Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱུད་དོན་གསལ་བ་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པ་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས་ཀྱི་དོན་རྣམ་པར་བཤད་པའི་ཟུར་བཀོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱུད་དོན་གསལ་བ་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པ་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས་ཀྱི་དོན་རྣམ་པར་བཤད་པའི་ཟུར་བཀོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱུད་དོན་གསལ་བ་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པ་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས་ཀྱི་དོན་རྣམ་པར་བཤད་པའི་ཟུར་བཀོལ་བཞུགས། བླ་མ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གི་ཞབས་པད་གུས་པས་བསྟེན་ཙམ་གྱིས། །སྡིག་སྒྲིབ་ངན་འགྲོའི་མུན་ཚོགས་ཀུན་བཅོམ་སྟེ། །ཕན་དང་བདེ་བའི་ལྷ་ལམ་གསལ་མཛད་པ། །ཐུབ་དབང་པདྨོའི་གཉེན་དེར་གུས་ཕྱག་འཚལ། །འདིར་བློ་བཟང་རྒྱལ་བ་གཉིས་པའི་སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོ་ཆེན་པོ་རིག་འཛིན་པ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛད་པའི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་གནད་བསྡུས་པའི་ཆོ་ག་རྒྱུད་དོན་ཀུན་གསལ་དང་། དེའི་རང་འགྲེལ་ཊྭཱིཀ་ཆེན་དུ་གྲགས་པ་ལེགས་པར་བཤད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་བོ་གཉིས་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བའི་སྔགས་དོན་རྣམས་ཟུར་དུ་བཀོལ་ཏེ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་འདོན་ཆ་དང་མཐུན་པར་རིམ་པར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཐོག་མར་ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿཊ ཀྐི་ཛཿཧོཿཞེས་པའི་དོན་ནི། ཊཱིཀྐར་མི་གསལ་ཡང་། གཞན་ནས། ཊཀྐི་ནི་འདོད་པའོ། །དེ་ཡང་འདོད་པའི་ལྷ་ལ་བདེ་བའི་དོན་དམ་དེ་དྲན་པའི་ཆེད་ཡིན་ལ། ཧཱུྃ་ནི་ལྷའི་ཐུགས་ཀྱི་ས་བོན་དང་ཛཿལྷ་འགུགས་པ་དང་ཧོཿདབང་དུ་བྱ་བ་དང་མཉེས་པར་བྱེད་པའི་དོན་དུ་བཤད་པ་ལྟར་རོ། །སྔགས་དོན་གོང་འོག་རྣམས་འཐོར་འཁྲུགས་སུ་ཡོད་པར་མ་ཟད། འགའ་ཞིག་ཅུང་ཟད་ཁ་བསྐང་ནས་འཆད་དགོས་པར་སྣང་ལ། སྔོན་འགྲོའི་མཆོད་པ་བྱིན་བརླབས་གཞུང་དུ་མི་འབྱུང་ཞིང་གཏོར་མ་བྱིན་བརླབས་ཀྱི་ཚེ། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ་ཞེས་པས་མཚོན་ཏེ་ༀ་ཞེས་པའི་དོན་ནི། རྩེ་མོ་ལས། ༀ་ནི་ཅི་ཞིག་ཡིན་པར་བརྗོད། །མཆོག་དང་ནོར་སྟེར་དཔལ་དང་གཡང་། །སྐལ་བཟང་རྣམ་པ་དང་ལྡན་ཞིང་། །དམ་བཅའ་བ་དང་བཀྲ་ཤིས་དོན། །ནོར་བུ་འཛིན་པའི་སྔགས་སུ་བརྗོད། །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱེད་པ་སོགས་དོན་བདུན་གྱི་ཆེད་དང་། སྔགས་ཀྱི་འགོ་འདྲེན་པ འི་དགོས་པ་སྒྲུབ་པའོ། །དེ་ལྟ་བུས་མཚོན་སྔར་བཤད་ཟིན་པ་འགའ་ཞིག་འོག་ཏུ་མི་འཆད་བས་གཞན་ལ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །བཛྲ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་། ཡཀྵ་གནོད་སྦྱིན
Chinese
《薄伽梵遍照佛仪轨·经义明释》及其注释中出现的真言意义的分别解说。 《薄伽梵遍照佛仪轨·经义明释》及其注释中出现的真言意义的分别解说。 《薄伽梵遍照佛仪轨·经义明释》及其注释中出现的真言意义的分别解说汇编。顶礼上师和薄伽梵遍照佛坛城中的诸神众。仅仅以恭敬依止其莲足，就能摧毁罪障和恶趣的黑暗，照亮利益和安乐的神道。我恭敬顶礼释迦能仁莲花之友。此处，将从第二位至尊胜者之子，伟大的持明者扎巴坚赞所著的《能净一切恶趣续》的要义汇集的仪轨《经义全明》及其自释，即被称为大疏的《善说一切之精华》二者中，如何出现的真言意义分别摘录出来进行讲述。也就是说，将按照念诵次第依次讲述，首先是“ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿཊ ཀྐི་ཛཿཧོཿ”的意义。虽然在ཊཱིཀྐ中没有明确说明，但从其他地方来看，“ཊཀྐི་”是欲望。也就是为了忆念欲望之神所具有的安乐之胜义谛。而“ཧཱུྃ་”是神的心髓种子字，“ཛཿ”是迎请神，“ཧོཿ”是摄受和令欢喜之义，如是宣说。不仅上下真言意义散乱，而且有些地方似乎需要稍微补充才能解释。正行仪轨中没有出现前行供养加持，而在加持食子时，以“ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ་”为例，“ༀ་”的意义，如《顶续》所说：“ༀ་是什么意思？是殊胜和给予财富、光辉和吉祥，具有善妙的相，是誓言和吉祥之义，是执持宝珠的真言。”如是所说，是为了吉祥等七种意义，以及成办引导真言之必要。像这样，之前已经说过的一些内容，下面就不再赘述了，希望其他人也能明白。བཛྲ་是金刚，ཡཀྵ་是夜叉。
English
An Explanation of the Meanings of Mantras from the Ritual of the Blessed One Vairocana, "Clarifying the Meaning of the Tantra," with Commentary. An Explanation of the Meanings of Mantras from the Ritual of the Blessed One Vairocana, "Clarifying the Meaning of the Tantra," with Commentary. A Compilation of Explanations of the Meanings of Mantras from the Ritual of the Blessed One Vairocana, "Clarifying the Meaning of the Tantra," with Commentary. I prostrate to the Guru and the assembly of deities in the mandala of the Blessed One Vairocana. By merely relying with reverence on his lotus feet, all the darkness of sins, obscurations, and bad destinies is destroyed, illuminating the divine path of benefit and happiness. I respectfully prostrate to that friend of the Buddha, the lotus-born one. Here, I will separately extract and explain the meanings of the mantras as they appear in the ritual "All-Illuminating Meaning of the Tantra," which is a compilation of the essential points of the tantra "Purifying All Bad Destinies," composed by the great son of the Second Conqueror, the great Vidyadhara Drakpa Gyaltsen, and its auto-commentary, known as the Great Commentary, "Essence of All Good Explanations." That is to say, I will explain them in order, in accordance with the recitation sequence, starting with the meaning of "ཊཀྐི་ཧཱུྃ་ཛཿཊ ཀྐི་ཛཿཧོཿ." Although it is not explicitly stated in the Ṭīkā, according to others, "ཊཀྐི་" means desire. That is, it is for remembering the ultimate truth of bliss possessed by the deity of desire. And "ཧཱུྃ་" is the seed syllable of the deity's heart, "ཛཿ" is the summoning of the deity, and "ཧོཿ" means to subdue and please, as it is said. Not only are the meanings of the mantras above and below scattered and confused, but it also seems that some places need to be slightly supplemented in order to explain them. The preliminary offering and blessing do not appear in the main text, but when blessing the torma, taking "ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཧཱུྃ་" as an example, the meaning of "ༀ་," as stated in the Supreme Tantra: "What does ༀ་ mean? It is supreme and bestows wealth, splendor, and auspiciousness, possessing excellent aspects, it is the meaning of vow and auspiciousness, it is the mantra that holds the jewel." As it is said, it is for the sake of seven meanings such as auspiciousness, and to accomplish the necessity of guiding the mantra. Like this, some of the things that have already been said before will not be repeated below, and I hope that others will also understand. བཛྲ་ is Vajra, and ཡཀྵ་ is Yaksha.