Tibetan
བོས། རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ལ་སྦྲན་ཏེ། གྱད་རྣམས་ཀྱིས་ཉི་མ་བདུན་གྱི་བར་ལ་སྟ་གོན་བྱས་ནས། བདུན་པ་ལ། གྱད་ཀྱི་ཆུང་མ་དང་། བུ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བླ་རེ་བྲེས། གྱད་གཞོན་ནུ་དག་གིས་ཁྱོགས་བཟུང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་དྲི་དང་ཕྲེང་བ་དང་བདུག་པ་ལ་སོགས་པས་བཀུར་སྟིར་བྱས་ཏེ། རྩྭ་ཅན་གྱི་ནུབ་སྒོ་ནས་དབུས་ལ་ཞུགས། ཤར་སྒོ་ནས་འཐོན་དབྱིག་ལྡན་རྒལ་གྱད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་བཏགས་པའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མེ་ཏོག་པུས་ནུབ་ཙམ་གཏོར་རོ། །དེའི་ཚེ། འཚོ་བ་པ་ཞིག་གིས་མེ་ཏོག་མང་པོ་བླངས་ཏེ། སྡིག་པ་ཅན་གྱི་གྲོང་དུ་སོང་བ་དང་། འོད་སྲུངས་ཆེན་པོ་གདུང་མ་ཉམས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདོད་ནས་འོངས་པ་དང་ཕྲད་དེ། སྟོན་པ་འདས་པའི་གཏམ་བསྙད་པས། རྒན་ཞུགས་ཤིག་འདི་སྐད་དུ། ཀྱེ་དགེ་སློང་དག་འདི་ནི་བྱ་བའོ། །འདི་ནི་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །ཞེས་སྨྲ་བ་ལས་ཐར་རོ། །ད་ནི་ནུས་པ་བྱ། མི་ནུས་པ་མི་བྱའོ། །ཞེས་སྨྲས་པ་དེ། ལྷས་བསྒྲིབས་ཏེ། འོད་སྲུངས་མ་གཏོགས་པས་མི་ཐོས་པ་བྱས་སོ། །འོད་སྲུངས་ཀྱིས་དགེ་འདུན་རྣམས་མྱུར་དུ་སྐུ་གདུང་མ་ཉམས་པ་ལ་བལྟ་བའི་ཕྱིར་རིངས་པར་འགྲོའོ་ཞེས་བསྐུལ་ལོ། །དེའི་ཚེ་གྱད་རྣམས་ཀྱིས། །གདུང་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ་ལ་བྱ་བ་ལྟར་བྱས་ཏེ། ཞུགས་ལ་ཞེན་པར་འདོད་ཀྱང་མེ་མ་འབར་བ། མ་འགག་པས། འོད་སྲུངས་མ་སླེབ་པ་ཡིན་པར་ཤེས་ཏེ། སྨྲས་པ་དང་། འོད་སྲུངས་སླེབ་སྟེ། སྒྲོམ་ཕྱེ་རས་དང་ཤིང་བལ་བསལ་ཏེ། སྐུ་མ་ཉམས་པ་ལ་ཕྱག་བྱས་སོ། །དེའི་ཚེ་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་ཀུན་ཤེས། སྐུལ་བྱེད། སྟོབས་བཅུ་འོད་སྲུངས། འོད་སྲུངས་ཆེན་པོ་སྟེ་བཞི་ལས། ཡེ་ཤེས་ལྡན་ཞིང་བསོད་ནམས་ཆེ་བ་འོད་སྲུངས་ཆེན་པོས། ཤིང་བལ་གྱི་འདབ་མ་གཞན་དང་རས་ཟུང་ལྔ་བརྒྱ་གཞན་གྱིས་ཀྱང་དཀྲིས། ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་དུ་བཅུག །འབྲུ་མར་གྱིས་བཀང་། ལྕགས་ཁེབས་གཉིས་ཀྱིས་བཀབ་སྟེ། དྲི་ཞིམ་པའི་ཤིང་ཐམས་ཅད་སྤུངས་པས། མི་རང་འབར་དུ་གྱུར་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོས་སྨྲས་པ། རྣམ་པར་འདྲེན་པ་རིན་ཆེན་སྐུ་མངའ་བ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གཤེགས། །སངས་རྒྱས་སྐུ་ལ་རས་ཟུང་ལྔ་བརྒྱ་དང་། །ཆོས་གོས་སྟོང་སྙེད་ཀུན་ཏུ་དཀྲིས་གྱུར་པ། །ཉིད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ནི་སྐུ་གདུང་དང་། །ཤིན་ཏུ་དཀྲིས་པ་རབ་ཏུ་ཚིག་པར་གྱུར། །དེ་ལ་ཆོས་གོས་གཉིས་ནི་མ་ཚིག་པ། །ནང་རིམ་དང་ནི་ཕྱི་རིམ་འདི་རྣམ་གཉིས། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་གྱད་རྣམས་ཀྱིས་མེ
Chinese
于是，告知草地上的巨人们。巨人们准备了七天。第七天，巨人的妻子和女儿们编织了旗帜，年轻的巨人们拿着担架。诸神用香、花环和熏香等供养，从草地的西门进入中央，从东门出来，在佩戴着宝冠的持国巨人所装饰的佛塔前安坐。诸神将花朵撒到膝盖的高度。当时，一个商人拿了许多花，去了罪恶之城，与想要礼拜世尊遗体的迦叶波尊者相遇，告诉了他导师逝世的消息。一位老者这样说道：‘诸位比丘，这是应该做的，这不是不应该做的。’这样就解脱了说话的束缚。现在应该做能做的事，不能做的事就不要做。’他所说的这些话，被神遮蔽，除了迦叶波尊者之外，没有人听到。迦叶波尊者催促僧众赶快去看世尊的遗体。当时，巨人们像对待转轮王的遗体一样处理，想要点燃火，但是火没有燃烧，也没有熄灭。他们知道迦叶波尊者还没有到达，于是说道。迦叶波尊者到达后，打开棺材，移开布和木棉，礼拜了没有损坏的遗体。当时，大声闻弟子中的一切智者、劝导者、十力迦叶波、大迦叶波这四位中，具有智慧和巨大福报的大迦叶波，又用其他的木棉花瓣和五百条布缠绕，放入铁棺材中，装满油，盖上两个铁盖，堆积了所有芳香的木材，自然燃烧起来。阿难说道：‘导师拥有珍贵的身体，以大神通前往梵天世界。佛陀的身体缠绕着五百条布和成千上万件法衣。由于您的光辉，遗体和紧紧缠绕的衣物都被烧毁了。其中有两件法衣没有被烧毁，即内层和外层这两件。’于是，巨人们用火。
English
Then, it was announced to the giants of the grassland. The giants prepared for seven days. On the seventh day, the wives and daughters of the giants wove banners, and the young giants carried the stretchers. The gods made offerings with incense, garlands, and perfumes, entering the center from the west gate of the grassland, exiting from the east gate, and were seated before the stupa adorned with the crown of Dhratarashtra. The gods scattered flowers up to knee height. At that time, a merchant took many flowers and went to the city of sinners, where he met the great Kashyapa, who wanted to pay homage to the uncorrupted body of the Blessed One, and told him the news of the Teacher's passing. An old man said, 'O monks, this is what should be done, and this is what should not be done.' Thus, he was freed from the bondage of speech. 'Now, do what can be done, and do not do what cannot be done.' What he said was obscured by the gods, and no one heard it except Kashyapa. Kashyapa urged the Sangha to go quickly to see the uncorrupted body of the Blessed One. At that time, the giants treated the body as they would the body of a Chakravartin king, wanting to light the fire, but the fire did not burn, nor did it go out. They knew that Kashyapa had not yet arrived, and so they spoke. When Kashyapa arrived, he opened the coffin, removed the cloth and cotton, and paid homage to the uncorrupted body. At that time, among the four great Shravakas—Sarvajna, the Encourager, the Ten-Powered Kashyapa, and the Great Kashyapa—the Great Kashyapa, who possessed wisdom and great merit, wrapped other cotton petals and five hundred pieces of cloth around the body, placed it in an iron coffin, filled it with oil, covered it with two iron lids, and piled up all the fragrant wood, which spontaneously ignited. Ananda said, 'The Teacher, possessing a precious body, departed to the Brahma world with great miraculous powers. The Buddha's body was wrapped with five hundred pieces of cloth and thousands of robes. By your splendor, the body and the tightly wrapped garments were burned. Two robes were not burned, namely, the inner and outer layers.' Then, the giants used fire.
Tibetan
་འོ་མས་བསད་དེ། འོ་མ་ལས་གསེར་ཅན། སེར་སྐྱ། རྟ་དོན། ཨུ་དུམ་ཝཱ་ར་སྟེ་བཞི་སྐྱེས་སོ། །སྐུ་གདུང་རྣམས་གསེར་གྱི་བུམ་པར་བཅུག་སྟེ། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་སུ་བཞུགས་ནས། མཆོད་པ་བྱས་སོ། །དེ་ནས་ཡུལ་སྡིག་པ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ཀྱིས། སྟོན་པ་འདས་ནས་ཞག་བདུན་ལོན་པར་ཐོས་ཏེ། དཔུང་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ནས་རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། སྟོན་པ་འདི་ངེད་ལ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཕངས་ཤིང་སྡུག་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱེད་ཀྱི་གྲོང་གི་ཉེ་འཁོར་དུ་འདས་པ། གདུང་ཤ་རི་རམ་གྱི་སྐལ་བ་ངེད་ལ་བྱིན་ཅིག །སྡིག་པ་ཅན་དུ་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ནས་མཆོད་པ་དང་། དུས་སྟོན་བྱའོ། །མི་སྟེར་ན་དམག་གིས་དབྲོག་གོ། དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དེ་བཞིན་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡུལ་རྟོགས་པ་གཡོ་བའི་རྒྱལ་རིགས་བུ་ལུ་ཀ་དང་། སྒྲ་སྒྲོག་གི་གྲོ་དྷ་བ་དང་། ཁྱབ་འཇུག་གླིང་གི་བྲམ་ཟེ་དང་། སེར་སྐྱའི་ཤཱཀྱ་དང་། ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ལི་ཙ་བྱི་རྣམས་ལའང་སྦྱར་རོ། །མ་ག་དྷའི་མ་སྐྱེས་དགྲས་ཀྱང་དེ་རྣམས་སྐུ་གདུང་གི་སྐལ་བ་ལེན་དུ་སོང་ཞེས་ཐོས་ནས། ཆས་ཏེ། གླང་པོ་ཆེ་ལ་ཞོན་པ་དང་། སྟོན་པའི་ཡོན་ཏན་དྲན་ཏེ་བརྒྱལ་ལོ། །དེ་ནས་དབྱར་བྱེད་བཏང་སྟེ། ངའི་བཀས་གྱད་རྣམས་ལ་གནོད་པ་ཆུང་ངམ། ཉམ་ང་བ་ཆུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་ངམ། འཚོའམ། སྟོབས་དང་ལྡན་ནམ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་གནས་སམ། ཞེས་དྲིས་ལ། སྟོན་པ་ནི་ངེད་ལ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་ཕངས་ཤིང་། བླ་མར་གྱུར་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཁྱོད་ཀྱི་གྲོང་གི་ཉེ་འཁོར་དུ་འདས་པས། གདུང་གི་སྐལ་པ་ངེད་ལ་བྱིན་ཅིག །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་ནས་མཆོད་པ་དང་། དུས་སྟོན་བྱའོ་ཞེས་སྨྲས་ཤིག །དེ་ནས་དབྱར་བྱེད་ཀྱིས། དེ་བཞིན་བྱས་པ་དང་། གྱད་རྣམས་ན་རེ། ངེད་ཀྱང་དེ་བཞིན་བྱེད་ཟེར་རོ། །འོ་ན་དམག་གིས་དབྲོག་གོ་ཞེས་བྱས་པས། དེ་བཞིན་བྱའོ་ཟེར་ཏེ། གྱད་ཀྱི་ཆུང་མ་དང་གཞོན་ནུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་འཕོངས་བསླབས་ཏེ། གཞན་གྱི་དཔུང་ཡན་ལག་བཞི་དང་འཐབ་པའི་ཕྱིར། གྱད་རྣམས་ཡན་ལག་བཞི་གོ་བསྐོན་ཏེ་ཕྱིར་བྱུང་ངོ་། །དེའི་ཚེ། བྲམ་ཟེའི་རིགས་བྲེ་བོ་དང་མཉམ་པས་དེ་དག་འཐབ་ན། གཅིག་འཆི་བར་རིག་ནས། རྩྭ་ཅན་གྱི་གྱད་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། སྟོན་པ་ནི་ཡུན་རིང་པོ་ནས་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ། བཟོད་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པ་ཡིན་པ་ལ། སྐུ་གདུང་གི་ཕྱིར། གཅིག་གིས་གཅིག་གསོད་པར་མི་རིགས་ཀྱིས། བདག་གིས་སྐུ་གདུང་ཆ་བརྒྱད་དུ་བགོས་ལ་སྦྱིན་བུམ་པ་ལ་ཁོ་བོས་མཆོད་པ་བྱའོ།
Chinese
被牛奶杀死了。从牛奶中生出金色的、黄色的、马的意义、优昙婆罗花这四种。将遗体放入金瓶中，安放在城市的中央，进行供养。之后，罪恶之地的巨人听说导师去世已经七天了，于是装备了四种军队，对草地的巨人说：这位导师我们长久以来都非常珍惜和爱护，现在却在你们的城市附近去世了，请把舍利子的份额给我们。我们将在罪恶之地建造佛塔，进行供养和节日庆典。如果不给，就用武力夺取。他们说：就这样做吧。同样地，也通知了觉悟摇动的王族布鲁卡、宣告声音的格罗达瓦、遍入洲的婆罗门、黄色的释迦族、广阔之地的离车毗族。摩揭陀国的阿阇世王也听到他们去取舍利子的份额，于是出发了。骑着大象，回忆起导师的功德而昏倒了。之后，派使者去问：以我的命令，巨人族受到的损害小吗？恐惧小吗？行动缓慢吗？生活如何？有力量吗？安乐吗？并说：导师我们长久以来都非常珍惜，并且是我们的上师，现在却在你们的城市附近去世了，请把舍利子的份额给我们。我们将在王舍城建造佛塔，进行供养和节日庆典。之后，使者就这样做了。巨人族说：我们也这样做。如果用武力夺取呢？他们说：就这样做吧。巨人的妻子和年轻人们也练习臀部，为了和其他四种军队战斗，巨人们装备了四种军队走了出来。当时，婆罗门种姓的布雷沃和他们在一起，知道他们战斗的话，会有人死去，于是对草地的巨人说：导师长久以来都具有忍耐力，赞叹忍耐，现在却为了舍利子，不应该互相残杀。我将把舍利子分成八份，分给装在瓶子里的人，我将进行供养。
English
He was killed by milk. From the milk were born four: the golden one, the yellow one, the meaning of horse, and the Udumbara flower. The relics were placed in golden urns and enshrined in the center of the city, and offerings were made. Then, the giants of the sinful land heard that the Teacher had passed away for seven days, and they equipped four divisions of troops and said to the giants of the grassland: "We have cherished and loved this Teacher for a long time, but he has passed away near your city. Give us a share of the relics. We will build a stupa in the sinful land and make offerings and celebrate festivals. If you do not give it, we will seize it by force." They said, "So be it." Similarly, the royal family of Awakening Shaking, the Buluka, the Grodhava of Sound Proclamation, the Brahmins of the All-Pervading Continent, the Shakya of Yellow, and the Licchavi of the Vast Land were also informed. Ajatashatru of Magadha also heard that they had gone to take a share of the relics, so he set out. Riding on an elephant, he fainted remembering the Teacher's virtues. Then, he sent a messenger and asked: "By my command, is the harm to the giants small? Is the fear small? Is the movement slow? How is their livelihood? Are they strong? Do they dwell in comfort?" And say: "We have cherished the Teacher for a long time, and he has become our lama, but he has passed away near your city. Give us a share of the relics. We will build a stupa in Rajagriha and make offerings and celebrate festivals." Then, the messenger did so. The giants said, "We will do the same." If we seize it by force? They said, "So be it." The wives and young people of the giants also practiced their hips, in order to fight with the other four divisions of troops, the giants equipped four divisions and came out. At that time, the Brahmin caste Brevo was with them, and knowing that if they fought, someone would die, he said to the giants of the grassland: "The Teacher has long been endowed with patience and praised patience, but for the sake of the relics, it is not right to kill each other. I will divide the relics into eight parts and give them to those in the urns, and I will make offerings."