Tibetan
མ་དང་། ཚད་མེད་འོད་མ་དང་། འོད་གསལ་མ་དང་། དགེ་ཆུང་མ་དང་། ཚད་མེད་དགེ་མ་དང་། དགེ་རྒྱས་མ་དང་། སྤྲིན་མེད་མ་དང་། བསོད་ནམས་སྐྱེས་མ་དང་། འབྲས་བུ་ཆེ་མ་དང་། མི་ཆེ་མ་དང་། མི་གདུང་མ་དང་། ཤིན་ཏུ་མཐོང་མ་དང་། བཟང་སྣང་མ་དང་། འོག་མིན་མ་དང་། ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་སྐྱེད་མཆེད་མ་དང་། རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་སྐྱེད་མཆེད་མ་དང་། ཅི་ཡང་མེད་པའི་སྐྱེད་མཆེད་མ་དང་། འདུ་ཤེས་མེད་འདུ་ཤེས་མེད་མིན་མ་དང་། དམྱལ་མོ་དང་། ཡི་དྭགས་མོ་དང་། དུད་འགྲོ་མ་དང་། མི་མོ་དང་། ལྷ་མོ་དང་། གཞལ་མེད་ཁང་སྤྱོད་མ་དང་། ཟླ་བ་མ་དང་། ཉི་མ་མ་དང་། གཤིན་རྗེ་མོ་དང་། དབང་མོ་དང་། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་དང་། ངང་མོ་དང་། བྱ་དཀར་མོ་དང་། སྲེག་མོ་དང་། རྨ་བྱ་མོ་དང་། ཕུ་རོན་མོ་དང་། བྱ་རོག་མོ་ཆེན་མོ་དང་། ཁྲ་མོ་དང་། ཧོར་པ་མོ་དང་། བྱི་ལ་མོ་དང་། སེངྒེ་མོ་དང་། སྟག་མོ་དང་། དོམ་མོ་དང་། རི་བོང་མ་དང་། གླང་ཆེན་མོ་དང་། རི་དྭགས་མོ་དང་། ལྕེ་སྤྱང་མོ་དང་། བསེ་མོ་དང་། འབྲི་མོ་དང་། རྔ་མོ་དང་། སྲེ་མོ་དང་། རྩངས་པ་མོ་དང་། བྱི་བ་མོ་དང་། བོང་མོ་དང་། རུ་སྦལ་མོ་དང་། ཆུ་སྲམ་མོ་དང་། སྡིག་ནག་མོ་དང་། སྲིན་པོའི་གདོང་མ་དང་། ཆ་ག་མོ་དང་། ཆུ་བྱི་མོ་དང་། གྲོག་མོའི་གདོང་མ་དང་། ཆུ་སྦྲུལ་མ་དང་། དུང་མོ་དང་། མགྲོན་བུ་མོ་དང་། ཉ་ཕྱིས་མོ་དང་། ཤ་སྦྲང་མོ་དང་། ཉ་བ་མོ་དང་། སྡིག་དཀར་མོ་དང་། དུང་མཁན་མོ་དང་། ཐགས་མཁན་མོ་དང་། ཁུར་མཁན་མོ་དང་། ཤིང་གཟོ་མ་དང་། ཕྲེང་བ་མཁན་མོ་དང་། ཚོས་མཁན་མོ་དང་། སྲིན་བལ་བྱེད་མ་དང་། ཕོ་ཉ་མོ་དང་། གཤང་བ་འཕྱག་མ་དང་། རྩིས་མཁན་མ་དང་། ལྡུམ་རའི་གཉེར་པ་མོ་དང་། རྒྱལ་པོས་བཀྲབས་མ་དང་། ཤན་པ་མོ་དང་། སོ་རྩི་འཚོང་བར་བྱེད་མ་དང་། གསེར་མགར་མ་དང་། ནོར་བུ་རྒྱུད་མ་དང་། ནགས་པ་མོ་དང་། ཀླ་ཀློ་མ་དང་། ཚོང་པ་མོ་དང་། རྡོ་བཟོ་མ་དང་། ཞིང་ལས་མ་དང་། ཀོ་ལྤགས་མཁན་མ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་དུ་ཀུན་གཞི་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་གྱི་སྣང་པ་ཁམས་གསུམ་པོའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷར་གསུངས་ཤིང་། དེ་ཡང་རང་འདྲའི་ཐབས་དང་བཅས་པར་གསུངས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཡན་ལག་དྲུག་བསྒོམས་པའི་ཉམས་མྱོང་། ཁམས་གསུམ་པོ་ནི་མ་ལུས་པའི། སངས་རྒྱས་གཟུགས་ནི་བསྒོམས་པར་བྱ། ཞེས་ཡང་དང་ཡང་དུ་གསུངས་པ་དེ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །རྗེ་མི་ལ་རས་པའི་གསུང་ནས། དབྱར་ཁའི་ས་ལ་ཅི་ཡང་སྐྱེ། །སྟོན་པའི་ཁ་ནས་ཅི་ཡང་འབྱུང་། །རྣལ་འབྱོར་ཉམས་ལ་ཅི་ཡང་འཆར། ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཏོ། །གཞན་ཡང་དེ་ཉིད་རོ་རྣམ་པར་བམ་པ་དང་། རྣམ་པར་རྔོས་པ་དང་། རུལ་པ་དང་། འབུས་བཞིགས་པ་དང་། དམར་བ་དང་། ཟོས་པ་དང་། ནང་གྲོལ་དང་། ཡན་ལག་དང་། ཉིང་ལག་དང་། རུས་པ་རྣམས་ཕྱོགས་ཕྱོགས་སུ་འཐོར་བ་དང་། ཚིགས་པ་དང་། ཡན་ལག་གི་རུས་པ་རྒྱུ་པས་བྲང་བྲེང་དུ་འབྲེལ་བ་དང་། ཤ་ར་རི་དང་། ཁྲག་ར་རི་ཆགས་པ་དང་། མགོ་བམ་རིལ་དང་། ཡ་ཐོད་མ་ཐོད་བྲལ་ཞིང་འཐོར་བ་དང་། ཞག་དང་ཟླ་བ་དང་། ལོ་དུ་མ་སོང་པའི་ཤ་ཁྲག་དང་རྒྱུས་པ་དང་། རུས་པ་མང་པོས་སྙོགས་པ་དང་། ཁ་ནས་མེ་འབར་བ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་དང་རོ་ལངས་གནོད་སྦྱིན་མང་པོ་དང་། ལྕེ་སྤྱང་དང་། བྱ་རྒོད་ལ་སོགས་པ་ཤ་ཟ་མང་པོས་གཟིངས་ཤིང་གང་བ་དང་། རོ་རིལ་པོ་དང་། ཕྱེད་མ་དང་། དུམ་བུ་དང་། ནང་གྲོལ་དང་། ཡན་ལག་དང་རུས་པ་འཐོར་བ་དང་། རོ་བམ་རུལ་དང་། ཡ་ཐོད་མ་ཐོད་བྱེ་བ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱུག་པ་དང་། འཆོང་པ་དང་། གར་བྱེད་པ་དང་། བྲོ་བརྡུང་བ་དང་། རྒོད་པ་དང་། ངུ་བ་དང་། གླུ་ལེན་པ་ལ་སོགས་པ་འཇིགས་ཤིང་བག་ཚ་བ་བཟོད་པར་དཀའ་བའི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཚད་མེད་པའི་འོད་གསལ་མཐའ་ཡས་པ་སྟེ། མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་ལས། མགོ་མེད་རྒྱུག་དང་གཞན་ཡང་ནི། མགོ་བོ་མེད་པ་གར་བྱེད་པ། ཉལ་བ་དང་ནི་རྐང་མེད་དང་། མགོ་དང་ལག་སོགས་སྟུབས་པ་སྟེ། ཏིང་འཛིན་ཆེན་པོའི་རྒྱུ་ཡིས་ནི། དེ་རྣམས་དགའ་བཅས་གར་བྱེད་དོ། །ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་ཏོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཆེན་པོ་ནི་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཡན་ལག་དྲུག་གི་རྫོགས་རིམ་བསྒོམས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་མངོན་དུ་གྱུར་པའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་དེ་ལྟར་སྣང་ཞེས་པའོ། །བརྟག་གཉིས་ལས་ཀྱང་། དང་པོར་རོ་ནི་རྣམ་བསྒོམས་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བདགིད་བརྗོད། ཞེས་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་ཡོངས་སྐོར་ནས། །དུར་ཁྲོད་དུ་ནི་མགོན་པོ་རོལ། །དབུགས་སོང་ཞེས་བྱའི་རིག་པ་འདིས། །དུར་ཁྲོད་ཞེས་ནི་མངོན་པར་བརྗོད། ཞེས་པ་འོད་གསལ་གྱི་རོ་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྣམ་འགྱུར་ཐམས་ཅད་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀུན་གཞི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་པ་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་མི་ལ་སོགས་པའི་དམག་དཔུང་གི་རྣམ་འགྱུར་འཇིགས་སུ་རུང་པ་དུ་མ་བཤས་པ་དང་། གཡུལ་འགྱེད་པ་དང་། འཁྲུགས་ཅིང་ཤི་གསད་ཀྱི་རྣམ་པ་ལྟ་བུར་མི་བཟོད་ཅིང་ཀྱི་ཡ་ང་བ་དུ་མ་དང་། ཁྲིམས་ར་ཆེན་པོ་བཙོན་དང་ཁྲིམས་གཅོད་པ་དུ
Chinese
母亲，无量光母，光明母，小善母，无量善母，善增长母，无云母，福德生母，大果母，大人母，人种母，极见母，妙相母，色究竟母，虚空无边生处母，识无边生处母，无所有生处母，非想非非想处母，地狱女，饿鬼女，旁生女，人女，天女，无量宫殿受用母，月亮母，太阳母，阎罗女王，自在母，转轮女王，天鹅母，白鸟母，焚烧母，孔雀母，鸽子母，大乌鸦母，老鹰母，蒙古母，猫母，狮子母，老虎母，熊母，兔子母，大象母，鹿母，豺狼母，犀牛母，母牦牛，母驴，母旱獭，旱獭母，老鼠母，母驴，乌龟母，水獭母，黑蝎子母，罗刹面母，喜鹊母，水鼠母，蚂蚁面母，水蛇母，海螺母，客人女，鱼尾母，肉蝇母，渔婆，白蝎子母，海螺匠母，纺织匠母，负重母，木匠母，念珠匠母，染色匠母，丝绵制造母，信使女，粪便扫除女，算命母，园丁女，国王所赏赐女，屠夫女，牙膏售卖母，金匠母，宝珠串母，森林女，边鄙女，商贩女，石匠母，农妇，皮革匠母等等，如是空行母之海会中，俱生智光明之显现，三界之诸般相，皆为智慧之本尊所说。又，彼等以自类之方便而宣说，乃是瑜伽六支修习之经验。三界一切，佛之形相，皆应修习。如是再三宣说，即是此义。米拉日巴尊者云：夏日之地，万物生长。
English
Mother, Immeasurable Light Mother, Luminous Mother, Small Virtue Mother, Immeasurable Virtue Mother, Virtue Increasing Mother, Cloudless Mother, Merit-born Mother, Great Fruit Mother, Great Person Mother, Human Lineage Mother, Extremely Seeing Mother, Excellent Appearance Mother, Akaniṣṭha Mother, Space Infinite Birth Mother, Consciousness Infinite Birth Mother, Nothing Whatsoever Birth Mother, Neither Perception Nor Non-Perception Mother, Hell Woman, Hungry Ghost Woman, Animal Woman, Human Woman, Goddess Woman, Immeasurable Palace Enjoyment Mother, Moon Mother, Sun Mother, Yama Queen, Independent Mother, Wheel-Turning Queen, Swan Mother, White Bird Mother, Burning Mother, Peacock Mother, Pigeon Mother, Great Crow Mother, Hawk Mother, Mongol Woman, Cat Mother, Lioness Mother, Tigress Mother, Bear Mother, Rabbit Mother, Elephant Mother, Deer Mother, Jackal Mother, Rhinoceros Mother, Female Yak, Donkey Mother, Marmot Mother, Marmot Mother, Mouse Mother, Donkey Mother, Turtle Mother, Otter Mother, Black Scorpion Mother, Rakshasa-faced Mother, Magpie Mother, Water Rat Mother, Ant-faced Mother, Water Snake Mother, Conch Mother, Guest Woman, Fish-tailed Mother, Flesh Fly Mother, Fisherwoman, White Scorpion Mother, Conch Maker Mother, Weaver Mother, Burden Carrier Mother, Carpenter Mother, Rosary Maker Mother, Dyer Mother, Silk Cotton Maker, Messenger Woman, Excrement Sweeping Woman, Fortune Teller Mother, Gardener Woman, Woman Rewarded by the King, Butcher Woman, Toothpaste Selling Mother, Goldsmith Mother, Jewel String Mother, Forest Woman, Borderland Woman, Merchant Woman, Stone Mason Mother, Farmer Woman, Leather Maker Mother, and so on. Thus, in the ocean of dakinis, the manifestation of co-emergent wisdom luminosity, all aspects of the three realms, are said to be deities of wisdom. Moreover, it is said that they are taught with methods similar to oneself, which is the experience of practicing the six branches of yoga. All three realms, the form of the Buddha, should be practiced. This is what is repeatedly said. Lord Milarepa said: On the summer earth, everything grows.
Chinese
愚者口中会说出任何话，瑜伽士的体验中会显现任何景象。这是所说的意思。此外，同样的尸体呈现出各种状态，如肿胀、变色、腐烂、被虫蛀、血红、被啃食、内脏暴露、四肢、小肢、骨头散落在各处、关节、四肢的骨头被筋连接成串、形成肉山、血山、头颅肿胀成球、上下颚分离散落、脂肪和髓液，以及经过多年血肉和肌腱，被众多骨头堆积，口中燃烧火焰等等的鬼怪和僵尸夜叉众多，还有豺狼和秃鹫等众多食肉动物聚集充满，完整的尸体、半截的、碎块的、内脏暴露的、四肢和骨头散落的、肿胀腐烂的尸体、上下颚分离等等，所有这些都在奔跑、跳跃、跳舞、击鼓、咆哮、哭泣、唱歌等等，令人恐惧和厌恶，难以忍受的尸陀林景象，是无量光明的无边境界。空行母海续中说：无头奔跑和其他，无头跳舞的，躺卧的和无腿的，头和手等被压碎的。以大禅定的力量，它们都欢喜地跳舞。这是所说的意思。大禅定是指，通过修习脱离戏论的六支圆满次第，现证禅定，因此才会显现那样的景象。胜乐金刚二观察续中也说：首先观想尸体，是法界自性的象征。以及，八瑜伽母环绕，在尸陀林中自在游舞。以名为气已尽的明觉，这就是所谓的尸陀林。这说明光明之尸和尸陀林的所有显现都是法界智慧。同样，从阿赖耶识显现的景象，如天神和非天等军队的各种可怕形象，无数的屠杀、战斗、冲突和死亡，以及令人难以忍受的恐怖景象，还有巨大的法庭、监狱和刑罚等。
English
Anything can come out of the mouth of a fool, and anything can appear in the experience of a yogi. This is what is meant. Furthermore, the same corpse appears in various states, such as being swollen, discolored, rotten, infested with worms, blood-red, eaten, with exposed entrails, limbs, small limbs, bones scattered in all directions, joints, bones of limbs connected by tendons in strings, forming mountains of flesh, mountains of blood, heads swollen into balls, upper and lower jaws separated and scattered, fat and marrow, and after many years, flesh and tendons, piled up with many bones, ghosts and zombies, yakshas, many with flames burning from their mouths, and jackals and vultures, and many flesh-eating animals gathering and filling the place, whole corpses, halves, fragments, exposed entrails, scattered limbs and bones, swollen and rotten corpses, separated upper and lower jaws, etc., all running, jumping, dancing, drumming, roaring, crying, singing, etc., terrifying and disgusting, unbearable charnel ground appearances, which are immeasurable light, boundless realms. The Ocean of Dakinis Tantra says: "Headless running and others, headless dancing, lying down and legless, heads and hands etc. crushed. By the power of great samadhi, they all joyfully dance." This is what is meant. Great samadhi means that by practicing the complete stage of the six branches free from elaboration, the reason for the manifestation of samadhi is that such appearances occur. The Two Examinations Tantra also says: "First, contemplate the corpse, it is said to be the nature of the Dharmadhatu." And, "The eight yoginis completely surround, in the charnel ground the protector plays. This awareness called 'breath gone,' is what is manifestly called the charnel ground." This explains that all the appearances of the clear light corpse and the charnel ground are the wisdom of the Dharmadhatu. Similarly, the appearances from the Alaya-jnana, such as the various terrifying forms of armies of gods and asuras, countless slaughters, battles, conflicts and deaths, and unbearable horrific scenes, as well as huge courts, prisons and punishments, etc.