Tibetan
དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་བཅུ་གསུམ་མའི་མངོན་རྟོགས་ནག་འགྲོས་སུ་བཀོད་པ་བདེ་ལམ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་བཅུ་གསུམ་མའི་མངོན་རྟོགས་ནག་འགྲོས་སུ་བཀོད་པ་བདེ་ལམ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་བཅུ་གསུམ་མའི་མངོན་རྟོགས་ནག་འགྲོས་སུ་བཀོད་པ་བདེ་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ན་མོ་བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་ཡེ། བླ་མ་དང་རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །འདིར་འཇིགས་བྱེད་བཅུ་གསུམ་མའི་མངོན་རྟོགས་འཇུག་པ་བདེ་བ་ཞིག་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང་ཡོ་བྱད་ཇི་སྐད་བཤད་པ་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱས་ནས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་བཞེངས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། རྡོར་དྲིལ་བྱིན་བརླབ་གཞན་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ། དེ་ནས་ནང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ༀ་ཧྲཱིཿཥྚཱིཿཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷཿ སརྦ་དྷརྨ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་གཞུའི་དབྱིབས་ལྟ་བུ་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨཱཿལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ། ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པ་དཀར་པོ། དེའི་ནང་གི་ཤར་དུ་བྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་བ་ལང་གི་ཤ་གཽས་མཚན་པ། ལྷོར་ཨཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཁྱིའི་ཤ་ཀུས་མཚན་པ། ནུབ་ཏུ་ཛྲི་ལས་བྱུང་བའི་གླང་པོ་ཆེའི་ཤ་དས་མཚན་པ། བྱང་དུ་ཁཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྟའི་ཤ་ཧས་མཚན་པ། དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་མིའི་ཤ་ནས་མཚན་པ། ཤར་ལྷོར་ལམ་ལས་བྱུང་བའི་དྲི་ཆེན་བིས་མཚན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མཱཾ་ལས་བྱུང་བའི་རཀྟ་རས་མཚན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་བཾ་ལས་བྱུང་བའི་བྱང་སེམས་དཀར་པོ་ཤུས་མཚན་པ། བྱང་ཤར་དུ་ཏཱཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྐང་མར་མས་མཚན་པ། དབུས་སུ་བཾ་ལས་བྱུང་བའི་དྲི་ཆུ་མཱུས་མཚན་པ། དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་ༀ་དཀར་པོ་ཨཿདམར་པོ་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་གསུམ་སྟེང་ནས་སྟེང་དུ་བརྩེགས་པར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་རླུང་ལ་ཕོག་པས་རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་ཏེ་ཐོད་པའི་རྫས་རྣམས་ཞུ་ཞིང་ཁོལ་བར་གྱུར། ཡི་གེ་གསུམ་ལས་འོད་ཟེར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་འཕྲོས་པས། སྐུ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་བཀུག་ནས་ཡི་གེ་གསུམ་ལ་རིམ་གྱིས་ཐིམ་པ་རྣམས་ཐོད་པར་ལྷུང་ནས་ཞུ་བས། ཧཱུཾ་གིས་ཁ་དོག་དྲི་ནུས་ཀྱི་སྐྱོན
Chinese
吉祥金刚怖畏十三尊之现证，以黑字书写之安乐道。 吉祥金刚怖畏十三尊之现证，以黑字书写之安乐道。 名为吉祥金刚怖畏十三尊之现证，以黑字书写之安乐道之仪轨。 顶礼金刚怖畏尊！ 恭敬地向喇嘛和至尊妙音顶礼并皈依。 此处将讲述一个进入十三尊怖畏金刚现证的简易方法。 首先，聚集如前所述的供品。 然后，观想自己瞬间化为吉祥金刚怖畏，一面二臂，手持弯刀和颅碗，与明妃双运之身。 如其他仪轨所述，加持金刚铃杵。 接下来，加持内供： 嗡，舍利，什底，威吉扎达那那，吽，啪！ 嗡，梭巴瓦修达，萨瓦达玛梭巴瓦修多杭。 变为空性。 从空性中，从扬字生出蓝色的风轮，形状如弓，以幡幢为标志。 其上，从让字生出红色的火轮，呈三角形。 其上，在三个骷髅架上，从阿字生出白色颅碗。 在颅碗内部，东方有从布隆字生出的牛的肉，以苟字为标志。 南方有从昂字生出的狗的肉，以古字为标志。 西方有从资日字生出的大象的肉，以达字为标志。 北方有从康字生出的马的肉，以哈字为标志。 中央有从吽字生出的人的肉，以纳字为标志。 东南方有从朗字生出的大便，以比字为标志。 西南方有从芒字生出的血，以惹字为标志。 西北方有从旺字生出的白色菩提心，以嘘字为标志。 东北方有从当字生出的腿油，以玛字为标志。 中央有从旺字生出的尿液，以木字为标志。 在这些上面，白色嗡、红色阿、蓝色吽三个字，从上到下依次堆叠。 从自己心间的吽字发出光芒，照射到风上，风被摇动，火被点燃，颅碗中的物质融化沸腾。 从三个字发出光芒，依次迎请身金刚、语金刚、意金刚，依次融入三个字，然后落入颅碗中融化。 吽字清净颜色、气味、力量的过失。
English
A Simple Path: An Arrangement in Black Writing of the Thirteen-Deity Glorious Vajrabhairava's Manifest Realization. A Simple Path: An Arrangement in Black Writing of the Thirteen-Deity Glorious Vajrabhairava's Manifest Realization. Herein lies the rite called A Simple Path: An Arrangement in Black Writing of the Thirteen-Deity Glorious Vajrabhairava's Manifest Realization. Homage to Vajrabhairava! I respectfully prostrate and take refuge in the lama and venerable Manjushri. Here, I shall speak of an easy way to enter the manifest realization of the thirteen-deity Bhairava. First, having assembled the implements as described, imagine yourself instantly arising as the glorious Vajrabhairava, one face and two arms, holding a curved knife and skullcup, in union with his consort. Bless the vajra and bell as it comes from another. Then, bless the inner offering: Oṃ hrīḥ ṣṭīḥ vikṛtānana hūṃ phaṭ. Oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ. It becomes emptiness. From within emptiness, from yaṃ arises a blue wind mandala in the shape of a bow, marked with banners. Above that, from raṃ arises a red fire mandala, triangular. Above that, on a tripod of three human heads, from āḥ arises a white skullcup. Inside it, in the east, is cow meat from bruṃ, marked with gau. In the south is dog meat from aṃ, marked with ku. In the west is elephant meat from jri, marked with da. In the north is horse meat from khaṃ, marked with ha. In the center is human meat from hūṃ, marked with na. In the southeast is excrement from laṃ, marked with bi. In the southwest is blood from māṃ, marked with ra. In the northwest is white bodhicitta from vaṃ, marked with śu. In the northeast is leg marrow from tāṃ, marked with ma. In the center is urine from vaṃ, marked with mū. Above these, the three syllables oṃ (white), āḥ (red), and hūṃ (blue) are stacked one above the other. Light radiates from the hūṃ at your heart, striking the wind, stirring the wind, igniting the fire, and the substances in the skullcup melt and boil. Light rays emanate from the three syllables in sequence, inviting the three vajras of body, speech, and mind, which dissolve into the three syllables in sequence, then fall into the skullcup and melt. The hūṃ purifies the faults of color, smell, and potency.
Tibetan
་སྦྱངས། ཨཱཿས་བདུད་རྩིར་རྟོགས་པར་བྱས། ༀ་གྱིས་མང་བོར་སྦར་ཞིང་སྦེལ་བར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ། དེ་ནས་སྔོན་འགྲོ་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ནི། ཧྲཱིཿཥྚཱིཿ ས་བསངས། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཿལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། དྲི། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། མར་མེ། ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་རྣམས་རང་བཞིན་བདེ་སྟོང་རྣམ་པ་མཆོད་རྫས། བྱེད་ལས་དབང་པོ་དྲུག་གི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་བསྐྱེད་པར་གྱུར། ༀ་ཨརྒྷཾ་ཨཱ་ཧཱུཾ། ༀ་པཱ་དྱཱཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་གནྡྷེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་དྷཱུ་པེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་ནཻ་ཝཾ་དྱ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། དེ་ནས་གཏོར་མ་ནང་མཆོད་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས་ཕྱོགས་སྐྱོང་སྤྱན་འདྲེན་ཚུལ་བསྡུས་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཁའི་ཧཱུཾ་སྔོན་པོའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱིས་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅོ་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཀུག་སྟེ་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་འཁོད་པ་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་བཞེངས་པའི་མགྲོན་རྣམས་ཀྱི་ལྗགས་ཧཱུཾ་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་དཀར་པོ་འོད་ཀྱི་སྤུ་གུ་ཅན་རྣམས་སུ་གྱུར། ༀ་ཡ་མ་རཱ་ཛཱ་ས་དོ་མེ་ཡ། ཡ་མེ་དོ་རུ་ཎ་ཡོ་ད་ཡ། ཡ་ད་ཡོ་ནི་ར་ཡ་ཀྵེ་ཡ། ཡ་ཀྵེ་ཡཙྪ་ནི་རཱ་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ༀ་བྷཱུ་ཙ་ར་ནཾ། ཡ་པཱ་ཏཱ་ལ་ཙ་ར་ཡ། མཱན་ཁེ་ཙ་ར་ཡ། ཏ་པཱུར་བ་ན ི་གཱ་ནཾ། ཀ་དཀྵི་ཎ་དཱི་གཱ་ཡ། ཧཱུཾ་པཤྩི་མ་ནཾ། ཕཊ་ཨུད་ཏ་ར་ཏི་གཱ་ཡ། ༀ་ཨི། ཧྲཱིཿཡ། ཥྚཱིཿབ། ཝི་ཀྵི། ཀྲི་ཀོ། ཏཱ་ཨེ། ན་ཨ། ན་དེ། ཧཱུཾ་བྷྱོཿ ཕཊ་སརྦ་བྷུ་དེ་བྷྱཿ ཞེས་པ་གསུམ་གྱིས་བསྔོ། །ༀ་ད་ཤ་དིཀ་ལོ་ཀ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། པཱ་དྱཱཾ། གན་དྷེ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ། ནཻ་ཝི་དྱ། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ད་ཤ་དིཀ་ༀ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། བཏགས་ལ་ནང་མཆོད་འབུལ། བཅོམ་ལྡན་ཆོས་རྗེ་འཇམ་དབྱངས་སྤྱན་ལམ་དུ། །བདུད་འདུལ་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པ། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་མ། འབྱུང་པོ་རོ་ལངས་ཅི་བགྱི་བཀའ་ཉན་ཚོགས །ཕྱི་ནང་སྐྱོང་བའི་དམ་ཅན་མ་ལུས་ལ། །བདག་ནི་རེ་བའི་སེམས་ཀྱིས་བདུད་ཅིང་མཆིས
Chinese
净化。以阿（藏文：ཨཱཿ）认知为甘露。以嗡（藏文：ༀ）使其增多广大。嗡（藏文：ༀ）阿（藏文：ཨཱཿ）吽（藏文：ཧཱུཾ།）。念诵三遍。然后是前行供品加持： 赫利（藏文：ཧྲཱིཿ）什提（藏文：ཥྚཱིཿ） 净化大地。以自性净化。从空性中，由阿（藏文：ཨཱཿ）所生的广大颅器之中，由吽（藏文：ཧཱུཾ།）吽（藏文：ཧཱུཾ།）融化所生的供水，洗足水，香，花，焚香，灯，食物，乐器等，自性是乐空，形态是供品，作用是在六根的行境中产生无漏的殊胜安乐。嗡（藏文：ༀ）阿康（梵文天城体：Arghaṃ，梵文罗马拟音：Arghaṃ，汉语字面意思：供水）阿（藏文：ཨཱཿ）吽（藏文：ཧཱུཾ།）。嗡（藏文：ༀ）巴当（梵文天城体：Pādyaṃ，梵文罗马拟音：Pādyaṃ，汉语字面意思：洗足水）阿（藏文：ཨཱཿ）吽（藏文：ཧཱུཾ།）。嗡（藏文：ༀ）根德（梵文天城体：Gandhe，梵文罗马拟音：Gandhe，汉语字面意思：香）阿（藏文：ཨཱཿ）吽（藏文：ཧཱུཾ།）。嗡（藏文：ༀ）布贝（梵文天城体：Puṣpe，梵文罗马拟音：Puṣpe，汉语字面意思：花）阿（藏文：ཨཱཿ）吽（藏文：ཧཱུཾ།）。嗡（藏文：ༀ）度贝（梵文天城体：Dhūpe，梵文罗马拟音：Dhūpe，汉语字面意思：焚香）阿（藏文：ཨཱཿ）吽（藏文：ཧཱུཾ།）。嗡（藏文：ༀ）阿洛给（梵文天城体：Āloke，梵文罗马拟音：Āloke，汉语字面意思：灯）阿（藏文：ཨཱཿ）吽（藏文：ཧཱུཾ།）。嗡（藏文：ༀ）内威迪亚（梵文天城体：Naivedya，梵文罗马拟音：Naivedya，汉语字面意思：食物）阿（藏文：ཨཱཿ）吽（藏文：ཧཱུཾ།）。嗡（藏文：ༀ）夏布达（梵文天城体：Śabda，梵文罗马拟音：Śabda，汉语字面意思：乐器）阿（藏文：ཨཱཿ）吽（藏文：ཧཱུཾ།）。然后像内供一样加持朵玛。然后是简略的迎请护方方式： 自己心间的蓝色吽（藏文：ཧཱུཾ།）字的光芒，以铁钩的形态，勾召十五位护方及其眷属，安住于各方，刹那间，观想为吉祥金刚怖畏，一面二臂，手持钺刀和颅器，与明妃一起的身相，所有宾客的舌头变成由吽（藏文：ཧཱུཾ།）字所生的白色独股金刚，带有光芒的毛孔。嗡（藏文：ༀ）亚玛ra匝萨多美亚，亚美多汝纳哟达亚，亚达哟尼ra亚谢亚，亚谢亚匝尼ra玛亚吽（藏文：ཧཱུཾ།）吽（藏文：ཧཱུཾ།）啪特（藏文：ཕཊ）啪特（藏文：ཕཊ）梭哈（藏文：སྭཱཧཱ།）。以此加持。嗡（藏文：ༀ）布匝ra南，亚巴达拉匝ra亚，曼克匝ra亚，达布ra巴尼嘎南，嘎德谢纳迪嘎亚，吽（藏文：ཧཱུཾ།）巴西玛南，啪特（藏文：ཕཊ）乌达ra迪嘎亚。嗡（藏文：ༀ）伊，赫利（藏文：ཧྲཱིཿ）亚，什提（藏文：ཥྚཱིཿ）巴，威西，克里科，达埃，纳阿，纳德，吽（藏文：ཧཱུཾ།）布有，啪特（藏文：ཕཊ）萨ra瓦布德贝有。念诵三遍。嗡（藏文：ༀ）达夏迪嘎洛嘎巴拉萨巴日瓦ra阿康（梵文天城体：Arghaṃ，梵文罗马拟音：Arghaṃ，汉语字面意思：供水）扎地匝吽（藏文：ཧཱུཾ།）梭哈（藏文：སྭཱཧཱ།）。同样加上，巴当（梵文天城体：Pādyaṃ，梵文罗马拟音：Pādyaṃ，汉语字面意思：洗足水）。根德（梵文天城体：Gandhe，梵文罗马拟音：Gandhe，汉语字面意思：香）。布贝（梵文天城体：Puṣpe，梵文罗马拟音：Puṣpe，汉语字面意思：花）。度贝（梵文天城体：Dhūpe，梵文罗马拟音：Dhūpe，汉语字面意思：焚香）。阿洛给（梵文天城体：Āloke，梵文罗马拟音：Āloke，汉语字面意思：灯）。内威迪亚（梵文天城体：Naivedya，梵文罗马拟音：Naivedya，汉语字面意思：食物）。夏布达（梵文天城体：Śabda，梵文罗马拟音：Śabda，汉语字面意思：乐器）扎地匝吽（藏文：ཧཱུཾ།）梭哈（藏文：སྭཱཧཱ།）。嗡（藏文：ༀ）达夏迪嘎嗡（藏文：ༀ）阿（藏文：ཨཱཿ）吽（藏文：ཧཱུཾ།）。加上后献内供。 祈请世尊法王文殊师利尊， 曾发誓降伏魔众护持教法者， 业力阎罗母众空行母， 听命于我的部多僵尸众， 守护内外一切持誓者， 我以期盼之心祈祷您。
English
Purified. A（藏文：ཨཱཿ）is realized as nectar. Oṃ（藏文：ༀ） causes it to increase and expand. Oṃ（藏文：ༀ）Ā（藏文：ཨཱཿ）Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）. Recite three times. Then, the preliminary offering is blessed: Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ）Ṣṭīḥ（藏文：ཥྚཱིཿ） The ground is cleansed. Purified by Svabhāva. From emptiness, within the vast and wide skull cups that arise from Ā（藏文：ཨཱཿ）, from the melting of Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།） arise the offering water, foot-washing water, fragrance, flowers, incense, lamps, food, and music, whose nature is bliss and emptiness, whose form is offering substances, and whose function is to generate extraordinary, untainted bliss in the realm of the six senses. Oṃ（藏文：ༀ）Arghaṃ（梵文天城体：Arghaṃ，梵文罗马拟音：Arghaṃ，汉语字面意思：Offering water）Ā（藏文：ཨཱཿ）Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）. Oṃ（藏文：ༀ）Pādyaṃ（梵文天城体：Pādyaṃ，梵文罗马拟音：Pādyaṃ，汉语字面意思：Foot-washing water）Ā（藏文：ཨཱཿ）Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）. Oṃ（藏文：ༀ）Gandhe（梵文天城体：Gandhe，梵文罗马拟音：Gandhe，汉语字面意思：Fragrance）Ā（藏文：ཨཱཿ）Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）. Oṃ（藏文：ༀ）Puṣpe（梵文天城体：Puṣpe，梵文罗马拟音：Puṣpe，汉语字面意思：Flowers）Ā（藏文：ཨཱཿ）Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）. Oṃ（藏文：ༀ）Dhūpe（梵文天城体：Dhūpe，梵文罗马拟音：Dhūpe，汉语字面意思：Incense）Ā（藏文：ཨཱཿ）Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）. Oṃ（藏文：ༀ）Āloke（梵文天城体：Āloke，梵文罗马拟音：Āloke，汉语字面意思：Lamps）Ā（藏文：ཨཱཿ）Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）. Oṃ（藏文：ༀ）Naivedya（梵文天城体：Naivedya，梵文罗马拟音：Naivedya，汉语字面意思：Food）Ā（藏文：ཨཱཿ）Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）. Oṃ（藏文：ༀ）Śabda（梵文天城体：Śabda，梵文罗马拟音：Śabda，汉语字面意思：Music）Ā（藏文：ཨཱཿ）Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）. Then, bless the torma like the inner offering. Then, a condensed method of invoking the guardians of the directions: The light rays of the blue Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།） from one's heart, in the form of iron hooks, draw the fifteen guardians of the directions along with their retinues, and as they are situated in the cardinal and intermediate directions, instantly visualize them as glorious Vajrabhairava, with one face and two arms, holding a curved knife and a skull cup, together with his consort, and the tongues of all the guests transform into white, single-pointed vajras with luminous pores, born from the syllable Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）. Oṃ（藏文：ༀ）Yamarāja Sadomeya, Yame Doruṇayodaya, Yada Yoni Raya Kṣeya, Yakṣeya Yaccha Nirāmaya Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）Phaṭ（藏文：ཕཊ）Phaṭ（藏文：ཕཊ）Svāhā（藏文：སྭཱཧཱ།）. Bless with this. Oṃ（藏文：ༀ）Bhūcarāṇaṃ, Ya Pātāla Carāya, Mān Khecarāya, Ta Pūrva Ni Gānaṃ, Ka Dakṣiṇa Dīgāya, Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）Paścima Naṃ, Phaṭ（藏文：ཕཊ）Uttara Tīgāya. Oṃ（藏文：ༀ）I, Hrīḥ（藏文：ཧྲཱིཿ）Ya, Ṣṭīḥ（藏文：ཥྚཱིཿ）Ba, Viṣi, Kriko, Tā E, Na A, Na De, Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）Bhyoḥ, Phaṭ（藏文：ཕཊ）Sarva Bhutebhyaḥ. Dedicate with these three times. Oṃ（藏文：ༀ）Daśa Dika Loka Pāla Sa Parivāra Arghaṃ（梵文天城体：Arghaṃ，梵文罗马拟音：Arghaṃ，汉语字面意思：Offering water） Pratīccha Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）Svāhā（藏文：སྭཱཧཱ།）. Similarly, add: Pādyaṃ（梵文天城体：Pādyaṃ，梵文罗马拟音：Pādyaṃ，汉语字面意思：Foot-washing water）. Gandhe（梵文天城体：Gandhe，梵文罗马拟音：Gandhe，汉语字面意思：Fragrance）. Puṣpe（梵文天城体：Puṣpe，梵文罗马拟音：Puṣpe，汉语字面意思：Flowers）. Dhūpe（梵文天城体：Dhūpe，梵文罗马拟音：Dhūpe，汉语字面意思：Incense）. Āloke（梵文天城体：Āloke，梵文罗马拟音：Āloke，汉语字面意思：Lamps）. Naivedya（梵文天城体：Naivedya，梵文罗马拟音：Naivedya，汉语字面意思：Food）. Śabda（梵文天城体：Śabda，梵文罗马拟音：Śabda，汉语字面意思：Music） Pratīccha Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）Svāhā（藏文：སྭཱཧཱ།）. Oṃ（藏文：ༀ）Daśa Dika Oṃ（藏文：ༀ）Ā（藏文：ཨཱཿ）Hūṃ（藏文：ཧཱུཾ།）. Add and offer the inner offering. Before the venerable Dharma Lord Mañjuśrī, You who vowed to subdue the maras and protect the teachings, The karmic Yama, the mothers, the ḍākinīs, The bhūtas, the zombies, the hosts who listen to commands, All the oath-bound ones who protect the outer and inner, I beseech and pray to you with a hopeful mind.