Chinese
以息增怀诛之明咒，迎请誓言尊至各自身之顶门。嗡 丹达 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以嗡 班玛 榜。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）安住誓言尊于各自之身。嗡 康嘎 吼。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以嗡 康嘎 吼，令誓言尊与各自无二无别地结合。嗡 康嘎 吼。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以嗡 康嘎 吼，令其成为自己的主尊。然后，以“嗡 舍利 啥 玻”等手印，再次从自己心间的吽字放出光芒，迎请安住于十方之诸佛及眷属至前方虚空。供养“嗡 舍利 什赤利 啥 吽”等。祈请如来等众为我灌顶。如此祈请后，彼等所化现之茶枳迦等天女先行唱诵吉祥颂，手持盛满五甘露之如月亮般的白色宝瓶。诸佛皆云：如昔受生之灌顶，如是今日我亦以清净天水为汝灌顶。如是说并从顶门灌顶。灌顶之水充满全身，一切垢染皆得清净。剩余之水于顶髻化现，主尊之顶上为不动佛，东方及东南方之诸尊为毗卢遮那佛，南方及西南方之诸尊为宝生佛，西方及西北方之诸尊为无量光佛，北方及东北方之诸尊为不空成就佛所严饰。灌顶之诸尊融入自身。迎请智慧尊并灌顶完毕。若广陈供养，诸佛清净且无垢染之念，然以恭敬承侍之供水，为诸善逝作沐浴。嗡 亚曼达嘎 萨巴热瓦ra 阿让 扎地扎 吽 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）诸佛清净且无垢染之念，然以恭敬承侍之洗足水，为诸善逝作洗足。嗡 亚曼达嘎 帕当 扎地扎 吽 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）诸佛乃功德之最胜身，具足戒律清净之芬芳，于幻化之法中自在，自性清净无有尘垢，然我等以恭敬承侍之态，陈设清净妙香而供养，愿福德资粮得以圆满。嗡 亚曼达嘎 根dei 诸佛 菩提分庄严之妙花，幻化 自性 我等 火
English
By the mantra of pacifying, increasing, subjugating, and wrathful actions, invite the Samayasattvas to the crown of each individual. Oṃ Daṇḍa Hūṃ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) By Oṃ Padma Paṃ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Establish the Samayasattvas in each individual. Oṃ Khaṅga Hoḥ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) By Oṃ Khaṅga Hoḥ, bind the Samayasattvas to be inseparable from each individual. Oṃ Khaṅga Hoḥ. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) By Oṃ Khaṅga Hoḥ, make them your own principal deity. Then, with mudras such as "Oṃ Hrīḥ Hā Bhoḥ," again, from the Hūṃ in your heart, rays of light emanate, inviting the Buddhas and their retinues residing in the ten directions to the sky in front. Offerings of "Oṃ Hrīḥ Ṭrīḥ Hāḥ," etc. I request the Tathāgatas to grant me empowerment. Having made this request, the goddesses such as Cārcikā, emanated by them, precede with auspicious verses, holding a white vase like the moon, filled with the five amṛtas. All the Buddhas say: Just as the empowerment obtained by birth, so too, today, I empower you with pure divine water. Thus they speak and empower from the crown of the head. The empowerment water fills the entire body, all impurities are purified. The remaining water transforms into the crown ornament on the topknot, with Akṣobhya on the head of the principal deity, Vairocana for the deities of the east and southeast, Ratnasambhava for the deities of the south and southwest, Amitābha for the deities of the west and northwest, and Amoghasiddhi adorning the deities of the north and northeast. The empowerment deities dissolve into oneself. The Jñānasattva is invited and the empowerment is completed. If the offerings are extensive: The Buddhas are pure and free from the concept of defilement, yet with this offering of water in the manner of service, I offer a bath to the Sugatas. Oṃ Yamāntaka Saparivāra Arghaṃ Pratīccha Hūṃ Svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The Buddhas are pure and free from the concept of defilement, yet with this cool foot-washing water in the manner of service, I offer a foot bath to the Sugatas. Oṃ Yamāntaka Pādyaṃ Pratīccha Hūṃ Svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The Buddhas are the supreme bodies of qualities, possessing the fragrance of perfectly pure morality, wielding power of wisdom over illusory phenomena, and being naturally pure without any dust of attachment, yet we, in a respectful manner of service, having arranged and offered pure and excellent incense, may the accumulation of merit be completely fulfilled. Oṃ Yamāntaka Gandhe The Buddhas Beautiful flowers of the ornaments of the limbs of enlightenment, Illusory Nature We Fire
Tibetan
ཏོག༴ །བསོད་ནམས༴ ༀ༴ པུཥྤེ༴ དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་ཕོ་བྲང་མཚན་དཔེའི་མེ་ཏོག་སྤོས། །བདུག་སྤོས༴ དྷུ་པཾ༴ མ་རིག་མུན་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་བདུན་གྱི་གསལ། །སྣང་གསལ༴ ཨཱ་ལོ་ཀེ༴ ནོར་བདུན་ཡོན་ཏན་ཆོག་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ཟས། །བཤོས་བཟང་༴ ནེ་ཝི་དྱ༴ བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དོན་སྟོན་ཅིང་། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོ་རོལ་མོའི་སྒྲ། །བདུད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཞོམ་ཕྱིར་དབུལ་བར་བགྱི། །དོན་གྱི་དབྱིངས་ལ་མངའ་བརྙེས་འདི་བཞེས་ཤིག །ཤཔྟ༴ ཡང་ན་ༀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་པའམ། ༀ་ཧྲཱིཿཥྚིཿཧཿ སོགས་ཀྱིས་མཆོད། འཛམ་བུའི་གླིང་དང་གླིང་གཞན་དག །གཟུགས་མཆོག་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ་ཡང་། །བླ་མ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་པོ་ལ། །ཞུམ་པ་མེད་པར་བཅས་ཏེ་འབུལ། ༀ༴ རཱུ་པ༴ དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། སྒྲ་བརྙན༴ ཤཔྟ༴ དྲི་མཆོག༴ གནྡྷེ༴ རོ་མཆོག༴ ར་ས༴ རེག་མཆོག༴ སྤར་ཤ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། དེ་ནས། ཞིང་འདི་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གྱིས། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་མཆོད་པའམ་མིན་ཀྱང་རུང་། ནང་མཆོད་ནི། ༀ་མཆོད་དོ་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་ངོ་བོ། །ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞིའི་འབྱུང་གནས་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག །དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་ཞལ་དུ༴ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི༴ ལ་ལི་ཏ་བཛྲའི༴ ཨ་མོ་གྷ་བཛྲཱི༴ ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས་སྦས་པའི༴ །པདྨ་བཛྲཱི༴ དཱི་པཱཾ་ཀ་ར་རཀྵི་ཏའི༴ རྭ་ལོ་ཙཱ་རྡོ་རྗེ་གྲགས་ཀྱི༴ རྭ་ཆོས་རབ་ཀྱི༴ རྭ་ཡེ་ཤེས་སེངྒེའི༴ རྭ་འབུམ་སེང་གེའི༴ རྗེ་བཙུན་རྒཱ་ལོའི༴ རོང་བ་ཤེས་རབ་སེང་གེའི༴ བླ་མ་ཡེ་ཤེས་དཔལ་བའི༴ ཆོས་རྗེ་དོན་གྲུབ་རིན་ཆེན་གྱི༴ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཙོང་ཁ་པ་ཆེན་པོའི༴ །མཁས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཞལ༴ །གཞན་ཡང་དབང་བསྐུར་རྒྱུ་བཤད་མན་ངག་གནང་བའི་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ༀ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ། ཧྲཱིཿཥྚྲཱིའི་མཐར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་བཛྲ་བེཏྟཱ་ལི༴ ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་ཛི་ན་ཛིཀ༴ ། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་བཞིན་དུ་ལྷ་སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། བཏག་ལ་དབུལ། གཞན་ཡང་རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་གྱི་ཞལ་དུ༴ ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོ
Chinese
顶髻༴，福德༴，嗡༴，花（藏文：པུཥྤེ，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：花）༴，如是配合。 智慧宫殿相好之花香， 焚香༴，香（藏文：དྷུ་པཾ，梵文天城体：धूपं，梵文罗马拟音：dhūpaṃ，汉语字面意思：香）༴，远离无明黑暗之七种智慧光明。 明光༴，光（藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：光）༴，七宝功德知足甘露食。 妙食༴，食物（藏文：ནེ་ཝི་དྱ，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马拟音：naivedya，汉语字面意思：食物）༴，宣说无上金刚乘之义， 跟随智慧音声之乐器声， 为摧毁魔之轮而供养， 于意义之界获得自在，请享用此！ 声（藏文：ཤཔྟ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）༴，或者以嗡，阎魔敌，及其眷属供水等供养，或者以嗡，赫利，什，智，哈等供养。瞻洲及其他洲， 充满殊胜之色相， 对于上师阎魔敌， 无惧而供养。 嗡༴，色（藏文：རཱུ་པ，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa，汉语字面意思：色）༴，如是配合。 声影༴，声（藏文：ཤཔྟ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：声音）༴，妙香༴，香（藏文：གནྡྷེ，梵文天城体：गंधे，梵文罗马拟音：gaṃdhe，汉语字面意思：香）༴，妙味༴，味（藏文：ར་ས，梵文天城体：रस，梵文罗马拟音：rasa，汉语字面意思：味）༴，妙触༴，触，领受，吽，梭哈。 之后，此刹土以七宝，等等供养，或者不供养也可以。内供是：嗡，供养十方三世一切如来之身语意功德事业一切总集之体性。八万四千法蕴之生处，一切圣者僧众之主。恩德根本上师仁波切之莲足前，嗡，阿，吽。薄伽梵吉祥金刚怖畏大尊之莲足前༴，智慧空行母之༴，拉里达瓦吉ra之༴，阿摩嘎瓦吉ri之༴，智慧生处隐蔽之༴，莲花瓦吉ri之༴，燃灯护之༴，Ra译师金刚称之༴，Ra法贤之༴，Ra智慧狮子之༴，Ra十万狮子之༴，尊者Ra洛之༴，绒巴智狮子之༴，上师耶协贝之༴，法王顿珠仁钦之༴，法王宗喀巴大师之༴，智者成就者一切知之莲足前༴，此外，赐予灌顶、经续、诀窍之上师传承及眷属等之莲足前，嗡，阿，吽。赫利什智之后，嗡，阿，吽。嗡，金刚贝达里༴，嗡，阿，吽。嗡，吉那吉嘎༴，嗡，阿，吽。如是各本尊咒语之后，嗡，阿，吽。加上供养。此外，与四大续部相关之本尊坛城诸尊之莲足前༴，法王父母眷属
English
Crowns༴, Merit༴, Om༴, Flower (藏文：པུཥྤེ，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：Flower)༴, Combine in this way. The wisdom palace, the flower incense of marks and signs, Incense (藏文：དྷུ་པཾ，梵文天城体：धूपं，梵文罗马拟音：dhūpaṃ，汉语字面意思：Incense)༴, The seven wisdom lights that are free from the darkness of ignorance. Bright light༴, Light (藏文：ཨཱ་ལོ་ཀེ，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：Light)༴, The nectar food of contentment with the seven treasures and qualities. Excellent food༴, Food (藏文：ནེ་ཝི་དྱ，梵文天城体：नैविद्य，梵文罗马拟音：naivedya，汉语字面意思：Food)༴, Explaining the meaning of the unsurpassed Vajrayana, The sound of musical instruments that follow the voice of wisdom, I offer to destroy the wheel of demons, Having mastery over the realm of meaning, please accept this! Sound (藏文：ཤཔྟ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：Sound)༴, Or offer with Om, Yamantaka, and his retinue offering water, etc., or offer with Om, Hrīḥ Ṣṭiḥ Haḥ, etc. Jambudvipa and other continents, Filled with excellent forms, To the Guru Yamari, I offer without fear. Om༴, Form (藏文：རཱུ་པ，梵文天城体：रूप，梵文罗马拟音：rūpa，汉语字面意思：Form)༴, Combine in this way. Sound image༴, Sound (藏文：ཤཔྟ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思：Sound)༴, Excellent fragrance༴, Fragrance (藏文：གནྡྷེ，梵文天城体：गंधे，梵文罗马拟音：gaṃdhe，汉语字面意思：Fragrance)༴, Excellent taste༴, Taste (藏文：ར་ས，梵文天城体：रस，梵文罗马拟音：rasa，汉语字面意思：Taste)༴, Excellent touch༴, Touch, receive, Hūṃ, Svāhā. Then, this field with seven precious things, etc., offer, or it doesn't matter if you don't offer. The inner offering is: Om, I offer to the nature of the complete collection of all the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathagatas of the ten directions and three times. The source of the eighty-four thousand collections of Dharma, the lord of all the noble Sangha. At the feet of the kind root Guru Rinpoche, Om, Āḥ, Hūṃ. At the feet of the Bhagavan glorious Vajrabhairava, etc., Of the wisdom dakini, etc., Of Lalitavajra, etc., Of Amoghavajrī, etc., Of the hidden source of wisdom, etc., Of Padmavajrī, etc., Of Dīpaṃkararakṣita, etc., Of Ra Lotsāwa Dorje Drak, etc., Of Ra Chö Rab, etc., Of Ra Yeshe Sengge, etc., Of Ra Bum Sengge, etc., Of Jetsun Rgalo, etc., Of Rongba Sherab Sengge, etc., Of Lama Yeshe Pelwa, etc., Of Chöje Dondrup Rinchen, etc., Of the great Dharma King Tsongkhapa, etc., At the feet of the omniscient scholar-accomplished ones, etc., Furthermore, at the feet of the lineage Gurus who bestow empowerment, scriptures, and instructions, along with their retinues, Om, Āḥ, Hūṃ. At the end of Hrīḥ Ṣṭrīḥ, Om, Āḥ, Hūṃ. Om, Vajravetālī, etc., Om, Āḥ, Hūṃ. Om, Jinajik, etc., Om, Āḥ, Hūṃ. Likewise, at the end of the mantra of each deity, Om, Āḥ, Hūṃ. Add and offer. Furthermore, at the feet of the deities of the mandala of the Yidams related to the four great tantras, etc., Dharma King, parents, and retinue.