English
Purified with स्वाहा. From emptiness, from भ्रुं (Tibetan: བྷྲུཾ།, Devanagari: भ्रुं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal meaning: bhrūṃ), in a vast and spacious jeweled vessel, ॐ (Tibetan: ༀ།, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: oṃ) dissolves into light, from which arises a perfect fragrance endowed with the five desirable qualities, filling all of space, the intermediate space, and the expanse of the sky. ॐ (Tibetan: ༀ།, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: oṃ) Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Āḥ) Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ)! Recite three times. Dedicate with "Namaḥ sarva tathāgata avalokite oṃ sambhara sambhara hūṃ (Tibetan: ༀ་སམྦྷ་ར་སམྦྷ་ར་ཧཱུཾ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ sambhara sambhara hūṃ, Literal meaning: oṃ, accumulate, accumulate, hūṃ)" seven times. Offer from "Oṃ vajra argham praticcha" to "Shapta." Recite the names of the four Tathāgatas. This supreme fragrance, endowed with the five desirable qualities, this uncontaminated burnt offering, I offer to the Lama, Yidam, Three Jewels, all the Dakinis and Dharma Protectors, the Gandharva hosts and the guests of the six realms, all the gods, nāgas, and local deities, the vengeful spirits seeking retribution, especially to the beings of the bardo. I offer, may they accept and be satisfied, may all temporary obstacles be pacified, may life be long, free from illness, and wealth increase. And in the end, may we be born in the pure lands, such as Sukhavati, and may we tirelessly benefit all beings. Vajra Muḥ (Tibetan: བཛྲ་མུཿ, Devanagari: , Romanized Sanskrit: vajra muḥ, Literal meaning: Vajra Muḥ), may the guests return to their own abodes. Recite this and make dedications and aspirations. It is said that doing so has many benefits. Good! Homage to the Guru. If you wish to make a Tsa-Tsa, on ground etched with Oṃ vajra khana khana hūṃ (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཁ་ན་ཁ་ན་ཧཱུཾ་, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ vajra khana khana hūṃ, Literal meaning: oṃ, vajra, dig, dig, hūṃ), mix pure clay with powdered jewels and fine fragrances. Touch the thumb to the little finger of the left hand, palm facing up, do the same with the right hand, holding it between the mouth and nose. Instantly, visualize yourself as glorious Vajrabhairava, arising in union with your consort. Purify the clay with Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrīḥ), purify with Svāhā. From emptiness, from भ्रुं (Tibetan: བྷྲུཾ།, Devanagari: भ्रुं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal meaning: bhrūṃ), the clay transforms into a heap of jewels. From the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) at your heart, radiate light, stimulating the mindstream of Vairochana. From his heart, emanate immeasurable light and nectar, visualize them dissolving into the clay, blessing it. Recite: Namo bhagavate vairocana prabha rājāya tathāgatāya arhate samyaksaṃbuddhāya tadyathā oṃ suṣame suṣame same same śānte dante samaṃ rope anālambe tarambe yaśovate mahāteje nirgule niravate sarva buddha adhiṣṭhāna adhiṣṭhate svāhā (Tibetan: ༀ་སུ་ཀྵ་མེ་སུ་ཀྵ་མེ། ས་མེ་ས་མེ། ཤཱནྡེ་དནྟེ། ས་མཾ་རོ་པེ། ཨ་ན་ལམྦྷེ། ཏ་རམྦྷེ། ཡ་ཤོ་ཝ་ཏེ། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛེ། ནི་རྐུ་ལེ། ནི་ར་ཝ་ཏེ། སརྦ་བུད་དྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ suṣame suṣame same same śānte dante samaṃ rope anālambe tarambe yaśovate mahāteje nirgule niravate sarva buddha adhiṣṭhāna adhiṣṭhate svāhā, Literal meaning: oṃ, well done, well done, equal, equal, peaceful, tamed, equally planted, without support, liberating, famous, great power, spotless, unobstructed, all Buddha's blessings, blessed, svāhā) twenty-one times or seven times, etc. With "Namaḥ samanta buddhānāṃ oṃ vajra āyuṣe svāhā (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: , Romanized Sanskrit: oṃ vajra āyuṣe svāhā, Literal meaning: oṃ, vajra, longevity, svāhā)"
Tibetan
འཇིམ་པ་བཅད། ༀ་བཛྲ་ཨུད་བྷ་ཝཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་འབི་འབི་བྱ། ༀ་ཨ་ར་ཛི་བི་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱས་སྣུམ་འབྱུག །ༀ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ་སྭཱ་ཧཱས་བར་དུ་འཇུག །ༀ་བཛྲ་མུད་ག་ར་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་གིས་བརྡུང་། ༀ་ཡེ་དྷརྨཱ་ཧེ་ཏུ་པྲ་བྷ་ཝཱ་ཧེ་ཏུནྟེ་ཥཱནྟ་ཐཱ་ག་ཏོ་ཧྱ་བ་ད་ཏ། ཏེ་ཥཱཉྩ་ཡོ་ནི་རོ་དྷ་ཨེ་ཝཾ་ཝཱ་དཱི་མ་ཧཱ་ཤྲཱ་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་མེ་ཏོག་འབུལ། ༀ་དྷརྨ་ཏ་རེ་སྭཱ་ཧཱས་དབྱུང་། ༀ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་བརྟན་བཞུགས་བྱའོ། །སཱཙྪའི་ནང་དུ་གཟུངས་ཁྱད་པར་ཅན་དབུ་ནས་ནང་དུ་བསྒྲིལ་ཏེ་བཅུག་ན་ལས་སྒྲིབ་འདག་པ་སོགས་ཕན་ཡོན་ལྷག་པར་ཆེ་བར་བཤད་པས། དེ་ལྟར་བྱས་ན་ལེགས་སོ། །སཱཙྪ་ལ་རབ་གནས་རྒྱས་པ་མ་གྲུབ་ན། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་མ་ཎི་ཤ་ཏཱ་དཱིཔྟ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་གརྦྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཇི་སྲིད་མེ་དང་ཆུ་དང་ནི། རླུང་གིས་བསྐལ་པ་འཇིག་གི་བར། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ནི་བཞུགས་པར་མཛོད། །ཞེས་ལན་གསུམ་དང་། སུ་པྲ་ཏེཥྛ་བརྗོད་ནའང་རབ་ཏུ་གནས་པའི་གོ་ཆོད་པར་བཤད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སཱཙྪ་ནི་རྟེན་གྲལ་ལམ། འབུམ་ཁང་དང་། མཆོད་རྟེན་སོགས་ཀྱི་ནང་ངམ། གནས་གཙང་མ་བླ་གབ་ཅན་དུ་བཞུགས་པ་དང་། བཞུགས་པའི་གནས་མི་བདེ་ན་ཆུ་བོ་ཆེན་པོར་འདོར་བར་ཡང་གསུངས་སོ། །སྨྲས་པ། རྗོད་བྱེད་ཚིག་གི་ལོ་འདབ་རྒྱས་མིན་ཀྱང་། །བརྗོད་བྱའི་འབྲས་བུའི་ཁུར་གྱིས་རབ་དུད་པའི། །གཟུ་གནས་རེ་སྐོང་ཡོངས་འདུའི་དབང་འདི་ཡང་། །དམ་པའི་ལེགས་བཤད་དགའ་བའི་ཚལ་ལས་འོངས། །ཞེས་ཆ་བཞི། འབྱུང་བཞིའི་གཏོར་མ་བསུར་གཏོང་ཚུལ། སཱ་ཙྪ་གདབ་པའི་རིམ་པ་རྣམས་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བརྗོད་པ་འདི་ཡང་། དམ་པ་སྔ་མའི་མན་ངག་ལས་འབྱུང་བའི་དོན་བཞིན་གཞན་ལ་ཕན་སྲིད་སྙམ་པའི་འདུན་པས་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་བཤད་སྒྲུབ་མིང་ཅན་གྱིས་མཛེས་བྱེད་ཀྱི་ལོར་སྦྱར་བའི་ཚེ། དཔོན་སྲས་དབོན་ཆུང་རིན་པོ་ཆེས་པར་ཤིང་གི་གནང་སྦྱིན་སྩལ་བ་ལ་བརྟེན་ནས་པར་དུ་བསྒྲུབས་པའོ། །མངྒལཾ། རུས་ཆོག་མདོར་བསྡུས་བྱེད་ན། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ནས་བཞེངས་པར་གྱུར། བུམ་པ་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་བཀང་བ་ལ་དམིགས་ཏེ། ཀཾ་ཀ་ནི་དང་ཀུན་རིག་གི་གཟུངས་ཅི་ནུས་བཟླས་ལ། རུས་པ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། རུས་པའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཨ་དཀར་པོས་མཚན་པ། དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་དམིགས་ཡུལ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཤིང་དག་པར་གྱུར་པར་བ
Chinese
切割泥土。 嗡 班匝 乌达 巴瓦耶 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र उdbhवाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra udbhavāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，生起，梭哈）涂抹。 嗡 阿ra 泽 贝ra 泽 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ अर जि विरजे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ara ji viraje svāhā，汉语字面意思：嗡，无尘垢，离尘垢，梭哈）涂油。 嗡 达玛 达都 嘎贝 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ धर्म धातु गर्भे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu garbhe svāhā，汉语字面意思：嗡，法界藏，梭哈）置于中间。 嗡 班匝 穆德嘎ra 阿果达亚 阿果达亚 吽（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र मुदगर अकोटय अकोटय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra mudgara akoṭaya akoṭaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，杵，敲打，敲打，吽）敲打。 嗡 耶 达玛 嘿度 扎巴瓦 嘿顿 爹 堪 达塔嘎多 雅 巴达 爹 堪 匝 约 尼若达 艾旺 瓦迪 玛哈 萨ra玛纳耶 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ ये धर्मा हेतुप्रभवा हेतुन्तेषां तथागतो ह्यवदत्। तेषां च यो निरोध एवं वादी महाश्रमणाय ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ye dharmā hetuprabhavā hetunteṣāṃ tathāgato hyavadat। teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇāya ye svāhā，汉语字面意思：嗡，诸法因缘生，如来说其因。诸法还灭时，大沙门如是说，梭哈）献花。 嗡 达玛 达热 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ धर्म तरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dharma tare svāhā，汉语字面意思：嗡，法度，梭哈）取出。 嗡 苏扎地 扎 班匝耶 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，梭哈）使其稳固安住。据说，如果在擦擦中，将特殊的陀罗尼从头部卷起放入，消除业障等利益会更大，所以这样做是好的。如果擦擦没有完成完整的开光，嗡 萨瓦 达塔嘎达 玛尼 萨达 迪巴 匝拉 匝拉 达玛 达都 嘎贝 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ सर्व तथागता मणि शत दीप्त ज्वाल ज्वाल धर्म धातु गर्भे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatā maṇi śata dīpta jvāla jvāla dharma dhātu garbhe svāhā，汉语字面意思：嗡，一切如来，宝珠百，光明，火焰，火焰，法界藏，梭哈）。只要火、水和风摧毁世界，为了所有众生的利益，请世尊您住于此。念诵三遍，并念诵“苏扎地”，据说也具有开光的作用。这样的擦擦可以放在佛像行列中，或者放在十万佛塔中，或者放在佛塔等中，或者放在干净隐蔽的地方。如果放置的地方不适宜，据说也可以将其丢入大河中。 说道： 即使表达的词语不够华丽， 但因所表达的果实的重负而弯腰。 公正满足一切愿望的此力量， 也来自圣者善说之喜悦园林。 这是关于四种元素供养朵玛和焚烧的方法，以及简要说明擦擦制作的次第。由于希望此举能像过去圣者的教导一样利益他人，因此释迦比丘释说在美化之年撰写了此文。由于领主之子、侄子仁波切赐予了木刻的恩惠，因此得以印刷。吉祥！如果简要地进行骨灰仪轨，观想自己瞬间变成吉祥金刚怖畏。观想充满香水的宝瓶，并尽可能多地念诵甘丹尼和一切明咒。用甘露净化骨灰。在骨灰上，从“阿”字开始，在月轮之上，用白色的“阿”字标记。观想从那里降下甘露之流，净化并清除目标的一切罪业和障碍。
English
Cutting the clay. Oṃ Vajra Udbhava Ya Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र उद्भवाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra udbhavāya svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, arising, Svāhā) Rub. Oṃ Ara Ji Viraje Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अर जि विरजे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ara ji viraje svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, without dust, away from dust, Svāhā) Apply oil. Oṃ Dharma Dhātu Garbhe Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ धर्म धातु गर्भे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ dharma dhātu garbhe svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Dharma Realm Treasury, Svāhā) Place in the middle. Oṃ Vajra Mudgara Akoṭaya Akoṭaya Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र मुदगर अकोटय अकोटय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mudgara akoṭaya akoṭaya hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, pestle, strike, strike, Hūṃ) Strike. Oṃ Ye Dharmā Hetuprabhavā Hetunteṣāṃ Tathāgato Hyavadat। Teṣāṃ Ca Yo Nirodha Evaṃ Vādī Mahāśramaṇāya Ye Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ ये धर्मा हेतुप्रभवा हेतुन्तेषां तथागतो ह्यवदत्। तेषां च यो निरोध एवं वादी महाश्रमणाय ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ye dharmā hetuprabhavā hetunteṣāṃ tathāgato hyavadat। teṣāṃ ca yo nirodha evaṃ vādī mahāśramaṇāya ye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, all dharmas arise from causes, the Tathagata has declared the cause. And also their cessation, thus spoke the great śramaṇa, Svāhā) Offer flowers. Oṃ Dharma Tare Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ धर्म तरे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ dharma tare svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Dharma Tara, Svāhā) Take out. Oṃ Supratiṣṭha Vajra Ye Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, well established, Vajra, Svāhā) Make it stable and abide. It is said that if a special dhāraṇī is rolled up from the head and placed inside the Tsa Tsa, the benefits such as eliminating karmic obscurations will be greater, so it is good to do so. If a complete consecration of the Tsa Tsa is not accomplished, Oṃ Sarva Tathāgatā Maṇi Śata Dīpta Jvāla Jvāla Dharma Dhātu Garbhe Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागता मणि शत दीप्त ज्वाल ज्वाल धर्म धातु गर्भे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgatā maṇi śata dīpta jvāla jvāla dharma dhātu garbhe svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, all Tathagatas, jewel hundred, radiant, flame, flame, Dharma Realm Treasury, Svāhā). As long as fire, water, and wind destroy the world, for the benefit of all sentient beings, please, Bhagavan, remain here. Recite three times, and reciting "Supratiṣṭha" is also said to have the effect of consecration. Such Tsa Tsas can be placed in the row of Buddha images, or in the hundred thousand stupas, or in stupas, etc., or in a clean and hidden place. If the place of placement is not suitable, it is said that it can also be thrown into a large river. It is said: Even if the expressing words are not flourishing, But bowed down by the weight of the fruit being expressed. This power of impartiality fulfilling all wishes, Also comes from the joyful garden of the holy one's good speech. This is about the method of offering Tormas and burning for the four elements, and a brief explanation of the order of making Tsa Tsas. Because of the hope that this action will benefit others as in the teachings of past holy ones, the Shakya Bhikshu named Shédrup wrote this in the year of beautification. Because the lord's son, nephew Rinpoche, bestowed the grace of woodblock printing, it was accomplished in print. Mangalam! If briefly performing the bone ritual, visualize oneself instantly transformed into glorious Vajrabhairava. Visualize a vase filled with fragrant water, and recite as much as possible the Gandani and all mantras. Purify the bones with Amrita. On the bones, starting from the letter "A," on top of the lunar disc, mark with a white "A." Visualize a stream of nectar descending from there, purifying and cleansing all the sins and obscurations of the target.