྣ་ཚོགས་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཞེས་སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཅིག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་མངའ་དབུལ་བྱའོ། །སྤྱིའི་མངའ་དབུལ་ནི་དེ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་རུང་ལ། བྱེ་བྲག་གི་མངའ་དབུལ་བྱེད་ན། སྤུ་གྲི་འདྲེག་སྤྱད་སོ་མང་དང་། །ཤངས་དབྱེ་ཚེམས་ཤིང་སྙན་ཤལ་དབྱེ། །ཞེས་པ་ལྟར་གསུམ་ལས་དང་པོ་སྐུ་གཟུགས་ལ། ཇི་ལྟར་རབ་བྱུང་མཆོད་རྟེན་དུ། །རྒྱལ་བས་ཁྱིམ་པའི་རྟགས་སྤངས་ལྟར། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ཁྱིམ་པའི་རྟགས་རྣམས་སྤང་བར་བྱ། །རྒྱལ་བའི་དབུ་སྐྲ་མཐོན་མཐིང་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་། །གཞན་དོན་སྒྲུབ་ཕྱིར་ཁྱིམ་པའི་རྟགས་སྤང་ཕྱིར། །དད་པས་གསེར་གྱི་འདྲེག་སྤྱད་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་གྲོལ་བར་ཤོག །ༀ་བཛྲ་ཀ་ཙ་མུ་ལ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དབུ་སྐྲ་དང་ཞལ་སྤུ་འབྲེག་བའི་ཚུལ་བྱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དཔེ་བྱད་ལ། །སྐྱོན་གྱིས་དྲི་མས་མ་གོས་ཀྱང་། འཇིག་རྟེན་བསམ་པའི་རྗེས་འཇུག་ཕྱིར། །བདག་གིས་འདྲེག་སྤྱད་དབུལ་བར་བྱ། །ཟངས་མདོག་ལྟར་མཛེས་ཡིད་འོང་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་། །བདག་ཅག་དང་བས་ཕྱག་དང་ཞབས་རྣམས་ཀྱི། །སེན་མོའི་འདྲེག་སྤྱད་ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །སངས་རྒྱས་དཔེ་བྱད་བཟང་བོ་ཐོབ་པར་ཤོག །ༀ་བཛྲ་ན་ག་ཚེ་ད་ཛ་ན་ཨཱཿཧཱུཾ
Chinese
那波吉祥天女安住于此。对于获得功德智慧身者，献上具足五五之精华。愿众生获得殊胜如来藏。嗡 班匝 班匝 腾拉 布匝 昧嘎 阿 吽。（藏文：ༀ་པཉྩ་པཉྩ་ཐིམ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ पञ्च पञ्च तिम्ला पूज मेघ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ pañca pañca timla pūja megha āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，五，五，腾拉，供养，云，阿，吽。）如是献上二十五精华。献伞等：以慈爱的氛围，悦耳的幡幢，禅定的旗帜，光耀的自豪，献上这些最胜顺缘的必需品。愿众生获得清净智慧。嗡 玛哈 布匝 昧嘎 阿 吽 梭哈。（藏文：ༀ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ महा पूज मेघ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，大，供养，云，阿，吽，梭哈。）如是献上伞等。向如来献上谷物，愿我和一切众生，具足食物的富饶，增长安乐的收成。如是献上各种谷物。献上七宝，愿我和一切众生，平息贫困的痛苦，圆满具足受用。如是献上七宝。向如来献上药物，愿八万四千烦恼的疾病痛苦得以清净，以慈悲的药物调伏。如是献上各种药物。之后，念诵“吉祥何者安住于一切有情之心”等一句吉祥偈。一般的献供到此即可。若作特别的献供，如“剃刀理发梳子多，分鼻木齿耳环分”等，三者中首先是身像。如来于出家佛塔中，如何舍弃在家之相，为利有情众生，舍弃在家之相。如来的头发绀青无瑕，为成办他利，为舍弃在家之相，以信心献上金制理发器，愿一切众生从一切痛苦中解脱。嗡 班匝 嘎匝 姆拉 阿 吽 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀ་ཙ་མུ་ལ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र कचा मुल आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra kaca mula āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，头发，根，阿，吽，梭哈。）如是作剃除头发和胡须之仪轨。对于如来的妙相，虽无垢染，为随顺世间之想法，我献上理发器。如紫铜色般美丽悦意无瑕，我等以虔诚之心，献上双手双足的指甲理发器，愿一切众生获得佛陀殊胜之妙相。嗡 班匝 纳嘎 策达 匝纳 阿 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ན་ག་ཚེ་ད་ཛ་ན་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्र नग छे द जन आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra naga che da jana āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，指甲，剪，生，阿，吽。）
English
May the glorious goddess Napo reside here. To the one who possesses the body of merit and wisdom, I offer the supreme essence endowed with five sets of five. May beings attain the supreme essence of the Sugata. Om Pancha Pancha Thimla Puja Megha Ah Hum. (藏文：ༀ་པཉྩ་པཉྩ་ཐིམ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ पञ्च पञ्च तिम्ला पूज मेघ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ pañca pañca timla pūja megha āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Five, Five, Thimla, Offering, Cloud, Ah, Hum.) Thus, offer the twenty-five essences. Offering umbrellas and so forth: With an atmosphere of love, melodious banners, banners of samadhi, and the clear light of pride, I offer these essential necessities for supreme conditions. May beings attain pure wisdom. Om Maha Puja Megha Ah Hum Svaha. (藏文：ༀ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ महा पूज मेघ आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Great, Offering, Cloud, Ah, Hum, Svaha.) Thus, offer umbrellas and so forth. By offering grains to the Sugatas, may I and all beings be endowed with the abundance of food, and may the harvest of happiness increase. Thus, offer various grains. By offering the seven precious substances, may the suffering of poverty be pacified for me and all beings, and may enjoyment be fully complete. Thus, offer the seven precious substances. By offering medicine to the Sugatas, may the suffering of the eighty-four thousand diseases of afflictions be purified, and may they be subdued by the medicine of compassion. Thus, offer various medicines. Then, recite the auspicious verse, "Whatever auspiciousness dwells in the hearts of all sentient beings," etc. General offering is sufficient with just that. If making a specific offering, such as "razors, shaving tools, many combs, nose dividers, toothpicks, ear ornaments," etc., of the three, first is for the body image. Just as the Victorious One abandoned the signs of a householder in the stupa of renunciation, for the sake of sentient beings, abandon the signs of a householder. Although the Victorious One's hair is dark blue and flawless, in order to accomplish the benefit of others, and to abandon the signs of a householder, with faith, I offer a golden shaving tool, may all beings be liberated from all suffering. Om Vajra Kacha Mula Ah Hum Svaha. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཀ་ཙ་མུ་ལ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र कचा मुल आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra kaca mula āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Hair, Root, Ah, Hum, Svaha.) Thus, perform the ritual of shaving the hair and beard. For the marks of the Thus-Gone One, although not stained by faults, in order to follow the thoughts of the world, I offer a shaving tool. Although beautiful, pleasing, and flawless like copper, with devotion, I offer nail-clippers for the hands and feet, may all beings attain the excellent marks of the Buddha. Om Vajra Naga Cheda Jana Ah Hum. (藏文：ༀ་བཛྲ་ན་ག་ཚེ་ད་ཛ་ན་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ वज्र नग छे द जन आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra naga che da jana āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Nail, Cut, Generate, Ah, Hum.)
Tibetan
་སྭཱཧཱ། །ཞེས་སེན་མོ་འཕྲེང་བའི་ཚུལ་བྱ། །ལོངས་སྐུའི་ཆ་བྱད་ཅན་ལ། རྒྱལ་བའི་དབུ་སྐྲ་ལྕང་ལོ་ལ། །དུག་གསུམ་དྲི་མས་མ་གོས་ཏེ། །བཀུར་སྟི་དུང་གི་སོ་མངས་ཀྱིས། །རྒྱལ་བའི་དབུ་སྐྲ་བཤད་པར་བྱ། །དབུ་སྐྲ་རིན་ཆེན་ལྕང་ལོ་མ་འཁྲུགས་ཤིང་། །མཛེས་ཤིང་ལྟ་བས་མི་ངོམས་སྐྱོན་བྲལ་ཡང་། །བདག་བློ་སྦྱང་ཕྱིར་རྐྱེན་དང་འཚམ་པ་འདི། །ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་དུག་གསུམ་བྲལ་བར་ཤོག །ༀ་བཛྲ་པཱ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དབུ་སྐྲ་བཤད་པའི་ཚུལ་བྱ། ཟག་བཅས་ཕུང་བོའི་དྲི་སྤངས་པ། །འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྣམ་པར་དག་པའི་དྲི་སྐྱེད་ལྟར། །རྒྱལ་བའི་ཤངས་ནི་དབྱེ་བར་བྱ། །དྲི་འཛིན་རྣམ་དག་ཚུལ་ཁྲིམས་ལས་འཁྲུངས་པ། །དགེ་བ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་སྐྱོན་ལས་ངེས་གྲོལ་ཡང་། །མོས་པས་འཛིན་སྤྱད་དམ་པ་ཕུལ་བ་ལས། །འགྲོ་བས་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་ཐོབ་པར་ཤོག །ༀ་བཛྲ་རོ་མ་དྷ་ར་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཤངས་དབྱེ་བའི་ཚུལ་དང་། རྒྱལ་བའི་ཚེམས་དཀར་བཞི་བཅུ་ལ། །མི་གཙང་རྡུལ་གྱིས་མ་གོ ས་ཏེ། །བཀུར་སྟི་རིན་ཆེན་ལྗོན་ཤིང་གིས། །རྒྱལ་བའི་ཚེམས་ནི་དབྱི་བར་བྱ། །དཀར་ལ་ཐགས་བཟང་བཞི་བཅུ་ཚང་བའི་ཚེམས། །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་ལ་མངའ་སྒྱུར་ཡང་། །བདག་ཅག་དད་པས་ཚེམས་ཤིང་དབུལ་བར་བགྱི། །འགྲོ་བས་སངས་རྒྱས་གསུང་དབྱངས་ཐོབ་པར་ཤོག །ༀ་བཛྲ་ད་ན་ཧ་ཤོདྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཆེམས་དབྱི་པའི་ཚུལ་བྱ། འགྲོ་བ་ཆོས་ཀྱི་ཕོངས་པ་ལ། །རྒྱལ་བས་ཆོས་ཀྱི་དུང་བུས་ལྟར། །དེ་བཞིན་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྒྱལ་བའི་སྙན་ནི་དབྱེ་བར་བྱ། །སྙན་སྲིང་མི་མངའ་ཀུན་དུ་གསལ་བར་ལྡན། །ཐུབ་པའི་སྒྲ་འཛིན་ངོ་བོས་དག་ན་ཡང་། །དག་བྱེད་འདི་ནི་བདག་གིས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །སྐྱེ་བོས་རྟག་ཏུ་དམ་ཆོས་ཐོབ་པ་ཤོག །ༀ་བཛྲ་ཀརྞ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་སྙན་དབྱེ་བའི་ཚུལ་བྱ། ཆོས་ཀྱི་རོ་ཡི་དགའ་བ་ཡིས། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་མཛད་པ། །རོ་མཆོག་བརྒྱ་ལྡན་ཞལ་ཟས་རྣམས། །དབུལ་ཕྱིར་རྒྱལ་བའི་ཞལ་དབྱེའོ། །འོད་སྟོང་ཟེར་གྱིས་ཕྱེ་བའི་པདྨ་དང་། །བིམ་པ་ལྟར་དམར་ཡིད་འོང་ཞལ་གྱི་སྒྲོས། །ལེགས་པར་ཕྱེ་བས་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་གྱིས། །ཐར་བའི་གྲོང་ཁྱེར་སྒོ་མཆོག་ཕྱེད་པར་ཤོག །ༀ་བཛྲོད་གྷ་ཊ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་ཞལ་དབྱེ་བའི་ཚུལ་བྱ། གཉིས་པ་གསུང་རབ་ཀྱི་མངའ་དབུལ་ལ། །ཁྲི་གོས་གླེགས་ཤིང་གླེགས་ཐག་གོ །ཞེས་པ་ལྟར། རིན་ཆེན་དུ་མས་ལས་གྲུབ་སེང་གེའི་ཁྲི། །ཡི
Chinese
སྭཱཧཱ。（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：成就） 这是做成指甲花环的样子。对于具有报身装束者，对于胜者的发辫，不被三毒的污垢所染污，以恭敬海螺的牙齿，来清扫胜者的头发。头发珍贵如柳树枝条般不紊乱，美丽且百看不厌毫无瑕疵，为了调伏我的心智，与因缘相合的这些，献上后愿一切众生远离三毒。嗡 班匝 帕 亚 效 达 亚 阿 吽 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་པཱ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र पाय शोधय आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra pāya śodhaya āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，清洗罪业，啊，吽，梭哈。）这样是清扫头发的方式。舍弃了有漏蕴的污垢，为了利益有情众生，如生起完全清净的香气一般，来清扫胜者的鼻子。清净的持戒所生的香气，为了成办善事从过患中必定解脱，以虔诚心来执持享用，献上殊胜的供养，愿众生获得无上智慧。嗡 班匝 柔玛 达ra 阿 吽 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་རོ་མ་དྷ་ར་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र रोम धर आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra roma dhara āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，持有毛孔，啊，吽，梭哈。）这是清扫鼻子的方式。胜者的四十颗洁白牙齿，不被不净的灰尘所染污，以恭敬珍贵的树木，来清扫胜者的牙齿。洁白且排列整齐的四十颗牙齿，能自在运用八万四千法门，我们以信心来供养牙木，愿众生获得佛陀的妙音。嗡 班匝 达那 哈 效 达 亚 阿 吽 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་ད་ན་ཧ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र दन ह शोधय आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra dana ha śodhaya āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，牙齿，清洗，啊，吽，梭哈。）这是清扫牙齿的方式。对于缺少佛法的众生，胜者如吹响佛法的海螺，同样为了利益有情，来清扫胜者的耳朵。耳朵没有耳垢完全清澈，具有能听闻能仁之音的自性清净，我献上这个清净之物，愿众生恒时获得正法。嗡 班匝 嘎那 效 达 亚 阿 吽 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀརྞ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र कर्ण शोधय आः हूँ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra karṇa śodhaya āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，耳朵，清洗，啊，吽，梭哈。）这是清扫耳朵的方式。以佛法之味的喜悦，令一切众生都感到满足，为了供养具有百味的殊胜食物，开启胜者的面容。如千道光芒所开启的莲花，以及如频婆果般红润悦意的面容，以善妙的开启，愿如虚空般的有情，开启通往解脱之城的殊胜之门。嗡 班匝 喔 嘎 扎 萨玛雅 扎 贝 效 亚 吽。（藏文：ༀ་བཛྲོད་གྷ་ཊ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्रोद्घट समय प्रबेशय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajroḍghaṭa samaya prabeśaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，开启，誓言，进入，吽。）这是开启面容的方式。第二是供养经函，如“法座、法衣、经书、经绳”等。以各种珍宝制成的狮子法座。
English
Svāhā. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: accomplishment) This is done in the manner of a garland of fingernails. For one with the attire of the Sambhogakaya, for the braids of the Victorious One, not stained by the impurities of the three poisons, with the respectful teeth of a conch shell, the hair of the Victorious One is cleansed. Hair as precious as willow branches, not disarranged, beautiful and never tiring to behold, flawless, for the sake of taming my mind, these that are in accordance with conditions, having offered, may all beings be free from the three poisons. Oṃ Vajra Pāya Śodhaya Āḥ Hūṃ Svāhā. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་པཱ་ཡ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पाय शोधय आः हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra pāya śodhaya āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, cleanse sins, Ah, Hum, Svaha.) This is the manner of cleansing the hair. Having abandoned the impurities of the contaminated aggregates, for the sake of sentient beings, like generating a completely pure fragrance, the nose of the Victorious One is cleansed. The fragrance born from pure discipline, for the sake of accomplishing virtue, surely liberated from faults, with devotion, holding and enjoying, having offered the supreme offering, may beings obtain unsurpassed wisdom. Oṃ Vajra Roma Dhara Āḥ Hūṃ Svāhā. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་རོ་མ་དྷ་ར་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र रोम धर आः हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra roma dhara āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, holder of pores, Ah, Hum, Svaha.) This is the manner of cleansing the nose. The forty white teeth of the Victorious One, not stained by impure dust, with the respectful precious trees, the teeth of the Victorious One are cleansed. White and well-aligned, the forty complete teeth, able to wield power over the eighty-four thousand dharmas, we offer the tooth-wood with faith, may beings obtain the melodious voice of the Buddha. Oṃ Vajra Dana Ha Śodhaya Āḥ Hūṃ Svāhā. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ད་ན་ཧ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र दन ह शोधय आः हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra dana ha śodhaya āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, teeth, cleanse, Ah, Hum, Svaha.) This is the manner of cleansing the teeth. For beings lacking the Dharma, the Victorious One blows the conch of the Dharma, likewise, for the sake of sentient beings, the ears of the Victorious One are cleansed. Ears without earwax, completely clear, possessing the nature of hearing the voice of the Sage, I offer this cleansing object, may beings always obtain the sacred Dharma. Oṃ Vajra Karṇa Śodhaya Āḥ Hūṃ Svāhā. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀརྞ་ཤོ་དྷ་ཡ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कर्ण शोधय आः हूँ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra karṇa śodhaya āḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, ear, cleanse, Ah, Hum, Svaha.) This is the manner of cleansing the ears. With the joy of the taste of the Dharma, satisfying all beings, for the sake of offering the supreme food with a hundred flavors, the face of the Victorious One is opened. Like a lotus opened by a thousand rays of light, and a face as red and pleasing as a bimba fruit, with a perfectly opened face, may beings as vast as space, open the supreme gate to the city of liberation. Oṃ Vajroḍghaṭa Samaya Prabheśaya Hūṃ. (Tibetan: ༀ་བཛྲོད་གྷ་ཊ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रोद्घट समय प्रबेशय हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajroḍghaṭa samaya prabeśaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, open, vow, enter, Hum.) This is the manner of opening the face. Secondly, offering the scriptures, such as "throne, cloth, books, and book straps." A lion throne made of various jewels.