Tibetan
ང་ལ་བསྐྱོན་པ་དང་། མདུང་གིས་ཕུག་པ་དང་། ཕྱེད་ཚིག་པ་དང་། མགོ་ཐོད་དང་། བྱིན་པའི་རུས་པ་དང་། གཙིགས་པའི་མགོ་དང་། དེ་ལས་གཞན་པའི་རུས་པ་འཐོར་བ་དང་། མ་འཐོར་བའི་ཀེང་རུས་རྣམས་གཅལ་དུ་བཀྲམ་པའི་གནས་སུ་གྱུར་པས་དུར་ཁྲོད་དོ། །དེ་ན་གནས་པའི་ཤིང་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་ཤིར་ཥ། བྱང་དུ་ཨ་ཤྭད་ཐ། ནུབ་ཏུ་ཀང་ཀེ་ལ། ལྷོར་ཙུ་ཏ། དབང་ལྡན་དུ་བ་ཏྲ། མེར་ཀ་རཉྫ། བདེན་བྲལ་དུ་པ་ཊ་པ་རྐ། རླུང་དུ་པར་ཐི་བ་རྣམས་སོ། །ཤིང་གི་རྩ་བར་གནས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་དབང་བོ་སེར་བོ་རབ་བརྟན་དཀར་བོ་ལ་ཞོན་པ། གཡས་འོག་མས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་ནོར་སྦྱིན་སེར་བོ་མི་ལ་ཞོན་པ། གཡས་འོག་མས་ནེའུ་ལེ་རིན་པོ་ཆེ་སྐྱུག་པ་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་ཆུ་ལྷ་དཀར་བོ་གདེངས་ཀ་བདུན་ལྡན་ཆུ་སྲིན་ལ་ཞོན་པ། གཡས་འོག་མས་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན་པ། ལྷོར་གཤིན་རྗེ་སྔོན་པོ་མ་ཧེ་ལ་ཞོན་པ། གཡས་འོག་མས་དབྱུག་པ་འཛིན་པ། དབང་ལྡན་དུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དཀར་བོ་གླང་ལ་ཞོན་པ། གཡས་འོག་མས་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། མེར་མེ་ལྷ་དམར་བོ་རྭ་སྐྱེས་ལ་ཞོན་པ། གཡས་འོག་མས་ཕྲེང་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་བཅས་པ་འཛིན་པ། བདེ་བྲལ་དུ་སྲིན་པོ་སྔོན་པོ་གཅེར་བུ་མི་མགོའི་ཕྲེང་བའི་ཅོད་པན་ཅན་རོ་ལངས་ལ་ཞོན་པ། གཡས་འོག་མས་རལ་གྲི་འཛིན་པ། རླུང་དུ་རླུང་ལྷ་དུད་ཁ་ཤ་བ་ལ་ཞོན་པ། གཡས་འོག་མས་བ་དན་སེར་པོ་འཛིན་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་པ། ཕྱག་བཞིའི་དང་པོ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ། གཡོན་འོག་མས་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཤིང་བརྒྱད་ཀྱི་སྟོད་ཀྱི་ཡལ་གའི་གསེབ་ནས་ལུས་ཕྱེད་འཐོན་པའི་ཞིང་སྐྱོང་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་གླང་བོ་ཆེའི་གདོང་ཅན་དཀར་བོ། བྱང་དུ་མིའི་གདོང་ཅན་སེར་བོ། ནུབ་ཏུ་ཆུ་སྲིན་གྱི་གདོང་ཅན་དཀར་བོ། ལྷོར་མ་ཧེའི་གདོང་ཅན་ནག་པོ། དབང་ལྡན་དུ་གླང་གི་གདོང་ཅན་དཀར་པོ། མེར་རྭའི་གདོང་ཅན་དམར་པོ། བདེན་བྲལ་དུ་རོ་ལངས་ཀྱི་གདོང་ཅན་ནག་པོ། རླུང་དུ་རི་དྭགས་ཀྱི་གདོང་ཅན་ལྗང་ཀུ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་དྲག་ཅིང་གཏུམ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་གཏོར་མ་དང་གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པ། ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་བརྒྱད་དང་དེ་ལ་གནས་པའི་ཀླུ་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་ནོར་རྒྱས་དཀར་བོ། བྱང་དུ་འཇོག་པོ་དམར་བོ། ནུབ་ཏུ་ཀ་རྐོཊ་སྔོན་པོ། ལྷོར་པདྨ་དཀར་བོ། དབང་ལྡན་དུ་པདྨ་ཆེན་པོ་དཀར་བོ། མེར་མཐའ་ཡས་སྣ་ཚོགས་མདོག །བདེན་བྲལ་དུ་རིགས་ལྡན་དཀར་བོ། རླུང་དུ་དུང་སྐྱོང་སེར་བོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟོད་མི་འདྲ་བ་ལ་སྨད་སྤྲུལ་འཇུག་ཏུ་འཁྱིལ་ཞིང་། ཕྱག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་གཙོ་བོ་ལ་འདུད་པ། དེ་དག་གི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པའི་སྤྲིན་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་སྒྲོགས་པ། བྱང་དུ་ཆེར་སྒྲོགས་པ། ནུབ་ཏུ་དྲག་པོ། ལྷོར་གཡོ་བ། དབང་ལྡན་དུ་བརྟན་པ། མེར་གང་བ། བདེན་བྲལ་དུ་འབེབས་པ། རླུང་དུ་གཏུམ་པོ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཀློག་ཕྲེང་འཁྱུད་ཅིང་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་འགའ་ཞིག་ཆར་གྱི་རྒྱན་ཅན་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ། དེ་ན་གནས་པའི་རི་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་གྱི་ལྷུན་པོ། བྱང་དུ་མན་དྷ་ར་ལྗང་ཀུ། ནུབ་ཏུ་ཀེ་ལ་ཤ་དཀར་བོ། ལྷོར་མ་ལ་ཡ་སེར་བོ། དབང་ལྡན་དུ་དབང་ཆེན་ནག་པོ། མེར་སྤོས་དད་ལྡང་སེར་བོ། །བདེན་བྲལ་དུ་གངས་ཅན་དཀར་བོ། རླུང་དུ་དཔལ་གྱི་རི་སྔོན་པོའོ། །རི་དེ་རྣམས་ལ་གནས་པའི་མཆོད་རྟེན་དཀར་བོ་བརྒྱད་དང་གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་དོ། །གཞན་ཡང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་བརྒྱད་དང་། ཁྭ་དང་། འུག་པ་དང་། བྱ་རྒོད་དང་། ཅེ་སྦྱང་དང་། འོལ་བ་ཕོ་མོ་དང་། སྤྲུལ་བ་ལང་གི་མགོ་ཅན་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་སུ་རྒྱུ་ཞིང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། རོ་ལངས་དང་། སྲིན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀི་ལི་ཀི་ལིའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་པ་དང་། གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་དང་། རིག་པ་འཛིན་པ་དང་། དམ་ཚིག་སྦྱོད་བའི་རྣལ་འབྱོར་བ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བལྟ་བ། གཅེར་བུ་སྐྲ་བཤིག་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཅང་ཏེའུ་དང་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ། ཐོད་པས་སྤྱི་བོར་བརྒྱན་པ། རྒོད་ཅིང་དུར་ཁྲོད་དུ་འཇུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་བར་བྱེད་པའི་དུར་ཁྲོད་རྣམས་ཀྱི་བསྐོར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་གི་སྟེང་འོག་རྣམས་ཤར་དཀར། བྱང་ལྗང་། ནུབ་དམར། ལྷོ་སེར། དབུས་སྔོ་བ། འོག་གཞི་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པའི་སྐུའི་འཁོར་ལོ་དཀར་བོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་མུ་ཁྱུད་ལ་འཁོར་ལོའི་ཕྲེང་བ། དེའི་ལྟེ་བར་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་དམར་བོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་མུ་ཁྱུད་ལ་པདྨའི་ཕྲེང་བ། དེའི་ལྟེ་བར་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིགས་བརྒྱད་པའི་མུ་ཁྱུད་ཡ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ། དེའི་ལྟེ་བར་བདེ་ཆེན་གྱི་འཁོར་ལོ་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་མུ་ཁྱུད་ལ་གྲི་གུག་གི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། འཁོར་ལོ་བཞི་བོ་རེ་རེ་ལ་མཚམས་རྣམས་ན་གནས་པའི་ཀ་བ་བརྒྱད་བརྒྱད་ཀྱིས་བཏེག་པའི་གདུང་ཟླུམ་རིམ་པ་བཞི་བའི་ཐོག་གི་ཇེ་མཐོ་ཇེ་མཐོར་གྱུར་བའི་རྩེ་མོར་རྡོ་
Chinese
被刺伤，被矛刺穿，半烧焦，头盖骨，被给予的骨头，被重视的头，以及其他散落的和未散落的骨骸，都变成了遍布的场所，所以是坟墓。那里居住的八棵树是：东方是希尔沙，北方是阿什瓦塔，西方是康克拉，南方是楚塔，自在处是巴塔拉，火方是卡兰扎，真脱处是帕塔帕卡，风方是帕尔提巴。树根处居住的八位方位守护神是：东方是黄色自在天，骑着白色坚固的坐骑，右下臂拿着金刚杵；北方是黄色财神，骑着人，右下臂拿着吐出珍宝的吐宝鼠；西方是白色水神，骑着七头摩羯鱼，右下臂拿着蛇索；南方是蓝色阎魔，骑着水牛，右下臂拿着木杖；自在处是白色大自在天，骑着公牛，右下臂拿着三叉戟；火方是红色火神，骑着有角的生物，右下臂拿着念珠和水盂；真脱处是蓝色罗刹，赤身裸体，戴着人头鬘，骑着僵尸，右下臂拿着宝剑；风方是烟色风神，骑着夏瓦拉，右下臂拿着黄色旗帜。所有神都一面四臂，前两只手合掌，左下臂拿着颅碗拥抱明妃。从八棵树顶部的树枝间露出半身的八位田地守护神是：东方是象面白色神，北方是人面黄色神，西方是摩羯鱼面白色神，南方是水牛面黑色神，自在处是牛面白色神，火方是有角面红色神，真脱处是僵尸面黑色神，风方是鹿面绿色神。所有神都凶猛暴怒，具有大神通，一面二臂，右手拿着朵玛，左手拿着颅碗。八条慈悲之水以及居住在那里的八条龙是：东方是白色财增龙，北方是红色如意龙，西方是蓝色卡尔科塔龙，南方是白色莲花龙，自在处是白色大莲花龙，火方是无边杂色龙，真脱处是白色种姓龙，风方是海螺龙。
English
Being stabbed, pierced by spears, half-burned, skulls, given bones, cherished heads, and other scattered and unscattered skeletons, all turned into places spread out, so it is a cemetery. The eight trees residing there are: In the east, Shirsha; in the north, Ashvattha; in the west, Kangkela; in the south, Chuta; in the Ishan direction, Batra; in the fire direction, Karanja; in the Vaitarani direction, Pataparka; in the wind direction, Parthiba. The eight directional guardians residing at the roots of the trees are: In the east, yellow Indra, riding a white, steadfast mount, the lower right hand holding a vajra; in the north, yellow Kubera, riding a human, the lower right hand holding a mongoose vomiting jewels; in the west, white Varuna, riding a seven-headed Makara, the lower right hand holding a snake lasso; in the south, blue Yama, riding a buffalo, the lower right hand holding a staff; in the Ishan direction, white Mahadeva, riding a bull, the lower right hand holding a trident; in the fire direction, red Agni, riding a horned creature, the lower right hand holding a mala and a kamandalu; in the Vaitarani direction, blue Rakshasa, naked, wearing a garland of human heads, riding a corpse, the lower right hand holding a sword; in the wind direction, smoke-colored Vayu, riding a Shavala, the lower right hand holding a yellow banner. All are one-faced and four-armed, the first two hands joined in prayer, the lower left hand holding a skull cup embracing the consort. The eight field protectors who emerge half-bodied from the branches of the eight trees are: In the east, white with an elephant face; in the north, yellow with a human face; in the west, white with a Makara face; in the south, black with a buffalo face; in the Ishan direction, white with a bull face; in the fire direction, red with a horned face; in the Vaitarani direction, black with a corpse face; in the wind direction, green with a deer face. All are fierce and wrathful, possessing great magical powers, one-faced and two-armed, the right hand holding a torma and the left hand holding a skull cup. The eight streams of compassion and the eight Nagas residing therein are: In the east, white Dhanada; in the north, red Chintamani; in the west, blue Karkota; in the south, white Padma; in the Ishan direction, white Mahapadma; in the fire direction, boundless multicolored; in the Vaitarani direction, white Kulika; in the wind direction, conch-colored.
Chinese
黄色嗡。一切上部各不相同，下部盘旋成幻化之门。双手合掌，向主尊顶礼。其上方的虚空中，有八朵云彩：东方发出巨响，北方发出更大的巨响，西方猛烈，南方摇动，自在处稳固，火中充满，无实处降落，风中凶猛。一切都缠绕着文字，发出雷鸣般的声音，有些带有雨的装饰，颜色各异。那里有八座山：东方是珍宝自性的须弥山，北方是曼陀罗绿树，西方是白色的凯拉什山，南方是黄色的马拉雅山，自在处是黑色的大自在天，火中是香虔诚升起的黄色，无实处是白色的冈底斯山，风中是吉祥的蓝山。这些山上居住着八座白色佛塔和八位大成就者。此外，还有八种智慧之火，乌鸦，猫头鹰，秃鹫，豺狼，雄性和雌性鹗，幻化成牛头等等，在各处游荡。夜叉，僵尸和罗刹发出巨大的“吉里吉里”声。成就者，持明者，誓言行为的瑜伽士，以及瑜伽母一心一意地注视着薄伽梵。赤身裸体，头发散乱，以五印装饰，手持手鼓、颅碗和卡杖嘎，头顶以颅骨装饰，傲慢地进入坟墓，他们以极大的惊奇来装饰坟墓。环绕坟墓的宫殿内部的上下方，东方是白色，北方是绿色，西方是红色，南方是黄色，中央是蓝色。下方的基础位于誓言轮上，身体轮白色八辐，边缘是法轮之环。其中心是语轮红色八辐，边缘是莲花之环。其中心是意轮蓝色八辐，边缘是半金刚杵之环。其中心是大乐轮，各种颜色的八瓣莲花，边缘环绕着弯刀之环。每个轮子的各个方位都有八根柱子支撑着，四层圆柱形的栋梁逐渐升高，顶端是石头。
English
Yellow Oṃ. Everything is different at the top, but swirls into the gate of manifestation at the bottom. With hands clasped, bowing to the main deity. Above them, in the sky, are eight clouds: In the east, roaring; in the north, roaring greatly; in the west, violent; in the south, swaying; in the powerful place, stable; in the fire, full; in the truthless place, descending; in the wind, fierce. All are entwined with strings of letters, some sounding like thunder, adorned with rain, of various colors. There reside eight mountains: In the east, Mount Meru of jewel nature; in the north, Mandara green; in the west, white Kailash; in the south, yellow Malaya; in the powerful place, black Mahadeva; in the fire, incense-devotion rising yellow; in the truthless place, white Gangchen; in the wind, blue Glorious Mountain. On these mountains reside eight white stupas and eight great siddhas. Furthermore, there are eight wisdom fires, crows, owls, vultures, jackals, male and female ospreys, emanations with bull heads, etc., wandering in all directions. Yakshas, corpses, and rakshasas make great "kili kili" sounds. Accomplished ones, vidyadharas, yogis practicing vows, and yoginis gaze single-pointedly at the Bhagavan. Naked, with disheveled hair, adorned with the five seals, holding hand drums, skull cups, and khatvangas, adorned with skulls on their heads, proudly entering the charnel grounds, they greatly marvel at the charnel grounds. The upper and lower parts inside the palace surrounding the charnel grounds are: east is white, north is green, west is red, south is yellow, center is blue. The lower base rests on the wheel of samaya, the body wheel is white with eight spokes, the periphery is a garland of wheels. At its center is the speech wheel, red with eight spokes, the periphery is a garland of lotuses. At its center is the mind wheel, blue with eight spokes, the periphery is a garland of half-vajras. At its center is the great bliss wheel, a lotus with eight petals of various colors, surrounded by a garland of curved knives. Each of the four wheels is supported by eight pillars located at the cardinal directions, with four layers of rounded beams, gradually rising higher and higher, with a stone at the top.