Tibetan
་བོ་གྲུ་གསུམ་པ་རཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་བོ་ཟླུམ་པོ་བུམ་པས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སར་བོ་གྲུ་བཞི་བ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་སུཾ་ལས་རི་རབ་གྲུ་བཞི་བ་ལྕོགས་བརྒྱད་ཀྱིས་མཛེས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལ་སྣ་ཚོགས་པདྨ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཆུང་ངུའི་དབུས་མཚན་སོ་གཉིས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཨ་ཨཱཿནས་ཨཾ་ཨཱཿསྟེ་དབྱངས་ཡིག་དཀར་བོ་བཅུ་དྲུག་པ་ཕྲག་གཅིག་གཡོན་སྐོར་དང་། སླར་ཡང་ཨ་ཨཱཿནས་ཨཾ་ཨཱ་སྟེ་དབྱངས་ཡིག་དཀར་བོ་བཅུ་དྲུག་ཕྲག་གཅིག་གཡོན་སྐོར་དུ་རིམ་པ་གཅིག་གིས་འཁོད། དེའི་ཕྱི་རོལ་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུའི་ངོ་བོ་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་ནས། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ་སྟེ་གསལ་བྱེད་དམར་བོ་བཞི་བཅུ་བ་ཕྲག་གཅིག་གཡས་སྐོར་དང་། སླར་ཡང་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་ནས། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ་སྟེ་གསལ་བྱེད་དམར་བོ་བཞི་བཅུ་བ་ཕྲག་གཅིག་གཡོན་སྐོར་དུ་རིམ་པ་གཅིག་གིས་འཁོད། དེའི་ཕྱི་རོལ་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུའི་ངོ་བོ་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་ནས་ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ་སྟེ་གསལ་བྱེད་དམར་བོ་བཞི་བཅུ་བ་ཕྲག་གཅིག་གཡས་སྐོར་དང་། སླར་ཡང་ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་ནས་ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ་སྟེ་གསལ་བྱེད་དམར་བོ་བཞི་བཅུ་བ་ཕྲག་གཅིག་གཡོན་སྐོར་དུ་རིམ་པ་གཅིག་གིས་འཁོད། དེ་གཉིས་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་ལ་དམར་ལ་མདངས་ཅན་ལ་དབྱངས་གསལ་གཉིས་གཟུགས་བརྙན་བཞིན་དུ་ཤར་བའི་ཨཱ་ལི་དང་ཟླ་བའི་ཁ་དོག་དཀར་བའི་ཆ་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས། ཀཱ་ལི་དང་ཟླ་བའི་ཁ་དོག་དམར་བའི་ཆ་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། རང་སེམས་ནམ་མཁའི་ནཱ་དས་ཟླ་བ་དཀར་དམར་མཐོང་ནས་དེའི་དབུས་སུ་ཞུགས་པས། སླར་ཡང་ནཱ་ད་ནས་ཨཱུའི་བར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ་རྒྱུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པ་སོ་སོར་རྟོགས་པའི་ཡེ་ཤེས། ཧཱུྃ་ཡི་གེ་ནཱ་ད་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པའི་སྣེ་ལས་ཧེ་རུ་ཀའི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་པས་འགྲོ་བ་རྣམས་ཧེ་རུ་ཀའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། ཐོག་མ་ནས་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱན་དྲངས་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཞུ་བས་ཧཱུྃ་ཡིག་ལ་ཐིམ་པས་ཧཱུྃ་ཡིག་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་དགའ་བའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ནི་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ། ༀ་སརྦ་བི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཀ་ཡཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ༀ་བཛྲ་ཤཱུངྔྷཿསརྦ་དྷརྨཱ༔བཛྲ་ཤཱུངྔྷོ྅ཧཾ། ཟླ་བ་དབྱངས་གསལ་ཧཱུྃ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་གཅིག་ཏུ་གྲུབ་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །རྟེན་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དེ་ཡང་གྲུ་བཞི་བ། སྒོ་བཞི་བ་ཕྱིན་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྔོ་བའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། རྩིག་པའི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུས་བསྐོར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེག་པའི་རྡོ་རྗེའི་གདུག་གིས་མཛེས་པར་ཕུག་པ། རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་གིས་སྤྲས་པའི་ནང་གི་ཤར་དཀར་བྱང་ལྗང་ནུབ་དམར་ལྷོ་སེར་བུ་སྔོ་བ། ཕ་གུའི་སྟེང་ན་གསེར་གི་སྐ་རགས་བཞི། ཕྱི་ངོས་སུ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་ལ་དྲིལ་བུ་དང་རྔ་ཡབ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། དེའི་ཕྱི་ངོས་སུ་བྱ་འདབ་ལས་དཔྱངས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤར་བུ། དེའི་སྟེང་དུ་མདའ་ཡབ་པདྨ་འདབ་མ་ཕྱེད་པའི་དབྱིབས་ཅན་ལ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པ་མཛེས་པར་བྱས་ཤིང་། སྟེང་གི་ཟུར་བཞིར་གདུགས་བཞིས་བརྒྱན་པ། རྩིག་པའི་མཐའ་ནས་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་དམར་བོས་བསྐོར་བ་ལ་བཞུགས་སྟབས་དང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱེད་བཞིན་པ། སྒོ་དང་སྒོ་འཁྱུད་ཀྱི་ཕྱིའི་མཚམས་དང་འོག་གི་ཕྱི་ནང་གི་གྲྭ་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས་སྦྲས། སྒོ་བཞི་སོ་སོའི་མདུན་རུ་ཀ་བ་བཞི་བཞིས་བཏེག་པའི་རྟ་བབས་གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་རྩེ་མོར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གཡས་གཡོན་དུ་རི་དྭགས་ཕོ་མོ་དང་བཅས་པ། རྟ་བབས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་དུ་བུམ་བཟང་བོ་ལས་སྐྱེས་པའི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལ་རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་། བར་བར་དུ་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་དང་། སྤྲིན་གྱི་གསེར་ནས་བྱུང་བའི་ལྷ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཟུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་མཛེས་པར་བྱས་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་རབ་མེ་རི་དང་བཅས་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ན་ཤིང་བརྒྱད། དེ་ལ་གནས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད་དང་ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད། ཆུ་བརྒྱད་དང་དེར་གནས་པའི་ཀླུ་བརྒྱད། སྲིན་བརྒྱད། རི་བརྒྱད། མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། མེ་བརྒྱད། གཞན་ཡང་ཀེང་རུས་དང་གསལ་ཤིང་ལས་བསྐྱོན་པ་དང་། ཁྭ་དང་འུག་པ་དང་བྱ་རྒོད་ལ་སོགས་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོ་དང་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ལ་སོགས་པ་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དུར་ཁྲོད་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་གཞལ་ཡ
Chinese
下面是三角形的让(藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让)字。其上是班(藏文：བཾ，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：班)字所化的白色圆形水坛。其上是朗(藏文：ལཾ，梵文天城体：lam，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：朗)字所化的黄色方形地坛，以金刚杵为标志。其上是桑(藏文：སུཾ，梵文天城体：sum，梵文罗马拟音：sum，汉语字面意思：桑)字所化的方形须弥山，以八层楼阁为庄严。其上是班(藏文：བཾ，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：班)字所化的各种莲花。其上是吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字所化的各种金刚杵。其上是班(藏文：བཾ，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：班)字所化的各种小莲花，中央是三十二相的自性，即从阿阿(藏文：ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：a āḥ，梵文罗马拟音：a āḥ，汉语字面意思：阿阿)到昂阿(藏文：ཨཾ་ཨཱཿ，梵文天城体：aṃ āḥ，梵文罗马拟音：aṃ āḥ，汉语字面意思：昂阿)的十六个白色元音字母，顺时针排列一周。再次从阿阿(藏文：ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：a āḥ，梵文罗马拟音：a āḥ，汉语字面意思：阿阿)到昂阿(藏文：ཨཾ་ཨཱཿ，梵文天城体：aṃ āḥ，梵文罗马拟音：aṃ āḥ，汉语字面意思：昂阿)的十六个白色元音字母，顺时针排列一周。其外是八十随好相的自性，即从嘎卡嘎嘎阿(藏文：ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་，梵文天城体：ka kha ga gha ṅa，梵文罗马拟音：ka kha ga gha ṅa，汉语字面意思：嘎卡嘎嘎阿)到夏叉萨哈恰(藏文：ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ་，梵文天城体：śa ṣa sa ha kṣa，梵文罗马拟音：śa ṣa sa ha kṣa，汉语字面意思：夏叉萨哈恰)的四十个红色辅音字母，逆时针排列一周。再次从嘎卡嘎嘎阿(藏文：ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་，梵文天城体：ka kha ga gha ṅa，梵文罗马拟音：ka kha ga gha ṅa，汉语字面意思：嘎卡嘎嘎阿)到夏叉萨哈恰(藏文：ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ་，梵文天城体：śa ṣa sa ha kṣa，梵文罗马拟音：śa ṣa sa ha kṣa，汉语字面意思：夏叉萨哈恰)的四十个红色辅音字母，顺时针排列一周。其外是八十随好相的自性，即从嘎卡嘎嘎阿(藏文：ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་，梵文天城体：ka kha ga gha ṅa，梵文罗马拟音：ka kha ga gha ṅa，汉语字面意思：嘎卡嘎嘎阿)到夏叉萨哈恰(藏文：ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ་，梵文天城体：śa ṣa sa ha kṣa，梵文罗马拟音：śa ṣa sa ha kṣa，汉语字面意思：夏叉萨哈恰)的四十个红色辅音字母，逆时针排列一周。再次从嘎卡嘎嘎阿(藏文：ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་，梵文天城体：ka kha ga gha ṅa，梵文罗马拟音：ka kha ga gha ṅa，汉语字面意思：嘎卡嘎嘎阿)到夏叉萨哈恰(藏文：ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ་，梵文天城体：śa ṣa sa ha kṣa，梵文罗马拟音：śa ṣa sa ha kṣa，汉语字面意思：夏叉萨哈恰)的四十个红色辅音字母，顺时针排列一周。这两者完全转化后，月亮坛城显现出白色、红色和光彩，元音和辅音如影像般显现，阿里的白色部分是如镜般的智慧，嘎里的红色部分是平等性的智慧。自心以虚空的纳达(nada)看到红白月亮，进入其中，再次从纳达(nada)到吾(藏文：ཨཱུ，梵文天城体：ū，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：吾)依次显现出红白光彩的吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字，圆满成为具有金刚持自性的智慧。吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字从纳达(nada)发出光芒，从光芒的末端化现出无数黑汝嘎本尊，将众生安置于黑汝嘎的果位。从一开始就成就的勇士瑜伽母一同迎请，以入定为先导而融化，融入吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字，吽(藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字成为俱生喜的自性，这是成所作智。嗡啊吽(藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：oṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽)。嗡，一切勇士瑜伽母身语意金刚自性我。嗡，金刚清净一切法，金刚
English
Below is a triangle marked with the letter Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让). Above that, from the letter Vam (藏文：བཾ，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：班), arises a white, round water mandala marked with a vase. Above that, from the letter Lam (藏文：ལཾ，梵文天城体：lam，梵文罗马拟音：lam，汉语字面意思：朗), arises a yellow, square earth mandala marked with a vajra. Above that, from the letter Sum (藏文：སུཾ，梵文天城体：sum，梵文罗马拟音：sum，汉语字面意思：桑), arises a square Mount Meru, adorned with eight stories. Above that, on Vam (藏文：བཾ，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：班), are various lotuses. Above that, on Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), are various vajras. Above that, on Vam (藏文：བཾ，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：班), in the center of various small lotuses, is the nature of the thirty-two marks, from A Aḥ (藏文：ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：a āḥ，梵文罗马拟音：a āḥ，汉语字面意思：阿阿) to Am Aḥ (藏文：ཨཾ་ཨཱཿ，梵文天城体：aṃ āḥ，梵文罗马拟音：aṃ āḥ，汉语字面意思：昂阿), sixteen white vowel letters arranged in a clockwise circle. Again, from A Aḥ (藏文：ཨ་ཨཱཿ，梵文天城体：a āḥ，梵文罗马拟音：a āḥ，汉语字面意思：阿阿) to Am Aḥ (藏文：ཨཾ་ཨཱཿ，梵文天城体：aṃ āḥ，梵文罗马拟音：aṃ āḥ，汉语字面意思：昂阿), sixteen white vowel letters are arranged in a clockwise circle in one layer. Outside of that is the nature of the eighty minor marks, from Ka Kha Ga Gha Nga (藏文：ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་，梵文天城体：ka kha ga gha ṅa，梵文罗马拟音：ka kha ga gha ṅa，汉语字面意思：嘎卡嘎嘎阿) to Sha Sha Sa Ha Ksha (藏文：ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ་，梵文天城体：śa ṣa sa ha kṣa，梵文罗马拟音：śa ṣa sa ha kṣa，汉语字面意思：夏叉萨哈恰), forty red consonant letters arranged in a counterclockwise circle. Again, from Ka Kha Ga Gha Nga (藏文：ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་，梵文天城体：ka kha ga gha ṅa，梵文罗马拟音：ka kha ga gha ṅa，汉语字面意思：嘎卡嘎嘎阿) to Sha Sha Sa Ha Ksha (藏文：ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ་，梵文天城体：śa ṣa sa ha kṣa，梵文罗马拟音：śa ṣa sa ha kṣa，汉语字面意思：夏叉萨哈恰), forty red consonant letters are arranged in a clockwise circle in one layer. Outside of that is the nature of the eighty minor marks, from Ka Kha Ga Gha Nga (藏文：ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་，梵文天城体：ka kha ga gha ṅa，梵文罗马拟音：ka kha ga gha ṅa，汉语字面意思：嘎卡嘎嘎阿) to Sha Sha Sa Ha Ksha (藏文：ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ་，梵文天城体：śa ṣa sa ha kṣa，梵文罗马拟音：śa ṣa sa ha kṣa，汉语字面意思：夏叉萨哈恰), forty red consonant letters arranged in a counterclockwise circle. Again, from Ka Kha Ga Gha Nga (藏文：ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་，梵文天城体：ka kha ga gha ṅa，梵文罗马拟音：ka kha ga gha ṅa，汉语字面意思：嘎卡嘎嘎阿) to Sha Sha Sa Ha Ksha (藏文：ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ་，梵文天城体：śa ṣa sa ha kṣa，梵文罗马拟音：śa ṣa sa ha kṣa，汉语字面意思：夏叉萨哈恰), forty red consonant letters are arranged in a clockwise circle in one layer. From the complete transformation of these two, the moon mandala appears white, red, and radiant, with vowels and consonants appearing like reflections. The white part of Ali is mirror-like wisdom, and the red part of Kali is the wisdom of equality. Seeing the red and white moon with the nada of one's own mind in the sky, and entering into it, again from Nada to U (藏文：ཨཱུ，梵文天城体：ū，梵文罗马拟音：ū，汉语字面意思：吾) in sequence, the letter Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) with white and red radiance is formed, perfected as the nature of Vajradhara, the wisdom of individual realization. From the letter Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), light radiates, and from the tip of the light, immeasurable Heruka deities emanate, placing beings in the state of Heruka. Together with the heroes and yoginis who have been accomplished from the beginning, they are invited, and dissolving through entering into samadhi, they dissolve into the letter Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), and the letter Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) becomes the nature of innate joy, which is the wisdom of accomplished action. Om Ah Hum (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：oṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽). Om, all heroes and yoginis, body, speech, and mind, vajra nature, I am. Om, vajra purify all dharmas, vajra.
Chinese
嗡 诃 吽 (藏文：ཱུངྔྷོ྅ཧཾ།)，月亮和元音、辅音以及吽字完全转变，从中生起能依和所依的一切坛城，融为一体，这就是法界智。作为所依的宫殿也是四方形的，有四个门，然后依次具有白、黄、红、绿、蓝五种颜色的五层墙壁。墙壁的上方，以珍宝的栏杆环绕的宫殿内，由八根柱子支撑，并以金刚的帷幕装饰。顶端装饰着金刚宝珠的宝顶，内部的东方是白色，北方是绿色，西方是红色，南方是黄色，角落是蓝色。栏杆的上方有四条金色的腰带。外表面上，从摩羯鱼的口中伸出珍宝的网和半网，并装饰着铃铛和拂尘等。其外侧悬挂着鸟翼上的珍宝流苏。其上方是箭羽莲花半开的形状，并装饰着胜幢和幡等。上方的四个角装饰着四把伞。墙壁的边缘环绕着红色丝绸，上面有各种姿势和颜色的天女们正在供养。门和门框的外侧边缘以及下方内外四个角上，都连接着半月形金刚宝珠。每个门的正面都有四根柱子支撑的门廊，门廊上装饰着具有十一面的金等丝绸，顶端有法轮，左右两侧有雌雄鹿。门廊的左右两侧，有从妙瓶中生出的如意树，树上有七政宝，中间有成就者，以及从云端黄金中生出的手持鲜花花环的天女们，以此来全面装饰。其外侧是金刚火焰山。其外侧是八大尸陀林，有八棵树。那里居住着八大护方神和八大护田神。八条河流以及居住在那里的八条龙。八个罗刹。八座山。八座佛塔。八堆火焰。此外，还有由人骨和尸林树制成的装饰物，以及乌鸦、猫头鹰和秃鹫等，还有夜叉、罗刹和成就者等，这是一个具有所有特征的、被尸陀林环绕的宫殿。
English
Om Ho Hung (Tibetan: ཱུངྔྷོ྅ཧཾ།), the moon and vowels, consonants, and the syllable Hung are completely transformed, from which arise all the mandalas of the dependent and the depended, merging into one, which is the wisdom of the Dharmadhatu. The palace as the dependent is also square, with four doors, and then sequentially has five layers of walls in white, yellow, red, green, and blue colors. Above the walls, inside the palace surrounded by jeweled railings, are eight pillars supporting it, adorned with vajra canopies. The top is adorned with a jeweled pinnacle of vajra jewels, the east inside is white, the north is green, the west is red, the south is yellow, and the corners are blue. Above the railings are four golden belts. On the outer surface, jeweled nets and half-nets extend from the mouths of makaras, and are adorned with bells and yak-tail fans, etc. On its outer side hang jeweled tassels from bird wings. Above it is the shape of a half-open lotus with arrow feathers, adorned with victory banners and flags, etc. The four corners above are adorned with four umbrellas. The edge of the wall is surrounded by red silk, on which goddesses of various postures and colors are making offerings. On the outer edges of the doors and doorframes, and on the four corners inside and outside below, are connected half-moon vajra jewels. In front of each of the four doors are porticos supported by four pillars each, adorned with eleven-faced silk of gold, etc., with a Dharma wheel on top, and male and female deer on the left and right. On the left and right of the porticos are wish-fulfilling trees born from excellent vases, with the seven royal treasures, and in between are accomplished ones, and goddesses holding garlands of flowers born from golden clouds, all of which are used to fully adorn it. Outside of that is a mountain of vajra flames. Outside of that are eight charnel grounds with eight trees. Residing there are the eight directional guardians and the eight field guardians. Eight rivers and the eight nagas residing there. Eight rakshasas. Eight mountains. Eight stupas. Eight fires. Furthermore, there are decorations made of human bones and charnel ground trees, as well as crows, owls, and vultures, etc., and yakshas, rakshasas, and accomplished ones, etc. This is a palace surrounded by charnel grounds that possess all the characteristics.