Back to the library

CDS008 0005.Thirteen Deities of Chakrasamvara..g2.0f

Tibetan

་པ་ཉེ་བར་བཞག་པ་བཞི་ནི་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་བཞི་དང་། ཡང་དག་པའི་ལས་གྱི་མཐའ་སོགས་བཞི་དང་། ཡང་དག་སྤོང་བ་བཞི་ནི་སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ནམ་མཁའི་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར། གོ་ཆ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་རྡོར་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ༀ་དཀར་བོ། །མགོ་བོར་རྣམ་སྣང་གི་ངོ་བོ་ན་མ་ཧི་སེར་བོ། །སྤྱི་གཙུག་ཏུ་པདྨ་གར་དབང་གི་ངོ་བོ་སྭཱཧཱ་ཧུ་དམར་བོ། །ཕྲག་པ་གཉིས་སུ་ཧེ་རུ་ཀའི་ངོ་བོ་ཕཊ་ཧེ་ནག་པོ། མིག་གཉིས་སུ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧོ་དམར་སེར། དཔྲལ་བར་ཉི་མ་ལ་རྟ་མཆོག་གི་ངོ་བོ ཕཊ་ཧཾ་ལྗང་ཁུ། ཡུམ་གྱི་ལྟེ་བར་ཉི་མ་ལ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ངོ་བོ་ༀ་བཾ་དམར་བོ། །སྙིང་གར་ཉི་མ་ལ་གཤིན་རྗེ་མའི་ངོ་བོ་ཧཾ་ཡཾ་སྔོན་པོ། །མགྲིན་པར་ཟླ་བ་ལ་རྨོངས་བྱེད་མའི་ངོ་བོ་ཧྲིཾ་མཾ་དཀར་བོ། །མགོ་བོ་ཉི་མ་ལ་སྐྱོད་བྱེད་མའི་ངོ་བོ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧོ་དམར་སེར། སྤྱི་གཙུག་ཏུ་སྐྲག་བྱེེད་མའི་ངོ་བོ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལྗང་ཁུ། དཔྲལ་པར་ཉི་མ་ཙིཎྜི་ཀའི་ངོ་བོ་ཕཊ་ཕཊ་དུཿ ཁས་མཚན་པ། སྤྱི་བོར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པར་གྱུར། དེ་ནས་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ། ཕེཾ་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བསྒོམས་པ་དང་འདྲ་བའི་བདེ་མཆོག་ལྷ་བཅུ་གསུམ་པའི་ཡེ་ཤེས་པའི་འཁོར་ལོ་དང་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ ༀ་ཨརྒྷཾ་པྲཏཱི་ཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿདམ་ཚིག་པ་དག་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པེ་ར་ཡོ་གི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཝ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ༀ་ལོ་ག་ཤུངྔྷཿསརྦ་དྷ་རྨཱཿཡོ་ག་ཤུངྔྷོ྅ཧཾ། དེ་ནས་དབང་ལྷ་ལ། ༀ་ཨརྒྷཾ་ནས་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་ཀྱི་བགེགས་བསྐྲད། དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད། དཔའ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གླུ་ལེན། གཙོ་བོ་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། ཡུམ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་ནས་ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནས་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཞེས་དབང་བསྐུར་ལུས་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལག་མ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་གནས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས། ཡབ་ལ་རྡོར་སེམས་དང་ཡུམ་ལ་མི་བསྐྱོད་པ། སྙིང་བོའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་ལ་རྣམ་སྣང་དོན་གྲུབ་འོད་དཔག་མེད་རིན་འབྱུང་དང་། སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་དོན་གྲུབ་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུ

Chinese

四念住是空行母等四位,四正断等四位,四正勤是八门守护母,所有这些都变成乐空无别的智慧体性,如同虚空的彩虹般具有光的自性。盔甲是:自己心间的月亮上有金刚萨埵的体性,白色嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)。头顶上有毗卢遮那佛的体性,黄色那嘛嘿(藏文:ན་མ་ཧི་,梵文天城体:नमः हि,梵文罗马拟音:namaḥ hi,汉语字面意思:敬礼)。头顶中央有莲花舞自在的体性,红色梭哈吽(藏文:སྭཱཧཱ་ཧུ་,梵文天城体:स्वाहा हु,梵文罗马拟音:svāhā hu,汉语字面意思:梭哈 吽)。双肩上有黑汝嘎的体性,黑色啪特嘿(藏文:ཕཊ་ཧེ་,梵文天城体:फट् हे,梵文罗马拟音:phaṭ he,汉语字面意思:啪特 嘿)。双眼中有金刚日的体性,红黄色吽吽霍(藏文:ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧོ་,梵文天城体:हुँ हुँ हो,梵文罗马拟音:hūṃ hūṃ ho,汉语字面意思:吽 吽 霍)。前额的太阳上有马头明王的体性,绿色啪特 杭(藏文:ཕཊ་ཧཾ་,梵文天城体:फट् हं,梵文罗马拟音:phaṭ haṃ,汉语字面意思:啪特 杭)。佛母的肚脐的太阳上有金刚亥母的体性,红色嗡 邦(藏文:ༀ་བཾ་,梵文天城体:ओ बं,梵文罗马拟音:oṃ baṃ,汉语字面意思:嗡 邦)。心间的太阳上有阎魔女的体性,蓝色杭 扬(藏文:ཧཾ་ཡཾ་,梵文天城体:हं यं,梵文罗马拟音:haṃ yaṃ,汉语字面意思:杭 扬)。喉间的月亮上有迷乱母的体性,白色舍令 芒(藏文:ཧྲིཾ་མཾ་,梵文天城体:ह्रिं मं,梵文罗马拟音:hrīṃ maṃ,汉语字面意思:舍令 芒)。头顶的太阳上有行动母的体性,红黄色舍令 舍令 霍(藏文:ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧོ་,梵文天城体:ह्रिं ह्रिं हो,梵文罗马拟音:hrīṃ hrīṃ ho,汉语字面意思:舍令 舍令 霍)。头顶中央有惊吓母的体性,绿色吽吽(藏文:ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुँ हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ hūṃ,汉语字面意思:吽 吽)。前额的太阳上有旃陀利的体性,以啪特 啪特 德(藏文:ཕཊ་ཕཊ་དུཿ,梵文天城体:फट् फट् दुः,梵文罗马拟音:phaṭ phaṭ duḥ,汉语字面意思:啪特 啪特 德)字样为标志。头顶有嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉间有阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),心间有吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字样为标志。然后,伴随着燃烧的手印,从啪特(藏文:ཕེཾ,梵文天城体:फें,梵文罗马拟音:pheṃ,汉语字面意思:啪特)自己心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字发出光芒。观想与此相似的胜乐十三尊的智慧轮和灌顶诸神。嗡 班匝 萨玛匝 吽(藏文:ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ,梵文天城体:ओ वज्र समा जः हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra samājaḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡 金刚 萨玛匝 吽)。嗡 阿甘 扎地匝 吽 梭哈(藏文:ༀ་ཨརྒྷཾ་པྲཏཱི་ཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:ओ अर्घं प्रतीच्छ हुं स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā,汉语字面意思:嗡 供品 接受 吽 梭哈)。匝 吽 邦 霍(藏文:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:匝 吽 邦 霍),使誓言尊与智慧尊无二无别。嗡 阿 吽 萨瓦 贝ra 瑜伽尼 嘎雅 瓦嘎 资达 班匝 梭巴瓦 阿玛郭 昂(藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པེ་ར་ཡོ་གི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཝ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨདྨ་ཀོ྅ཧཾ,梵文天城体:ओ आः हुं सर्व पेर योगिनि काय वाक चित्त वज्र स्वाभाव अद्मकोऽहं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ sarva pera yogini kāya vāka citta vajra svābhāva admako'haṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽 一切 瑜伽母 身 语 意 金刚 自性 本质我)。嗡 洛嘎 雄达 萨瓦 达玛 瑜伽 雄多 昂(藏文:ༀ་ལོ་ག་ཤུངྔྷཿསརྦ་དྷ་རྨཱཿཡོ་ག་ཤུངྔྷོ྅ཧཾ,梵文天城体:ओ लोग शुंग्धः सर्व धर्माः योग शुंग्धोऽहं,梵文罗马拟音:oṃ loga śuṃdhaḥ sarva dharmāḥ yoga śuṃdho'haṃ,汉语字面意思:嗡 世界 清净 一切 法 瑜伽 清净 我)。然后对灌顶诸神,从嗡 阿甘(藏文:ༀ་ཨརྒྷཾ,梵文天城体:ओ अर्घं,梵文罗马拟音:oṃ arghaṃ,汉语字面意思:嗡 供品)到梭哈(藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:梭哈)。祈请如来们赐予我灌顶,于是,八门守护母驱逐障碍,勇士们诵吉祥颂,勇母们唱金刚歌,主尊作灌顶之意,佛母和天女们手持盛满甘露的宝瓶,念诵嗡 萨瓦 达塔嘎达(藏文:ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་,梵文天城体:ओ सर्व तथागत,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata,汉语字面意思:嗡 一切 如来)到西日耶 吽(藏文:ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:श्री ये हुं,梵文罗马拟音:śrī ye hūṃ,汉语字面意思:吉祥耶 吽)赐予灌顶,身体充满,清净垢染。水流形成的掌印安住于头顶,完全转变。父亲是金刚萨埵,母亲是不动佛,四位心髓瑜伽母分别是毗卢遮那佛、不空成就佛、无量光佛、宝生佛,八门守护母以不空成就佛为头饰。

English

The four close placements are the four Dakinis, etc.; the four right efforts, etc.; the four right abandonments are the eight gatekeepers, all of which become the nature of wisdom inseparable from bliss and emptiness, like a rainbow in the sky, possessing the nature of light. The armor is: In one's own heart, on the moon, is the essence of Vajrasattva, white Oṃ (藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om). On the head is the essence of Vairochana, yellow Namaḥ Hi (藏文:ན་མ་ཧི་,梵文天城体:नमः हि,梵文罗马拟音:namaḥ hi,汉语字面意思:Homage). On the crown of the head is the essence of Padmanarteshvara, red Svāhā Hūṃ (藏文:སྭཱཧཱ་ཧུ་,梵文天城体:स्वाहा हु,梵文罗马拟音:svāhā hu,汉语字面意思:Svaha Hum). On both shoulders is the essence of Heruka, black Phaṭ He (藏文:ཕཊ་ཧེ་,梵文天城体:फट् हे,梵文罗马拟音:phaṭ he,汉语字面意思:Phat He). In both eyes is the essence of Vajra Sun, reddish-yellow Hūṃ Hūṃ Ho (藏文:ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧོ་,梵文天城体:हुँ हुँ हो,梵文罗马拟音:hūṃ hūṃ ho,汉语字面意思:Hum Hum Ho). On the forehead, on the sun, is the essence of Hayagriva, green Phaṭ Haṃ (藏文:ཕཊ་ཧཾ་,梵文天城体:फट् हं,梵文罗马拟音:phaṭ haṃ,汉语字面意思:Phat Ham). In the mother's navel, on the sun, is the essence of Vajravarahi, red Oṃ Baṃ (藏文:ༀ་བཾ་,梵文天城体:ओ बं,梵文罗马拟音:oṃ baṃ,汉语字面意思:Om Bam). In the heart, on the sun, is the essence of Yamamāri, blue Haṃ Yaṃ (藏文:ཧཾ་ཡཾ་,梵文天城体:हं यं,梵文罗马拟音:haṃ yaṃ,汉语字面意思:Ham Yam). In the throat, on the moon, is the essence of Mohini, white Hrīṃ Maṃ (藏文:ཧྲིཾ་མཾ་,梵文天城体:ह्रिं मं,梵文罗马拟音:hrīṃ maṃ,汉语字面意思:Hrim Mam). On the head, on the sun, is the essence of Krodhini, reddish-yellow Hrīṃ Hrīṃ Ho (藏文:ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཧོ་,梵文天城体:ह्रिं ह्रिं हो,梵文罗马拟音:hrīṃ hrīṃ ho,汉语字面意思:Hrim Hrim Ho). On the crown of the head is the essence of Trasini, green Hūṃ Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुँ हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ hūṃ,汉语字面意思:Hum Hum). On the forehead, on the sun, is the essence of Caṇḍālī, marked with Phaṭ Phaṭ Duḥ (藏文:ཕཊ་ཕཊ་དུཿ,梵文天城体:फट् फट् दुः,梵文罗马拟音:phaṭ phaṭ duḥ,汉语字面意思:Phat Phat Duh). On the crown of the head is marked with Oṃ (藏文:ༀ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om), in the throat with Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Ah), and in the heart with Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum). Then, with the mudra of blazing, from Pheṃ (藏文:ཕེཾ,梵文天城体:फें,梵文罗马拟音:pheṃ,汉语字面意思:Phem) light radiates from the Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum) in one's own heart. The wisdom wheel of the thirteen deities of Chakrasamvara, similar to what is meditated upon, and the empowerment deities, Oṃ Vajra Samājaḥ Hūṃ (藏文:ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུྃ,梵文天城体:ओ वज्र समा जः हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra samājaḥ hūṃ,汉语字面意思:Om Vajra Samaja Hum). Oṃ Arghaṃ Pratīccha Hūṃ Svāhā (藏文:ༀ་ཨརྒྷཾ་པྲཏཱི་ཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:ओ अर्घं प्रतीच्छ हुं स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ arghaṃ pratīccha hūṃ svāhā,汉语字面意思:Om Argham Praticcha Hum Svaha). Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:Jah Hum Bam Hoh), the samaya beings become inseparable. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pera Yogini Kāya Vāka Citta Vajra Svābhāva Admako'haṃ (藏文:ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པེ་ར་ཡོ་གི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཝ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཨདྨ་ཀོ྅ཧཾ,梵文天城体:ओ आः हुं सर्व पेर योगिनि काय वाक चित्त वज्र स्वाभाव अद्मकोऽहं,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ sarva pera yogini kāya vāka citta vajra svābhāva admako'haṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum All Pera Yogini Body Speech Mind Vajra Nature Essence I). Oṃ Loga Śuṃdhaḥ Sarva Dharmāḥ Yoga Śuṃdho'haṃ (藏文:ༀ་ལོ་ག་ཤུངྔྷཿསརྦ་དྷ་རྨཱཿཡོ་ག་ཤུངྔྷོ྅ཧཾ,梵文天城体:ओ लोग शुंग्धः सर्व धर्माः योग शुंग्धोऽहं,梵文罗马拟音:oṃ loga śuṃdhaḥ sarva dharmāḥ yoga śuṃdho'haṃ,汉语字面意思:Om World Pure All Dharmas Yoga Pure I). Then to the empowerment deities, from Oṃ Arghaṃ (藏文:ༀ་ཨརྒྷཾ,梵文天城体:ओ अर्घं,梵文罗马拟音:oṃ arghaṃ,汉语字面意思:Om Argham) to Svāhā (藏文:སྭཱ་ཧཱ,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:Svaha). Praying, "May the Tathagatas grant me empowerment," the eight gatekeepers dispel obstacles, the heroes pronounce auspiciousness, the heroines sing vajra songs, the main deity intends to grant empowerment, and the mothers and goddesses hold vases filled with nectar, reciting Oṃ Sarva Tathāgata (藏文:ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་,梵文天城体:ओ सर्व तथागत,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata,汉语字面意思:Om All Tathagata) to Śrī Ye Hūṃ (藏文:ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ,梵文天城体:श्री ये हुं,梵文罗马拟音:śrī ye hūṃ,汉语字面意思:Shri Ye Hum), granting empowerment, filling the body, purifying defilements. The water-hand remains on the crown of the head, completely transformed. The father is Vajrasattva, and the mother is Akshobhya. The four heart-essence yoginis are Vairochana, Amoghasiddhi, Amitabha, and Ratnasambhava, and the eight gatekeepers are adorned with Amoghasiddhi.