Tibetan
ཅན། ནི་ར་ཊྚའི་ནི་ཞེས་པ་ངེས་པར། ར་ཊ་ནི་ཆོད་ཅིག་པའོ། །ཧྲཱིཿནི་ས་བོན་དང་། ཀཱ་ལི་ནི་དུས་ཅན། རུ་ཊ་ནི་འཇིག་པར་གྱིས། མ་ཊ་ནི་རློགས་ཤིག །ཤི་ཁར་ནི། རྩེ་མོ་ཞེས་ལྷ་ལ་བོད་པ་དང་། རུ་ཊ་མ་ཊ་ནི་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཀརྨཱ་ནི་ལས་དང་། དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ལས་ཞེ ས་བོད་པའོ། །བཛྲ་བནྡྷ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆིང་བ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཞེས་བོས་ནས། བཾ་ནི་འཆིངས་ཤིག་པའོ། །ཚོགས་ཞིང་གི སརྦ་བིད་མཎྜ་ལ་བཛྲ་ཙཀྲ་ནི་ཐམས་ཅད་རིགས་པའི་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །མཆོད་པའི། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནས་སྭཱཧཱའི་བར་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་དང་མཆོག་ཏུ་བསྙེན་བཀུར་བའི་མཆོད་ཡོན་སོ་སོར་བཞེས་པའི་གཞི་ཚུགས་ཞེས་སྔགས་ཀྱི་དོན་ནི་ཕྲ་རབ། ཝ་ར་མཆོག་ཏུ། སད་ཀ་རཾ་བསྙེན་བཀུར་བ་སྟེ་གཞན་ནི་སླའོ། །ཡང་པཱུ་ཛ་ནི་མཆོད་པ་མེ་གྷ་ནི་སྤྲིན། ས་མུ་དྲ་ནི་རྒྱ་མཚོ་སྥ་ར་ཎ་ནི་འཕྲོ་བ། ས་མ་ཡེ་ནི་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའོ། །དབྱངས་ཡིག་ནི་ཡི་གེ་རེ་རེ་བ་ཡིན་པས་སྐབས་འདིར་མཚོན་དོན་སྦྱོར་ལུགས་ཡོད་ཀྱང་སྒྲ་དོན་དངོས་བཤད་པ་མེད་ལ། དེ་ནས་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ནི་ཕན་ཚུན། ཨ་ནུ་རྗེས་སུ། ག་ཏཱ་སོང་བ། སརྦ་དྷ་རྨཱཿནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དོ། །པ་ར་སྤ་ར་ནི་ཤིན་ཏུ་མཆོག་ཏུ། ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚཱཿནི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ། སརྦ་དྷརྨཱ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད། བཛྲ་ཨཉྫ་ལི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྡུས་པའོ། །ཡང་ཨ་ཏྱནྟ་ནི་དང་པོར། ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱཿནི། རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དོ། །ཡང་ན་ཨ་ཏནྟ་ནི་མཐའ་བྲལ་དུ་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲཌ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆིང་བ་གྲོལ་ཅིག་ཅེས་སོ། །སྔགས་དེ་དག་གི་ངེས་དོན་ནི། །ཨ་ནྱོ་ནྱ་སོགས་དང་། ཨ་ཏྱ ནྟ་སོགས་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱི་སྟོང་བ་ལ་ཁྱད་པར་མེད་པས། རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་བ་དེ་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་ཁྱབ་ཅིང་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་པའི་དོན་ཏེ། བདེན་གཉིས་གཞི་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་འདུ་བའོ། །བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲཊ་ཀྱིས། བཛྲ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་མེད་པའི་སྟོང་བ་ཉིད་དང་དེ་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཉིས་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་སྟེ་ཡེ་ཤེས་དེས། བནྡྷས་མཚོན་པའི་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཉོན་མོངས་པའི་འཆིང་བ་ཐམས་ཅད། ཏྲཊ་ནི་དྲལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་འགྲོལ་གྱི་དོན་མཚོན་པའོ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ནི་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ། ཏིཥྛ་ནི་གནས་པ། བཛྲ་ཌི་ཌྷོ་ནི་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པ་མེ་བྷ་ཝ་ནི་བདག་ལ་མཛོད་དེ། བསྡུ་ན། རྡོ་རྗེ་འབེབ་པ་ཞེས་བོས་ནས། བདག་ལ་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པར་གནས་པར་མཛོད་ཅིག་ཅེས་པའོ། །ཤཱ་ཤྭ་ཏོ་མེ་བྷ་ཝ་ནི། རྟག་པར་བདག་ལ་མཛོད་ཅིག །ཧྲཱི་ད་ཡི་མེ་ནི་བདག་གི་སྙིང་དམ་སེམས་ལ། ཨདྷི་ཏིཥྛ་ནི་ལྷག་པར་གནས་པ། སརྦ་སིད་དྷི་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད། མེ་པྲ་ཡཙྪ་ནི་བདག་ལ་རབ་ཏུ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་པ་སྟེ་ཕྱི་མ་བསྡུ་ན་བདག་གི་སྙིང་ལ་ལྷག་པར་གནས་པ་དང་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྩོལ་ཅིག་ཅེས་པའོ། །ཧཱུྃ་ནི་ས་བོན་དང་། ཧ་བཞི་ནི་ཡེ་ཤེས་བཞི། །ཧོཿནི་མཉེས་ཤིང་དབང་དུ་བྱེད་པའི་དོན་ནོ། །བཛྲ་མུ་ཥྚི་ནི། རྡོ་རྗེའི་ཁུ་ཚུར་ཞེས་པ་ཡིན་ལ། དེའི་ངེས་དོན་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཕབ་པའི་སྟེང་དུ་ལྷའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དབྱེར་མེད་པར་གཅིག་ཏུ་སྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་ཊིཀྐར་བཤད་དོ། །དེ་ནས་ༀ་ཤཱུནྱ་ཏ་སོགས་ལ། ༀ་ནི་སྔར་བཞིན། ཤཱུ་ནྱ་ཏ་ནི་སྟོང་བ་ཉིད་དོ། །ཛྙཱ་ན་ནི་ཤེས་པ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་སོ། །བཛྲ་ནི་མི་ཕྱེད་པའི་དོན་ཏེ་རྡོ་རྗེའོ། །སྭ་བྷཱ་ཝ་ནི་རང་བཞིན་ཏེ་ཡུལ་སྟོང་བ་ཉིད་དོ། །ཨདྨ་ཀོ་ནི་བདག་དང་ཨ་ཧི་ནི་ང འོ་ཞེས་པ་སྟེ། བསྡུ་ན་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་བ་ཉིད་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་རང་བཞིན་གྱི་བདག་ཉིད་ངའོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ཡང་ཡུལ་སྟོང་བ་ཉིད་དང་། ཡུལ་ཅན་ཡེ་ཤེས་གཉིས་རང་བཞིན་གྱིས་མེད་པ་ལྟར་རྟོགས་པ་པོའི་གང་ཟག་ཀྱང་རང་བཞིན་གྱིས་མེད་པའི་དོན་ནོ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཡང་ཨཱཿསིཾ་ཨཱཿསོགས་ཀྱི། སིཾ་ནི། སིང་ཧ་སེང་གེ་ལ་འཇུག་པས་སེངྒེའི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ། གཾ་ནཻ། ག་ཛ་གླང་བོའི་མིང་ཡིག་དང་པོ། ཝཱཾ་ནི། ཝཾ་ཛི་རྟའི་མིང་ཡིག་དང་པོ། མཾ་ནི། མ་ཡུ་ར་རྨ་བྱའི་མིང་ཡིག་དང་པོ། །ཡང་ག་ནི། ག་རུ་ཊ་ཞེས་པ་མཁའ་ལྡིང་གི་མིང་ཡིག་དང་པོ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་དང་། ཨཱཿ་གཉིས་ནི་རྣམ་སྣང་གི་ས་བོན། ཧཱུྃ་གཉིས་ནི་མི་བསྐྱོད་པ། ཏྲཱིཿགཉིས་རིན་འབྱུང་། ཧྲཱིཿགཉིས་འོད་དཔག་མེད། ཨཿགཉིས་དོན་གྲུབ་ཀྱི་ས་བོན་ནོ། །ༀ་སརྦ་བིད་ཧཱུྃ་ཞེས་སོགས་མཚན་སྔགས་ཀྱི་དོན་རྣམས་འོག་ཏུ་འཆད་དོ། །སྤྱན་འདྲེན་གྱི་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿནི་རྡོ་རྗེ་འདུས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་འདུས་ཤིག་ཅེས་པའོ། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿབཞི་ནི། སྒོ་བ་བཞིའི་ས་བོན་དང་། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་སོགས་ནི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་ཅེས་པའོ། །སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ག་ག་ན་ས་མ་ཡེ་དང་། ཨབྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཞེས་པའི། ག་ག་
Chinese
ཅན། ནི་ར་ཊྚའི་ནི་ཞེས་པ་ངེས་པར། ར་ཊ་ནི་ཆོད་ཅིག་པའོ།། ཧྲཱིཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，汉语字面意思：大惭愧）ནི་ས་བོན་དང་། ཀཱ་ལི་ནི་དུས་ཅན། རུ་ཊ་ནི་འཇིག་པར་གྱིས། མ་ཊ་ནི་རློགས་ཤིག །ཤི་ཁར་ནི། རྩེ་མོ་ཞེས་ལྷ་ལ་བོད་པ་དང་། རུ་ཊ་མ་ཊ་ནི་སྔར་བཞིན་ནོ། །ཀརྨཱ་ནི་ལས་དང་། དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ལས་ཞེ ས་བོད་པའོ། །བཛྲ་བནྡྷ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆིང་བ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ཞེས་བོས་ནས། བཾ་ནི་འཆིངས་ཤིག་པའོ། །ཚོགས་ཞིང་གི སརྦ་བིད་མཎྜ་ལ་བཛྲ་ཙཀྲ་ནི་ཐམས་ཅད་རིགས་པའི་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །མཆོད་པའི། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནས་སྭཱཧཱའི་བར་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་དང་མཆོག་ཏུ་བསྙེན་བཀུར་བའི་མཆོད་ཡོན་སོ་སོར་བཞེས་པའི་གཞི་ཚུགས་ཞེས་སྔགས་ཀྱི་དོན་ནི་ཕྲ་རབ། ཝ་ར་མཆོག་ཏུ། སད་ཀ་རཾ་བསྙེན་བཀུར་བ་སྟེ་གཞན་ནི་སླའོ། །ཡང་པཱུ་ཛ་ནི་མཆོད་པ་མེ་གྷ་ནི་སྤྲིན། ས་མུ་དྲ་ནི་རྒྱ་མཚོ། སྥ་ར་ཎ་ནི་འཕྲོ་བ། ས་མ་ཡེ་ནི་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའོ། །དབྱངས་ཡིག་ནི་ཡི་གེ་རེ་རེ་བ་ཡིན་པས་སྐབས་འདིར་མཚོན་དོན་སྦྱོར་ལུགས་ཡོད་ཀྱང་སྒྲ་དོན་དངོས་བཤད་པ་མེད་ལ། དེ་ནས་ཨ་ནྱོ་ནྱ་ནི་ཕན་ཚུན། ཨ་ནུ་རྗེས་སུ། ག་ཏཱ་སོང་བ། སརྦ་དྷ་རྨཱཿནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དོ། །པ་ར་སྤ་ར་ནི་ཤིན་ཏུ་མཆོག་ཏུ། ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚཱཿནི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ། སརྦ་དྷརྨཱ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད། བཛྲ་ཨཉྫ་ལི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་བསྡུས་པའོ། །ཡང་ཨ་ཏྱནྟ་ནི་དང་པོར། ཨ་ནུ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨཱཿནི། རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་དོ། །ཡང་ན་ཨ་ཏནྟ་ནི་མཐའ་བྲལ་དུ་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲཌ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆིང་བ་གྲོལ་ཅིག་ཅེས་སོ། །སྔགས་དེ་དག་གི་ངེས་དོན་ནི། །ཨ་ནྱོ་ནྱ་སོགས་དང་། ཨ་ཏྱ ནྟ་སོགས་ནི། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱི་སྟོང་བ་ལ་ཁྱད་པར་མེད་པས། རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་བ་དེ་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་ཁྱབ་ཅིང་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་པའི་དོན་ཏེ། བདེན་གཉིས་གཞི་གཅིག་གི་སྟེང་དུ་འདུ་བའོ། །བཛྲ་བནྡྷ་ཏྲཊ་ཀྱིས། བཛྲ་ནི་རང་བཞིན་གྱིས་མེད་པའི་སྟོང་བ་ཉིད་དང་དེ་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་གཉིས་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་སྟེ་ཡེ་ཤེས་དེས། བནྡྷས་མཚོན་པའི་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཉོན་མོངས་པའི་འཆིང་བ་ཐམས་ཅད། ཏྲཊ་ནི་དྲལ་བར་བྱེད་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་བཅིངས་འགྲོལ་གྱི་དོན་མཚོན་པའོ། བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ནི་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པ། ཏིཥྛ་ནི་གནས་པ། བཛྲ་ཌི་ཌྷོ་ནི་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པ་མེ་བྷ་ཝ་ནི་བདག་ལ་མཛོད་དེ། བསྡུ་ན། རྡོ་རྗེ་འབེབ་པ་ཞེས་བ
English
Can. It is certain that 'Ni' of Niratta. Rata is decisive. Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文羅馬擬音：hrīḥ，汉语字面意思：Great shame) is the seed, Kali is the one with time. Ruta, destroy. Mata, stir. Shikar is. The top is what is said to the gods, and Ruta Mata is the same as before. Karma is action, and it is also called Vajra action. Vajra Bandha is the vajra binding, called vajra binding. Bam is binding. Sarva Vid Mandala Vajra Chakra of the assembly field means the vajra mandala of all kinds. Of offering. From Om Sarva Tathagata to Svaha. The meaning of the mantra is subtle, saying that the foundation of offering to all the Tathagatas is the foundation of offering. Vara is supreme. Sadkaram is reverence, and the other is easy. Also, Puja is offering, Megha is cloud. Samudra is the ocean, Spharana is spreading. Samaye is the one with vows. Vowel letters are individual letters, so although there is a way to combine the meanings here, there is no actual explanation of the sound meaning. Then Anyaonya is each other. Anu is after. Gata is gone. Sarva Dharma is all dharmas. Para Spara is extremely supreme. Anu Pravishta is following and entering. Sarva Dharma is all dharmas. Vajra Anjali is the vajra folded palms. Also, Atyanta is at first. Anu Pravishta Sarva Dharma is. All dharmas that dwell after. Or Atanta is explained as being without end. Vajra Bandha Trada means to release the vajra binding. The definite meaning of those mantras is. Anyaonya etc. and Atyanta etc. Since all dharmas are not different in their emptiness of nature. The emptiness of nature pervades each other and their essence is inseparable. The two truths converge on one basis. By Vajra Bandha Trat. Vajra is the emptiness of nature that does not exist by nature, and the two wisdoms that realize it are inseparable, that is, by that wisdom. All the afflictions of the three realms represented by Bandha. Trat is to tear apart, that is, to represent the meaning of vajra binding and liberation. Vajra Abesha is vajra descending. Tishta is staying. Vajra Dido is vajra firm, Me Bhava is treasure to me. In short. Vajra descends
Chinese
因此，（祈请）请您使我金刚坚固安住。（梵文：Śāśvato me bhava ni，梵文罗马拟音：Śāśvato me bhava ni，汉语字面意思：请您使我恒常）。请您恒常于我。（梵文：Hrīdayi me ni，梵文罗马拟音：Hrīdayi me ni，汉语字面意思：于我心）。（梵文：Adhitiṣṭha ni，梵文罗马拟音：Adhitiṣṭha ni，汉语字面意思：请安住）。（梵文：Sarva siddhi ni，梵文罗马拟音：Sarva siddhi ni，汉语字面意思：一切悉地）。（梵文：Me prayaccha ni，梵文罗马拟音：Me prayaccha ni，汉语字面意思：请赐予我）。总而言之，就是请您安住于我的心，请您赐予我一切悉地。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是种子字，哈四字代表四种智慧，霍（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）是欢喜和自在的意思。金刚拳（梵文：Vajra-muṣṭi，梵文罗马拟音：Vajra-muṣṭi）的意思是金刚拳。它的定义是：在降下智慧之上，将本尊的身语意和自己的身语意无分别地合为一体，这是论典中的解释。然后是嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）空性等。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）如前。空性（梵文：Śūnyatā，梵文罗马拟音：Śūnyatā）就是空。智慧（梵文：Jñāna，梵文罗马拟音：Jñāna）就是知识，也就是智慧。金刚（梵文：Vajra，梵文罗马拟音：Vajra）是不可分割的意思，也就是金刚。自性（梵文：Svabhāva，梵文罗马拟音：Svabhāva）就是自性，也就是境空性。（梵文：Adhmako ni，梵文罗马拟音：Adhmako ni，汉语字面意思：我）是我，（梵文：Ahi ni，梵文罗马拟音：Ahi ni，汉语字面意思：我）是“我”的意思。总而言之，就是自性空性，以及智慧不可分割的自性之我。也就是说，境空性和有境智慧二者，如同自性不存在一样，证悟者的人也同样是自性不存在的意思。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）自性等已经解释过了。还有阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）辛阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）等。辛（藏文，梵文天城体：सि，梵文罗马拟音：siṃ）是辛哈（梵文：Siṃha，梵文罗马拟音：Siṃha）狮子的意思，是狮子的名字的第一个字母，用圆点装饰。甘（藏文，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ）是伽扎（梵文：Gaja，梵文罗马拟音：Gaja）大象的名字的第一个字母。旺（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vāṃ）是旺吉（梵文：Vaṃji，梵文罗马拟音：Vaṃji）马的名字的第一个字母。芒（藏文，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ）是玛玉拉（梵文：Mayura，梵文罗马拟音：Mayura）孔雀的名字的第一个字母。还有嘎（藏文，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga）是嘎如达（梵文：Garuḍa，梵文罗马拟音：Garuḍa）也就是金翅鸟的名字的第一个字母，用圆点装饰。阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）两个是毗卢遮那佛的种子字。吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）两个是不动佛。扎（藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：trā，汉语字面意思：扎）两个是宝生佛。舍（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）两个是无量光佛。阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）两个是不空成就佛的种子字。嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦维德吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等等，名咒的含义将在下面解释。迎请的班杂萨玛扎（梵文：Vajra-samājaḥ，梵文罗马拟音：Vajra-samājaḥ）是金刚集合，也就是请所有如来都聚集。扎（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：扎）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）旺（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）霍（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）四个是四门守护者的种子字。玛哈嘎如（梵文：Mahā-kāru，梵文罗马拟音：Mahā-kāru）等是，大悲自性，请来请来的意思。萨瓦达塔嘎达嘎嘎那萨玛耶（梵文：Sarva-tathāgata-gagana-samaye，梵文罗马拟音：Sarva-tathāgata-gagana-samaye）和阿比谢嘎达萨玛雅西里（梵文：Abhiṣeka-ta-samaya-śrī，梵文罗马拟音：Abhiṣeka-ta-samaya-śrī）的嘎嘎
English
Therefore, (praying) please make my vajra firm and abiding. (Sanskrit: Śāśvato me bhava ni, Romanized Sanskrit: Śāśvato me bhava ni, literal meaning: Please make me eternal). Please be constant with me. (Sanskrit: Hrīdayi me ni, Romanized Sanskrit: Hrīdayi me ni, literal meaning: In my heart). (Sanskrit: Adhitiṣṭha ni, Romanized Sanskrit: Adhitiṣṭha ni, literal meaning: Please abide). (Sanskrit: Sarva siddhi ni, Romanized Sanskrit: Sarva siddhi ni, literal meaning: All siddhis). (Sanskrit: Me prayaccha ni, Romanized Sanskrit: Me prayaccha ni, literal meaning: Please grant me). In short, it means please abide in my heart and please grant me all siddhis. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, literal meaning: Hūṃ) is the seed syllable, the four Ha represent the four wisdoms, and Hoḥ (Tibetan, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: hoḥ, literal meaning: Hoḥ) means joy and freedom. Vajra-muṣṭi means vajra fist. Its definition is: On top of descending wisdom, the body, speech, and mind of the deity and one's own body, speech, and mind are inseparably united as one, which is the explanation in the commentary. Then there is Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal meaning: Oṃ) emptiness, etc. Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal meaning: Oṃ) as before. Śūnyatā is emptiness. Jñāna is knowledge, which is wisdom. Vajra is the meaning of indivisibility, which is vajra. Svabhāva is self-nature, which is the emptiness of objects. (Sanskrit: Adhmako ni, Romanized Sanskrit: Adhmako ni, literal meaning: I) is me, (Sanskrit: Ahi ni, Romanized Sanskrit: Ahi ni, literal meaning: I) means "I". In short, it is the self-nature of emptiness and the self-nature of wisdom that is inseparable from me. That is to say, the emptiness of objects and the wisdom of the subject, like the non-existence of self-nature, the person who realizes is also the meaning of non-existence of self-nature. Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal meaning: Oṃ) Svabhāva, etc. have already been explained. Also Āḥ Siṃ Āḥ etc. Siṃ is Siṃha, which means lion, and is the first letter of the name of the lion, decorated with a dot. Gaṃ is the first letter of the name Gaja elephant. Vāṃ is the first letter of the name Vaṃji horse. Maṃ is the first letter of the name Mayura peacock. Also Ga is Garuḍa, which is the name of the Garuda, the first letter decorated with a dot. The two Āḥ are the seed syllables of Vairochana. The two Hūṃ are Akshobhya. The two Trāḥ are Ratnasambhava. The two Hrīḥ are Amitābha. The two Āḥ are the seed syllables of Amoghasiddhi. Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, literal meaning: Oṃ) Sarva-vid Hūṃ etc., the meanings of the name mantras will be explained below. The invitation Vajra-samājaḥ is the vajra assembly, which means please gather all the Tathagatas. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ are the seed syllables of the four gatekeepers. Mahā-kāru etc. means the nature of great compassion, please come, please come. Sarva-tathāgata-gagana-samaye and Abhiṣeka-ta-samaya-śrī's Gaga