Tibetan
ན་དུ་ཆུ་མིག་བརྡོལ་བ་རྨིས། །འོག་ན་སེང་གེ་ཞོན་པ་རྨིས། ཞེས་ཞུས་པས། བླ་མའི་ཞལ་ནས། ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་ལས་འཕྲོ་ཅན། །རྨི་ལམ་མི་ངན་རྨི་ལམ་བཟང༌། །སྐྱེས་བུ་ལས་དང་སྐལ་པར་ལྡན། །ཡ་ཀི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་རུམ་ནས། །གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ་འཁྱིལ་བ་དེ། །བླ་མ་རྗེ་བཙུན་བཞུགས་པ་ཡིན། །གཡུ་ཡི་ན་བུན་འཐིབ་པ་དེ། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་སླེབས་པ་ཡིན། །དུང་གི་ཁུ་འཕང་འབབ་པ་དེ༌། །ཉོན་མོངས་ཐ་བ་སྤང་པ་ཡིན། །གཡས་ན་ཁྱུང་ཅིག་ལྡིང་བ་དེ། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་འཁོར་བ་ཡིན། །གཡོན་ན་རྒོད་ཅིག་ལྡིང་བ་དེ། །རིག་འཛིན་ཕོ་མོ་འཁོར་བ་ཡིན། །དཔྲལ་བར་ཉི་མ་ཤར་བ་དེ། །འཕགས་པའི་སྤྱན་གྱིསགཟིགས་པ་ཡིན། །གལ་ཏ་ཕྲག་ལ་བཀལ་བ་དེ། །ཐབས་ཤེས་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བ་ཡིན། །གླང་དཀར་ཕྱག་ན་བསྣམས་པ་དེ། །བག་ཆགས་དབྱུགས་པས་དེད་པ་ཡིན། །རྒྱབ་ཏུ་དགྲ་ལྔ་བསད་པ་དེ། །དུག་ལྔ་རྩད་ནས་བཅད་པ་ཡིན། །མདུན་དུ་ཆུ་མིག་བརྡོལ་བ་དེ། །རྣལ་འབྱོརབསོད་ནམས་སྐྱེས་པ་ཡིན། །འོག་ན་སེང་གེ་ཞོན་པ་དེ། །བདུད་བཞི་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་ཡིན། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་རྗེ་བཙུན་བལ་ཡུལ་དུ་འབྱོན་གསུངས་པས། འཁོར་རྣམས་བལ་ཡུལ་དུ་ཚད་པ་ཡོད་ཟེར་ནས་སེམས་ནད་བྱེད་ཅིང་འདུག །ཁོ་བོ་ནི་ཚད་པས་ཤི་ཡང་ཆགས་ཕྱིར་འགྲོ་དགོས་སྙམས་པ་ལ། བྲིན་ནས་བླ་མ་འབྱོན་པར་ཐོས་ནས་ཕྱར་བ་ཆེན་པོ་བཏང་ཞིང་ཕྱག་རྟེན་གསེར་ཞོ་གསུམ་དང་འབྲས་མང་པོ་སྤུངས་ཡང་མ་བཞེས་ཏེ། དེའི་ནང་པར་བྱོན་ཏེ་བྲག་རྩ་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་པས། བུད་མེད་གོས་ནག་པོ་གྱོན་ཞིང་བོང་རིང་བ་ངམ་ནག་པ་མིག་རྩ་དམར་བ་གཅིག་བླ་མའི་ཞལ་ལ་འབྲུ་ཚུགས་སུ་བལྟས་ཏེ། འགྲོ་བ་གར་འགྲོ་གཏོང་མཁན་སུ་ཡིན་ཟེར། དེའི་ནུབ་མོ་ནས་ཐུགས་འགྱུར་ཞིང་མ་བྱོན། བུད་མེད་དེ་ཡང་མཁའ་འགྲོ་མར་འདུག་གསུངས། དེ་ནས་སྨན་ལུང་དུ་བཞུགས་ཏེ་ཆོས་ཞུས་པ་ལ། སྔར་དབང་བསྐུར་རྣམས་ཀྱིས་གོ་མི་ཆོད་པ་མིན་ཏེ། རྟེན་འབྲེལ་ཡིན་པས་ང་རང་གི་ལུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཆུང་ངུ་གཅིག་བྱ་དགོས་གསུངས་ནས། སིན་དྷུ་རའི་དལ་ལ་བརྟེན་ནས་བསྙན་རྒྱུད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་མཛད་དོ། །དེ་ནས་རྗེ་བཙུན་གྱི་སྤྱན་སྔར་གསུང་གླེང་ཁོ་ཐག་ཆོད་པ་གཅིག་བྱ་དགོས་བསམ་ནས་སྤྱན་སྔར་བྱོན། དེར་བླ་མ་ལ་ཚོགས་བསགས་པའི་སྟོབས་གང་ཆེ་ཞུས་པར་བླ་མས་བདག་གིས་དགེ་བཤེས་རྒྱ་ལ་ཞུས་པས་ཁོ་ན་རེ། གསང་འདུས་དང་རྡོ་རྗེ་གདན་བཞི་རྣམས་ལས། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མཆོད་པ་ལས། སློབ་དཔོན་བ་སྤུ་ཁུང་བུ་མཆོ
Chinese
梦见脐部长出泉眼，梦见骑在狮子上。禀告之后，上师说道：哎玛，具缘有缘之人啊，不是坏梦，是好梦。此人具足业和福分。看那头顶的梵穴之处，盘旋着蓝绿色的龙，那是上师至尊安住的地方。翠玉色的雾气弥漫，那是抵达佛陀的净土。海螺般乳白的精液流淌，那是舍弃烦恼的烟雾。右边一只琼鸟飞翔，那是勇士空行母的眷属。左边一只秃鹫飞翔，那是持明男女的眷属。额头上太阳升起，那是圣者的慧眼在照耀。如果肩上扛着柴，那是方便与智慧双运。手中拿着白色的牦牛，那是用习气的木棍驱赶。背后杀死五个敌人，那是五毒连根斩断。前面泉眼涌出，那是瑜伽士的福德产生。下面骑在狮子上，那是四魔被彻底降伏。如是说道。之后，至尊说要前往尼泊尔。眷属们说尼泊尔有瘟疫，因此感到担忧。我心想，即使因瘟疫而死，为了利益也要前往。听说上师从布林来，于是大摆筵席，供养了三两黄金和许多粮食，但上师没有接受。当天进入，住在一个岩洞里。一个穿着黑色衣服，身材高大，皮肤黝黑，眼睛血红的女人，直勾勾地盯着上师的脸，说：去哪里？谁让你去的？那天晚上上师改变了主意，没有去成。据说那个女人是空行母。之后，住在曼隆，请求佛法。以前的灌顶并非没有意义，但因为是缘起，所以必须做一个我自己的传承的小小加持。于是依靠着辛度拉的坛城，做了胜乐金刚的加持。之后，心想一定要在至尊面前做一个彻底的请教，于是前往至尊面前。在那里向上师请教，积聚资粮的力量哪个最大？上师说我问过格西嘉，他说：胜乐金刚和金刚座四处，胜过供养三世诸佛，胜过供养导师的毛孔。
English
I dreamed that a spring gushed forth from my navel, and I dreamed that I was riding a lion. After reporting this, the Lama said: Emaho, fortunate one with karmic connections! It is not a bad dream, it is a good dream. This person possesses both karma and fortune. Look, from the crown of your head, where the Brahma aperture is, the turquoise dragon is coiling. That is where the venerable Lama resides. The misty haze of turquoise, that is reaching the pure land of the Buddha. The conch-white semen is flowing, that is abandoning the smoke of afflictions. On the right, a garuda is soaring, that is the retinue of heroes and heroines. On the left, a vulture is soaring, that is the retinue of vidyadharas, male and female. On the forehead, the sun is rising, that is the noble eye is gazing. If firewood is carried on the shoulders, that is the union of skillful means and wisdom. The white yak is held in the hand, that is chasing away habitual tendencies with a stick. Killing five enemies in the back, that is cutting off the five poisons from the root. In front, a spring is gushing forth, that is the yogi's merit is born. Below, riding on a lion, that is the four maras are completely subdued. Thus he spoke. After that, Jetsun said he would go to Nepal. The retinue said that there was an epidemic in Nepal, so they were worried. I thought, even if I die from the epidemic, I must go for the benefit. Hearing that the Lama was coming from Brin, I threw a big feast and offered three liang of gold and a lot of grain, but the Lama did not accept it. That day he entered and stayed in a cave. A woman wearing black clothes, tall, dark-skinned, with bloodshot eyes, stared straight at the Lama's face and said: Where are you going? Who let you go? That night the Lama changed his mind and did not go. It is said that the woman was a dakini. After that, he stayed in Menlung and requested the Dharma. The previous empowerments were not meaningless, but because it is interdependent, I must do a small blessing of my own lineage. So, relying on the mandala of Sindhura, he gave the empowerment of Chakrasamvara. After that, thinking that I must have a thorough consultation in front of Jetsun, I went to Jetsun. There I asked the Lama, which is the greatest power of accumulating merit? The Lama said that I asked Geshe Gya, and he said: Chakrasamvara and the four Vajrasanas, are superior to offering to the Buddhas of the three times, and superior to offering to the pores of the teacher's hair.