Tibetan
ཟང་བོའི་དངོས་གྲུབ། བཛྲ་ཏིཥྛ་ནི་རྡོ་རྗེ་མནོས་ཤིག་པའོ། །བཛྲ་དྷཱ་ར་སོགས་ནི་གཞུང་དུ་མ་ིགསལ་ཡང་། བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་བི་ཤྭ་ནི་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་སྣ་ཚོགས་དང་། དྷཱ་ར་ནི་འཆང་བ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ས་མ་ཡ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་ཚིག མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཏི་ནི་ཤིན་ཏུ་གནོན་པ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་དྷ་ར་ས་མ་ཀོ྅་ཧཾ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམ་ཚིག་འཆང་བའམ་འཛིན་པའི་བདག་ཉིད་ངའོ་ཞེས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྷོ་སྒོའི་སྐབས་རྟེན་བསྐྱེད་པའི་ཚེ་བཛྲ་ཡཀྵ་སོགས་སྔར་བཞིན་ལ། བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ་ཛཿཞེས་པའི་དོན། བཛྲ་སཏྭ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། ཧཱུྃ་ཛཿནི་ཁུག་ཅིག་པར་བཤད་དོ། །ཤོ་དྷ་ནེ་ཤོ་དྷ་ནེ་ནི་སྦྱོངས་སྦྱོངས། སརྦ་པཱ་པཾ་ནི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད། ཨཱ་ན་ཡ་ནི་ཁུག་ཅིག་པ་སྟེ། བསྡུ་ན་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཁུག་ལ་སྦྱོངས་ཤིག་ཅེས་སོ། །སརྦ་ཨཱ་པཱ་ཡ་ནི་ངན་སོང་ཐམས་ཅད། ཨཱ་ཀཪྵ་ཎ་ནི་ཁུགས་ཤིག །བི་ཤོ་དྷ་ནི་རྣམ་པར་སྦྱོང་བ། བཛྲ་ས་མ་ཡ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གོ །ཡང་བཛྲ་པཱ་ཎི་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བོད་པའོ། །བི་སྥོ་ཊ་ཡ་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ་ཅིག །གང་ན། སརྦ་ནི་ཐམས་ཅད། ཨ་པཱ་ཡ་ནི་ངན་སོང་། བནྡྷ་ནཱ་ནི་ཞེས་པ་འཆིང་བ་རྣམས། པྲ་མོཀྵ་ཡ་ནི་རབ་ཏུ་གྲོལ་བར་གྱིས་ཤིག །སརྦ་ཨཱ་པཱ་ཡ་ག་ཏེ་བྷྱཿནི་ངན་སོང་གི་འགྲོ་བ་རྣམས་ལས། སརྦ་ས་ཏྭ་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏྲཊ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་གིས་གྲོལ་ཅིག་ཅེས་པའོ། །སརྦ་བིད་ནི་ཐམས་ཅད་རིག་པ་སྟེ་ཀུན་རིག་ཞེས་བོས་ནས་སརྦ་ཨ་པཱ་ཡ་ཞེས་པ་ལྟར་ན་ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད། སརྦ་པཱ་པཾ་ཞེས་པ་ལྟར་ན། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད། བི་ཤོདྷ་ན་ནི་རྣམ་པར་སྦྱོངས་ཤིག་པའོ། །སརྦ་བིད་ནི་གོང་བཞིན་ལ། ཏྲཊ་ནི་གྲོལ་ཅིག་པ་སྟེ། གང་གྲོལ་ན་སྡིག་སྒྲིབ་བ། །བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྠ་ནི་རྡོ་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། ས་མ་ཡ་ནི་དམ་ཚིག་ཅན་ནོ། །ༀ་སརྦ་བིགྷྣན་ནི་བགེགས་ཐམས་ཅད། ན་མཿསརྦ་ཐཱ་ག་ཏཱ་སོགས་སྔར་བཞིན། སུཾ་བྷ་ནི་སུཾ་བྷ་ནི་ངེས་པར་འདུལ་བ་ངེས་པར་མ་ལུས་པར་འདུལ་བ། གྲིཧྣ་གྲིཧྣ་ནི་ཟུངས་ཤིག་གཉིས། གྲིཧྣ་པ་ཡ་གཉིས་ནི་འཛིན་པར་གྱིས་སམ་འཛིན་དུ་ཆུག་གཉིས། ཨཱ་ན་ཡ་ཧོ་ནི་ཁུགས་ཤིག་ཀྱེ། བྷ་ག་ཝཱཾ་བཛྲ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་སྟེ། ཅུང་ཟད་མི་འདྲ་བ་ཡང་སྣང་ལ་ཊཱིཀྐར་བཤད་པ་མ་མཐོང་ངོ་། །བཛྲ་ཌཱ་ཀ་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ། ཁ་ཁ་ནི་ཟོ་ཟོ། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ནི་ཟོ་ཞིག་ཟོ་ཞིག །སརྦ་པཱ་པཾ་ནི་སྡིག་པ་ཐ
Chinese
增补的成就。班杂 谛叉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，住），是获得金刚。班杂 达热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，持）等在经文中虽未明说，班杂 惹那 贝玛 贝夏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，宝，莲花，杂色）是金刚、珍宝、莲花、各种各样，达热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：持）是执持。达塔嘎达 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：如来，誓言）是如来之誓言。玛德 扎玛德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：勿，出，勿）是极为压制。达塔嘎达 达热 萨玛果 阿航（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：如来，持，誓言，我）是如来之誓言的执持者或持有者的自性我。南门之际，建造所依时，班杂 亚叉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，夜叉）等如前。班杂 萨埵 吽 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，勇识，吽，扎）之义，班杂 萨埵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，勇识）是金刚萨埵，吽 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吽，扎）是勾摄。修 达内 修 达内（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：净，净）是净化，净化。萨瓦 巴巴姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切，罪）是所有罪业。阿纳亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：引）是勾摄，总之，是勾摄并净化所有罪业。萨瓦 阿巴亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切，恶趣）是所有恶趣。阿嘎夏那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吸引）是勾摄。贝修 达内（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：遍，净）是完全净化。班杂 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，誓言）是金刚誓言。又，班杂 巴尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，手）被称作手金刚。贝斯坡 达亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：散开）是完全解脱。何处解脱？萨瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切）是所有。阿巴亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：恶趣）是恶趣。班达那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：束缚）是指束缚。扎摩恰亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：释放）是令其完全解脱。萨瓦 阿巴亚 嘎德 贝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切，恶趣，去处）是从所有恶趣的行处。萨瓦 萨埵（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切，有情）是所有有情。达塔嘎达 班杂 萨玛雅 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：如来，金刚，誓言，摧毁）是以所有如来的金刚誓言令其解脱。萨瓦 维德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切，智）是所有智慧，被称为昆利格，如萨瓦 阿巴亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切，恶趣）所说，是所有恶趣。如萨瓦 巴巴姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切，罪）所说，是所有罪业。贝修 达那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：遍，净）是完全净化。萨瓦 维德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切，智）如前。扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：摧毁）是令其解脱，解脱什么呢？是罪障。班杂 阿迪提叉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，住）是以金刚加持。萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：誓言）是具誓言者。嗡 萨瓦 维格南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切，障碍）是所有障碍。纳玛 萨瓦 塔嘎达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：敬礼，一切，如来）等如前。松巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：降伏）是松巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：降伏），必定调伏，必定无余调伏。格热哈那 格热哈那（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：抓住，抓住）是抓住，抓住。格热哈那 巴亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：抓住，给予）是指令其抓住或令其执持。阿纳亚 霍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：引，奉献）是勾摄，喂。巴嘎万 班杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：薄伽梵，金刚）是薄伽梵金刚，稍微有些不同，但未见到注释中的解释。班杂 达卡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：金刚，空行母）是金刚空行母。卡卡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吃，吃）是吃，吃。卡嘿 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：吃，吃）是吃吧，吃吧。萨瓦 巴巴姆（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：一切，罪）是罪业
English
The added accomplishments. Vajra Tistha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Diamond, Abide) is to obtain the vajra. Vajra Dhara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Diamond, Holder) etc., although not explicitly stated in the scriptures, Vajra Ratna Padma Vishwa (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Diamond, Jewel, Lotus, Various) are vajra, jewels, lotuses, various kinds, and Dhara (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Holder) is holding. Tathagata Samaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Thus Gone, Vow) is the vow of the Thus Gone. Mati Kramaati (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Do not, Go out, Do not) is extremely suppressing. Tathagata Dhara Samako Aham (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Thus Gone, Holder, Vow, I) is the nature of the holder or possessor of the vow of the Thus Gone, which is me. At the time of constructing the support at the south gate, Vajra Yaksha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Diamond, Yaksha) etc. are as before. The meaning of Vajra Sattva Hum Dza (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Diamond, Heroic Mind, Hum, Dza), Vajra Sattva (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Diamond, Heroic Mind) is Vajrasattva, and Hum Dza (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Hum, Dza) is said to be hooking. Shodhana Shodhana (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Purify, Purify) is purify, purify. Sarva Papam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: All, Sin) is all sins. Anaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Bring) is hooking, in short, it is hooking and purifying all sins. Sarva Apaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: All, Lower Realm) is all lower realms. Akarshana (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Attract) is hooking. Vishodhana (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Completely, Purify) is completely purifying. Vajra Samaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Diamond, Vow) is the vajra vow. Also, Vajra Pani (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Diamond, Hand) is called Hand Vajra. Visphotaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Break Open) is completely liberate. Where to liberate? Sarva (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: All) is all. Apaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Lower Realm) is lower realm. Bandhana (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Bondage) refers to bondage. Pramochaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Release) is to make it completely liberated. Sarva Apaya Gatebhyah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: All, Lower Realm, Gone) is from all the going places of lower realms. Sarva Sattva (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: All, Being) is all sentient beings. Tathagata Vajra Samaya Trat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Thus Gone, Diamond, Vow, Destroy) is to liberate with the vajra vow of all the Thus Gone. Sarva Vid (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: All, Knowledge) is all wisdom, called Kunrig, as Sarva Apaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: All, Lower Realm) says, it is all lower realms. As Sarva Papam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: All, Sin) says, it is all sins. Vishodhana (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Completely, Purify) is completely purify. Sarva Vid (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: All, Knowledge) is as before. Trat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Destroy) is to liberate, what to liberate? It is the sin and obscuration. Vajra Adhitistha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Diamond, Abide) is blessed by the vajra. Samaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Vow) is the one with the vow. Om Sarva Vighnan (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: All, Obstacles) is all obstacles. Nama Sarva Tathagata (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Homage, All, Thus Gone) etc. are as before. Sumba (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Subdue) is Sumba (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Subdue), definitely subdue, definitely subdue without remainder. Grihna Grihna (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Seize, Seize) is seize, seize. Grihna Paya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Seize, Give) means to seize or to make it hold. Anaya Ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Bring, Offer) is hook, O. Bhagavam Vajra (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Blessed One, Diamond) is Blessed One Vajra, it seems a little different, but I have not seen the explanation in the commentary. Vajra Daka (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Diamond, Sky Goer) is Vajra Dakini. Kha Kha (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Eat, Eat) is eat, eat. Khahi Khahi (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Eat, Eat) is eat, eat. Sarva Papam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: All, Sin) is sin.