Tibetan
ཕྲོས་གཞལ་དུ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱིས་དོན་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བྱས། སླར་འདུས་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལ་ཐིམ། ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་རིག་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞལ་བཞི་དཀར་བ། ཕྱག་གཉིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་བསྣམས་ཤིང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱད་པ། དར་གྱིའི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་ཅན། ཞི་བའི་གཟིགས་སྟངས་མཛད་ཅིང་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ཉི་མའི་འོད་ཀྱི་རྒྱབ་ཡོལ་མངའ་བ། ཚངས་པ་ཆེན་པོ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་ཏེ། ངན་སོང་གི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་བཞུགས་ནས། ངན་སོང་གི་རྒྱུད་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང་། སྡུད་པ་མང་པོའི་ཕྲེང་བ་ཉིད་ཀྱི་དཔྲལ་བའི་མཛོད་སྤུ་ནས་ཕྱུང་ནས། དེས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་སྣང་བར་བྱས་སོ། །ཀུན་དུ་སྣང་བར་བྱས་པས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཉོན་མོངས་པའི་འཆིང་བ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཏེ། བདེ་བ་སོ་སོར་ཐོབ་ནས་རང་གི་གནས་ཐམས་ཅད་ཀུན་དུ་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། མཆོད་པའི་སྤྲིན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མངོན་པར་མཆོད་ནས་ལན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ་མགོ་བོས་ལན་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྤྱན་སྔར་ནོར་བུ་དྲི་མ་མེད་པའི་སྟེང་དུ་འཁོད་དེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་ཀྱེ་སངས་རྒྱས། །ཨེ་མའོ་སངས་རྒྱས་མཛད་པ་ལེགས། །གང་ཕྱིར་ངན་སོང་བདག་ཅག་སྦྱངས། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཉིད་ལ་བཞག །ཅེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེད་དུ་བརྗོད་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །དང་པོ་སྦྱོར་བའོ། །རང་གི་ཐུགས་ཁར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོས་གཞལ་དུ་མེད་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་མཛད། སླར་འདུས་ཆོས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལ་ཐིམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། ཕྱག་གཉིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་བསྣམས་པ། ༀ་སརྦྦ་བི་ད་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཁ་ནས་ཕྱུང་ཤར་གྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་འཁོད། རང་གི་ཐུགས་ཁར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཏྭཱཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ཏྲཱཾ་གིས་མཚན་པ་ལས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་༴ ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྒྱལ་མཆོག་རིན་ཆེན་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་གཡས་མཆོག་སྦྱིན་གཡོན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་མར་གད་ཆ་དགུ་པ་བསྣམས་པ། ༀ་སརྦྦ་བི་ད་ཕཊ། ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱུང་ལྷོའི་གདན༴ རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི༴ དབུས་སུ་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་ཧྲཱིཿམཚན་པ་ལས༴ ཤཱཀྱ་རིགས་དབང་དམར་སེར་ཕྱག་གཉིས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་པདྨ་བསྣམས་པ། ༀ་སརྦྦ་བིད་ཨཱཿ ཐུགས་ཁ་ནས་ཕྱུང་ནུབ་ཀྱི་གདན༴ རང་གི་༴ ཨཱཿལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཨཱཿམཚན་པ་ལས༴ མེ་ཏོག་ཆེར་རྒྱས་ལྗང་ཁུ་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་བསྣམས་ཤིང་གཡོན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ༀ་ས་བིད་ཏྲཊ། ཐུགས་ཁ་ནས་ཕྱུང་བྱང་གི་གདན༴ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞི་པོ་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དར་གྱིའི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་ཅན། ཞི་བའི་གཟིགས་སྟངས་མཛད་ཅིང་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ་ཉི་མའི་འོད་ཀྱི་རྒྱབ་ཡོལ་མངའ་བ། རང་གི༴ ཧཱུཾ་ལས་སྤྱན་གྱིས་སྤྲས་པའི་འཁོར་ལོ་ཧཱུཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་དཔག་ཏུ༴ སྤྱན་མ་དཀར་མོ་ཕྱག་གཡས་ཐུགས་ཁར་སྤྱན་འཛིན་ཅིང་གཡོན་པ་གདན་ལ་བརྟེན་པ། ༀ་བུདྡྷ་ལོ་ཙ་ནེ་ཧཱུཾ། ཕྱུང་ཤར་ལྷོའི་གདན་གྱི༴ རང་གི༴ ཏྲཱཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཏྲཱཾ་གིས་མཚན་པ་ལས༴ མཱ་མ་ཀཱི་སྔོན་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཁར་འཛིན་ཅིང་གཡོན་པ༴ ༀ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱ་ཏྲཱཾ། ༴ ཕྱུང་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་གདན་གྱི༴ རང་གི་༴ ཧྲཱིཿལས་པདྨ་ཧྲཱིཿམཚན་པ་ལས༴ གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་གཡས་པ་པདྨ་འཛིན་ཅིང་གཡོན་པ༴ ༀ་བཛྲ་པཎྜ་རེ་དེ་ཧི་དེ་ཧི་སི་ད་དྷཱཾ་བོ་དྷི་ལོ་ཀོ་ཏྟ་རི་པཱཾ་སྭཱ་ཧཱ། ༴ ཕྱུང་ནུབ་བྱང་གི་གདན་གྱི༴ རང་གི༴ ཨཱཿལས་ཨུཏྤལ་ཨཱཿམཚན་པ་ལས༴ སྒྲོལ་མ་ལྗང་ཁུ་གཡས་ཨུཏྤལ་འཛིན་ཅིང་༴ ༀ་བཛྲ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭ་སྭ་སྭ་སྭཱ་ཧཱ། ༴ བྱང་ཤར་གྱི་གདན༴ རང་གི༴ ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས༴ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ་ཕྱག་གཡས་པའི་སོར་མོ་གསུམ་སྒྲེང་བའི་དབུས་མའི་རྩེ་མོ་ལ་དང་པོའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་རང་གི་ཐུགས་ཁར་སྟོང་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དྲིལ་བུ་ཁ་ནང་དུ་བསྟན་ཏེ་སྙེམས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དཀུར་བསྟེན་པ། ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ། ཐུགས༴ ཤར་གྱི་རྩི བས་དང་པོའི་གདན་ལ་འཁོད། རང་གི༴ ཛཿལས་ལྕགས་ཀྱུ་ཛཿམཚན་པ་ལས༴ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་གསེར་མདོག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་དེ་བཞི
Chinese
以不可估量的众生之事，作十二种方式。再次融入聚集法的文字中。完全变化后，自身成为薄伽梵一切明王，身色白色，四面皆白。双手结禅定印，持八辐轮，以一切珍宝严饰。具有丝绸的上衣和下裙。以寂静的目光注视，以金刚跏趺坐姿安住，拥有太阳光芒的背光。安住于大梵天莲花座上。安住于名为“完全清净恶趣之流”的禅定中。从名为“从恶趣之流中解脱”的菩萨摩诃萨的禅定中发出光芒。从自身额间的白毫相中取出许多聚集和收摄的念珠，以此照亮三千大千世界的一切处所。照亮一切处所后，一切众生从烦恼的束缚中解脱，各自获得安乐，各自的处所都被照亮。以各种供养云进行供养，绕行百千匝，以头顶礼拜百千次，在薄伽梵面前的无垢宝珠上安坐，如此祈请道：唉玛吙，佛陀，佛陀！唉玛吙，佛陀，所作甚善！因为您清净了我们的恶趣，安立于菩提行中。如此特别赞颂后，便隐没不见。第一，是预备。在自己心间月轮的中央，从吽字生出金刚，以吽字为标志，从中发出不可估量的光芒，作不可估量的众生之事，作十二种方式。再次融入聚集法的文字中，完全变化后，成为清净恶趣之王，身色白色。双手结禅定印，持白色五股金刚杵。嗡，萨瓦，维达，吽。（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）从心间取出，安坐于东方的座垫上。在自己心间月轮的中央，从当(藏文：ཏྭཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tvāṃ，汉语字面意思：)字生出珍宝，以扎(藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：)字为标志，从中发出不可估量的
English
Acting in twelve ways for the sake of immeasurable sentient beings. Again, it dissolves into the letters of the assembled Dharma. From the complete transformation, one's own Bhagavan Kunrig appears, with a white body and four white faces. The two hands hold an eight-spoked wheel in the meditation mudra, adorned with all kinds of precious jewels. Wearing silk upper and lower garments. Gazing peacefully, seated in the vajra posture, possessing a backdrop of sunlight. Seated on the lotus seat of the Great Brahma. Remaining in the samadhi called "Completely Purifying All the Streams of Bad Destinies." Emanating rays of light from the samadhi of the Bodhisattva Mahasattva called "Liberation from the Streams of Bad Destinies." From the urna hair between the eyebrows, extracting many rosaries of gathering and collecting, illuminating all the realms of this three-thousandfold great thousand world system. Having illuminated all places, all sentient beings are liberated from the bonds of afflictions, each attaining happiness, and all their places are illuminated. Offering with various clouds of offerings, circumambulating hundreds of thousands of times, prostrating with their heads hundreds of thousands of times, seated on a flawless jewel in front of the Bhagavan, they prayed thus: Emaho, Buddha, Buddha! Emaho, Buddha, your deeds are excellent! Because you have purified our bad destinies, and established us in the practice of Bodhi. After uttering this special praise, they disappeared. First, the preparation. In the center of the moon mandala at one's own heart, from the syllable Hūṃ arises a vajra marked with Hūṃ, from which emanates immeasurable light, acting in twelve ways for the sake of immeasurable sentient beings. Again, it dissolves into the letters of the assembled Dharma, and from the complete transformation arises the King Who Purifies Bad Destinies, with a white body. The two hands hold a white five-pronged vajra in the meditation mudra. Oṃ Sarva Bida Hūṃ. (Tibetan:, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:) Extracted from the heart, seated on the eastern seat. In the center of the moon mandala at one's own heart, from the syllable Tvāṃ (Tibetan: ཏྭཱཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: tvāṃ, Literal Chinese Meaning:) arises a jewel marked with Trāṃ (Tibetan: ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: trāṃ, Literal Chinese Meaning:), from which emanates immeasurable...
Chinese
完全变成之后，胜王珍宝身色蓝色，右手胜施印，左手禅定印，手持珍宝九股杵。嗡 萨尔瓦 维达 帕特。（藏文：ༀ་སརྦྦ་བི་ད་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vida phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，知道，啪特。）从心间放出，南方的座垫。（从）自己的心中，月亮（上）。中央是啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，从啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字显现莲花啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）。释迦种自在，红色偏黄，双手禅定印，手持以金刚杵为标志的莲花。嗡 萨尔瓦 维达 阿。（藏文：ༀ་སརྦྦ་བིད་ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid āḥ，汉语字面意思：嗡，一切，知道，阿。）从心间放出，西方的座垫。（从）自己的（心中）。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字，从阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字显现各种金刚杵阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）。花朵盛开，绿色，右手施救济印，手持各种金刚杵，左手结禅定印。嗡 萨 维达 扎。（藏文：ༀ་ས་བིད་ཏྲཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sa vid traṭ，汉语字面意思：嗡，萨，知道，扎。）从心间放出，北方的座垫。（四）如来也以各种珍宝装饰。有丝绸的上衣和下裙。做出寂静的观看姿势，以金刚跏趺坐姿安住，拥有太阳光芒的背光。自己的（心中）。吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，从以眼睛装饰的轮子吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字显现，不可思议地。明妃白度母，右手在心间持眼睛，左手依靠座垫。嗡 布达 洛扎内 吽。（藏文：ༀ་བུདྡྷ་ལོ་ཙ་ནེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ buddha locane hūṃ，汉语字面意思：嗡，佛陀，洛扎内，吽。）放出，东南的座垫。（从）自己的（心中）。扎（藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎）字，从金刚杵扎（藏文：ཏྲཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎）字显现。嘛嘛枳，蓝色，右手在心间持金刚杵，左手（持）。嗡 班扎 嘛嘛嘎 扎。（藏文：ༀ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra māmakā trāṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，嘛嘛嘎，扎。）放出，西南的座垫。（从）自己的（心中）。啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字，从莲花啥（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字显现。白衣女红色，右手持莲花，左手（持）。嗡 班扎 班达热 德嘿 德嘿 斯达 达 菩提 洛郭达热 邦 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་པཎྜ་རེ་དེ་ཧི་དེ་ཧི་སི་ད་དྷཱཾ་བོ་དྷི་ལོ་ཀོ་ཏྟ་རི་པཱཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra paṇḍare dehi dehi sida dhāṃ bodhi lokottari pāṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，班达热，给予，给予，成就，菩提，出世间，邦，梭哈。）放出，西北的座垫。（从）自己的（心中）。阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字，从乌巴拉阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字显现。度母绿色，右手持乌巴拉（花），（左手持）。嗡 班扎 达热 德达热 德热 吽 吽 吽 梭 梭 梭 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཏཱ་རེ་ཏུ་ཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭ་སྭ་སྭ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra tāre tuttāre ture hūṃ hūṃ hūṃ sva sva sva svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，度母，速疾度母，勇猛度母，吽，吽，吽，梭，梭，梭，梭哈。）东北的座垫。（从）自己的（心中）。吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，从金刚杵吽（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字显现。金刚萨埵白色，右手的三根手指竖起，中央手指的顶端，最初的五股金刚杵，以空性的方式持于自己的心间。左手金刚杵拳头，铃口朝内，以骄傲的姿态靠在腰间。嗡 班扎 萨埵 吽。（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，吽。）心（中）。安住在东方第一根肋骨的座垫上。自己的（心中）。匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）字，从铁钩匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝）字显现。金刚国王金色，双手持金刚铁钩，那四位