Back to the library

CDS001 0004.《《A Clear Explanation of All Key Points A Commentary on the Generation Stage of Guhyasamaja》·《A Clear Explanation of All Key Points A Commentary on the Generation Stage of Guhyasamaja》》.g2.0f

Tibetan

་ཤིས་དོན། །ནོར་བུ་འཛིན་པའི་སྔགས་སུ་བརྗོད། །ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་དོན་བདུན་ལ་འཇུག་པའི་མཚོན་དོན་དྲན་པའི་སྒོ་ནས་བརྗོད་ན་ཕན་ཡོན་ཆེན་པོར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །ༀ་ལ་ཨ་དང་ཨུ་དང་མ་གསུམ་ཡོད་དེ། ཨ་ལ་ཨུ་བྱིན་པས་ཨོར་སོང་། མ་ཡིག་ཀླད་ཀོར་དུ་བྱིན་པས་ༀ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཡི་གེ་སོ་སོ་བས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སོ་སོར་མཚོན་ཞིང་། ༀ་གཅིག་གིས་ནི་དེ་གསུམ་དབྱེར་མེད་པ་དེ་མཚོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད། སིདྡྷི་ནི་གྲུབ་པ། བཛྲ་ནི་རྡོ་རྗེ། ས་མ་ཡ་ནི་དམ་ཚིག ཏིཥྛ་ནི་མནོས་པའམ་བརྟན་པ། ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡཱ་མི་ནི་འདི་བདག་གིས་བཟུང་བར་བགྱིའོ། །བཛྲ་སཏྭ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། ཧི་ལྔས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་། ཧཱུཾ་གསུམ་གྱིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་གསུམ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་དེ་མཚོན། ཕཊ་ནི་དོན་དེ་གསལ་བར་བྱེད་པ་དང་། སྭཱཧཱས་ནི་སྡིག་པ་འཇོམས་ཤིང་དགེ་བ་འཕེལ་བ་སོགས་དང་དབུགས་འབྱིན་པ་སྟེ། རྩེ་མོ་ལས། སྭཱཧཱ་ཞེས་ནི་ཅི་ཡིན་བརྗོད། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བྱེད་ཅིང་། །དགེ་བའི་ཚོགས་ནི་རྣམ་པར་འཕེལ། །ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་བྱེད་ཅིང་། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་མཆོག །ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་དོན་དྲན་པའི་སྒོ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ནོ། །དེ་ནས་བཛྲ་གྷཎྜ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་། དོན་ནི་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཞེས་པ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་བདེན་སྟོང་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་དྲིལ་ནས་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ནི་ངེས་དོན་གྱི་དྲིལ་བུ་ཡིན་ལ། མཚོན་དོན་དེ་དྲན་པའི་སྒོ་ནས་དྲིལ་བུ་འཛིན་ཅིང་། དེའི་སྒྲས་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པར་སེམས་པའོ། །ཧཱུཾ་གིས་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་མཚོན་ཞིང་། འདི་ལའང་ཧ་ཨཱུ་མ་གསུམ་ཡོད་ཅིང་། གསུམ་སོ་སོས་རྡོ་རྗེ་གསུམ་སོ་སོ་དང་། ཧཱུཾ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་དེ་གསུམ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་དེ་མཚོན་ནོ། །ངེས་དོན་གྱི་རྡོར་དྲིལ་རང་རྒྱུད་ལ་བསྐྱེད་དེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཤིང་བརྗོད་ནས་ཧཱུཾ་གླུར་བླང་བར་བྱའོ། །དྲང་དོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་ལག་གིས་གསོར་ཞིང་། ངེས་དོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་རང་རྒྱུད་ལ་བསྐྱེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་གསོར་བ་ཡིན་ལ། དེའི་དགེས་པ་ནི། སེམས་ཅན་རྨོངས་དང་འགྲེལ་བ་ཡི། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་སྟོན་ཅིང་། འདིའི་དོན་ནི། ངེས་དོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་རང་རྒྱུད་ལ་བསྐྱེད་པ་ནི་མཛེས་པའམ་ལེགས་པ་ཡིན་ཏེ། དེས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔ

Chinese

吉祥意义。 被称为持有宝珠的咒语。 如是说,因为从忆念象征意义的角度来说,念诵与七种意义相关的咒语会带来巨大的利益。 嗡(藏文:ༀ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)有阿、乌、玛三个字母。 阿加上乌变成奥。 玛字加上顶髻变成一个嗡字,每个字母分别代表身、语、意。 一个嗡字代表这三者无别。 萨瓦达塔嘎达(梵文:sarva tathāgata)是所有如来。 悉地(梵文:siddhi)是成就。 瓦吉拉(梵文:vajra)是金刚。 萨玛雅(梵文:samaya)是誓言。 迪叉(梵文:tiṣṭha)是接受或坚固。 诶夏斯瓦达拉雅米(梵文:eṣa stvaṃ dhāraya yaṃi)是我将持有这个。 瓦吉拉萨埵(梵文:vajrasattva)是金刚萨埵。 五个嘿代表五种智慧。 三个吽代表身语意金刚三者无别。 帕特(梵文:phaṭ)是使意义清晰。 斯瓦哈(梵文:svāhā)是消除罪恶,增长善根等,以及呼气。 在《顶续》中说: 念诵“斯瓦哈”是什么? 能息灭一切罪业, 善妙之聚增长, 遣除一切过患, 摧毁一切痛苦之最胜。 如是说,从忆念意义的角度来执持金刚。 然后念诵“瓦吉拉甘达吽”。 意思是金刚铃。 将一切法归结为真实现空平等性而证悟的智慧是胜义谛的金刚铃。 从忆念象征意义的角度来执持铃,并且认为铃声也在宣告空性的声音。 吽代表五种智慧。 这也有哈、阿、乌三个字母。 三个字母分别代表三个金刚,一个吽字代表这三者无别。 在自相续中生起胜义谛的金刚铃。 心想:要令金刚萨埵等一切佛陀欢喜,然后念诵并唱吽歌。 以手举起世俗谛的金刚,以在自相续中生起胜义谛的金刚的方式来举起。 其欢喜是: 众生愚昧与解释的。 等等来显示。 此意义是: 在自相续中生起胜义谛的金刚是美妙或美好的,因为这样能消除众生的痛苦。

English

Auspicious meaning. It is called the mantra of holding the jewel. As it is said, reciting mantras related to the seven meanings from the perspective of remembering the symbolic meaning will bring great benefits. Oṃ (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡) has three letters: A, U, and Ma. A plus U becomes O. The letter Ma with a head ornament becomes one Oṃ, each letter representing body, speech, and mind respectively. One Oṃ represents the inseparability of these three. Sarva tathāgata (Sanskrit: sarva tathāgata) is all the Tathagatas. Siddhi (Sanskrit: siddhi) is accomplishment. Vajra (Sanskrit: vajra) is diamond. Samaya (Sanskrit: samaya) is vow. Tiṣṭha (Sanskrit: tiṣṭha) is acceptance or firmness. Eṣa stvaṃ dhāraya yaṃi (Sanskrit: eṣa stvaṃ dhāraya yaṃi) is I will hold this. Vajrasattva (Sanskrit: vajrasattva) is Vajrasattva. The five Hīḥ represent the five wisdoms. The three Hūṃ represent the inseparability of the three vajras of body, speech, and mind. Phaṭ (Sanskrit: phaṭ) is to make the meaning clear. Svāhā (Sanskrit: svāhā) is to eliminate sins, increase merits, etc., and to exhale. In the Supreme Tantra, it is said: What is the recitation of "Svāhā"? It can pacify all sins, Increase the collection of virtues, Remove all faults, The most excellent of destroying all sufferings. As it is said, hold the vajra from the perspective of remembering the meaning. Then recite "Vajra ghaṇḍa hūṃ." The meaning is vajra bell. The wisdom that realizes all dharmas by summarizing them into true, empty, and equal nature is the ultimate truth vajra bell. Hold the bell from the perspective of remembering the symbolic meaning, and think that the sound of the bell is also proclaiming the sound of emptiness. Hūṃ represents the five wisdoms. This also has three letters: Ha, A, and U. The three letters represent the three vajras respectively, and one Hūṃ represents the inseparability of these three. Generate the ultimate truth vajra bell in your own mindstream. Think: I will please all the Buddhas, such as Vajrasattva, and then recite and sing the Hūṃ song. Raise the conventional truth vajra with your hand, and raise it in the manner of generating the ultimate truth vajra in your own mindstream. Its delight is: Beings are ignorant and explanatory. And so on to show. The meaning of this is: Generating the ultimate truth vajra in one's own mindstream is beautiful or good, because it can eliminate the suffering of beings.