Tibetan
་། །ཞལ་མཐོང་ཙམ་གྱིས་བདེ་བའི་མཆོག་བརྙེས་ནས། །ཉི་ལྟར་ཞལ་གྲོ་ཟླ་ལྟར་འོད་གསལ་ཞིང་། །བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཞལ་གྲོ་བྱིན་ཆེ་ནས། །བསྐལ་བའི་མཐར་ཐུག་བར་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཇི་སྲིད་མེ་དང་ཆུ་དང་ནི། །རླུང་གིས་བསྐལ་བ་འཇིག་བར་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ནི་བཞུགས་པར་མཛོད། །ཅེས་ལན་གསུམ། དེ་ནས་ཡིག་བརྒྱ་ལན་བདུན། མགོན་པོ་བསྐལ་བ་ཇི་བཞིན་དུ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ནི་བཟུང་ནས་ཀྱང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ། །དེས་ནི་འགྲོ་བའི་དོན་ཀུན་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས། གཉིས་མེད་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ཁྱབ་པའི་སྐུ། །ཞེས་སོགས་ཅི་རིགས་ཀྱིས་བསྟོད། དེ་ནས་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། །གང་ཡང་བདག་བློ་རྨོངས་པ་ཡིས། །ཞེས་སོགས་དང་། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་ཞེས་སོགས་ཀྱི་བཟོད་པ་གསོལ། །དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་བསྒོ་བ་ནི་བསྐངས་གསོ་བྱ་བ་ཡིན་ན་གཏོར་མ་ཕུལ་ཏེ་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལ། དེ་མིན་ལོགས་སུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་གཏོར་འབུལ་བྱས་ནས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཡོན་བདག་བསྒོ་བ་ནི། །དེའི་མདུན་མཆོད་པ་ཚར་གཅིག་བཤམས་ལ། ཁྱེད་ཀྱི་ངེད་ལ་གང་གསོལ་བའི། །གཟུགས་སྐུ་དག་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་རབ་གནས་པ། །དེ་དག་དོན་ནི་ངས་བྱས་པས། །དེ་རྣམས་དོན་ནི་གྲུབ་ཟིན་གྱི། །ཅི་བདེ་བར་ནི་མཆོད་པར་བྱོས། ཁྱོད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་བཞིན། །རབ་ཏུ་གནས་པ་བྱས་ཟིན་གྱིས། །མཆོད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་དང་། །ཞག་བདུན་བར་དུ་མཆོད་པར་བྱོས། །ཅེས་བརྗོད་ལ་དོན་བཤད། དེ་ནས་མཆོད་པ་དེ་ཉིད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་གིས་འབུལ་དུ་གཞུག །དེ་ནས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་རྣམས་བསངས་སྦྱངས་ཏེ། རང་རང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ལས་བྱུང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་སུ་གྱུར། །སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་གཟུགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་འོད་འཆང་མས་མེ་ལོང་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་སུ་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེང་འདིར་ཡང་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་མེ་ལོང་གི་རྫས་ལ་བསྟན་ནས་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་མཆོག་ཏུ་དག་གྱུར་ཏེ། །རྣམ་དག་ཆོས་ལ་ཐོགས་མེད་ལོངས་སྤྱོད་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ཅིག །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ནས། གླང་བོ་ཆ་ནོར་སྐྱོང་གིས་གྷི་ཧང་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་ཏེ། གྷི་ཧང་དུག་གསུམ་འཇོམས་པ་ནད་ཀྱི་སྨན། །སྨ
Chinese
仅仅是见到您的面容就获得了极乐， 如太阳般面容舒展，如月亮般光芒四射， 您对我和众生面容舒展，恩泽浩大， 祈请您住世直至劫末。 只要有火、水和风， 毁灭世界的劫难未到， 为了所有众生的利益， 祈请世尊您住世。 （念诵）三次。然后（念诵）百字明咒七遍。 怙主如劫末一般， 即使显现各种形象， 在十方世界的一切处所， 也请您成办一切众生的利益。 （这样）祈祷。然后，以“无二无别共同周遍之身”等词语，尽力赞颂。然后念诵百字明咒。 “任何我因愚昧无知”等，以及“未得圆满”等，祈求宽恕。 然后，如果护法神的供养是作酬补，就献上食子并委以事业。如果不是，就另外迎请，献上食子，然后委以事业。 然后，是施主劝请： 在他们的面前摆设一份供品。 “您向我们供养的， 特别是那些身像， 如您所说的那样开光， 那些事情我已经做了， 那些事情已经完成了， 请随意供养吧。 如您祈请的那样， 已经完成了开光， 请供养不断， 直到七天为止。” （这样）说并解释意义。然后，加持那些供品，以广略任何一种方式进行供养。 然后，净化吉祥物，使之成为由各自名字的第一个字母用圆点装饰而成的吉祥物。 往昔，世尊释迦牟尼佛时，形色天女光蕴母将镜子献于佛前，加持为吉祥物，如今也同样，将此镜子示于施主及其眷属的吉祥物，愿吉祥！ 镜子是智慧的大海， 智慧之海最为清净， 无碍享用清净之法， 愿此吉祥也能清净障碍。 同样地结合（其他吉祥物）说。往昔，象王财护将牛奶献于佛前，牛奶能摧毁三毒，是疾病的良药。
English
Just seeing your face brings supreme bliss, Like the sun, your face is radiant, like the moon, your light is bright, Your radiant face and great blessings are upon me and all beings, I pray that you remain until the end of the kalpa. As long as there is fire, water, and wind, Until the kalpa that destroys the world arrives, For the benefit of all sentient beings, I pray that you, the Bhagavan, remain. (Recite) three times. Then (recite) the Hundred Syllable Mantra seven times. O Protector, like the end of a kalpa, Even if you manifest various forms, In all places of the ten directions, Please accomplish the benefit of all beings. (Thus) pray. Then, praise as much as possible with words such as "The indivisible, unique, and pervasive body." Then recite the Hundred Syllable Mantra. "Whatever I, through ignorance," etc., and "Not obtained completely," etc., ask for forgiveness. Then, if the offering to the Dharma protectors is for fulfillment, offer the torma and entrust them with the activity. If not, invite them separately, offer the torma, and then entrust them with the activity. Then, the patron's exhortation: Arrange an offering in front of them. "The form bodies that you offered to us, Especially those, As you said, consecrated, Those things I have done, Those things have been accomplished, Please make offerings as you please. As you requested, The consecration has been completed, Please make offerings continuously, Until seven days." (Thus) speak and explain the meaning. Then, bless those offerings and offer them in either an elaborate or concise manner. Then, purify the auspicious substances, making them auspicious substances arising from the first letter of each name, adorned with a bindu. In the past, when the Bhagavan Shakyamuni Buddha was present, the goddess of form, Light-Bearing Mother, offered a mirror to the Buddha and blessed it as an auspicious substance. Likewise, today, showing this mirror to the patrons and their retinue as an auspicious substance, may it be auspicious! The mirror is the great ocean of wisdom, The ocean of wisdom is supremely pure, Unobstructed enjoyment of pure Dharma, May this auspiciousness also purify obscurations. Similarly, combine (other auspicious substances) and say. In the past, the elephant king Wealth Protector offered milk to the Buddha, milk destroys the three poisons and is a medicine for diseases.
Tibetan
ན་མཆོག་ཆོས་ཉིད་རབ་ཏུ་རྟོགས་གྱུར་ནས། །ཉོན་མོངས་ཟུག་རྔུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་དག་གྱུར་ཅིག །ཞིང་བའི་བུ་མོ་ལེགས་སྐྱེས་མས་ཞོ་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་ཏེ། ཞོ་ནི་ཀུན་གྱི་སྙིང་བོར་གྱུར་པ་སྟེ། །སྙིང་བོ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་མཆོག་རྟོགས་ནས། །ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་དབྱིངས་སུ་གྱུར་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དུག་གསུམ་ཞི་གྱུར་ཅིག །རྩྭ་ཚོང་གི་ཁྱེའུ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་རྩ་དུར་བ་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་ཏེ། དུང་བས་ཚེ་ནི་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཚེ་ནི་རབ་སྒྲུབས་ནས། །ཉོན་མོངས་སྐྱེ་ཤི་རྒྱུན་ཆད་གྱུར་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ནི་ཚེ་ཡང་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །ལྷ་ཚངས་པས་ཤིང་ཏོག་བིལ་བ་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་ཏེ། བིལ་བ་རྒྱུ་རྐྱེན་འབྲས་བུར་བཅས་པའི་ཆོས། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་སྤྱོད་པ་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་བོ་མཆོག་ཏུ་དག་གྱུར་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དོན་ཀུན་འགྲུབ་པར་ཤོག །ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དུང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་ཏེ། དུང་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་རྣམས་སྒྲོགས་པའི་ཚུལ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཉིད་དུ་དག་གྱུར་ཏེ། །ཆོས་རྣམས་མ་ནོར་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཚིག་ལ་དབང་ཐོབ་ཤོག །བྲམ་ཟེ་དཀར་རྒྱལ་གྱིས་ལི་ཁྲི་ཕྱག་ཕུལ་ཏེ། ལི་ཁྲི་དམར་པོ་དབང་གི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཆོས་རྣམས་མ་ནོར་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང་། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་རྟག་ཏུ་བརྟན་གྱུར་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་ཁྱོད་སྲིད་བརྟན་གྱུར་ཅིག །གསང་སྔགས་དང་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གྲུབ་པའི་རྫས་ཡུངས་ཀར་ཕྱག་ཏུ་ཕུལ་ཏེ། ཡུངས་ཀར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུ། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་པར་བྱེད་པ་ཡི། །མཐུ་སྟོབས་ཡོན་ཏན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་པའི། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་བགེགས་རྣམས་ཞི་བར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་རྣམས་རབ་གནས་བྱས་པའི་རྟེན་རྣམས་ལ་འབུལ་བའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། དེར་ཡོན་བདག་གྲལ་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། དེ་དག་ལ་རེག་པས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རྫས་དེ་དག་གིས་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར་རོ།། །།ཅེས་པ་འདི་ནི་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་རེ་གཉིས་ལ་ཕན་ཆེད། རྗེ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོའི་རབ་གནས་བཀྲ་ཤིས་སྙེ་མའི་དཔེ་གཞིར་བཞག་ནས། རང་དགོན་གྱི་འདོན་ཆ་དང་མཐུན་པར་འཇུག་པ་བདེ་ཆེད་དུ་འཁྲུགས་བསྡེབས་ཕྲན་བུ་དང་། ཁ་སྐོང་ཡང་ཅུང་ཟད་རེ་བྱས་ནས་བྲིས་པའོ། །དགེ་ལེགས་འཕེལ།
Chinese
愿以证悟最胜法性，断除烦恼痛苦的吉祥，平息一切痛苦！农家女乐生玛以酸奶供养，酸奶乃一切之精华。证悟清净精华之殊胜智慧，成为一切功德之源。愿此吉祥平息三毒！卖草少年扎西以茅草供养，茅草能增长寿命。精勤修持金刚萨埵之寿命，断除烦恼生死之流。愿此吉祥亦增寿命！天神梵天以木瓜供养，木瓜乃具足因缘果之法。世间出世间一切行，皆得清净殊胜菩提心。愿此吉祥成就一切义！天帝释迦以右旋海螺供养，海螺乃宣说诸法之音声。于智慧海中清净，如实宣说诸法。愿此吉祥获得语言自在！婆罗门白王以红石榴供养，红石榴乃权力的自性。无误摄持诸法，愿法之王权恒常稳固。愿此吉祥使您之政权稳固！密咒与部主尊胜持金刚以成就物芥子供养，芥子乃金刚部，于一切时，能摧毁一切障碍。愿具足威力、力量、功德之吉祥，平息一切障碍！如是说。行以吉祥物供养已作加持之所依物之仪轨。于彼处，施主位列者亦以触碰彼等，彼吉祥物将变得极其吉祥。此乃释迦比丘释述之，为利二者。以嘉瓦根敦嘉措之开光吉祥穗之范本为基础，为使与自寺之念诵相符，易于使用，故略作删改，并稍作增补而书。善妙增盛！
English
May this auspiciousness, having realized the supreme Dharma nature and being free from the pain of afflictions, pacify all suffering! The farmer's daughter, Lekye Ma, offers yogurt, which is the essence of all. Having realized the supreme wisdom of pure essence, becoming the source of all virtues, may this auspiciousness pacify the three poisons! The grass-selling boy, Tashi, offers kusha grass, which increases life. Having diligently cultivated the life of Vajrasattva, cutting off the stream of affliction, birth, and death, may this auspiciousness also increase life! The god Brahma offers a bilva fruit, which is the Dharma complete with causes, conditions, and results. May all worldly and transcendental actions be purified into the supreme essence of Bodhicitta. May this auspiciousness accomplish all purposes! The lord of the gods, Indra, offers a right-spiraling conch shell, which is the manner of proclaiming the sounds of the Dharma. Having become pure in the ocean of wisdom, accurately teaching all Dharmas, may this auspiciousness grant mastery over speech! The Brahmin White King offers a red pomegranate, which is the nature of power. Having flawlessly gathered all Dharmas under control, may the kingdom of Dharma be eternally stable. May this auspiciousness stabilize your reign! The lord of secrets and lineage, glorious Vajrapani, offers accomplished mustard seeds, which are of the Vajra family and at all times destroy all obstacles. May this auspiciousness, endowed with might, power, and perfect qualities, pacify all obstacles! Thus saying, perform the ritual of offering auspicious substances to the consecrated supports. There, those who are seated in the donor's row also become extremely auspicious by touching those auspicious substances. This was written by the Shakya monk named Shedup, for the benefit of both. Based on the model of the consecration "Auspicious Ear of Corn" by Gyalwa Gendun Gyatso, in order to make it easier to use in accordance with the chanting of one's own monastery, slight deletions and additions have been made. May virtue and goodness increase!
Tibetan
བཀྲ་ཤིས། །ༀ་ཡེ་དྷ་རྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲབྷ་ཝཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་ད་ཧ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་བཾ་བཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲ་མ་ཎཿསྭཱ་ཧཱ། །ༀ་ཧཱུཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། རབ་གནས་བཀྲ་ཤིས་སྙེ་མའི་དགོངས་རྒྱན་དོན་གསལ།
Chinese
吉祥。 嗡，诸法因生，彼因缘，如来说；彼灭尽，大沙门如是说。梭哈。 嗡 吽 创 舍 阿，一切吉祥。 安住吉祥穗之意庄严，意义明晰。
English
Auspicious. Om ye dharma hetu prabhava hetun teshan tathagato hyavadat teshan ca yo nirodha evam vadi maha shramanah svaha. Om Hum Tram Hrih Ah Sarva Mangalam. The meaning is clear, the adornment of the thought of the auspicious ear of abiding.