Tibetan
ངྔྷཿསརྦ་དྷརྨཱཿབཛྲ་ཤུངྔྷོ྅ཧཾ། ཟླ་བ་དབྱངས་གསལ་ཧཱུྃ་དང་བཅས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཏུ་གྲུབ་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །རྟེན་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དེ་ཡང་གྲུ་བཞི་བ། སྒོ་བཞི་བ་ཕྱི་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྔོ་བའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། རྩིག་པའི་སྟེང་ན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུས་བསྐོར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེག་པའི་རྡོ་རྗེའི་གདུང་གིས་མཛེས་པར་ཕུབ་པ། ནང་གི་ཤར་དཀར་བྱང་ལྗང་ནུབ་དམར་ལྷོ་སེར་དབུས་སྔོ་བ། ཕ་གུའི་སྟེང་ན་གསེར་གྱི་སྐ་རགས་བཞི། ཕྱི་ངོས་སུ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་ནས་དྲ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་པ་འཕྱང་བ། དེའི་ཕྱི་ངོས་སུ་བྱ་འདབ་ལས་དཔྱངས་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤར་བུ། དེའི་སྟེང་དུ་མདའ་ཡབ་པདྨ་འདབ་མ་ཕྱེད་པའི་དབྱིབས་ཅན་ལ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པ་མཛེས་པར་བྱས་ཤིང་། སྟེང་གི་ཟུར་བཞིར་གདུགས་བཞིས་བརྒྱན་པ། རྩིག་པའི་མཐའ་ནས་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་དམར་པོས་བསྐོར་བ་ལ་བཞུགས་སྟབས་དང་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བྱེད་བཞིན་པ། སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་ཕྱིའི་འཚམས་དང་འོག་གི་ཕྱི་ནང་གི་གྲྭ་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གྱིས་སྤྲས་པ། སྒོ་བཞི་སོ་སོའི་མདུན་དུ་ཀ་བ་བཞི་བཞིས་བཏེག་པའི་རྟ་བབས་གསེར་ལ་སོགས་པའི་སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་རྩེ་མོར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གཡས་གཡོན་དུ་རི་དྭགས་ཕོ་མོ་དང་བཅས་པ། རྟ་བབས་ཀྱི་གཡས་གཡོན་དུ་བུམ་པ་བཟང་བོ་ལས་སྐྱེས་པའི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་ལ་རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་དང་། བར་བར་དུ་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་དང་། སྤྲིིན་གྱི་གསེབ་ནས་བྱུང་བའི་ལྷ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཟུང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་མཛེས་པར་བྱས་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་མེ་རི་དང་བཅས་པ། དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ན་ཤིང་བརྒྱད། དེ་ལ་གནས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད་དང་ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད། ཆུ་བརྒྱད་དང་། དེར་གནས་པའི་ཀླུ་བརྒྱད། སྤྲིན་བརྒྱད། རི་བརྒྱད། མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། མེ་བརྒྱད། གཞན་ཡང་ཀེང་རུས་གང་གསལ་ཤིང་ལ་བསྐྱོན་པ་དང་། ཁྭ་དང་འུག་པ་དང་བྱ་རྒོད་ལ་སོགས་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་སྲིན་པོ་དང་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་ལ་སོགས་པ་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དུར་ཁྲོད་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ་པདྨ་དང་ཉི་མའི་གདན་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་
Chinese
ཨོཾ་སརྦ་དྷརྨ་བཛྲ་ཤུངྔྷོ྅ཧཾ། （藏文） ॐ（梵文天城体） om sarva dharma vajra śuddho 'ham（梵文罗马拟音） 唵，所有法，金刚，清净，我。（汉语字面意思） 从月亮、元音、辅音和吽字完全转变，所有作为所依和能依的坛城同时成就，这就是法界智。作为所依的宫殿是正方形，有四扇门，从外到内依次有白色、黄色、红色、绿色、蓝色的五层墙壁。墙壁上方有珍宝装饰的女儿墙，宫殿内部由八根柱子支撑，并装饰着金刚栋梁。内部的东方是白色，北方是绿色，西方是红色，南方是黄色，中央是蓝色。女儿墙上方有四道金腰带。外墙上垂挂着从摩羯鱼口中吐出的网和半网。其外侧悬挂着鸟翼上的珍宝璎珞。其上方是箭羽状的半莲花瓣形状，装饰着胜幢和幡旗等。上方四个角装饰着四把伞。墙壁周围环绕着红色丝绸，各种姿势和颜色的天女们正在进行供养。门和门框的外侧角落以及下方内外四个角落都装饰着半月形金刚珍宝。每扇门前都有四根柱子支撑的台阶，台阶上有十一块金色等丝绸。顶端是法轮，左右两侧有雌雄双鹿。台阶左右两侧有从妙瓶中生出的如意树，树上结满七政宝。中间穿插着成就者，以及从云间出现的手持鲜花花环的天女们，一切都装饰得非常美丽。其外侧是金刚围墙和火焰山。其外侧是八大尸陀林，有八棵树。那里居住着八位方位守护神和八位田野守护神。八条河流，以及居住在那里的八条龙。八朵云。八座山。八座佛塔。八团火焰。此外，还有悬挂在树上的清晰可见的骨骼，以及乌鸦、猫头鹰、秃鹫等，还有夜叉、罗刹和成就者等，所有特征都圆满具备的尸陀林环绕的宫殿中央，在莲花和日轮的座垫上，世尊吉祥黑汝嘎身
English
Oṃ sarva dharmā vajra śuddho 'ham. From the complete transformation of the moon, vowels, consonants, and the syllable Hūṃ, all mandalas of the support and the supported are simultaneously accomplished, which is the wisdom of the Dharmadhātu. The palace as the support is square, with four doors, and from the outside in, it has five layers of walls in white, yellow, red, green, and blue. Above the walls are parapets adorned with jewels, and inside the palace, it is supported by eight pillars and decorated with vajra beams. The east inside is white, the north is green, the west is red, the south is yellow, and the center is blue. Above the parapets are four golden belts. On the outer surface, nets and half-nets hang from the mouths of makaras. On the outer side of that, jeweled garlands hang from bird wings. Above that is a shape like half a lotus petal with arrow feathers, adorned with victory banners and flags, etc. The four corners above are decorated with four umbrellas. Around the edge of the walls is red silk surrounded by goddesses of various postures and colors making offerings. The outer corners of the doors and door frames, and the four corners below inside and out, are adorned with half-moon vajras and jewels. In front of each of the four doors are steps supported by four pillars, with eleven cloths of gold and other silks. At the top is a Dharma wheel with a male and female deer on the right and left. To the right and left of the steps are wish-fulfilling trees born from auspicious vases, bearing the seven royal treasures. In between are accomplished ones, and goddesses appearing from the clouds holding garlands of flowers, all beautifully adorned. Outside of that is a vajra fence with a mountain of fire. Outside of that are eight great charnel grounds with eight trees. There reside eight directional guardians and eight field guardians. Eight rivers, and eight nāgas residing there. Eight clouds. Eight mountains. Eight stupas. Eight fires. Furthermore, there are clearly visible skeletons hung on trees, as well as crows, owls, vultures, etc., and yakshas, rakshasas, and accomplished ones, etc., all charnel grounds with complete characteristics surrounding the center of the palace, on a lotus and sun cushion, the Bhagavan glorious Heruka's body.
Tibetan
མདོག་སྔོན་པོ། ཞལ་བཞི་བའི་རྩ་ཞལ་ནག །གཡོན་ཞལ་ལྗང་། རྒྱབ་ཞལ་དམར། གཡས་ཞལ་སེར་བ། ཞལ་ར་རེ་ཡང་སྤྱན་གསུམ་པ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་ཅན། དབུ་རེ་རེ་ལ་ཐོད་པ་བསྐམ་པོ་ལྔ་ལྔས་བརྒྱན་ཅིང་། དབུའི་གཡོན་དུ་ཅུང་ཟད་ཡོ་བའི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་འཆང་བ། དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་བའི་འཕྲེང་བ་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱངས་བས་འཇིགས་བྱེད་ནག་པོ་ལག་པ་བཞི་བའི་དང་པོ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། ལྷག་མ་གཉིས་ཌ་མ་རུ་དང་རལ་གྲི་འཛིན་པའི་མགོ་བོ་མནན་ཅིང་། གཡོན་བསྐུམས་བས་དུས་མཚན་མ་དམར་བོ་ལག་པ་བཞི་བའི་དང་པོ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་། ལྷག་མ་གཉིས་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པའི་ནུ་མ་མནན་པ། གདན་གཉིས་ཀའང་གདོང་གཅིག་པ་མིག་གསུམ་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པའོ། །ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པའི་དང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་ཅིང་། དེའི་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་གླང་བོ་ཆེའི་ལྤགས་པ་རློན་པ་བསྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པས་བརྐྱངས་ཏེ་འཛིན་པ། གཡས་གསུམ་པ་ན་ཌ་མ་རུ། བཞི་བ་ན་དགྲ་སྟ། ལྔ་བ་ན་གྲི་གུག །དྲུག་པ་ནམ་དུང་རྩེ་གསུམ་པ་བསྒྲེང་བ། གཡོན་པའི་ཕྱག་གསུམ་པ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །བཞི་བ་ན་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ། ལྔ་བ་ན་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ། དྲུག་པ་ན་ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་བ་བསྣམས་ཤིང་སྒེག་པ། དཔའ་བ། མི་སྡུག་པ་སོགས་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པ། སྟག་གི་ལྤགས་པའི་གཤམ་ཐབ་ཅན། མི་མགོ་རློན་པ་ལྔ་བཅུས་ཕྲེང་བ་བྱས་པ། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་བརྒྱན་ཅིང་མི་རུས་ཀྱི་ཐལ་བས་ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་བྱུག་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། །ཞལ་གཅིག །ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། གཅེར་མོ་སྐྲ་ཀྲོལ་བ། ཐོད་པའི་དུམ་བུས་བརྒྱན་པའི་འོག་བག་ཅན། ཕྱག་གཡོན་པས་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པའི་ཐོད་པ་ན་བདུད་བཞི་ལ་སོགས་པའི་ཁྲག་གི་གང་བ་བསྣམས་པ། གཡས་པས་གདུག་པ་ཅན་ཀུན་ལ་གྲི་གུག་དང་བཅས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་ཀྱིས་བསྡིགས་པར་མཛད་པ། བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཡབ་ཀྱི་བརླ་ཡི་སྟེང་ནས་ལེགས་པར་འཁྲིལ་བ། ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། མི་མགོ་བསྐམ་པོ་ལྔའི་ཐོད་དང་། བསྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན་ནོ། །ཡབ་ཀྱི་གསང་གནས་ཧཱུཾ་དཀར་བོ་ལས་རྡོ་རྗེ་དཀར་བོ་རྡོ་རྗེ་ལྔ་བ་བྱཱ་དམར་བོ་ལས་བྱུང་བའི་ནོར་བུ་དམར་བོ་བྱཱ་སེར་བོས་མཚན་པ། ཡུམ་གྱི་གསང་གནས་ཨཱཿདམར་བོ་ལས་པདྨ་དམར་བོ་འདབ་མ་ག
Chinese
身蓝色。四面，主面黑色。左面绿色。后方红色。右面黄色。每个面都有三只眼睛。具有以各种金刚杵为标志的头发结。每个头上都装饰着五个干骷髅。头顶左侧戴着略微倾斜的半月。前额戴着五股金刚杵的鬘。右脚伸展，踩着四臂黑色怖畏金刚，前两只手合掌。其余两只手拿着手鼓和宝剑的头。左脚弯曲，踩着四臂红色时母，前两只手合掌。其余两只手拿着颅骨和卡杖嘎，踩着乳房。两个座垫都是单面三眼。以五印装饰。十二只手中的前两只手拿着金刚杵和铃，拥抱佛母。接下来的两只手伸展着拿着带有威胁手势的湿象皮。右边第三只手拿着手鼓。第四只手拿着战斧。第五只手拿着弯刀。第六只手举着三叉戟。左手第三只手拿着卡杖嘎。第四只手拿着盛满血的颅碗。第五只手拿着金刚索。第六只手拿着四面梵天头，并以此炫耀。具有勇猛、丑陋等九种姿态。穿着虎皮裙。以五十个湿人头为鬘。以六印装饰，全身涂满人骨灰。面向世尊的是世尊母金刚亥母，身红色。一面，两只手，三只眼睛。裸体，头发散乱。戴着以颅骨碎片装饰的下巴。左手从父的脖子上拥抱，拿着盛满四魔等血的颅碗。右手以带有弯刀的威胁手势威胁所有恶毒者。双脚紧紧地缠绕在父的腿上。具有慈悲的自性。以五印装饰。戴着五个干骷髅头和五十个干骷髅项链。父的秘密处，从白色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出白色金刚杵，以五金刚杵装饰，从红色བྱཱ་（藏文：བྱཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：byā，汉语字面意思：བྱཱ）中生出红色宝珠，以黄色བྱཱ་为标志。佛母的秘密处，从红色ཨཱཿ（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）中生出红色莲花，花瓣
English
Body is blue. Four faces, the main face is black. The left face is green. The back face is red. The right face is yellow. Each face has three eyes. Possessing a hair knot marked with various vajras. Each head is adorned with five dry skulls. On the left side of the head, wearing a slightly tilted crescent moon. On the forehead, holding a garland of five-pointed vajras. The right leg is extended, stepping on a four-armed black Bhairava, the first two hands joined in prayer. The remaining two hands hold a damaru and a sword on the head. The left leg is bent, stepping on a four-armed red Kālasamayamā, the first two hands joined in prayer. The remaining two hands hold a skull and a khatvanga, stepping on the breasts. Both seats are single-faced with three eyes. Adorned with five seals. The first two of the twelve hands hold a vajra and a bell, embracing the consort. The next two hands extend, holding a wet elephant skin with threatening gestures. The third right hand holds a damaru. The fourth holds a battle axe. The fifth holds a curved knife. The sixth holds a trident raised upwards. The third left hand holds a khatvanga. The fourth holds a skull cup filled with blood. The fifth holds a vajra lasso. The sixth holds the four-faced head of Brahma, displaying it with pride. Possessing nine sentiments such as bravery and ugliness. Wearing a tiger skin loincloth. Adorned with a garland of fifty wet human heads. Adorned with six seals, the entire body is smeared with human bone ash. Facing the Bhagavan is the Bhagavati Vajravārāhī, body red in color. One face, two hands, three eyes. Naked, hair disheveled. Wearing a lower garment adorned with skull fragments. The left hand embraces the consort from the neck, holding a skull cup filled with the blood of the four maras, etc. The right hand threatens all the wicked with a threatening gesture with a curved knife. Both feet are tightly entwined on the consort's thighs. Possessing the nature of compassion. Adorned with five seals. Wearing a crown of five dry skulls and a necklace of fifty dry skulls. From the father's secret place, a white Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽) arises a white vajra, adorned with five vajras, from the red byā (Tibetan: བྱཱ，Sanskrit Devanagari: ，Sanskrit Romanization: byā, Literal Chinese meaning: བྱཱ) arises a red jewel, marked with a yellow byā. From the mother's secret place, a red Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ，Sanskrit Devanagari: आः，Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: 啊) arises a red lotus, petals