Tibetan
མས་ཅད། ད་ཧ་ན་ནི་སྲེགས། བྷ སྨིན་ཀུ་རུ་ནི་ཐལ་བར་མཛོད་ཅིག་པའོ། །བྲ་བ་སྔགས་ཀྱི་དོན། ༀ་སྔར་བཞིན། སརྦ་པཱ་པཾ་ནི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད། ད་ཧ་ན་བཛྲ་ནི་བསྲེགས་པའི་རྡོ་རྗེ། སརྦ་པཱ་པཾ་པི་ཤོ་དྷ་ནི་བཛྲ་ནི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སྦྱོང་བའི་རྡོ་རྗེ། སརྦ་ཀརྨཱཿཨ་ཝ་ར་ཎཱ་ནི་ནི་ལས་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད། བྷསྨིན་ཀུ་རུ་ནི་ཐལ་བར་མཛོད་ཅིག བྷྲུཾ་ནི་ས་བོན་དང་། བི་ནཱ་ཤ་ཡ་ནི་རྣམ་པར་འཇོམས་པ། ཨ་ཝ་ར་ཎ་སྔར་བཞིན། དྲུཾ་ནི་ས་བོན། བི་ཤོ་དྷ་ཡ་ནི་རྣམ་པར་སྦྱོངས། ཨ་ཝ་ར་ཎ་ནི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད། ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ནི་འབར་འབར་བ། དྷ་ཀ་དྷ་ཀ་ནི་ཆོད་ཆོད། ཧ་ན་ཧ་ན་ནི་བསྣུན་བསྣུན། ཨ་ཝ་སོགས་སྔར་བཞིན། སྲུཾ་ནི་ས་བོན། ས་ར་ས་ར་ནི་འཇོམས་པ་གཉིས། པྲ་ས་ར་བྲ་ས་ར་ནི་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་གཉིས། ཧཱུྃ་ནི་ས་བོན། ཧ་ར་ཧ་ར་ཕྲོག་པ་གཉིས། ཧཱུྃ་ས་བོན། ཕཊ་སྥོ་ཊ་ཡ་ན། བོས་ཤིག །བྲི་ཏ་བྲི་ཏ་ནི་དྲལ་བར་གྱིས་གཉིས། ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ་ནི་ཆོད་ཆོད། ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ནི་གཏུབས་གཉིས། ད་ཧ་ད་ཧ་ནི་སྲེག་གཉིས། སརྦ་ནི་ཐམས་ཅད། ན་ར་ཀ་ནི་དམྱལ་བ། ག་ཏི་ནི་འགྲོ་བ། ཧེ་ཏུཾ་ནི་རྒྱུ་སྟེ། དམྱལ་བར་འགྲོ་བའི་རྒྱུ་ཐམས་ཅད་སྲེགས་ཅེས་པའོ། །པ་ཙ་པ་ཙ་ཚོས་ཚོས། སརྦ་བྲེ་ཏ་ག་ཏི་ཧེ་ཏུཾ་ནི་ཡི་དྭགས་སུ་འགྲོ་བའི་རྒྱུ་ཐམས་ཅད་དོ། །མ་ཐ་མ་ཐ་ནི་ཆོམས་ཆོམས། སརྦ་ཏི ཪྱ་ཀ་ག་ཏི་ཧེ་ཏུཾ་ནི་དུད་འགྲོར་འགྲོ་བའི་རྒྱུ་ཐམས་ཅད་དེ་བསྡུས་དེ་ཐམས་ཅད་ཆོམས་ཤིག་པའོ། །སྔར་སརྦ་ཨཱ་ཝ་ར་ཎའི་དོན་མ་བཤད་པ་རྣམས་ཀྱང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བར་གོ་བར་བྱ་ཞིང་། ཧཱུྃ་དང་ཕཊ་ཀྱི་དོན་ཡང་སྔར་བཞིན་ནོ། །ལམ་བསྟན་གྱི་སྔགས་རཏྣེ་རཏྣེ་ནི་དཀོན་མཆོག་གཉིས་སམ་རིན་ཆེན་གཉིས། མ་ཧཱ་རཏྣེ་ནི་རིན་པོ་ཆེ། རཏྣ་སམྦྷ་ཝ་ནི་རིན་ཆེན་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ། རཏྣ་ཀི་རནྟ་ནི་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་བ། རཏྣ་མཱ་ལ་བི་ཤུངྔྷེ་ནི་རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་རྣམ་པར་དག་པ། ཤོ་དྷ་ཡ་སརྦ་པཱ་པཾ་ནི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱོངས་ཤིག་པའོ། །ལམ་སྦྱང་ནི། པདྨེ་པདྨེ་ནི་པད་མ་ཅན་གཉིས། པདྨ་སཾ་བྷ་ཝ་ནི་པདྨ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ། མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོ། །བ་ཏི་ག་ཙྪནྟུ་ནི་གནས་སུ་སོང་ཤིག་ཅེས་པ་སྟེ། བསྡུ་ན་པདྨ་འབྱུང་བའི་ཞིང་བདེ་བ་ཅན་དུ་སོང་ཅེས་པའི་དོན་དུ་གསལ་ལོ། །ༀ་ནི་སྔར་བཞིན། སརྦ་བུདྷ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། ཀྵེ་ཏྲ་ནི་ཞིང་། གཙྪ ནྟུ་ནི་སོང་ཤིག་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཞིང་དུ་སོང་ཤིག་པའོ། །སྭཱ་ཧཱ་ནི།
Chinese
烧尽一切。bhya smin kuru意为化为灰烬。真言的意义。嗡，如前。萨尔瓦帕帕姆意为一切罪恶。达哈纳班杂意为焚烧的金刚。萨尔瓦帕帕姆比修达尼班杂意为一切罪恶完全清净的金刚。萨尔瓦噶玛阿瓦拉纳尼意为一切业和障碍。巴斯明咕噜意为化为灰烬。bhram是种子字，维纳夏亚意为完全摧毁。阿瓦拉纳如前。dhrum是种子字。维修达亚意为完全清净。阿瓦拉纳意为一切障碍。匝拉匝拉意为燃烧燃烧。达嘎达嘎意为切断切断。哈纳哈纳意为击打击打。阿瓦等如前。srum是种子字。萨拉萨拉意为摧毁两次。扎萨拉扎萨拉意为彻底摧毁两次。吽是种子字。哈拉哈拉意为夺取两次。吽是种子字。啪特，斯坡达亚，呼唤。布里达布里达意为撕裂两次。扎扎扎扎意为切断切断。亲达亲达意为砍断两次。达哈达哈意为焚烧两次。萨尔瓦意为一切。纳拉嘎意为地狱。嘎迪意为去处。黑屯意为因，意为焚烧去地狱的一切因。巴匝巴匝意为烹煮烹煮。萨尔瓦布雷达嘎迪黑屯意为去饿鬼的一切因。玛塔玛塔意为捣碎捣碎。萨尔瓦底栗雅嘎嘎迪黑屯意为去畜生的一切因，总而言之就是捣碎一切。之前没有解释的萨尔瓦阿瓦拉纳的意思也理解为一切障碍。吽和啪特的意思也如前。指示道路的真言，拉特涅拉特涅意为二宝或二珍宝。玛哈拉特涅意为大珍宝。拉特纳桑巴瓦意为珍宝真实生起。拉特纳吉然达意为珍宝光芒四射。拉特纳玛拉比雄迭意为珍宝鬘完全清净。修达亚萨尔瓦帕帕姆意为清净一切罪恶。清净道路：贝美贝美意为具莲花者两次。贝玛桑巴瓦意为莲花真实生起。玛哈苏卡意为大乐。瓦迪嘎恰度意为去往处所，总而言之就是指去往莲花生大士的极乐净土。嗡，如前。萨尔瓦布达意为一切佛。谢扎意为刹土。嘎恰度意为去往，意为去往一切佛的刹土。梭哈。
English
Burn everything. Bhya smin kuru means turn into ashes. The meaning of the mantra. Om, as before. Sarva papam means all sins. Dahana Bajra means burning vajra. Sarva papam bishodhani Bajra means the vajra that completely purifies all sins. Sarva karma avarana ni means all karma and obstacles. Bhasmin kuru means turn into ashes. Bhram is the seed syllable, vinashaya means completely destroy. Avarana as before. Dhrum is the seed syllable. Vishodhaya means completely purify. Avarana means all obstacles. Jwala jwala means burning burning. Dhaga dhaga means cut off cut off. Hana hana means strike strike. Ava etc. as before. Srum is the seed syllable. Sara sara means destroy twice. Prasara prasara means completely destroy twice. Hum is the seed syllable. Hara hara means snatch twice. Hum is the seed syllable. Phat, sphotaya, call. Brita brita means tear twice. Trata trata means cut off cut off. Chindha chindha means chop twice. Daha daha means burn twice. Sarva means everything. Naraka means hell. Gati means destination. Hetum means cause, meaning burn all the causes of going to hell. Pacha pacha means cook cook. Sarva breta gati hetum means all the causes of going to pretas. Matha matha means crush crush. Sarva tiryak gati hetum means all the causes of going to animals, in short, crush everything. The meaning of sarva avarana, which was not explained before, should also be understood as all obstacles. The meaning of Hum and Phat is also the same as before. The mantra for indicating the path, Ratne ratne means two jewels or two precious ones. Maha ratne means great jewel. Ratna sambhava means jewel truly arising. Ratna kiranta means jewel radiating light. Ratna mala bishuddhe means jewel garland completely pure. Shodhaya sarva papam means purify all sins. Purifying the path: Peme peme means those with lotus twice. Pema sambhava means lotus truly arising. Maha sukha means great bliss. Vati gachchantu means go to the place, in short, it means go to the Pure Land of Lotus Born, the Land of Bliss. Om, as before. Sarva Buddha means all Buddhas. Kshetra means field. Gachchantu means go to, meaning go to the field of all Buddhas. Svaha.
Tibetan
རྩེ་མོར། སྭཱ་ཧཱ་ཅེས་པ་ཅི་ཡིན་བརྗོད། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བྱེད་ཅིང་། །ཞེས་སོགས་གསུངས་པ་ལྟར་རོ། །བཛྲ་མུཿའི་མུཿནི་རྩ་བའི་དོན་ཡིན་བས། རྩ་བའི་གནས་སམ་རང་བཞིན་གྱི་གནས་སུ་གཤེགས་པའི་དོན་ནོ། །ཡིག་བརྒྱའི་སྔགས་དོན་ལ། བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དམ་ཚིག །མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ་ནི་རྗེས་སུ་སྐྱོངས་ཤིག །བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏེ་ནོ་བ་ཏིཥྛ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ཉེ་བར་ཞུགས་ཤིག་ཅེས་ཊཱིཀྐར་བཤད་ལ། ཞ་ལུ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་ལས། ཉེ་བར་གནས་པར་མཛོད་ཅེས་འབྱུང་ཡང་དོན་འདྲའོ། །ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ་ནི་བདག་ལ་བརྟན་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ཏཱིཀྐ་དང་། གཞན་དུ་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་འབྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་བྷ་ཝའི་དོན་གཞན་ལས་གྱུར་ཅིག་དང་མཛད་དུ་གསོལ་ཞེས་མི་འདྲ་བ་ཡོད་དོ། །སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ་ནི་བདག་ལ་ཤིན་ཏུ་དགྱེས་པར་གྱུར་ཅིག སུ་བོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ་ནི་བདག་ལ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག ཨ་ནུ་ར ཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ་ནི་བདག་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པར་གྱུར་ཅིག སརྦ་སིདྷི་མྨེ་པྲ་ལཙྪ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་རབ་ཏུ་སྩོལ་ཅིག སརྦ་ཀ རྨཱ་སུ་ཙ་མེ་ནི་བདག་ལ་ལས་ཐམས་ཅད་མཛོད་ཅིག ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཾ་ཀུ་རུ་ནི་སེམས་ཀྱི་དཔལ་དུ་མཛོད་ཅིག །འགའ་ཞིག་ཏུ་ཤྲེ་ཡཿཞེས་པ་ལ་དགེ་ལེགས་སུ་མཛོད་ཅེས་གསུང་། ཧཱུྃ་ནི་ས་བོན། ཧ་བཞི་ནི་ཡེ་ཤེས་བཞི། ཏོ་ནི་མཉེས་ཤིང་དབང་དུ་བྱེད་པའོ། །བྷ་ག་ཝ་ན་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད། བཛྲ་མ་མེ་མུཉུ་ནི་ཊིཀ་ཆེན་དུ་རྡོ་རྗེ་བདག་རབ་ཏུ་གྲོལ་བར་མཛོད་ཅིག་དང་། གཞན་དུ་རྡོ་རྗེས་བདག་མ་འདོར་ཅེས་འབྱུང་ངོ་། །བཛྲི་བྷ་ཝ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཅན་དུ་གྱུར་ཅིང་། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡཱ་ས་ཏྭ་ཨཱཿནི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་སེམས་དཔའ་ཞེས་དང་། གཞན་དུ་ཆེན་པོ་ནི་སེམས་དཔའི་མཇུག་ཏུ་སྦྱར་རོ། །བཛྲ་སཏྭ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གཙུག་ཏོར་ཞེས་པ་ཡིན་ལ། སྔགས་རྣམས་གཙོ་བོར་ཊཱིཀ་ཆེན་དུ་འཐོར་འཁྲུགས་སུ་ཡོད་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡེབས་པ་ཡིན་ཀྱང་། ཕལ་ཆེར་གཞན་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་དང་། གཞན་དུ་མ་རྙེད་པ་འགའ་ཞིག་ཀྱང་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་རང་ཉིད་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་ཆོ་གའི་སྔགས་དོན་དང་མི་འགལ་བའི་ཁུལ་དུ་བཀོད་པ་སྟེ། པར་གྱི་ཡི་གེ་པ་ནི་སྔགས་རམ་པ་ཨཱ་ནནྟ་དྷརྨཱ་བྷཱུ་ཏིའོ།། །། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱུད་དོན་གསལ་བ་འགྲེལ་པ་དང་བཅས་པ་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས་ཀྱི་དོན་རྣམ
Chinese
顶上说，什么是“斯瓦哈”？能息灭一切罪业。如是等等所说。瓦日拉穆（藏文：བཛྲ་མུཿ），穆（藏文：མུཿ）是根本之义，故为趋入根本处或自性处之义。百字明咒义中，“瓦日拉萨埵萨玛雅”（藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་）是金刚萨埵的誓言。“玛努巴拉雅”（藏文：མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ་）是请守护。“瓦日拉萨埵爹诺巴底叉”（藏文：བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏེ་ནོ་བ་ཏིཥྛ）是金刚萨埵您请安住，注释中如是说。夏鲁大师的口诀中说，请您安住，意义相同。“迪措美巴瓦”（藏文：ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ་）是请您于我稳固，注释中如是说。其他地方说，祈请您稳固。同样，“巴瓦”的意义，其他地方有变为和祈请您做，有所不同。“苏多秀美巴瓦”（藏文：སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ་）是请您于我极喜。“苏波秀美巴瓦”（藏文：སུ་བོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ་）是请您于我极增长。“阿努ra多美巴瓦”（藏文：ཨ་ནུ་ར ཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ་）是请您于我随喜。“萨瓦悉地美札雅擦”（藏文：སརྦ་སིདྷི་མྨེ་པྲ་ལཙྪ་）是请您将一切悉地赐予我。“萨瓦嘎玛苏匝美”（藏文：སརྦ་ཀ རྨཱ་སུ་ཙ་མེ་）是请您为我做一切事业。“则当希让格热”（藏文：ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཾ་ཀུ་རུ་）是请您做我心之光辉。有些地方说“希热雅”（藏文：ཤྲེ་ཡཿ）是请您做吉祥。吽（藏文：ཧཱུྃ་）是种子字。哈（藏文：ཧཱ）四字是四种智慧。多（藏文：ཏོ་）是欢喜和摄受。巴嘎瓦纳（藏文：བྷ་ག་ཝ་ན་）是薄伽梵。萨瓦达塔嘎达（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་）是一切如来。瓦日拉玛美穆杂（藏文：བཛྲ་མ་མེ་མུཉུ་）大疏中说，金刚请您使我解脱，其他地方说，金刚您不要舍弃我。瓦日里巴瓦（藏文：བཛྲི་བྷ་ཝ་）是请您成为金刚持。玛哈萨玛雅萨埵阿（藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡཱ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ）是大誓言菩萨，其他地方说，大加在菩萨之后。瓦日拉萨埵乌色尼卡（藏文：བཛྲ་སཏྭ་ཨུཥྞཱི་ཥ་）是金刚萨埵的佛顶。咒语主要是在大疏中散乱存在的，汇集到一起，但大部分是按照其他地方出现的，其他地方没有找到的，有些也由名为讲修者自己按照道理，在不违背仪轨咒义的范围内编排。刻字者是咒师阿难陀达摩布地。 从薄伽梵遍照佛的仪轨《续义明释》及其注释中出现的咒语的意义。
English
At the top, it says, "What is 'Svaha'? It pacifies all sins." As it is said and so on. Vajra Muḥ (བཛྲ་མུཿ), Muḥ (མུཿ) is the meaning of the root, so it means to go to the root place or the place of self-nature. In the meaning of the hundred-syllable mantra, "Vajrasattva Samaya" (བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་) is the vow of Vajrasattva. "Manu Palaya" (མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ་) means please protect. "Vajrasattva Teno Patistha" (བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏེ་ནོ་བ་ཏིཥྛ) means Vajrasattva, please abide near, as explained in the commentary. In the oral instructions of the great Zhalu, it says, "Please abide near," but the meaning is the same. "Diḍho Me Bhava" (ཌི་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ་) means please be firm in me, as said in the commentary. Elsewhere it says, "Please make it firm." Similarly, the meaning of "Bhava" is different in other places, such as "become" and "please do." "Sutoṣyo Me Bhava" (སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ་) means please be very pleased with me. "Suboṣyo Me Bhava" (སུ་བོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ་) means please increase greatly in me. "Anu Rakto Me Bhava" (ཨ་ནུ་ར ཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ་) means please be attached to me. "Sarva Siddhi Mme Prayaccha" (སརྦ་སིདྷི་མྨེ་པྲ་ལཙྪ་) means please bestow all accomplishments upon me. "Sarva Karma Suca Me" (སརྦ་ཀ རྨཱ་སུ་ཙ་མེ་) means please do all actions for me. "Cittam Shriyam Kuru" (ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཾ་ཀུ་རུ་) means please make the glory of my mind. In some places, "Shre Yaḥ" (ཤྲེ་ཡཿ) is said to mean please make auspicious. Hūṃ (ཧཱུྃ་) is the seed syllable. The four Ha (ཧ) are the four wisdoms. To (ཏོ་) means to please and subdue. Bhagavan (བྷ་ག་ཝ་ན་) is Blessed One. Sarva Tathagata (སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་) is all Thus Come Ones. Vajra Ma Me Muñcu (བཛྲ་མ་མེ་མུཉུ་) in the great commentary says, Vajra, please liberate me, and elsewhere it says, Vajra, please do not abandon me. Vajri Bhava (བཛྲི་བྷ་ཝ་) means please become Vajra Holder. Maha Samaya Sattva Ah (མ་ཧཱ་ས་མ་ཡཱ་ས་ཏྭ་ཨཱཿ) is the great vow Bodhisattva, and elsewhere it says, great is added after Bodhisattva. Vajrasattva Uṣṇīṣa (བཛྲ་སཏྭ་ཨུཥྞཱི་ཥ་) is the crown of Vajrasattva. The mantras are mainly scattered in the great commentary, gathered together, but mostly as they appear elsewhere, and some that were not found elsewhere are also arranged by the one named Explanation and Practice himself according to reason, within the scope of not contradicting the meaning of the ritual mantra. The engraver is the mantra master Ananta Dharma Bhuti. The meaning of the mantras that appear in the ritual of the Blessed One Vairochana, "Clear Explanation of the Meaning of the Tantra" and its commentary.