Tibetan
ང་། དུམ་བུ་དང་། ནང་གྲོལ་དང་། ཡན་ལག་དང་རུས་པ་འཐོར་བ་དང་། རོ་བམ་རུལ་དང་། ཡ་ཐོད་མ་ཐོད་བྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུག་པ་དང་། འཆོང་པ་དང་། གར་བྱེད་པ་དང་། བྲོ་བརྡུང་བ་དང་། རྒོད་པ་དང་། ངུ་བ་དང་། གླུ་ལེན་པ་ལ་སོགས་པ་འཇིགས་ཤིང་བག་ཚ་བ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཚད་མེད་པའི་འོད་གསལ་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། མགོ་མེད་རྒྱུག་དང་གཞན་ཡང་ནི། མགོ་བོ་མེད་པ་གར་བྱེད་པ། ཉལ་བ་དང་ནི་རྐང་མེད་དང་། མགོ་དང་ལག་སོགས་སྟུབས་པ་སྟེ། ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་ཡིས་ནི། དེ་རྣམས་དགའ་བཅས་གར་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཏོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཆེན་པོ་ནི་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཡན་ལག་དྲུག་གི་རྫོགས་རིམ་བསྒོམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་དེ་ལྟར་སྣང་ཞེས་པའོ། །བརྟག་གཉིས་ལས་ཀྱང་། དང་པོར་རོ་ནི་རྣམ་བསྒོམས་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བདགིད་བརྗོད། ཞེས་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་ཡོངས་སྐོར་ནས། །དུར་ཁྲོད་དུ་ནི་མགོན་པོ་རོལ། །དབུགས་སོང་ཞེས་བྱའི་རིག་པ་འདིས། །དུར་ཁྲོད་ཞེས་ནི་མངོན་པར་བརྗོད། ཞེས་པ་འོད་གསལ་གྱི་རོ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀུན་གཞི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་ལ་སོགས་པའི་དམག་དཔུང་གི་རྣམ་འགྱུར་འཇིགས་སུ་རུང་པ་དུ་མ་བཤས་པ་དང་། གཡུལ་འགྱེད་པ་དང་། འཁྲུགས་ཅིང་ཤི་གསད་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་མི་བཟོད་ཅིང་ཀྱི་ཡ་ང་བ་དུ་མ་དང་། ཁྲིམས་ར་ཆེན་པོ་བཙོན་དང་ཁྲིམས་གཅོད་པ་དུ་མས་གང་པ་ཆད་པ་གཅོད་ལུགས་སྣ་ཚོགས་པ་བཅིངས་པ་ལྔས་བཅིངས། མགོ་གཅོད་པ་སྣ་གཅོད་པ་རྣ་བ་གཅོད་པ་ལག་པ་གཅོད་པ་རྐང་པ་གཅོད་པ། མིག་འབྲུ་བ་སྙིང་འབྱིན་པ་ནང་གྲོལ་འདོན་པ་པགས་པ་བཤུ་བ་སོག་ལེས་འདྲ་བ་ལྕགས་སྲེག་གིས་བརྡར་བ། ཟངས་ཞུན་ལུས་ལ་སྟུགས་པ། ཆུ་ཚན་དང་མེ་ཚན་དུ་སྐྱུར་བ་དོང་དུ་འཇུག་པ་ཁྲིམས་ཤིང་ལ་བཏགས་པ། གསལ་ཤིང་ལ་བཙུགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཉམ་ང་ཞིང་ཡིད་འབྱུང་བ། བགྱིད་ལུག་ཅིང་སེམས་སྐྱོ་བ་སྙིང་ཀློང་ཀློང་བོར་བྱེད་ཅིང་། མིག་བསྒྱུར་བའི་རྣམ་འགྱུར་སྣ་ཚོགས་ཚད་མེད་པ་མགོའི་ཕུང་པོ་མིག་གི་ཕུང་པོ་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་རྐང་ལག་དང་སྙིང་གི་ཕུང་པོ་སྟེ་ཡན་ལག་གི་ཕུང་པོ་དུ་མ་དང་། ཁྲག་གི་མཚོ་ལ་སོགས་པ་དཔའ་གོང་ཞིང་བག་འཁུམས་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པ་སྟེ། བསྡུད་པ་ལས། དཔེར་ན་སྒྱུ་མ་མཁན་གྱི
Chinese
我，碎块和，内脏和，肢体和骨头散落，尸体腐烂，头盖骨分离等等全部奔跑和，跳跃和，做舞蹈和，打鼓和，叫喊和，哭泣和，唱歌等等，恐怖且令人厌恶难以忍受的尸陀林的景象，无量的光明无边无际。空行母海续部中说：无头奔跑及其他，没有头颅做舞蹈，躺卧以及无足和，头和手等聚集，以大禅定的因，彼等欢喜做舞蹈。如是所说之义。大禅定是远离戏论的六支圆满次第修习的禅定现前的缘故，如是显现。二观察续中也说：首先尸体如是观想，是法界之主。如是说和，八瑜伽母周匝围绕，于尸陀林中怙主嬉戏。气绝名为此明，尸陀林如是显说。如是光明的尸体和尸陀林的各种变化全部是法界智慧。同样，阿赖耶识的显现，天和非天人等的军队的景象，众多可怖的屠杀和，战斗和，争斗且死亡杀戮的景象等无法忍受且令人厌恶的众多和，大法庭充满监狱和刑罚，各种各样的砍头方式，五种束缚捆绑。砍头颅，砍鼻子，砍耳朵，砍手，砍脚。挖眼睛，掏心，取出内脏，剥皮，用锯子锯，用烧红的铁烙。将熔化的铜灌入身体。倒入热水和火中，投入坑中，绑在刑木上。插在木桩上等等，令人恐惧且厌恶。行为迟缓且心生厌倦，内心空空荡荡。眼花缭乱的各种景象无量，头颅的堆积，眼睛的堆积，耳朵和鼻子和手脚和心脏的堆积，即肢体的堆积众多和，血海等等，令人胆战心惊的景象。摄略中说：譬如魔术师的
English
I, fragments and, entrails and, limbs and bones scattered, corpses decaying, skulls separated and so on, all running and, jumping and, dancing and, drumming and, shouting and, crying and, singing and so on, terrifying and disgusting, unbearable charnel ground scenes, immeasurable light, boundless. From the Tantra of the Ocean of Dakinis: headless running and others, headless ones dancing, lying down and footless, heads and hands etc. gathered, by the cause of great samadhi, they joyfully dance. Such is the meaning of what was said. Great samadhi is the reason for the manifestation of the samadhi of the six-branched completion stage practice, which is free from elaboration. Also in the Two Examinations Tantra it says: First, the corpse is contemplated, it is said to be the lord of the Dharma realm. As it is said, the eight yoginis completely surround, in the charnel ground the protector plays. The wisdom called 'breath gone,' the charnel ground is thus manifestly spoken. Thus, the light of the corpse and all the transformations of the charnel ground are all the wisdom of the Dharma realm. Similarly, the appearance of the alaya consciousness, the appearance of the armies of gods and asuras, humans, etc., many terrifying slaughters and, battles and, fights and death killings, etc., are unbearable and disgusting, and many, and the great court is full of prisons and punishments, all kinds of beheadings, bound by five bonds. Beheading, cutting off the nose, cutting off the ears, cutting off the hands, cutting off the feet. Gouging out the eyes, extracting the heart, taking out the entrails, skinning, sawing with a saw, branding with red-hot iron. Pouring molten copper into the body. Pouring into hot water and fire, throwing into pits, tying to the execution tree. Impaling on stakes, etc., causing fear and aversion. Actions are slow and the mind becomes weary, the heart is empty. Countless dazzling appearances, heaps of heads, heaps of eyes, heaps of ears and noses and hands and feet and hearts, that is, many heaps of limbs and, seas of blood, etc., are appearances that make one tremble with fear. In the Compendium it says: For example, a magician's
Tibetan
ས་གཞི་མདོར་སྤྲུལ་བྱས་ཏེ། སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེར་མགོ་མང་བྱེ་བ་གཅོད་བྱེད་པའི། བསད་བྱ་དེ་དག་ཅི་འདྲར་དེ་འདྲར་བྱང་ཆུབ་སེམས། འགྲོ་ཀུན་སྤྲུལ་འདྲར་རབ་ཤེས་དེ་ལ་འཇིགས་པ་མེད། ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཏོ། །མདོར་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་པ་འཁོར་བ་དང་མྱང་འདས་ཀྱི་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་པ་ལས་འཁོར་བའི་སྣོད་བཅུད་དུ་མ་ནི་དམྱལ་བའི་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། དེའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། ཡི་དྭགས་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། དེའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། དེའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གྱི་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། དེའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། མིའི་སྣོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་། ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་དང་སྤྲིན་དང་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་དང་། ཉིན་མཚན་དང་། ནམ་ཟླ་དུས་བཞི་དང་། ས་རྡོ་རི་བྲག་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་མེ་ཏོག་ཡུལ་ཁམས་གྲོང་ཁྱེར་ཁང་པ་སྦྲ་ཁྱིམ་ལ་སོགས་པ་དང་། དེའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་པ་དུ་མ་ནི། རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་བློན་པོ་རྒྱལ་ཕྲན་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ཁྱེའུ་བུ་མོ་མ་ནིང་། བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེ་རིགས་དམང་རིགས་གདོལ་པའི་རིགས་ལ་སོགས་པ་དང་། མིས་བདག་ཏུ་བཟུང་པའི་རྟ་ནོར་ར་ལུག་བོང་བུ་དྲེའུ་མ་ཧེ་ལ་སོགས་པའོ། །མྱང་འདས་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་དུ་མ་ནི། ཆོས་སྐུའི་སྲིད་གསུམ་ཀུན་ནས་དང་བ་འོག་མིན་གྱི་གནས་ཉམས་དགའ་བ་དེར་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ཚེ་དང་སེམས་དང་ཡོ་བྱད་ལ་དབང་བ་ལ་སོགས་པ་རྒྱལ་བའི་ཤིན་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ། །བཀྲ་ཤིས་ཀུན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་པ། དར་བ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཀྱི་ཏོག །དཔལ་ལྡན་འབྱོར་པ་ཀུན་བྱེད་པ། །སྐུར་སྟི་རིམ་གྲོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། །དགའ་ཆེན་རོལ་མོ་ཆེན་པོ་འཆང་བ་བརྒྱན། །སྟུག་པོ་བཀོད་པའི་ཞིང་ཁམས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་ནམ་མཁའ་གང་བ་དང་། ཆོས་སྐུའི་བཅུད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་དོན་དམ་གྱི་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་སངས་རྒྱས་རྣམས། སངས་རྒྱས་སྲས་ཀྱི་དབུས་ན་བཞུགས་པ་དག །རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་བཞུགས་པ་དེ་ལྟར་རྡུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟེང་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམས་མ་ལུས་པར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀྱིས་བཀང་བའོ། །དྲི་མེད་འོད་ལས། སྟོབས་བཅུ་དང་ནི་མི་འཇིགས་པ་ལ་སོ
Chinese
将大地简略显现，对于多数众生，是斩断无数头颅的利器。对于那些应被杀戮者，如其所是地生起菩提心。通晓一切众生如幻化，于彼则无所畏惧。这是所说的意义。简而言之，智慧的显现，从轮回和涅槃的各种形象中，轮回的器情世界，如地狱的器之种种形态，以及其情之种种形态；饿鬼的器之种种形态，以及其情之种种形态；畜生的器之种种形态，以及其情之种种形态；天和非天的器之种种形态，以及其情之种种形态；人的器之种种形态；地、水、火、风、空、云、日月星辰，以及昼夜，以及季节四季，以及土地、石头、山崖、草木、森林、花朵、国土、城市、房屋、帐篷等，以及其情之种种形态，如国王、王妃、大臣、小国之王、男人、女人、孩童、少女、人妖，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、旃陀罗等，以及人所拥有的马、牛、绵羊、山羊、驴、骡子、水牛等。涅槃的器情世界之种种，如法身的清净三界，殊胜的色究竟天，彼处色究竟天法界宫殿，掌握寿命、心识和资具等，诸佛的极度圆满受用轮，金刚界大坛城。吉祥中之最吉祥，广大兴盛之法顶，赐予一切荣耀财富者，供养承事圆满具足，拥有广大喜乐之盛大乐器庄严。密集庄严之刹土，诸佛和菩萨一切之住所，充满虚空，以及法身情之种种形态，于真实义之一个微尘之上，有如微尘数之诸佛，安住于佛子之中。一个微尘之上，一切诸佛菩萨皆安住，如是于一切微尘之上，无余法界皆为诸佛菩萨所充满。《无垢光经》中说：十力和无畏等
English
Having briefly manifested the earth, for most beings, it is a sharp weapon for severing countless heads. For those who should be killed, generate Bodhicitta as they are. Knowing all beings as illusory, there is no fear for them. This is the meaning of what was said. In short, the manifestation of wisdom, from the various forms of Samsara and Nirvana, the container and contents of Samsara, such as the various forms of the container of hell, and the various forms of its contents; the various forms of the container of pretas, and the various forms of its contents; the various forms of the container of animals, and the various forms of its contents; the various forms of the container of gods and asuras, and the various forms of its contents; the various forms of the container of humans; earth, water, fire, wind, space, clouds, sun, moon, stars, and day and night, and the four seasons, and land, stones, mountains, cliffs, plants, forests, flowers, countries, cities, houses, tents, etc., and the various forms of its contents, such as kings, queens, ministers, kings of small countries, men, women, children, girls, hermaphrodites, Brahmins, Kshatriyas, Vaishyas, Shudras, Chandalas, etc., and horses, cattle, sheep, goats, donkeys, mules, buffaloes, etc., possessed by humans. The various containers and contents of Nirvana, such as the pure three realms of the Dharmakaya, the excellent Akanishta heaven, the Akanishta Dharmadhatu palace there, possessing power over life, mind, and resources, etc., the perfectly complete enjoyment wheel of the Buddhas, the great mandala of the Vajradhatu. The most auspicious of all auspiciousness, the great flourishing crown of Dharma, the one who grants all glory and wealth, complete with offerings and services, adorned with great joy and great musical instruments. The densely adorned pure land, the abode of all Buddhas and Bodhisattvas, filling the sky, and the various forms of the Dharmakaya's contents, on one atom of true meaning, there are Buddhas as numerous as atoms, residing in the midst of the Buddha's sons. On one atom, all the Buddhas and Bodhisattvas reside, thus on all atoms, the entire Dharmadhatu is filled with all the Buddhas and Bodhisattvas. In the "Stainless Light Sutra" it says: The ten powers and fearlessness, etc.