Chinese
以头顶礼。 吞噬者，愤怒的野牛张开大口， 发出喧嚣的吼声，大地摇动。 赞美手持从“ཡ”字产生的颅骨杖。 与角和蹄子锋利的野牛， 以及骑乘黑色旋风的眷属。 夏卡利和降伏阎魔者等， 赞美被三界众生眷属围绕。 拥有哈哈大笑的威严。 接受供品等后， 在具德阎魔死神面前， 请勿忘记誓言承诺。 བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：惊叹语）未生未灭，从法界广阔虚空中， 摩诃迦利，愤怒的罗刹女之身。 为了调伏顽劣，手持三尖头颅血。 赞美伟大的母神札姆undi。 拥有野牛面容，阎魔的爱人您， 对顽劣之敌张开大口，咬牙切齿。 斩断所有邪魔生命的屠夫女， 赞美您，不懈怠的教法护持者。 唯一主宰欲界之母， 与母神空行八部眷属一同。 以母神的瘟疫等神通， 赞美您，降伏难调伏者。 未造作，自性清净的法界， 无论出现何种邪魔神通， 当呼唤您，伟大之母的名字时， 请勿懈怠，迅速降临，增长威力。 即使对顽劣者极度愤怒， 如母亲般慈爱地守护持教者您， 以姐妹、妻子、侍女的身份， 不需吩咐也能成办一切顺应之事。 对于开示无谬殊胜道的上师， 以及消除无明黑暗的胜者教法， 对于不信、邪见、制造障碍的邪魔， 将未度化者度往法界。 为了利益所有众生，瑜伽士我， 曼殊ghosha的殊胜果位， 未获得之前，伟大的黑母您， 请勿懈怠，请勿懈怠，如法成办事业。 赞颂并祈请伟大的母神，我， 由无明错觉所产生的轮回。 在未空尽之前，为了护持教法， 愿摩诃迦利恒常助益。 ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）死亡之主黑尊位于南方， 七层地底之下。 威胁生命的阎魔尊， 位于黑色野牛的座垫之上。 从“ཡ”字产生的权杖， 以颅骨为标志而形成。 从深处愤怒的野牛面容， 吞噬者
English
I bow with my head. The devourer, the angry buffalo opens its mouth, With a roaring sound, the great earth trembles. Praise to the one who holds the skull staff born from the letter "YA". With sharp horns and hooves, and the buffalo, And the retinue riding on the black whirlwind. Shakali and the subduer of Yama, etc., Praise to the one surrounded by the retinue of beings from the three realms. Possessing the glory of loud laughter. After accepting offerings such as Argham, In the presence of the glorious Yama, the slayer of death, Do not forget your vows and promises. Bhyoḥ! From the vast expanse of the unborn and unceasing Dharmadhatu, Maha Kali, the form of an angry Rakshasa woman. To subdue the unruly, holding a trident and skull blood. Praise to the great mother goddess Chamundi. You, the beloved of Yama with the face of a buffalo, Open your mouth and gnash your teeth at the unruly enemies. The butcher woman who cuts off the lives of all demons, Praise to you, the tireless protector of the teachings. The one mother who controls the realm of desire, Together with the retinue of the eight classes of Matrikas and Dakinis. With the magic of the Matrikas' epidemics, etc., Praise to you, who subdues the untamed and difficult to tame. The uncreated, naturally pure realm of Dharma, No matter what kind of demonic magic arises, When your name, Great Mother, is called, Do not be distracted, come quickly and increase your power. Even though you are extremely angry with the unruly, You protect the upholders of the teachings with motherly love. Taking the form of sisters, wives, and servants, You accomplish all harmonious tasks without being asked. For the Lama who shows the supreme path without error, And for the victorious teachings that dispel the darkness of ignorance, The demons and obstacles that cause disbelief, heresy, and harm, Liberate those who have not been liberated into the realm of Dharma. For the benefit of all beings, I, the yogi, Until I attain the supreme state of Manjushri, You, the great black mother, Do not be distracted, do not be distracted, accomplish your deeds properly. By praising and urging the great mother goddess, may I, This cycle of existence created by ignorance and delusion, Until it is emptied, to uphold the teachings, May Maha Kali always be a helper. Hūṃ! The black lord of death is in the south, Beneath the seven levels of the earth. The Yama who threatens life, Is on the seat of the black buffalo. The staff born from the letter "YA", Is formed with the skull as a sign. The buffalo face angry from the depths, The devourer.
Tibetan
ད་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙེགས། ཁྲོས་པའི་སྤྱན་རྩ་་དམར་པོ་འཁྲུག །སྐྲ་སེར་སྨ་ར་གྱེན་དུ་བརྫེས། །ལག་གཡོན་ཞགས་པས་་དགྲ་བགེགས་འཆིང་། །གཡས་པ་དབྱུག་པས་རྡུལ་དུ་རློག །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས། །མ་མཆེན་མོ་ཙ་མུཎྜི། །རྩེ་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་མཛད་པ། །བྲན་དང་བཅས་པའི་དུས་ལ་བབ། །ས་ཆེན་ཁྲག་ཞག་ཆེན་པོ་་ཡི། །གཏོར་མ་རྒྱ་མཚོ་མཆོད་པ་བཞེས། །རྒྱལ་བས་བསྒོས་པའི་དམ་ཚིག་དང་། །སྙིང་རྗེས་དགྲ་བགེགས་མྱུར་དུ་སྒྲོལ། །སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་རྣམས། །ཟུངས་ཤིག་ཆིངས་ཤིག་རྣམ་པར་སྡོམས། ཁུག་ཅིག་དྲོངས་ཤིག་དབང་དུ་སྡུས། །སོད་ཅིག་སྐྲོད་ཅིག་རེངས་པར་གྱིས། །ཕྱེེ་ཞིག་གནོན་ཅིག་རྨུགས་པར་གྱིས། །ཐུལ་ཞིག་ཆོམས་ཤིག་རྣམ་པར་ཤིག །རྡུལ་ཕྲན་ཙམ་ཡང་མེད་པར་མཛོད། །ༀ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཙ་མུཎྜི་ཧཱུཾ་ཕཊ། བསྡུ་ན་དེ་ཡན་གྱི་ཆོག་ལ། རྒྱས་པར་ན། ཧཱུཾ་འཇམ་དཔལ་བཀའ་ཉན་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཅིག་གི་ཕྲོར་དམར་ལ་བརྗིད་པའི་ཞེས་སོགས་ཀྱི་བསྟོད་པའམ། ཡང་ན །མ་ལུས་རྒྱལ་བའི་མཐུ་སྟོབས་ནུས་པའི་དཔུང་། །གཏུམ་དྲག་གཤིན་རྗེ་ཁྲོས་པའི་སྐུར་བསྟན་ནས། །བློ་བཟང་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་སྲུང་མཛད་པ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །དགེ་སྡིག་ཤན་འབྱིད་དམ་ཉམས་སྲོག་གི་བདུད། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་ལས་མཛོད་ཅིག །དམ་ཅན་བཀའ་ཉན་་ཡ་བ་ཏི་ལ་སོགས། །སྲོག་གཅོད་གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་ཀྱིས༴ །དམ་ཅན་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉ་མོ་ལ་སོགས། །ནད་བདག་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས༴ དམཅན་བཀའ་ཉན་རྔམས་ཤིང་བརྗིད་པའི་སྐུ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོས་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བྱས་ནའང་ལེགས་སོ། །ཆོས་རྒྱལ་ནང་སྒྲུབ་ནི། ཧྲཱིཿཥྚཱིཾས་བསངས་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་གདན་ལ་གཡས་བརྐྱངས་ཀྱིས་བཞུགས་པའི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཁྲོ་བོའི་ཞལ་ཅན་སྲིན་པོ་ཁྲོས་པ་ལྟ་བུ་བསྐལ་བ་འཇིག་པའི་ཞེས་པ་ནས་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་དུ་འཛིངས་ལ་འཕྱར་བ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་འཕྱར་ཞིང་། །གཡོན་པ་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། མི་རུས་ཀྱི་རྒྱན་གྱི་སྤྲས་ཤིང་། སྟག་གི་པགས་པ་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། སྦོམ་ཞིང་ཐུང་ལ་གསུས་པ་འཕྱང་བའོ། །དེའི་ཕྱོགས་བཞིར་ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་་དཀར་པོ་གཡས་ཌ་མ་རུ་དང་། གཡོན་མདའ་དར་མེ་ལོང་གིས་བརྒྱན་པ་འཛིན་པ། ལྷོ་གཤིན་རྗེ་སེར་པོ་གཡས་རལ་གྲི་ད
Chinese
现在张开嘴，咬紧牙齿。愤怒的眼睛血红。金黄色的头发和胡须向上竖起。左手用绳索束缚敌人和障碍。右手用棍棒将敌人击成粉末。法王阎罗的眷属。伟大的母亲神查姆unda。手持三尖头骨血。和奴仆一起时机已到。大地变成巨大的血和脂肪的海洋。接受朵玛供养的海洋。以诸佛所敕令的誓言。以慈悲迅速解脱敌人和障碍。憎恨的敌人和有害的障碍。魔鬼和制造障碍者。抓住，束缚，完全控制。抓住，拉过来，纳入掌控。消灭，驱逐，使其僵硬。粉碎，压制，使其昏厥。击败，斩断，彻底摧毁。使其连微尘都不剩。嗡 嘎拉 茹巴 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 查姆unda 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。如果简略，到此为止即可。如果详细，则在“吽，文殊菩萨的听命者”等一节的开头，加上“红色而威严”等的赞颂，或者：无余诸佛的力量和能力之军。示现凶猛愤怒的阎罗之身。守护着宗喀巴的教法。赞颂法王及其眷属。区分善恶，违背誓言，夺取性命的魔鬼。法王父母请行事业。持誓言的听命者亚瓦蒂等。断命阎罗的眷属们。持誓言的听命者使者母等。疾病之主母众们。持誓言的听命者威严而庄严的身躯。十方护法及其眷属如海众请行事业。这样说也可以。法王内修法：以 ཧྲཱིཿཥྚཱིཾ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 净化，以 སྭ་བྷཱ་ཝ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 清净。从空性中，在各种莲花和太阳上，于损害者的座垫上，右腿伸展而坐，一面二臂。具有忿怒相，如愤怒的罗刹一般，从“劫末毁灭”开始，到“头发棕黄色向上竖立飘扬”。右手挥舞着弯刀。左手拿着盛满血的头盖骨于胸前。以人骨装饰，穿着湿虎皮裙。身体粗壮短小，腹部下垂。在其四方，东方是白色阎罗，右手持达玛茹，左手持饰有镜子的箭和丝带。南方是黄色阎罗，右手持剑
English
Now open your mouth and gnash your teeth. The angry eyes are bloodshot. The golden hair and beard stand on end. The left hand binds enemies and obstacles with a lasso. The right hand pulverizes them with a club. Assembly of the Dharma King Yama. Great Mother Goddess Chamundi. Holding a trident skull cup filled with blood. The time has come with servants. The great earth becomes an ocean of blood and fat. Accept the offering of the torma ocean. With the vows commanded by the Buddhas. With compassion, quickly liberate enemies and obstacles. Hateful enemies and harmful obstacles. Demons and those who create obstacles. Seize, bind, completely control. Grab, pull over, bring under control. Annihilate, expel, make them stiff. Crush, suppress, make them faint. Defeat, cut off, completely destroy. Make it so that not even a particle remains. Om Kala Rupa Hum Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Om Chamundi Hum Phet (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). If brief, this is sufficient. If detailed, then at the beginning of the section "Hum, Manjushri's obedient one," add praises such as "red and majestic," or: The army of the power and ability of all the Buddhas without exception. Manifesting as the fierce and wrathful Yama. Protecting the teachings of Tsongkhapa. Praise to the Dharma King and his retinue. Distinguishing between good and evil, breaking vows, demons who take life. Dharma King, Father and Mother, please perform the activity. Oath-bound attendants, Yavati, etc. Assembly of Yamas who cut off life. Oath-bound attendants, messenger mothers, etc. Assembly of disease-causing mothers. Oath-bound attendants, awe-inspiring and majestic bodies. Guardians of the directions and their retinue, the ocean-like assembly, please perform the activity. Saying this is also good. Dharma King's inner practice: Purify with Hrih Shtrim (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), cleanse with Svabhava (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). From emptiness, on various lotuses and suns, on the seat of the harmer, sitting with the right leg extended, one face, two arms. Having a wrathful face, like an angry Rakshasa, from "the destruction at the end of the kalpa" to "hair brownish-yellow standing upright and fluttering." The right hand brandishing a curved knife. The left hand holding a skull cup filled with blood at the heart. Adorned with human bone ornaments, wearing a wet tiger skin skirt. The body is stout and short, with a hanging belly. In its four directions, in the east is white Yama, the right hand holding a damaru, the left hand holding an arrow and ribbon adorned with a mirror. In the south is yellow Yama, the right hand holding a sword