Tibetan
ཁོ་དགུའི་ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ་བརྗོད་དེ། ཨ་ཀཱ་རོས་བསྔོ། དེ་ནས་ཀྱཻ་འབྱུང་བའི་ཁྱད་པར་རྒྱས་པ་ལས། །རུས་པའི་གླུད་འདི་རྡོ་ལ་གཏོང་། ཤ་ཡི་གླུད་འདི་ས་ལ༴ ཁྲག་གི་གླུད་འདི་ཆུ༴ དྲོད་ཀྱི་གླུད་འདི་མེ༴ དབུགས་ཀྱི་གླུད་འདི་རླུང་ལ༴ སེམས་ཀྱི་གླུད་འདི་མཁའ་ལ༴ རྡོ་དང་ས་ཆུ་མེ་རླུང་དང་། །མཁའ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས། །གླུད་དང་གཏོར་མ་འདི་ལོང་ལ། །གནོད་འཚེའི་བསམ་སྦྱོར་གཏན་བོར་ལ། །ཕྱིན་ཆད་ཁོན་དང་གནོད་མ་བྱེད། །ཕྱེ་ལྟར་བལྟས་ནས་དྲི་སྨན་ལྔ། །ནང་ལྟར་བལྟས་ན་རིན་ཆེན་ལྔ། །གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ལྔ། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །གླུད་དང་གཏོར་མ་འདི་ལོང་ལ། ཁོན་དང་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཆོས་སྦྱིན་བྱ། མཐར་སེ་གོལ་དང་བཅས་ཏེ། མགྲོན་རྣམས་མཉེས་ཤིང་ཚིམ་ནས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། །ཅེས་བརྗོད་ལ། གཏོར་མ་རྣམས་ཕྱོགས་བཞིར་བསྐྱལ་ལོ། །བསྡུ་ན་སྣོད་གཅིག་ཏུ་དབུས་སུ་ངར་གླུད་འཇོག་པ་སོགས་བྱས་ཀྱང་རུང་བར་བཤད། ལོ་གྲངས་ཡིན་ན་སྔར་ལྟར་བྱས་པ་རེར་ཚར་རེར་བརྩི་ཞིང་། གལ་ཏེ་མི་ཐུབ་ན། གཏོར་མ་རྣམས་རེ་རེ་ནས་ལོ་གྲངས་བྱས་པ་རང་རང་གི་སྟེང་དུ་བརྩིགས་ནས་བསྔོ་སྔགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་ལོ་གྲངས་དང་། དེ་ཡང་མ་ལྕོགས་ན་ཚར་གཅིག་བཤམས་ཏེ་སྔགས་ལོ་གྲངས་དང་ཚིགས་བཅད་ལན་ཅིག་བརྗོད་ནས་བསྔོ་བའི་ཚུལ་ཡང་བཤད་དོ། །ཇི་སྐད་བརྗོད་པ་དེ་དག་དམ་པ་གཞན་གྱི་མན་ངག་དང་། གཙོ་བོར་པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེའི་གསུང་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན་ནའང་། འདིར་རླུང་དང་མེའི་འབུལ་སྔགས་ཀྱི་གསལ་བྱེད་དེ་ལས་གོ་བཟློག་སྟེ་བཤད་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ཐབས་མང་པོ་ལས་ཙ་སྡེ་རླུང་ཁམས་དང་། ཊ་སྡེ་མེ་ཁམས་སུ་བཤད་པ་དང་མཐུན་པར་བྱས་པའོ། །ན་མོ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡེ། བསུར་གཏོང་བར་འདོད་ན། དྲི་བསུར་སྟ་གོན་བྱས་ལ། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་རྒྱས་བསྡུས་ཅི་རིགས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་གདན་ལ་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྗེ་བཙུན་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པར་གསལ་བར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿལས་འོད་འཕྲོས་པས། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀོན་མཆོག་སྲིད་ཞུའི་མགྲོན། །གདོན་བགེགས་ལན་ཆགས་རིགས་དྲུག་སྙིང་རྗེའི་མགྲོན། །མ་ལུས་སྤྱན་དྲངས་འདོད་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ༀ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གྱི་དྲི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ས་དང་བར་སྣང་ནམ་མཁའི་ཁྱོན་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ལན་གསུམ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་པ་ལོ་ཀེ་ཏེ་ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་བདུན་གྱིས་བསྔོ། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད། དྲི་མཆོག་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་པའི། །ཟག་མེད་བསུར་གྱི་མཆོད་པ་འདི། །བླ་མ་ཡི་དམ་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་དང་། །དྲི་ཟའི་ཚོགས་དང་རིགས་དྲུག་མགྲོན། །ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་དང་། །ལན་ཆགས་ཤ་ཁོན་གཉེར་བའི་གདོན། །ཁྱད་པར་བར་དོའི་འགྲོ་བ་ལ། །འབུལ་ལོ་བཞེས་ཤིང་ཚིམ་གྱུར་ཏེ། །གནས་སྐབས་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཞིང་། །ཚེ་རིང་ནད་མེད་འབྱོར་པ་རྒྱས། །མཐར་ཡང་བདེ་བ་ཅན་ལ་སོགས། །དག་པའི་ཞིང་དུ་སྐྱེས་ནས་ཀྱང་། །འགྲོ་དོན་རིས་མེད་བྱེད་གྱུར་ཅིག །བཛྲ་མུཿ མགྲོན་རྣམས་རང་གནས་སུ་གཤེགས་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ལ་བསྔོ་སྨོན་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཕན་ཡོན་མང་དུ་ཡོད་པར་གསུངས་སོ། །དགེའོ།། །།ན་མོ་གུ་རུ། སྭཱཙྪ་གདབ་པར་འདོད་ན། ༀ་བཛྲ་ཁ་ན་ཁ་ན་ཧཱུཾ་གིས་བརྐོས་པའི་ས་ལ་རིན་པོ་ཆེ་དང་དྲི་བཟང་གི་ཕྱེ་མ་བསྲེས་པ་ལས་འཇིམ་པ་གཙང་མ། ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐེ་བོས་མཐེའུ་ཆུང་བསྣན་ལ་ཁ་ཡར་བསྟན་གཡས་པ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྱས་ལ་ཁ་བུག་པའི་བར་དུ་བཟུང་སྟེ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིག་བྱེད་ཅེས་པ་ནས། ཡུམ་དང་བཅས་པའི་སྐུར་བཞེངས་པར་གྱུར། འཇིམ་པ་ཧྲཱིཿས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲུཾ་ལས་འཇིམ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་དང་བདུད་རྩི་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། འཇིམ་པ་ལ་ཐིམ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བར་བསམས་ལ། ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བཻ་རོ་ཙ་ན་པྲ་བྷ་རཱ་ཛཱ་ལ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཡེ་སཾ་མྱཀྶཾ་བུདྡྷ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་སུ་ཀྵ་མེ་སུ་ཀྵ་མེ། ས་མེ་ས་མེ། ཤཱནྡེ་དནྟེ། ས་མཾ་རོ་པེ། ཨ་ན་ལམྦྷེ། ཏ་རམྦྷེ། ཡ་ཤོ་ཝ་ཏེ། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛེ། ནི་རྐུ་ལེ། ནི་ར་ཝ་ཏེ། སརྦ་བུད་དྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཉེར་གཅིག་གམ་བདུན་སོགས་བཟླ། ན་མཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཾ། ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་
Chinese
使彼等九种供品圆满具足。 嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。念诵三遍，以阿迦若加持。然后，于诸大种显现差别之处：骨之食子施于石，肉之食子施于土，血之食子施于水，暖之食子施于火，气之食子施于风，心之食子施于空。石与土水火风，以及安住于空中的神鬼等，享用此食子与朵玛，永远舍弃损害之念，今后莫作怨恨与损害。视如粉末，供养五香药；视如内里，供养五珍宝；秘密智慧空行母五尊，以及施主眷属等，享用此食子与朵玛，莫作怨恨与损害！诸法皆从因缘生。如是等作法布施。最后伴随铙钹声，使诸宾客欢喜满足，返回各自处所。如是说，将朵玛送往四方。若归纳，可置于一器中，中央放置血食等，如是亦可。若论年数，则如前所作，一次算作一遍。若不能，则将朵玛一一按年数，堆积于各自之上，并念诵加持咒语两句，与年数相同。若仍不能，则陈设一次，念诵咒语与年数相同，并念诵偈颂一遍，如是亦可作回向。如是所说，乃依于其他圣者的口诀，主要依于班禅仁波切之语。然此处风与火之供养咒语的阐释，与彼相反而说，乃与咒语念诵之多种方法中，擦字部为风界，扎字部为火界之说相符。那摩乌什尼沙维加亚（藏文：ན་མོ་ཨུཥྞཱི་ཥ་བི་ཛ་ཡེ，梵文天城体：नमो उष्णीष विजय，梵文罗马拟音：namo uṣṇīṣa vijaye，汉语字面意思：顶髻尊胜我敬礼！）。若欲作熏香供养，则准备好香熏，先行皈依发心，广略皆可。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多杭（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས，梵文，梵文罗马拟音：svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho 'haṃ，汉语字面意思：自性清净一切法，自性清净我）。于空性中，自莲月之座上，刹那间化现为观世音自在，一面四臂。自心间之赫利（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）放出光明，迎请上师本尊三宝，以及世间宾客，魔障债主六道慈悲之宾客，无余迎请至所欲之座。嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班扎 阿米利达 滚扎利 吽呸（藏文：བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས，梵文，梵文罗马拟音：vajra amṛta kuṇḍali hūṃ phaṭ，汉语字面意思：金刚甘露军荼利 吽呸）。梭巴
English
May they be endowed with the complete and abundant nine offerings. Oṃ Āḥ Hūṃ. Recite three times, and dedicate with Akaro. Then, at the place where the distinctions of the elements are manifested: This offering of bones is given to the stone. This offering of flesh is given to the earth... This offering of blood is given to the water... This offering of warmth is given to the fire... This offering of breath is given to the wind... This offering of mind is given to the space... Gods and demons dwelling in stone, earth, water, fire, and wind, and space, take this offering and torma, and completely abandon thoughts of harm and injury. Henceforth, do not harbor resentment or cause harm. Viewing it as flour, offer the five fragrances and medicines. Viewing it as the inner essence, offer the five precious substances. The five secret wisdom dakinis, as well as the patrons and their retinues, take this offering and torma, and do not harbor resentment or cause harm! All phenomena arise from causes. Thus, make the Dharma offering. Finally, accompanied by cymbals, may the guests be pleased and satisfied, and depart to their own abodes. Thus say, and send the tormas to the four directions. If gathering, it is said that it is also acceptable to place the blood offering in the center of a single vessel. If counting years, count each performance as one repetition, as before. If unable to do so, then count each torma as the number of years, piling them upon each other, and recite the dedication mantra two verses for the number of years. If still unable, then arrange it once, recite the mantra for the number of years, and recite the verses once, and thus the method of dedication is also taught. These words spoken are based on the instructions of other holy beings, and primarily on the words of Panchen Rinpoche. However, here, the explanation of the offering mantras for wind and fire is given in reverse, which is in accordance with the many methods of mantra recitation, where the 'tsa' group is explained as the wind element, and the 'ṭa' group as the fire element. Namo Uṣṇīṣa Vijaye. If wishing to perform incense offering, prepare the incense, and first perform refuge and bodhicitta, either extensively or concisely. Oṃ Svabhāva Śuddhāḥ Sarva Dharmāḥ Svabhāva Śuddho 'Ham. From emptiness, upon a lotus and moon seat, instantly transform oneself into the noble Avalokiteśvara, with one face and four arms. From the Hrīḥ at one's heart, light radiates forth, inviting the gurus, yidams, Three Jewels, and the guests of worldly existence, the obstructing demons, karmic debtors, and the guests of compassion for the six realms, inviting them all without exception to the desired seat. Oṃ Vajra Amṛta Kuṇḍali Hūṃ Phaṭ. Sva
Chinese
以 स्वाहा 清净。从空性中，从भ्रुं (藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆)中，在宽广盛大的珍宝器皿中，嗡 (藏文：ༀ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)化为光，从中生出具足五妙欲的圆满香气，充满大地、中空、天空的一切处所。嗡 (藏文：ༀ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)啊 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！念诵三遍。以“那嘛 萨瓦 达他嘎达 阿瓦洛给 爹 嗡 桑巴ra 桑巴ra 吽 (藏文：ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sambhara sambhara hūṃ，汉语字面意思：嗡，积聚，积聚，吽)”七遍作回向。从“嗡 班扎 阿康 扎地扎”到“夏巴”之间作供养。念诵四如来之名。殊胜香气具五妙欲，无漏熏香之供养，供养上师、本尊、三宝，空行、护法一切众，以及寻香众和六道宾客，所有天龙地祇，以及寻仇雪恨之厉鬼，特别是中阴之众生，供养祈请享用而满足，愿暂时一切障碍平息，寿命延长、无病、财富增盛，最终往生极乐等清净刹土之后，也能无偏利益众生。“班扎 穆 (藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆)”，祈愿宾客返回各自处所。如此念诵作回向发愿。如是行持，经中说有诸多利益。善哉！顶礼 गुरु (梵文，上师)。如果想要制作擦擦，在以嗡 班扎 卡那 卡那 吽 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཁ་ན་ཁ་ན་ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra khana khana hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，挖掘，挖掘，吽) 刻过的地上，混合珍宝和妙香之粉末，制成干净的泥土。左手拇指与小指相触，手心向上，右手也同样，置于口鼻之间，观想自己刹那间成为吉祥金刚怖畏金刚，现起与明妃双运之身。以 ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 清净泥土，以 स्वाहा 清净。从空性中，从भ्रुं (藏文：བྷྲུཾ།，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆)中，泥土化为珍宝之聚。从自己心间的吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)中放出光芒，催动毗卢遮那佛之意，从其心间生出无量光和甘露，观想融入泥土中加持，念诵：那摩 巴嘎瓦爹 贝若杂那 扎巴ra 扎拉 达他嘎达亚 阿哈爹 桑雅桑 布达亚 达雅他 嗡 苏夏美 苏夏美 萨美 萨美 桑爹 丹爹 萨芒 若贝 阿那拉姆贝 达ra姆贝 雅秀瓦爹 玛哈爹杰 尼ra古雷 尼ra瓦爹 萨瓦 布达 阿迪斯塔那 阿迪斯塔爹 梭哈 (藏文：ༀ་སུ་ཀྵ་མེ་སུ་ཀྵ་མེ། ས་མེ་ས་མེ། ཤཱནྡེ་དནྟེ། ས་མཾ་རོ་པེ། ཨ་ན་ལམྦྷེ། ཏ་རམྦྷེ། ཡ་ཤོ་ཝ་ཏེ། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛེ། ནི་རྐུ་ལེ། ནི་ར་ཝ་ཏེ། སརྦ་བུད་དྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ suṣame suṣame same same śānte dante samaṃ rope anālambe tarambe yaśovate mahāteje nirgule niravate sarva buddha adhiṣṭhāna adhiṣṭhate svāhā，汉语字面意思：嗡，善哉，善哉，平等，平等，寂静，调伏，平等种植，无所缘，解脱，名闻，大光，无垢，无障碍，一切佛加持，加持，梭哈) 二十一遍或七遍等。以“那嘛 萨曼达 布达南 嗡 班扎 阿玉瑟 梭哈 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，长寿，梭哈)”